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基本介紹

《望(wang)月懷(huai)遠(yuan)》是(shi)唐代詩人張九齡的(de)作品。此詩是(shi)望(wang)月懷(huai)思的(de)名篇。開(kai)頭(tou)緊(jin)扣題目，首(shou)句(ju)(ju)寫(xie)“望(wang)月”，次句(ju)(ju)寫(xie)“懷(huai)遠(yuan)”；接(jie)著直抒對(dui)遠(yuan)方(fang)親人的(de)思念之情；五、六(liu)句(ju)(ju)承接(jie)三、四句(ju)(ju)，具體描繪了徹(che)夜(ye)難(nan)眠的(de)情境；結尾兩句(ju)(ju)進一步抒寫(xie)了對(dui)遠(yuan)方(fang)親人的(de)一片深情。全詩語言自然渾(hun)成而不(bu)露痕跡，情意(yi)纏綿而不(bu)見感傷(shang)，意(yi)境幽靜秀麗，構思巧妙(miao)，情景交融，細(xi)膩入(ru)微，感人至深。

內容介紹

作品原文

望月懷遠⑴

海上生(sheng)明月(yue)，天涯共此時⑵。

情人怨遙夜⑶，竟夕起相思⑷。

滅燭憐(lian)光滿⑸，披衣(yi)覺露滋。

不堪盈手(shou)贈，還寢夢(meng)佳期⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴懷遠：懷念遠方的親人。

⑵“海上”二句：遼闊無邊的大海上升(sheng)起一輪明月(yue)，使人想起了遠在天涯(ya)海角的親(qin)友，此時此刻也該(gai)是望著同一輪明月(yue)。謝莊《月(yue)賦》：“隔(ge)千里兮(xi)共明月(yue)”。

⑶情人(ren)：多(duo)情的人(ren)，指(zhi)作者自(zi)己；一(yi)說(shuo)指(zhi)親人(ren)。遙(yao)夜(ye)：長(chang)夜(ye)。怨(yuan)遙(yao)夜(ye)：因離別而(er)幽(you)怨(yuan)失眠，以至抱怨(yuan)夜(ye)長(chang)。

⑷竟夕：終夜，通宵，即一(yi)整夜。《后漢書·第五倫(lun)傳》：“吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂(wei)無私乎(hu)？”

⑸憐(lian)(lian)(lian)：愛(ai)。滋：濕潤。憐(lian)(lian)(lian)光(guang)滿(man)：愛(ai)惜滿(man)屋的(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)光(guang)。這里的(de)(de)(de)(de)滅(mie)燭憐(lian)(lian)(lian)光(guang)滿(man)，根據上下(xia)文，是(shi)個(ge)月(yue)(yue)明(ming)的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，應(ying)該在(zai)農歷十五左右。當一個(ge)人靜靜的(de)(de)(de)(de)在(zai)屋子(zi)(zi)里面享受月(yue)(yue)光(guang)，就有種“憐(lian)(lian)(lian)”的(de)(de)(de)(de)感覺，這只(zhi)是(shi)一種發自內心的(de)(de)(de)(de)感受而已，讀(du)詩讀(du)人，應(ying)該理(li)解當時詩人的(de)(de)(de)(de)心理(li)才能讀(du)懂詩詞。光(guang)滿(man)自然就是(shi)月(yue)(yue)光(guang)照射(she)充盈的(de)(de)(de)(de)樣子(zi)(zi)，“滿(man)”描寫了一個(ge)狀(zhuang)態，應(ying)該是(shi)月(yue)(yue)光(guang)直射(she)到(dao)屋內。

⑹“不(bu)堪”二句：月華(hua)雖好但是不(bu)能相(xiang)贈，不(bu)如(ru)回(hui)入(ru)夢鄉覓(mi)取佳(jia)期(qi)。陸機《擬(ni)明月何皎(jiao)皎(jiao)》：“照之有(you)余輝，攬之不(bu)盈手。”盈手：雙(shuang)手捧滿之意。盈：滿（指那(nei)種(zhong)滿蕩(dang)蕩(dang)的充盈的狀態）。

白話譯文

海上面升起了一(yi)輪明月，你我(wo)天各一(yi)方(fang)共賞(shang)月亮。

有情人怨恨漫(man)漫(man)的長夜(ye)，徹夜(ye)不眠將你苦苦思念。

滅燭燈月光滿(man)屋令(ling)人愛，披衣起(qi)露水沾掛濕衣衫。

不能手(shou)捧美麗(li)銀光贈你(ni)，不如快入夢與(yu)你(ni)共歡聚(ju)。

背景介紹

唐玄宗開(kai)元(yuan)(yuan)二十(shi)一年(nian)（733年(nian)），張(zhang)九齡(ling)在朝中(zhong)任宰相。遭奸相李林甫誹謗排(pai)擠(ji)后，于開(kai)元(yuan)(yuan)二十(shi)四(si)年(nian)（736）罷(ba)相。《望月(yue)懷(huai)遠》這首詩應寫(xie)于開(kai)元(yuan)(yuan)二十(shi)四(si)年(nian)張(zhang)九齡(ling)遭貶荊州長史以后，同(tong)《感遇十(shi)二首》應該屬于同(tong)一時期的作品(pin)。

作者介紹

張九齡（678—740），唐朝(chao)大臣。字子壽，一名博(bo)物，韶州曲(qu)江(jiang)（今廣東韶關）人。景龍（唐中宗(zong)年號，707—710）初年進士。唐玄(xuan)宗(zong)時(shi)歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，是唐朝(chao)有名的(de)賢相(xiang)。開元二十(shi)四年（736年）為李林甫所譖，罷(ba)相(xiang)。其《感遇詩》以格調剛(gang)健著(zhu)稱。有《曲(qu)江(jiang)集》。

鑒賞評價

整體賞析

《望月(yue)(yue)(yue)懷(huai)(huai)遠(yuan)》是(shi)一(yi)首月(yue)(yue)(yue)夜懷(huai)(huai)念遠(yuan)人的(de)(de)詩(shi)(shi)，是(shi)作者在離鄉時，望月(yue)(yue)(yue)而思念遠(yuan)方(fang)親人而寫(xie)(xie)的(de)(de)。起句(ju)(ju)“海上生明(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)”意境(jing)雄渾闊(kuo)大，是(shi)千(qian)古佳句(ju)(ju)。它和謝(xie)靈運的(de)(de)“池(chi)塘(tang)生春(chun)草”、“明(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)照(zhao)積(ji)雪”，謝(xie)朓的(de)(de)“大江流日(ri)夜”以及(ji)作者自己(ji)的(de)(de)“孤(gu)鴻(hong)海上來”等名句(ju)(ju)一(yi)樣(yang)，看(kan)起來平(ping)淡無(wu)奇(qi)，沒有(you)一(yi)個奇(qi)特的(de)(de)字眼(yan)，沒有(you)一(yi)分點染(ran)的(de)(de)色(se)彩(cai)，脫口而出(chu)，卻自然具有(you)一(yi)種(zhong)高華(hua)渾融(rong)的(de)(de)氣象。這(zhe)一(yi)句(ju)(ju)完全(quan)是(shi)景，點明(ming)(ming)題中的(de)(de)“望月(yue)(yue)(yue)”。第二句(ju)(ju)“天涯共此(ci)時”，即由(you)景入(ru)情，轉入(ru)“懷(huai)(huai)遠(yuan)”。前乎此(ci)的(de)(de)有(you)謝(xie)莊《月(yue)(yue)(yue)賦》中的(de)(de)“隔千(qian)里兮共明(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)”，后(hou)乎此(ci)的(de)(de)有(you)蘇軾《水調(diao)歌頭·明(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)幾時有(you)》詞中的(de)(de)“但愿人長(chang)久，千(qian)里共嬋娟”，都是(shi)寫(xie)(xie)月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)名句(ju)(ju)，其旨(zhi)意也大抵(di)相(xiang)(xiang)同，但由(you)于各人以不同的(de)(de)表現方(fang)法，表現在不同的(de)(de)體裁(cai)中，謝(xie)莊是(shi)賦，蘇軾是(shi)詞，張(zhang)九齡是(shi)詩(shi)(shi)，相(xiang)(xiang)體裁(cai)衣，各極其妙。這(zhe)兩(liang)句(ju)(ju)把詩(shi)(shi)題的(de)(de)情景，一(yi)起就全(quan)部收攝，卻又毫不費力，仍是(shi)張(zhang)九齡作古詩(shi)(shi)時渾成自然的(de)(de)風格。

從月出東斗(dou)直(zhi)到(dao)月落(luo)烏啼，是(shi)一(yi)(yi)段很(hen)長的時間，詩中(zhong)說是(shi)“竟夕(xi)”，亦即通(tong)宵。這通(tong)宵的月色對(dui)(dui)一(yi)(yi)般人(ren)來(lai)說，可(ke)以(yi)(yi)說是(shi)漠不相(xiang)關的，而遠隔天涯(ya)的親人(ren)，因為對(dui)(dui)月相(xiang)思(si)而久不能寐(mei)，只覺得長夜漫(man)漫(man)，故而落(luo)出一(yi)(yi)個“怨”字。三四兩句(ju)(ju)，就以(yi)(yi)怨字為中(zhong)心，以(yi)(yi)“情(qing)人(ren)”與“相(xiang)思(si)”呼應，以(yi)(yi)“遙夜”與“竟夕(xi)”呼應，上承起首兩句(ju)(ju)，一(yi)(yi)氣呵成。這兩句(ju)(ju)采用流水對(dui)(dui)，自(zi)然流暢，具有古詩氣韻(yun)。

竟(jing)夕(xi)相思不(bu)(bu)能入睡(shui)，或許(xu)是怪屋里燭(zhu)(zhu)光太耀(yao)眼，于是滅(mie)燭(zhu)(zhu)，披(pi)衣(yi)步(bu)出(chu)門庭，光線還是那么明(ming)亮(liang)。這(zhe)天涯(ya)共對的一輪明(ming)月竟(jing)是這(zhe)樣撩人(ren)心緒，使人(ren)見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡(shui)。夜已深了(le)，氣候(hou)更涼(liang)一些(xie)了(le)，露(lu)水也沾濕(shi)了(le)身上的衣(yi)裳。這(zhe)里的“滋”字不(bu)(bu)僅(jin)是潤濕(shi)，而(er)且含滋生(sheng)不(bu)(bu)已的意(yi)思。“露(lu)滋”二字寫盡了(le)“遙夜”、“竟(jing)夕(xi)”的精神。“滅(mie)燭(zhu)(zhu)憐光滿，披(pi)衣(yi)覺(jue)露(lu)滋”，兩句細巧地寫出(chu)了(le)深夜對月不(bu)(bu)眠的實情實景。

相思不眠之(zhi)際(ji)，沒(mei)有(you)什么可以相贈，只有(you)滿(man)手的月(yue)光。詩人(ren)說：“這月(yue)光飽(bao)含我滿(man)腔的心意(yi)(yi)，可是又怎么贈送給你(ni)呢？還是睡(shui)罷！睡(shui)了也(ye)許能在(zai)夢(meng)中與(yu)你(ni)歡(huan)聚。”“不堪”兩(liang)句，構思奇妙，意(yi)(yi)境幽(you)清，沒(mei)有(you)深摯情感和切(qie)身體會，恐怕(pa)是寫(xie)不出(chu)來的。這里詩人(ren)暗用晉陸機“照(zhao)之(zhi)有(you)余輝，攬之(zhi)不盈手”兩(liang)句詩意(yi)(yi)，翻古為新，悠悠托出(chu)不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻(yun)裊(niao)裊(niao)，令人(ren)回味不已。

名家點評

《增(zeng)訂評注唐詩(shi)正聲》：郭云：清渾不(bu)著，又(you)不(bu)佻薄，較(jiao)杜審言《望月(yue)》更(geng)有余味。

《唐詩鏡》：起結圓滿，五、六語有姿態，八(ba)為躑躅彷(pang)徨(huang)。

《唐詩(shi)歸(gui)》：鐘(zhong)云(yun)：虛者難于厚，此及上作（按指《初(chu)發(fa)曲江溪中(zhong)》）得之，渾是(shi)一片元(yuan)氣(qi)，莫作清(qing)松看。

《唐詩選脈會通評林》：通篇全以骨力勝，即“滅燭”、“光滿”四字(zi)，正盡月(yue)之神。用一(yi)“憐”字(zi)，便含下結意(yi)，可思不可言。

《唐詩成法》：“共”字(zi)逗(dou)起情人(ren)，“怨”字(zi)逗(dou)起相思。五、六亦(yi)是(shi)人(ren)月合寫，而“憐”、“覺”“滋”、“滿”大有(you)痕(hen)跡。七、八仍是(shi)說月，說相思，不能超脫，不過(guo)挨(ai)次(ci)說出(chu)而已，較射洪、必簡去天淵(yuan)矣。

《唐詩箋注》：首(shou)二句領得妙(miao)。“情(qing)人(ren)”一聯，先就遠人(ren)懷念言(yan)之，少陵“今(jin)夜鄜州月”詩同此(ci)筆墨。

《聞鶴軒(xuan)唐(tang)詩讀本》：陳德(de)公(gong)先生曰：五、六生凄(qi)，極是作(zuo)意(yi)。結意(yi)尤為婉曲。三(san)、四一意(yi)遞下(xia)，又復緊承起二情緒(xu)。落句更與三(san)、四相映(ying)。

《五七言今體詩(shi)鈔》：是五律(lv)中(zhong)《離騷(sao)》。