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《雪(xue)景寒林圖》是北(bei)宋畫家范寬創作的一幅絹本(ben)水墨畫，現(xian)收(shou)藏于天津博物館(guan)。

《雪景寒林圖》描(miao)寫北(bei)方冬日山川雪后(hou)壯(zhuang)美景象(xiang)。圖中通(tong)過群峰屏立，山勢(shi)高聳，深谷寒柯間，蕭寺掩映；古木結林，板橋寒泉，流水從遠方迂(yu)回而(er)下(xia)，峰巒(luan)溝(gou)壑間云氣萬千(qian)，真實生(sheng)動地表現了(le)秦隴(long)山川雪后(hou)的(de)(de)磅礴氣象(xiang)。全畫布置嚴整有序，筆墨質樸厚(hou)重。畫家用“搶筆”筆法，密點攢簇，并參以短(duan)條(tiao)子(zi)的(de)(de)筆道，來刻畫北(bei)方山石的(de)(de)質感，使畫面渾厚(hou)滋潤，沉(chen)著典雅。

畫作內容

《雪景(jing)(jing)寒(han)林圖》繪北(bei)方冬日(ri)山川雪后(hou)壯(zhuang)美景(jing)(jing)象。

開(kai)卷(juan)最(zui)顯眼的是皚皚白雪中一(yi)座(zuo)山勢陡峻的山峰(feng)，此為主景。

畫面(mian)的(de)最后方，是巍峨起伏的(de)雪山層巒疊嶂，無(wu)邊無(wu)際(ji)。主峰兩側畫有形態各異的(de)重重峰巒。

畫面左方(fang)，位于山腰處(chu)有一座靜穆的(de)寺廟，神秘蕭然，宛(wan)若(ruo)神仙居所，寺廟后方(fang)的(de)谷壑(he)中(zhong)有淡淡霧氣(qi)在回旋，仿佛寺廟的(de)鐘聲也伴隨著霧氣(qi)在山間回蕩。

畫面右方，各種(zhong)姿態翻卷(juan)著(zhu)的云霧從天際間傾瀉而(er)出，由上而(er)下(xia)，由隱而(er)顯，由虛而(er)實，直至谷底(di)。

畫面最前方是從山中(zhong)逶迤而來的(de)溪(xi)流匯成(cheng)的(de)一(yi)(yi)片寬闊水(shui)域；溪(xi)流上有(you)小橋連接著兩(liang)岸；掩映在(zai)樹(shu)(shu)林(lin)中(zhong)的(de)村落(luo)屋舍(she)儼然，錯落(luo)有(you)致，一(yi)(yi)人倚(yi)門(men)而立，驚嘆著一(yi)(yi)夜便白宛如(ru)魔(mo)幻般的(de)世界(jie)；在(zai)村落(luo)和水(shui)域之間有(you)一(yi)(yi)片生長茂盛的(de)樹(shu)(shu)林(lin)，樹(shu)(shu)干上有(you)“臣范寬制”四字(zi)，因(yin)年代久遠(yuan)已(yi)模(mo)糊(hu)不(bu)清，不(bu)易辨認(ren)。

該畫卷上(shang)“蕉林”、“蕉林收藏”朱(zhu)文(wen)(wen)方印(yin)兩枚(mei)和“觀其大略(lve)”白文(wen)(wen)一枚(mei)，有“安氏儀周書畫之章”、“思源堂(tang)”白文(wen)(wen)方印(yin)兩枚(mei)和“麓印(yin)”朱(zhu)文(wen)(wen)方印(yin)一枚(mei)、“潞河張翼藏書記”朱(zhu)文(wen)(wen)方印(yin)一枚(mei)等。

創作背景

北(bei)(bei)宋初年(nian)社會安定(ding)，經濟的(de)迅速發(fa)展促進(jin)了藝術的(de)進(jin)步。此外，北(bei)(bei)宋初年(nian)的(de)科學、文化在唐代的(de)基(ji)礎(chu)上又獲得發(fa)展，這樣良(liang)好的(de)氛圍(wei)為范寬(kuan)的(de)繪畫風格(ge)奠(dian)定(ding)了良(liang)好的(de)基(ji)礎(chu)。

《圣朝(chao)名畫(hua)(hua)(hua)評(ping)》中記載，范(fan)寬(kuan)的(de)山水畫(hua)(hua)(hua)“初學李成(cheng)筆，雖得精妙，尚(shang)出其下，遂對景(jing)(jing)(jing)(jing)造意，不取繁飾，寫山真(zhen)骨(gu)，自(zi)為一家(jia)”。藝術家(jia)的(de)藝術之(zhi)(zhi)路大多是由繼承傳統開始的(de)，范(fan)寬(kuan)初學荊浩、李成(cheng)。后(hou)來(lai)隨著畫(hua)(hua)(hua)技水平(ping)的(de)提高，對于(yu)(yu)山水畫(hua)(hua)(hua)的(de)理解更加深入，他不滿足于(yu)(yu)現狀(zhuang)，尋求突(tu)破，從(cong)而進入“師物”的(de)階段。他經常(chang)獨自(zi)一人到群(qun)山密林之(zhi)(zhi)中，親自(zi)感受、體驗自(zi)然景(jing)(jing)(jing)(jing)觀，以期能從(cong)自(zi)然之(zhi)(zhi)景(jing)(jing)(jing)(jing)中找(zhao)到創(chuang)作的(de)靈感。范(fan)寬(kuan)長時間面(mian)對現實中的(de)自(zi)然山水，對景(jing)(jing)(jing)(jing)造意，寓情于(yu)(yu)景(jing)(jing)(jing)(jing)，才(cai)能將(jiang)大氣(qi)磅礴的(de)崇山峻嶺表現在(zai)一張小小的(de)畫(hua)(hua)(hua)紙之(zhi)(zhi)上。《雪景(jing)(jing)(jing)(jing)寒林圖》即是范(fan)寬(kuan)在(zai)長時間感受北方自(zi)然山水之(zhi)(zhi)后(hou)的(de)描繪。

另處，學(xue)術(shu)界(jie)(jie)對(dui)《雪景寒林圖》是(shi)否范寬真跡(ji)尚有爭議，部(bu)分專家(jia)認為(wei)這是(shi)范寬的學(xue)生（宋(song)朝）所做。不過，圖上之印(yin)(yin)“御書之寶(bao)”方璽的印(yin)(yin)文和印(yin)(yin)色都具有宋(song)代特點(dian)，可見宋(song)代藏于宮中。這幅畫屬于宋(song)朝的古畫絕(jue)對(dui)不假(jia)，但是(shi)否范寬本人親做，學(xue)術(shu)界(jie)(jie)的爭論(lun)可以是(shi)仁者見仁、智者見智。

藝術鑒賞

主題

畫家筆下的(de)(de)風景(jing)，往(wang)往(wang)是采擷(xie)心象為之(zhi)，為的(de)(de)是心中的(de)(de)丘壑。古書記載(zai)范(fan)寬“性寬，嗜酒好道(dao)……”。道(dao)家崇尚(shang)自(zi)然，有辯證法的(de)(de)因素和無神論(lun)的(de)(de)傾向，主張“清靜(jing)無為，提倡(chang)道(dao)法自(zi)然，無所不容，與自(zi)然和諧相處……”

《雪(xue)景(jing)寒林圖(tu)(tu)》中(zhong)明(ming)與(yu)(yu)暗、動與(yu)(yu)靜(jing)、虛與(yu)(yu)實的(de)(de)完(wan)美構圖(tu)(tu)無(wu)處不體現(xian)著道(dao)家(jia)(jia)沉思的(de)(de)、內(nei)省(sheng)的(de)(de)精神(shen)境界。道(dao)家(jia)(jia)提倡(chang)“天人(ren)合一(yi)”，范(fan)寬的(de)(de)作品(pin)宏篇(pian)巨制，所(suo)繪內(nei)容往往是(shi)(shi)大(da)山大(da)水(shui)，氣(qi)(qi)勢壯闊偉岸，韻律生動，無(wu)一(yi)不表現(xian)出(chu)(chu)“天人(ren)合一(yi)”的(de)(de)道(dao)韻。這也(ye)是(shi)(shi)范(fan)寬寬厚性(xing)格的(de)(de)真實寫照，長期鐘情山水(shui)的(de)(de)生活(huo)，讓他與(yu)(yu)自(zi)然融為(wei)了(le)一(yi)體，個人(ren)情感與(yu)(yu)景(jing)物(wu)描(miao)寫相平衡，達成了(le)與(yu)(yu)畫(hua)的(de)(de)共鳴，表現(xian)出(chu)(chu)畫(hua)者胸中(zhong)的(de)(de)自(zi)然之氣(qi)(qi)。

深山(shan)、古寺、小橋、流水，幽居(ju)、隱士……典型(xing)的(de)隱居(ju)山(shan)水題材。在畫(hua)(hua)中(zhong)隱居(ju)，這是中(zhong)國傳(chuan)統文人寄情山(shan)水、追求(qiu)遠離喧囂塵世的(de)理想(xiang)。畫(hua)(hua)家的(de)手筆和(he)感觸傳(chuan)達著畫(hua)(hua)家對自然(ran)的(de)觀(guan)察與內(nei)心世界的(de)再現，從而賦予藝術品以表現性。精(jing)妙(miao)絕倫(lun)的(de)《雪景(jing)寒(han)林圖》直接抒發了(le)畫(hua)(hua)家的(de)隱逸(yi)之志，真(zhen)實自然(ran)地容納了(le)范寬的(de)完(wan)整人格(ge)，從中(zhong)不難看出畫(hua)(hua)家所追求(qiu)的(de)內(nei)心感受(shou)和(he)理想(xiang)境界。

構圖

《雪景寒林圖》的構圖是一幅“上留(liu)天(tian)之位，下留(liu)地之位”的偏局式典型巨制。

將畫懸諸壁間，立見一赫然大(da)山有(you)如(ru)(ru)巨蟒飛入眼瞼，令人頓生雄偉之(zhi)(zhi)感，拭(shi)目(mu)再(zai)看(kan)，原是(shi)(shi)主(zhu)峰(feng)堂(tang)堂(tang)立于當堂(tang)，此正古人所謂“大(da)君臨(lin)明堂(tang)”之(zhi)(zhi)勢，而四圍之(zhi)(zhi)土(tu)坡(po)、小山、寒林卻(que)如(ru)(ru)“群(qun)侯(hou)朝拱”之(zhi)(zhi)象，正是(shi)(shi)一呼而百應地“統御”了全(quan)局，大(da)局已(yi)成“大(da)作相”這是(shi)(shi)其畫最大(da)的構圖特點。

最近的(de)(de)(de)(de)寒林猶(you)如兩(liang)排鳴鑼(luo)開道的(de)(de)(de)(de)衛隊，又(you)如兩(liang)排歡迎(ying)觀(guan)(guan)眾的(de)(de)(de)(de)“亞西(xi)亞”儀仗隊。參差的(de)(de)(de)(de)樹枝(zhi)象孩(hai)子們在揮舞鮮花，生動活潑地(di)，歡呼雀躍地(di)開啟了(le)畫(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)大門。寒林后陳置了(le)一(yi)(yi)座小(xiao)山(shan)，小(xiao)山(shan)頂上(shang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)片(pian)密(mi)林中掩(yan)映著兩(liang)座“圣殿(dian)”，承(cheng)接著觀(guan)(guan)賞者(zhe)進入第(di)一(yi)(yi)個景觀(guan)(guan)，小(xiao)山(shan)的(de)(de)(de)(de)左下(xia)部又(you)布(bu)列了(le)幾(ji)組小(xiao)山(shan)巒(luan)，山(shan)巒(luan)間(jian)隱隱地(di)展現數排民居，使(shi)人身心(xin)為之(zhi)松馳(chi)，閑適之(zhi)情，悄然而(er)生。其后還有(you)一(yi)(yi)條山(shan)徑通向煙霧靄靄的(de)(de)(de)(de)幽(you)谷，又(you)使(shi)人產生了(le)無(wu)限的(de)(de)(de)(de)遐(xia)思(si)。正如惲南田所說：“有(you)處恰(qia)是無(wu)，無(wu)處恰(qia)有(you)”，“筆墨(mo)間(jian)潔(jie)處用意(yi)最微，運(yun)其神(shen)(shen)氣(qi)于人所不見之(zhi)地(di)，尤為慘淡”，“出(chu)畦徑之(zhi)處，盡神(shen)(shen)明之(zhi)運(yun)，發造化之(zhi)秘，極(ji)淋(lin)漓飄緲而(er)不可(ke)知之(zhi)勢者(zhe)”。此處乃(nai)一(yi)(yi)小(xiao)布(bu)局，卻(que)以小(xiao)見大，意(yi)境(jing)尤深，妙不可(ke)言。寒林小(xiao)山(shan)的(de)(de)(de)(de)右前方，群峰(feng)涌(yong)動，雪山(shan)明亮，把觀(guan)(guan)賞者(zhe)的(de)(de)(de)(de)目光引(yin)了(le)過去，而(er)這一(yi)(yi)群涌(yong)動的(de)(de)(de)(de)雪峰(feng)又(you)都姿態(tai)各(ge)異地(di)迎(ying)著主峰(feng)，因此，隨即將觀(guan)(guan)賞者(zhe)的(de)(de)(de)(de)目光“轉”向了(le)堂堂的(de)(de)(de)(de)主峰(feng)、皇皇的(de)(de)(de)(de)大山(shan)，幾(ji)乎(hu)占畫(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)五(wu)分之(zhi)四，大得(de)奇特(te)。大山(shan)本(ben)身又(you)由近而(er)遠，峰(feng)嶂(zhang)高峻(jun)，雄(xiong)氣(qi)壯(zhuang)魄，端莊(zhuang)厚實(shi)，崔嵬之(zhi)體為畫(hua)(hua)面，五(wu)占其四。然而(er)，這大山(shan)之(zhi)脈卻(que)可(ke)謂剛中有(you)柔、剛柔相(xiang)濟而(er)情意(yi)綿(mian)綿(mian)之(zhi)致，又(you)如一(yi)(yi)戲(xi)球(qiu)雄(xiong)獅。即此可(ke)知畫(hua)(hua)家構圖經營之(zhi)苦心(xin)。

這幅(fu)畫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所以(yi)有這一(yi)(yi)切引(yin)人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勝(sheng)，都是(shi)因為(wei)有范寬(kuan)(kuan)那來自于真(zhen)山(shan)真(zhen)水，又苦心(xin)經營的(de)巧妙布局，是(shi)范寬(kuan)(kuan)把(ba)“布局結構(gou)，亦即取舍(she)、虛實、主次(ci)……等(deng)等(deng)原則”極(ji)為(wei)成(cheng)功地“統御”在畫面中(zhong)(zhong)，符合(he)(he)“既要有變(bian)化，又要有規則，即在規則中(zhong)(zhong)求變(bian)化，在變(bian)化中(zhong)(zhong)求統一(yi)(yi)”的(de)國(guo)畫構(gou)圖原則。即：整幅(fu)畫由最(zui)(zui)下部的(de)寒林開(kai)(kai)啟了觀賞(shang)大(da)門，隨后又由殿堂蕭寺及(ji)左(zuo)邊(bian)(bian)緣的(de)山(shan)，以(yi)“隔者(zhe)可使之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)連(lian)”的(de)妙法為(wei)一(yi)(yi)邊(bian)(bian)；以(yi)發自右(you)邊(bian)(bian)寒林樹杪再右(you)上(shang)(shang)連(lian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)右(you)上(shang)(shang)方(fang)的(de)群山(shan)雪峰(feng)為(wei)另一(yi)(yi)邊(bian)(bian)形(xing)成(cheng)了最(zui)(zui)大(da)的(de)上(shang)(shang)開(kai)(kai)勢(shi)(shi)，以(yi)主峰(feng)大(da)山(shan)承之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，再以(yi)大(da)山(shan)左(zuo)右(you)上(shang)(shang)方(fang)兩側的(de)遠山(shan)轉(zhuan)而合(he)(he)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，使畫面具“取賞(shang)于瀟灑，見(jian)情于高大(da)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)致，而大(da)山(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勢(shi)(shi)與最(zui)(zui)下面寒林之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)右(you)邊(bian)(bian)部分及(ji)水邊(bian)(bian)土坡形(xing)成(cheng)了右(you)開(kai)(kai)勢(shi)(shi)，卻(que)又令右(you)邊(bian)(bian)的(de)群峰(feng)回合(he)(he)，從而形(xing)成(cheng)了右(you)開(kai)(kai)左(zuo)合(he)(he)的(de)偏局式構(gou)圖。

技法

畫面正中的山(shan)峰(feng)、樹林是此畫重心所在，為(wei)(wei)主體，兩側山(shan)巒、村莊、小橋則(ze)是陪襯之物，為(wei)(wei)副(fu)、為(wei)(wei)補……這(zhe)種“主從(cong)”關系通過(guo)重重輔墊，處處襯托，空間的結構(gou)十分清晰(xi)，意境深遠(yuan)(yuan)幽遂，做到了(le)近取(qu)其質，遠(yuan)(yuan)取(qu)其勢(shi)。有人(ren)評價(jia)《雪(xue)景寒林圖》堪稱傳統山(shan)水畫高遠(yuan)(yuan)法與深遠(yuan)(yuan)法結合(he)的典范(fan)，可(ke)謂恰如其分。

范(fan)寬(kuan)善畫雪(xue)景，慣用(yong)重(zhong)(zhong)(zhong)墨，厚實(shi)而滋(zi)潤。在(zai)《雪(xue)景寒(han)林圖》中，作(zuo)為畫面主體的(de)山峰(feng)(feng)、樹林墨色(se)深暗，就連天空、水(shui)域(yu)也(ye)一反(fan)常規著色(se)較濃(nong)。濃(nong)重(zhong)(zhong)(zhong)筆(bi)(bi)墨在(zai)醒目的(de)位置突出了(le)主峰(feng)(feng)的(de)恢弘氣勢。米芾(fei)認(ren)為范(fan)寬(kuan)用(yong)墨過(guo)濃(nong)，是其缺(que)點。筆(bi)(bi)者認(ren)為此畫的(de)精妙之(zhi)處恰恰在(zai)于(yu)范(fan)寬(kuan)的(de)這(zhe)個用(yong)墨特征，一是通過(guo)濃(nong)重(zhong)(zhong)(zhong)筆(bi)(bi)觸(chu)集中于(yu)畫面某(mou)一區域(yu)而營(ying)造(zao)出視(shi)覺中心的(de)效果；二是以黑襯(chen)(chen)白，用(yong)酣(han)暢厚重(zhong)(zhong)(zhong)的(de)筆(bi)(bi)墨襯(chen)(chen)托(tuo)雪(xue)景，烘托(tuo)出了(le)山中雪(xue)的(de)凝重(zhong)(zhong)(zhong)、霧的(de)靈(ling)動、水(shui)的(de)寧靜(jing)冷(leng)凝……積雪(xue)又反(fan)襯(chen)(chen)了(le)深黑的(de)寒(han)林，顯得密林蕭蕭，幽深枯硬，錚錚硬骨之(zhi)態就此彰(zhang)顯。

名家點評

清(qing)代(dai)書畫(hua)鑒藏(zang)家安岐：“華(hua)原平生之杰(jie)作。”

后世影響

地位

《雪景寒林圖》是一(yi)幅氣勢雄(xiong)渾、動(dong)人心魄(po)的巨(ju)構，為中(zhong)國繪畫史中(zhong)一(yi)顆璀璨的明珠，《墨緣匯(hui)觀》中(zhong)稱贊它為“宋畫中(zhong)當(dang)為無上神品(pin)”。

《雪景寒林(lin)圖》無論(lun)是從(cong)繪畫(hua)(hua)格局以及表現手法上，和《溪山(shan)行旅圖》都是一脈(mo)相(xiang)承的(de)(de)，對宋代以后的(de)(de)山(shan)水畫(hua)(hua)的(de)(de)發展也(ye)都具有一定的(de)(de)推動作用。

衍生作品

2009年上半(ban)年，由吳曉平牽頭刺繡(xiu)的作品“雪(xue)景(jing)寒林(lin)圖”，其來源于仿北宋(song)畫(hua)家范寬的山水畫(hua)作品《雪(xue)景(jing)寒林(lin)圖》。

歷史傳承

明(ming)代(dai)后(hou)，《雪景(jing)寒(han)林圖》不(bu)知流落何(he)處。明(ming)末清初(chu)，不(bu)知何(he)時(shi)被(bei)天津收(shou)(shou)藏(zang)家(jia)安(an)(an)岐父子(zi)得(de)到。安(an)(an)岐花巨資從(cong)收(shou)(shou)藏(zang)家(jia)梁清標(biao)手中購買了(le)(le)《雪景(jing)寒(han)林圖》，臨(lin)賣時(shi)，梁清標(biao)在畫上蓋上了(le)(le)自己的(de)“蕉林收(shou)(shou)藏(zang)”之(zhi)印。后(hou)安(an)(an)岐將《雪景(jing)寒(han)林圖》秘(mi)密收(shou)(shou)藏(zang)起來，他死后(hou)，安(an)(an)家(jia)的(de)子(zi)孫(sun)便把(ba)這幅《雪景(jing)寒(han)林圖》賣給了(le)(le)當時(shi)的(de)直隸總督。為了(le)(le)討乾(qian)隆皇帝的(de)歡心(xin)，直隸總督又把(ba)這幅畫轉獻(xian)給了(le)(le)乾(qian)隆皇帝從(cong)此雪景(jing)寒(han)林圖直被(bei)珍(zhen)藏(zang)在皇宮里。直到1860年，英法聯(lian)軍侵略北京(jing)，國(guo)寶文物遭受了(le)(le)一場前所未(wei)有的(de)浩劫(jie)。

當時有一(yi)位(wei)叫張翼(yi)的(de)人酷愛古玩書畫(hua)(hua)，經常(chang)出入古董行(xing)、舊書市一(yi)類的(de)地方(fang)(fang)。一(yi)天，他發現一(yi)個(ge)英國士兵正(zheng)在(zai)為一(yi)幅(fu)古畫(hua)(hua)和書商討價(jia)還價(jia)，便湊了(le)過去。展開畫(hua)(hua)軸一(yi)看，他大(da)吃一(yi)驚，畫(hua)(hua)上(shang)有乾隆皇帝“御書之寶”的(de)方(fang)(fang)印。他斷定(ding)這是一(yi)件稀世珍(zhen)寶，于(yu)是買下了(le)這幅(fu)畫(hua)(hua)。回(hui)到家(jia)中(zhong)(zhong)，張翼(yi)拿著(zhu)放大(da)鏡細細地品玩，在(zai)畫(hua)(hua)角蓋上(shang)了(le)“潞河張翼(yi)藏(zang)書記”的(de)朱文方(fang)(fang)印，然(ran)后(hou)將畫(hua)(hua)秘(mi)藏(zang)于(yu)家(jia)中(zhong)(zhong)。張翼(yi)去世后(hou)，他的(de)兒子張叔誠遵照父親的(de)遺訓，從(cong)來不把(ba)《雪(xue)景寒林圖》示(shi)人。

抗日戰爭(zheng)期(qi)間，張叔誠隱居在天津這幅雪景寒林圖伴(ban)隨著(zhu)他度過(guo)了(le)許多艱(jian)難歲月(yue)。直到(dao)1981年，張叔誠將(jiang)此畫(hua)(hua)捐獻給了(le)國家，為(wei)傳家寶(bao)找到(dao)了(le)一個好歸(gui)宿。這幅畫(hua)(hua)現藏于天津博(bo)物館。

此畫在宋代(dai)《宣和畫譜(pu)》和清(qing)代(dai)《墨緣匯觀》等處均有著錄。

重要展覽

2018年(nian)5月29日(ri)至2018年(nian)6月10日(ri)，為迎接天(tian)津博物(wu)(wu)館(guan)的百年(nian)華誕，天(tian)津博物(wu)(wu)館(guan)舉辦了“耀世奇珍——館(guan)藏文(wen)物(wu)(wu)精品(pin)陳列”展覽，其(qi)中北宋繪畫大師(shi)范寬作品(pin)《雪景寒林圖》在(zai)該次(ci)展覽中展出(chu)。

作者簡介

范寬（950—1032），名(ming)中(zhong)正，字仲(zhong)立，因(yin)性情寬和，人呼“范寬”，陜(shan)西(xi)華(hua)原（今(jin)陜(shan)西(xi)耀縣）人。他嗜酒好(hao)道，深受“天地有(you)大美”的道家(jia)美學影(ying)響(xiang)，長(chang)住(zhu)終南山和太華(hua)山，終日危坐，縱目四(si)以求畫趣。其(qi)畫作(zuo)(zuo)構圖嚴謹而完整(zheng)，崇山雄厚，巨石(shi)突(tu)兀(wu)，樹林(lin)(lin)繁茂，畫面豐滿寬遠，氣勢(shi)逼人，充分表(biao)現出(chu)了秦隴間的自然景象。存世(shi)作(zuo)(zuo)品(pin)有(you)《雪景寒林(lin)(lin)圖》、《溪(xi)山行(xing)旅圖》等。