《三十年戰爭史》是德國約翰·克(ke)里斯托弗·弗里德里希(xi)·馮·席勒創(chuang)作(zuo)的歷史著(zhu)作(zuo),1792年首(shou)次出版。
《三十年戰(zhan)(zhan)爭(zheng)史》主要描寫了1618年至1648年歐(ou)洲(zhou)歷史上的(de)(de)首次大(da)規模國(guo)(guo)際戰(zhan)(zhan)爭(zheng)和(he)其(qi)中的(de)(de)德(de)意志民(min)族(zu)英雄,并著力展示了三位當時的(de)(de)風云人物(wu)——斐迪南二(er)世(shi)、瓦倫(lun)斯泰和(he)古斯塔夫二(er)世(shi)。作(zuo)者認為這場由神圣羅馬帝國(guo)(guo)的(de)(de)內戰(zhan)(zhan)演變而成(cheng)的(de)(de)國(guo)(guo)際戰(zhan)(zhan)爭(zheng),是歐(ou)洲(zhou)各國(guo)(guo)爭(zheng)奪(duo)利(li)益、樹(shu)立霸權以(yi)及宗教糾紛劇化的(de)(de)產物(wu)。
《三十(shi)年戰爭史(shi)》不(bu)僅占有席(xi)勒歷(li)史(shi)研究的絕大部分(fen)光(guang)彩(cai),還全面體現了席(xi)勒開創(chuang)的新歷(li)史(shi)研究的進(jin)步觀。
《三十年(nian)戰爭(zheng)史(shi)》主要描寫了(le)1618年(nian)至1648年(nian)歐洲(zhou)歷史(shi)上的首次大規模國際(ji)戰爭(zheng)及其發生(sheng)原因(yin),探討了(le)德(de)意志民族英雄(xiong)的問題,是(shi)席勒唯一一部寫作完成的歷史(shi)著作。《三十年(nian)戰爭(zheng)史(shi)》共分五章,沒(mei)有標題,用簡練的筆觸描寫了(le)三位當(dang)時的風云人物——斐迪南二世(shi),瓦倫斯泰(tai)和古斯塔(ta)夫(fu)二世(shi)的故(gu)事(shi)。
1618-1648年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)三十(shi)年(nian)(nian)(nian)戰爭(zheng)給德(de)意(yi)志(zhi)(zhi)蘭帶來極(ji)為(wei)悲慘(can)的(de)(de)(de)結(jie)局,經濟(ji)的(de)(de)(de)極(ji)度凋(diao)敝和(he)政治的(de)(de)(de)極(ji)度分崩離析(德(de)意(yi)志(zhi)(zhi)蘭分裂(lie)為(wei)314個邦(bang)(bang)和(he)1475個騎士莊園(yuan)領,均擁有獨(du)立(li)的(de)(de)(de)主權,皇權有名無實,盛行(xing)諸侯小邦(bang)(bang)專制主義統治),在一(yi)個世紀(ji)后不僅(jin)未見改(gai)善,有的(de)(de)(de)反而變(bian)本加厲了。由(you)于德(de)意(yi)志(zhi)(zhi)蘭經濟(ji)的(de)(de)(de)復蘇和(he)許多邦(bang)(bang)國出(chu)現(xian)開明君主專制改(gai)革,“狂飆突(tu)進(jin)”運動的(de)(de)(de)光(guang)輝,到(dao)1780年(nian)(nian)(nian)代中(zhong)(zhong)(zhong)期開始消退(tui)。除很少(shao)數(shu)人(ren)還堅持(chi)其激(ji)進(jin)文學立(li)場(chang)外,大部(bu)分人(ren)都開始轉(zhuan)向“溫和(he)”或浪漫主義。席勒日(ri)益感到(dao)對改(gai)變(bian)德(de)國社會現(xian)實的(de)(de)(de)無奈,想重新摸索改(gai)造德(de)國鄙陋社會的(de)(de)(de)道路。1787年(nian)(nian)(nian)席勒來到(dao)魏瑪,毅(yi)然放(fang)下文藝(yi)寫作,一(yi)頭栽(zai)入歷史學的(de)(de)(de)學習和(he)研(yan)究(jiu),進(jin)而學習和(he)研(yan)究(jiu)歷史哲學與(yu)美(mei)學。他認(ren)為(wei)只(zhi)有這樣才能澄清和(he)認(ren)清德(de)意(yi)志(zhi)(zhi)社會現(xian)實中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)種種疑惑(huo)和(he)問題。從(cong)1787至(zhi)1795年(nian)(nian)(nian)間,席勒專心致志(zhi)(zhi)地(di)用了7年(nian)(nian)(nian)時間從(cong)事學者(zhe)生涯,研(yan)究(jiu)歷史和(he)歷史哲學,寫出(chu)許多歷史和(he)美(mei)學著作,其中(zhong)(zhong)(zhong)包括《三十(shi)年(nian)(nian)(nian)戰爭(zheng)史》。
約翰·克里斯托弗·弗里德里希·馮·席勒(le)(le)(Friedrich Schiller,1759~1805),德國(guo)浪(lang)漫主義詩(shi)人、劇(ju)作(zuo)家(jia)和(he)美學(xue)家(jia),狂飆突(tu)進運動(dong)(dong)的代(dai)表人物(wu)之(zhi)一。1773年,席勒(le)(le)被迫選入(ru)(ru)公爵設(she)立(li)的“軍(jun)事(shi)植(zhi)物(wu)學(xue)校”。1781年出(chu)版《強(qiang)盜(dao)》,1782年《強(qiang)盜(dao)》演出(chu)引起轟動(dong)(dong),9月22日在(zai)朋友的幫(bang)助下席勒(le)(le)逃出(chu)部隊,擺(bai)脫了(le)公爵對他寫作(zuo)的限制,匿居在(zai)鄉村進行寫作(zuo),完(wan)成(cheng)《陰謀與愛情》、《歡(huan)樂(le)頌(song)》等(deng)作(zuo)品。此后,席勒(le)(le)的創作(zuo)由狂飆突(tu)進轉入(ru)(ru)古典主義。1788~1795年,在(zai)魏瑪(ma)研究歷史和(he)康德哲學(xue)。由于《尼德蘭(lan)獨立(li)史》一書影(ying)響較大,1789年,經魏瑪(ma)樞密(mi)大臣歌德介紹,席勒(le)(le)被任命為耶拿(na)大學(xue)歷史副教授。1795~1805年期間,席勒(le)(le)創辦了(le)《季(ji)節女神》雜志,先后完(wan)成(cheng)《華倫(lun)斯坦(tan)》、《威(wei)廉退爾》等(deng)著作(zuo)。1805年,貧病(bing)一生的席勒(le)(le)病(bing)逝。
《三(san)十年戰(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)史》基于(yu)(yu)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)事實背景:德(de)(de)(de)意志(zhi)(zhi)蘭政(zheng)治(zhi)上的(de)(de)(de)(de)(de)分崩離(li)析,是(shi)造(zao)成德(de)(de)(de)意志(zhi)(zhi)民(min)(min)(min)族(zu)深重災難的(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)本原因(yin)。在(zai)席(xi)(xi)勒(le)(le)看(kan)來,德(de)(de)(de)國內部諸(zhu)侯間的(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)教戰(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng),歐洲(zhou)外部國家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)入(ru)侵和(he)在(zai)德(de)(de)(de)意志(zhi)(zhi)大地上的(de)(de)(de)(de)(de)橫(heng)行(xing),新興德(de)(de)(de)意志(zhi)(zhi)民(min)(min)(min)族(zu)成長的(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)難,根(gen)源也無一(yi)不(bu)在(zai)德(de)(de)(de)國政(zheng)治(zhi)上的(de)(de)(de)(de)(de)分崩離(li)析。凡是(shi)有利(li)于(yu)(yu)德(de)(de)(de)國的(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi),包括加強皇權,有利(li)于(yu)(yu)德(de)(de)(de)意志(zhi)(zhi)民(min)(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)振興,以及改革和(he)崛起(qi)都會(hui)受到席(xi)(xi)勒(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)同情、支持(chi)和(he)贊賞。席(xi)(xi)勒(le)(le)在(zai)《三(san)十年戰(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)史》中同情和(he)贊揚波希米亞(捷克),反(fan)對奧(ao)地利(li)哈布斯堡宗(zong)主國的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)起(qi)義,同情和(he)支持(chi)許(xu)多德(de)(de)(de)意志(zhi)(zhi)城(cheng)市居民(min)(min)(min)保家(jia)衛城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)英勇抗擊行(xing)為。席(xi)(xi)勒(le)(le)幾乎通篇都在(zai)不(bu)斷提(ti)醒讀者,遭到戰(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)雙(shuang)方蹂(rou)躪最(zui)烈的(de)(de)(de)(de)(de)莫(mo)過于(yu)(yu)廣大農民(min)(min)(min),他們真的(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)在(zai)無法生存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)地步。在(zai)席(xi)(xi)勒(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)筆下(xia),德(de)(de)(de)意志(zhi)(zhi)蘭在(zai)三(san)十年戰(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)中的(de)(de)(de)(de)(de)出路有兩(liang)處(chu),一(yi)處(chu)是(shi)廣大人(ren)(ren)民(min)(min)(min)普遍要求和(he)平的(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)與(yu)呼聲,終于(yu)(yu)使戰(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)不(bu)能夠繼(ji)續打下(xia)去。另一(yi)處(chu)是(shi)希望(wang)點燃戰(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)之火的(de)(de)(de)(de)(de)大小暴君(jun),認清戰(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)罪咎,從(cong)一(yi)名“人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)壓迫者、和(he)平的(de)(de)(de)(de)(de)敵(di)人(ren)(ren)、各族(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)禍(huo)根(gen)”回歸到一(yi)名“正(zheng)義的(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友”。
《三(san)十年戰爭史》中席勒(le)對斐迪(di)南(nan)二(er)世、古斯(si)(si)(si)塔夫(fu)·阿(a)道(dao)夫(fu)和(he)瓦倫(lun)(lun)斯(si)(si)(si)泰傾注了(le)較重的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)墨。在他看來,這三(san)位大(da)人(ren)物雖(sui)然在當時(shi)叱咤(zha)風云,但(dan)都不(bu)是(shi)能拯(zheng)救(jiu)德意(yi)(yi)(yi)志(zhi)(zhi)民族的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄。斐迪(di)南(nan)二(er)世雖(sui)然有(you)做一(yi)名明君,但(dan)他并(bing)沒有(you)為德意(yi)(yi)(yi)志(zhi)(zhi)做出什么福(fu)祉。對于瑞典國王古斯(si)(si)(si)塔夫(fu)·阿(a)道(dao)夫(fu),席勒(le)一(yi)針見血(xue)地指出,作為瑞典的(de)(de)(de)(de)(de)國王,他侵入(ru)德意(yi)(yi)(yi)志(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)真正(zheng)目的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)外乎是(shi)防止德意(yi)(yi)(yi)志(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)崛起,希望用武力實現對德意(yi)(yi)(yi)志(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)控制。因此,阿(a)道(dao)夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)陣(zhen)亡對瑞典而言是(shi)不(bu)幸的(de)(de)(de)(de)(de),但(dan)對德意(yi)(yi)(yi)志(zhi)(zhi)而言是(shi)一(yi)件值得慶祝的(de)(de)(de)(de)(de)事情。瓦倫(lun)(lun)斯(si)(si)(si)泰的(de)(de)(de)(de)(de)舉動雖(sui)然符合德意(yi)(yi)(yi)志(zhi)(zhi)人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)愿望,但(dan)其(qi)最終目的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)過是(shi)為了(le)自己奪權(quan)篡位。因此席勒(le)并(bing)不(bu)認為這三(san)位大(da)人(ren)物是(shi)英(ying)雄人(ren)物。
法國歷(li)史學家(jia)阿歷(li)克西·德(de)·托克維爾《舊制(zhi)度與(yu)大(da)革命(ming)》:席(xi)勒在他的《三十年戰爭史》中準確地提出,16世紀偉大(da)的宗教改(gai)革讓互(hu)不知曉的各國人民突然(ran)相(xiang)互(hu)接近,并且通過(guo)嶄新的共(gong)同信仰緊密團(tuan)結(jie)在一起。