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基本介紹

此詩(shi)(shi)是唐朝時期的竟陵文學家(jia)皮日休創作的七言絕(jue)句，記載于《全唐詩(shi)(shi)》卷六百十五。此詩(shi)(shi)運用了比喻(yu)，聯想的修辭手法， 詠物(wu)現實，空靈含(han)蘊(yun)，以中秋一事表達了中秋佳節賞月之情。

內容介紹

作品原文

天(tian)竺寺⑴八(ba)月十五日(ri)夜桂(gui)子⑵

玉顆珊珊下月輪，殿前(qian)拾得露華新⑶。

至今不會天(tian)中事，應是嫦娥⑷擲(zhi)與人。

注釋譯文

詞句注釋

⑴天竺寺(si)：今稱法鏡寺(si)，位于靈隱山（飛來峰(feng)）山麓。

⑵桂(gui)子：特(te)指為桂(gui)花，本質(zhi)是樟科(ke)植物天竺桂(gui)的果實。

⑶露華(hua)新：桂花瓣帶著露珠更顯濕潤。

⑷嫦娥：多種說法，有說中國神話人(ren)物、后羿(yi)之妻等。

白話譯文

桂花從天而降，好像是(shi)月(yue)上掉下(xia)來似的(de)(de)。拾起殿(dian)前的(de)(de)桂花，只見其顏(yan)色潔白、新鮮。我到現在也不(bu)明白吳剛為什么(me)要跟桂花樹過(guo)不(bu)去(qu)。這桂花大概是(shi)嫦娥撒下(xia)來給予眾人(ren)的(de)(de)吧(ba)。

背景介紹

據史籍記載，古代帝王有春天祭日(ri)、秋天祭月的禮(li)制(zhi)節期為陰歷八月十五，時日(ri)恰逢(feng)三秋之半，故名“中秋節”。

詩(shi)(shi)人創作此(ci)詩(shi)(shi)正是在中秋的(de)夜(ye)晚，聯想到詩(shi)(shi)人前一年高中進士(shi)，而此(ci)刻正是詩(shi)(shi)人東(dong)游之中，也正是詩(shi)(shi)人意氣風發(fa)之時(shi)，所以在如(ru)此(ci)佳節，又是詩(shi)(shi)人得意之時(shi)，以此(ci)背景(jing)，詩(shi)(shi)人創作了此(ci)詩(shi)(shi)。

作者介紹

皮日休(xiu)，字襲美，一字逸少(shao)，生于公元834至839年間，卒(zu)于公元902年以后(hou)。常居鹿(lu)(lu)門(men)山，自號鹿(lu)(lu)門(men)子，又號間氣布衣、醉吟(yin)先生。晚(wan)唐文(wen)(wen)學家(jia)、散文(wen)(wen)家(jia)，與陸(lu)龜蒙齊名(ming)，世稱"皮陸(lu)"。今湖北天門(men)人（《北夢瑣言》），漢族。咸通八年（867）進(jin)士(shi)及(ji)第，在唐時歷任蘇州軍事(shi)判官(guan)（《吳越備史》）、著作(zuo)(zuo)佐郎、太常博士(shi)、毗陵副使。后(hou)參加黃巢起義(yi)，或言“陷巢賊中”（《唐才子傳》），任翰林(lin)學士(shi)，起義(yi)失敗后(hou)不知所蹤(zong)。詩(shi)文(wen)(wen)兼有奇樸二(er)態，且多為同(tong)情(qing)民間疾苦之(zhi)作(zuo)(zuo)。《新唐書·藝文(wen)(wen)志》錄(lu)有《皮日休(xiu)集(ji)》、《皮子》、《皮氏鹿(lu)(lu)門(men)家(jia)鈔》多部。他曾經編纂自己的著作(zuo)(zuo)《文(wen)(wen)藪》。他曾經中過進(jin)士(shi)，當過太常博士(shi)官(guan)，后(hou)來(lai)參加黃巢起義(yi)，任翰林(lin)學士(shi)。

鑒賞評價

文學賞析

第一句，描述了(le)桂花像是月上掉下來似(si)的場(chang)景，交待了(le)詩(shi)人(ren)所處的時(shi)間是中秋(qiu)之夜，奠定(ding)了(le)全詩(shi)是充滿(man)了(le)輕(qing)松(song)，聯想的基調。

第(di)二句，詩(shi)人(ren)撿起殿前的(de)桂花，桂花的(de)顏色(se)潔白(bai)而新鮮，闡述(shu)了詩(shi)人(ren)是(shi)享受中秋之夜的(de)景色(se)的(de)，也表明了詩(shi)人(ren)此時(shi)在人(ren)生道路上是(shi)順暢的(de)。

第三句，通過傳說透(tou)露出了(le)詩(shi)人對桂花的憐惜，展(zhan)現(xian)了(le)詩(shi)人對美(mei)好事物的向往，闡述(shu)了(le)詩(shi)人是(shi)熱(re)愛自然(ran)，憐惜自然(ran)的。

第四句，感嘆到(dao)桂花飄落(luo)是因為(wei)傳說中的(de)嫦娥(e)撒下來給(gei)予眾(zhong)人的(de)吧，通(tong)過(guo)豐(feng)富的(de)聯想，烘托(tuo)出詩(shi)人是擁有包(bao)含萬事萬物的(de)心(xin)境(jing)的(de)。

這首(shou)絕句描狀桂(gui)花，那珊珊而(er)落(luo)的(de)桂(gui)花，本潔如玉，映于(yu)月(yue)光更顯晶瑩，拾起花猶(you)帶(dai)露更覺(jue)(jue)滋潤，想來當是嫦(chang)娥撒于(yu)人(ren)(ren)間。全(quan)詩以(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)秋(qiu)一事出中(zhong)(zhong)(zhong)秋(qiu)佳(jia)節玩(wan)月(yue)之全(quan)情，有以(yi)小見大之妙(miao)(miao)。綜合(he)此(ci)詩，神話(hua)傳(chuan)說中(zhong)(zhong)(zhong)吳剛學仙有過，遭天帝懲罰(fa)到月(yue)宮砍(kan)(kan)伐桂(gui)樹(shu)，其(qi)樹(shu)隨砍(kan)(kan)隨合(he)，所以(yi)必須不斷砍(kan)(kan)伐，卻(que)始終砍(kan)(kan)不倒這棵(ke)樹(shu)。但(dan)此(ci)詩并不如其(qi)它描寫中(zhong)(zhong)(zhong)秋(qiu)詩作(zuo)一般凄涼，凋零，或是額悵、哀綿，全(quan)詩給人(ren)(ren)的(de)感(gan)覺(jue)(jue)是輕松自在，毫無憂(you)愁的(de)。雖只描寫了(le)一幅“夜賞月(yue)桂(gui)圖”，卻(que)讓(rang)讀者(zhe)得知民俗——中(zhong)(zhong)(zhong)秋(qiu)必看(kan)月(yue)賞桂(gui)。內容是詩人(ren)(ren)的(de)聯想，卻(que)不讓(rang)人(ren)(ren)覺(jue)(jue)得有空虛(xu)之意(yi)。巧妙(miao)(miao)的(de)聯想反而(er)為(wei)“寂靜(jing)”的(de)詩作(zuo)平添了(le)幾分“俏皮”。不禁讓(rang)人(ren)(ren)對古(gu)人(ren)(ren)的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)秋(qiu)佳(jia)節浮想聯翩。

名家點評

《節日詩(shi)詞》：詩(shi)人抬(tai)頭望月(yue)，感慨(kai)萬千。想象著嫦娥已厭倦了月(yue)宮中(zhong)的(de)寂寞生活(huo)，仍(reng)然懷念(nian)人間。還將(jiang)月(yue)宮中(zhong)的(de)桂花撒(sa)向她眷戀的(de)人間，意境優美。

《千里共嬋娟 中華(hua)中秋(qiu)月亮詩詞品讀(du)》：隱括了相關(guan)的(de)神話傳說，再現了難解(jie)的(de)千古(gu)之迷(mi)。既給(gei)了這個佛教(jiao)圣地(di)蒙上了空靈神妙的(de)色彩，更藝術地(di)反襯了作者中秋(qiu)佳節(jie)賞月探勝的(de)喜(xi)悅之情。

《中國(guo)歷代(dai)詠花詩(shi)詞鑒賞辭典》：明是(shi)神話傳(chuan)說，明是(shi)離奇想(xiang)象，卻(que)偏(pian)以質樸(pu)語言(yan)。肯定語氣煞有介(jie)事地從正面敘出，寓虛于(yu)實(shi)，寓假于(yu)真(zhen)。使小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)桂子染(ran)上了神秘色彩(cai)。這首小(xiao)(xiao)詩(shi)也別具情味。

《地方文化研究(jiu)輯刊 第4輯》：皮日(ri)休來(lai)到天竺寺，卻(que)是(shi)為了賞桂(gui)，而聯想(xiang)更是(shi)獨具匠(jiang)心(xin)。