芒果视频下载

基本介紹

《酬暉(hui)上人(ren)秋(qiu)夜山亭有贈》是唐代文學家陳子昂的詩作。此(ci)詩描繪(hui)了明凈如(ru)畫(hua)的山林秋(qiu)夜景色，表(biao)現(xian)了作者希望自己的心情能入景清明，達到(dao)暉(hui)上人(ren)那樣的境界。全詩結構精巧(qiao)，渾融一(yi)體(ti)，起(qi)承轉合，自然從容(rong)。

內容介紹

作品原文

酬暉上人秋夜山亭有贈⑴

皎皎白林秋⑵，微微翠山(shan)靜⑶。

禪居感物變⑷，獨坐開軒屏⑸。

風泉夜(ye)聲雜(za)⑹，月露宵(xiao)光冷⑺。

多謝忘機人(ren)⑻，塵憂未(wei)能整⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴暉(hui)上人：大云寺僧(seng)人圓(yuan)暉(hui)。贊寧《高僧(seng)傳》稱(cheng)他“精研性相，善達諸宗”。陳子(zi)昂中進(jin)士之前與之結識。

⑵皎(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)：潔白貌；清白貌。形容月光。《詩(shi)經·小雅·白駒》：“皎(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)白駒，在(zai)彼空(kong)谷(gu)。”

⑶微(wei)微(wei)：隱約(yue)，淡遠，幽靜的樣子(zi)。南朝梁沈約(yue)《劉真(zhen)人東山還(huan)》詩：“連(lian)峰竟無已(yi)，積翠遠微(wei)微(wei)。”

⑷禪(chan)居(ju)：僧(seng)人居(ju)住(zhu)修行的處(chu)所。指(zhi)寺(si)院。

⑸軒屏(ping)：窗戶和(he)門(men)屏(ping)。

⑹雜：一作“絕”。

⑺月(yue)(yue)露：月(yue)(yue)光下的露滴。宵(xiao)光：夜光；月(yue)(yue)光。

⑻忘(wang)(wang)機(ji)：消除機(ji)巧(qiao)之(zhi)心。常用(yong)以(yi)指(zhi)甘于淡泊，與(yu)世(shi)無爭。忘(wang)(wang)機(ji)人(ren)，是(shi)贊美暉上(shang)人(ren)與(yu)世(shi)無爭、忘(wang)(wang)卻(que)巧(qiao)詐的高潔情懷。

⑼整：理。

白話譯文

月(yue)光照耀山林(lin)一片秋色，青(qing)翠山巒多么安謐幽靜。

身居禪房感受萬物變化，一(yi)人(ren)獨坐不(bu)由打開窗門。

風響泉鳴夜聲顯得(de)嘈雜(za)，月下(xia)的寒露使夜光(guang)清冷。

向(xiang)您忘機的人(ren)多多致意(yi)，塵世煩憂愧未清理干凈。

背景介紹

這首詩是為酬(chou)答(da)暉上人的(de)贈詩而(er)作，當(dang)作于陳(chen)子(zi)(zi)昂(ang)中(zhong)進士之前(qian)，陳(chen)子(zi)(zi)昂(ang)中(zhong)進士的(de)時(shi)間是唐高(gao)宗(zong)開耀二年（682年）。

作者介紹

陳(chen)子昂（661～702），唐代文(wen)學家。字伯(bo)(bo)玉，梓州射洪（今屬四(si)川(chuan)）人(ren)。少任俠。舉光宅(zhai)進士，以上書(shu)論政，為(wei)武則天(tian)所贊賞，拜(bai)麟臺正字，右拾遺。后世因稱陳(chen)拾遺。敢于陳(chen)述時(shi)弊。曾隨武攸宜征契丹(dan)。后解職回(hui)鄉，為(wei)縣令段簡(jian)所誣(wu)，入獄，憂憤而死。于詩(shi)標舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡(mi)之風。是唐代詩(shi)歌(ge)革新的先驅(qu)。有《陳(chen)伯(bo)(bo)玉集》傳世。

鑒賞評價

文學賞析

暉(hui)(hui)上(shang)人的(de)贈(zeng)詩(shi)內容不明，從(cong)此詩(shi)意(yi)(yi)推(tui)測應是與秋夜禪(chan)坐(zuo)有關(guan)。因此，這首(shou)回贈(zeng)詩(shi)開頭從(cong)山林(lin)(lin)的(de)幽靜寫起(qi)。“皎(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)白林(lin)(lin)秋，微(wei)微(wei)翠山靜”，秋夜的(de)山林(lin)(lin)禪(chan)院充(chong)滿了(le)(le)幽寂(ji)的(de)禪(chan)意(yi)(yi)。此詩(shi)中(zhong)間兩聯(lian)(lian)寫景(jing)詠物。頷(han)聯(lian)(lian)“禪(chan)居感(gan)(gan)物變(bian)，獨坐(zuo)開軒屏”，住在這僧房里(li)感(gan)(gan)到了(le)(le)景(jing)色(se)的(de)變(bian)化和(he)季令的(de)推(tui)移，由(you)于(yu)心(xin)緒(xu)無(wu)比煩亂，不禁(jin)打開門扇，獨坐(zuo)沉思幻想(xiang)起(qi)來。這里(li)點(dian)出(chu)了(le)(le)暉(hui)(hui)上(shang)人的(de)禪(chan)悟境(jing)界(jie)。禪(chan)定(ding)使人心(xin)情(qing)平靜，從(cong)而(er)智慧現前。頸聯(lian)(lian)“風泉(quan)夜聲雜(za)，月(yue)露宵(xiao)光(guang)冷(leng)”，描繪(hui)出(chu)一片(pian)清幽冷(leng)寂(ji)的(de)境(jing)界(jie)，極具(ju)詩(shi)情(qing)畫意(yi)(yi)，也(ye)頗(po)具(ju)禪(chan)意(yi)(yi)。最后(hou)“多謝(xie)忘(wang)機人，塵憂未能整(zheng)”二句，感(gan)(gan)嘆世(shi)(shi)人不能如暉(hui)(hui)上(shang)人般忘(wang)卻(que)機心(xin)，飽受塵世(shi)(shi)煩擾，實在是無(wu)奈又可憐，表達了(le)(le)詩(shi)人對暉(hui)(hui)上(shang)人入景(jing)清明那種境(jing)界(jie)的(de)追求。

此(ci)詩(shi)(shi)結構極其精巧。起承轉合(he)，自然從容。寫(xie)景寫(xie)人，渾融(rong)一體。陳子昂還有(you)(you)一首詩(shi)(shi)《同王員(yuan)外雨后(hou)登開元寺南樓因酬暉上人獨坐山亭有(you)(you)贈》，內容與此(ci)詩(shi)(shi)相關，可以互相參(can)照。

名家點評

《瀛奎(kui)律(lv)髓》：盛唐人詩(shi)，多以起(qi)句十(shi)字為題目，中二聯寫景詠物，結句十(shi)字撇(pie)開，卻說別意(yi)，此一大機(ji)括也。

《唐詩歸》：鐘(zhong)云：景中禪，似右丞。譚(tan)云：“多謝”妙。

《匯編唐(tang)詩十集》：唐(tang)云：通篇(pian)高(gao)古(gu)，俱(ju)是《文選(xuan)》中來(lai)。

《瀛奎律髓匯評》：馮舒：首二句出題，千古常規也(ye)。大歷后結(jie)句必(bi)(bi)緊(jin)收，已前則(ze)不必(bi)(bi)，而(er)自妙貼，自開創。無名氏：一般景物入初唐之手，便爾高迥，此時代(dai)之別也(ye)。