明朱砂(sha)荷魚澄泥硯(yan)是典(dian)藏于天津博物館的一件明代文(wen)房用(yong)具。
澄(cheng)(cheng)泥(ni)(ni)硯(yan),與端硯(yan)、歙硯(yan)、洮硯(yan)并(bing)稱為(wei)我國四大名(ming)硯(yan),以(yi)其質地細(xi)膩(ni)、色(se)(se)澤多變、發墨如(ru)油、不損筆毫而頗受歷代文人雅士的(de)推(tui)崇。用(yong)澄(cheng)(cheng)泥(ni)(ni)制(zhi)(zhi)硯(yan),起(qi)于(yu)唐代,是以(yi)經過濾(lv)洗的(de)細(xi)泥(ni)(ni)加入添加劑燒制(zhi)(zhi)而成,使用(yong)起(qi)來不亞于(yu)石。明代是澄(cheng)(cheng)泥(ni)(ni)硯(yan)發展的(de)成熟階(jie)段,在(zai)制(zhi)(zhi)作、雕刻方面均有極大的(de)飛躍。由于(yu)燒造(zao)技術(shu)的(de)進(jin)步以(yi)及添加劑品(pin)類的(de)創新,著(zhu)色(se)(se)技術(shu)已到達爐火純青的(de)程(cheng)度,工(gong)匠們得以(yi)燒制(zhi)(zhi)出五彩繽紛的(de)澄(cheng)(cheng)泥(ni)(ni)硯(yan)。朱(zhu)(zhu)砂澄(cheng)(cheng)泥(ni)(ni)即初見于(yu)此時,泥(ni)(ni)赤如(ru)朱(zhu)(zhu),鮮艷奪目。《硯(yan)小史》有云:“澄(cheng)(cheng)泥(ni)(ni)之(zhi)最上者為(wei)鱔魚黃,其次為(wei)綠豆(dou)砂,又次為(wei)玫瑰紫……然不若朱(zhu)(zhu)砂澄(cheng)(cheng)泥(ni)(ni)之(zhi)尤妙。”可見,朱(zhu)(zhu)砂澄(cheng)(cheng)泥(ni)(ni)堪稱澄(cheng)(cheng)泥(ni)(ni)硯(yan)中的(de)稀世之(zhi)珍。
天津博物館“耀世奇珍”館藏精(jing)品(pin)展中陳列有一方(fang)“明代荷(he)(he)魚朱(zhu)砂澄泥硯(yan)”,在燒(shao)造工(gong)藝和雕(diao)琢構(gou)思上皆(jie)有獨到之處(chu)。此(ci)硯(yan)長24厘米,寬15.4厘米,高2.2厘米,作(zuo)魚形(xing)硯(yan)身(shen),呈朱(zhu)紅色,泥質(zhi)細膩(ni),色澤鮮(xian)艷。硯(yan)背(bei)襯(chen)以荷(he)(he)葉(xie),荷(he)(he)葉(xie)及魚周于燒(shao)制前均(jun)著黑色,黑紅相(xiang)映,荷(he)(he)魚交輝,濃艷與沉(chen)著相(xiang)得益彰。可謂造型生動(dong)活潑(po),雕(diao)刻精(jing)細傳(chuan)神,線條流暢(chang)自然,色彩鮮(xian)麗(li)華美,技法高超(chao),巧奪天工(gong),是極(ji)為稀見的古代文房藝術精(jing)品(pin)。
此(ci)方硯(yan)臺不(bu)僅閃耀著古人(ren)燦爛(lan)的(de)(de)藝術光(guang)輝,而且所蘊含的(de)(de)文(wen)(wen)化信息也頗值得回味。硯(yan)作魚形,與“余”諧(xie)音,荷魚相(xiang)配,寓意連年有余,吉祥富貴。硯(yan)背上方隸書(shu):“給諫(jian)公(gong)賞(shang)”;中(zhong)間另刻楷書(shu)小字銘(ming):“離塵垢 伴(ban)文(wen)(wen)人(ren) 腹(fu)中(zhong)書(shu)滿(man) 同上龍門。”落款(kuan)“宋(song)開(kai)蕤(rui)(rui)”;下方刻有銘(ming)文(wen)(wen)兩行:“初(chu)(chu)頤園大司馬贈(zeng)(zeng)宋(song)開(kai)萊藏”。“諫(jian)公(gong)”乃(nai)宋(song)澍(shu)(shu),與初(chu)(chu)彭齡(頤園)同為清代(dai)乾(qian)嘉時(shi)期(qi)官員、學者,亦(yi)為同鄉好友(you)。宋(song)開(kai)蕤(rui)(rui),為宋(song)澍(shu)(shu)長子(zi),工詩(shi)文(wen)(wen),書(shu)畫(hua)、篆刻皆精妙。宋(song)開(kai)萊,為宋(song)澍(shu)(shu)三子(zi)。可見,此(ci)硯(yan)乃(nai)初(chu)(chu)彭齡贈(zeng)(zeng)予宋(song)氏家族,且頗為宋(song)氏父子(zi)珍賞(shang)。尤其是(shi)宋(song)開(kai)蕤(rui)(rui)所作硯(yan)銘(ming),寄托出文(wen)(wen)人(ren)滿(man)腹(fu)經(jing)綸,期(qi)待攜手出仕的(de)(de)美好愿景。荷葉之襯托,象征出淤泥(ni)而不(bu)染,亦(yi)如君子(zi)超(chao)凡脫俗、潔(jie)身自(zi)好的(de)(de)高貴品質,使得硯(yan)的(de)(de)文(wen)(wen)人(ren)氣息濃郁。今(jin)日(ri)賞(shang)之,當(dang)時(shi)文(wen)(wen)人(ren)以硯(yan)會(hui)友(you),佳(jia)硯(yan)相(xiang)贈(zeng)(zeng),結伴(ban)共賞(shang),揮毫潑墨的(de)(de)情形仿(fang)佛躍(yue)然(ran)于方寸墨海之間。
此(ci)外,硯(yan)(yan)臺(tai)盒蓋之上亦刻銘文曰:“澄(cheng)泥荷(he)魚(yu)研 初頤園家(jia)舊物(wu),河(he)間吳棠湖購得收(shou)藏(zang)”。可知該硯(yan)(yan)后(hou)被(bei)清末書畫家(jia)、收(shou)藏(zang)家(jia)吳潯源先生(sheng)收(shou)藏(zang)。1954年(nian),明代荷(he)魚(yu)朱砂澄(cheng)泥硯(yan)(yan)由(you)天津著名文物(wu)收(shou)藏(zang)家(jia)徐世章先生(sheng)的(de)親屬捐獻(xian)給天津市(shi)藝術博物(wu)館(guan)。由(you)此(ci)可考,此(ci)硯(yan)(yan)經多位(wei)名家(jia)收(shou)藏(zang)鑒賞,流傳有緒(xu),實為難得。