芒果视频下载

戰國青(qing)玉“行氣銘”文(wen)飾是典藏(zang)于天津博物(wu)館(guan)的(de)一件(jian)戰國時期(qi)玉器。

文物歷史

湖南長沙馬(ma)王堆西漢(han)墓的發(fa)掘，是(shi)20世紀70年代轟(hong)動(dong)國內(nei)外的考古(gu)發(fa)現。其中(zhong)出土的帛(bo)畫《導(dao)引(yin)圖(tu)(tu)》，繪有44幅(fu)圖(tu)(tu)像，每圖(tu)(tu)均(jun)繪有一個運動(dong)姿態(tai)各(ge)異(yi)的人物(wu)(wu)圖(tu)(tu)形。該圖(tu)(tu)是(shi)我國現存(cun)最(zui)早的氣功（即導(dao)引(yin)）圖(tu)(tu)譜。歷(li)史文物(wu)(wu)中(zhong)，時代最(zui)早談(tan)到(dao)行(xing)氣者，則是(shi)天津博(bo)物(wu)(wu)館所(suo)珍藏的“行(xing)氣”銘玉杖首(shou)。

“行氣”銘玉(yu)杖首，是迄今所見戰國(guo)時(shi)期玉(yu)器(qi)中不可多得的(de)(de)精品(pin)，它(ta)不僅有精湛的(de)(de)制作(zuo)技巧(qiao)，而且那俊(jun)秀(xiu)挺(ting)健的(de)(de)篆書文(wen)(wen)字以及優美(mei)流暢的(de)(de)文(wen)(wen)體，也(ye)都是歷代(dai)(dai)古玉(yu)文(wen)(wen)中首屈一指的(de)(de)。銘文(wen)(wen)記述了行氣的(de)(de)要領，這是我(wo)國(guo)古代(dai)(dai)關于氣功修煉(lian)養生的(de)(de)最早記錄，有極(ji)高的(de)(de)科學(xue)價(jia)值和文(wen)(wen)字學(xue)價(jia)值。

文物特征

戰(zhan)(zhan)國青玉“行(xing)氣銘”文(wen)飾，高5.4厘(li)米(mi)，外(wai)徑(jing)3.4厘(li)米(mi)，屬戰(zhan)(zhan)國時期玉器精品(pin)，具(ju)有極高的科(ke)學(xue)價值和文(wen)字學(xue)價值。

此(ci)玉原為(wei)(wei)合(he)肥李木公舊(jiu)藏。其(qi)拓片20世紀50年(nian)代最早(zao)刊印在《藝賸(sheng)》。20年(nian)后(hou)又收在《三代吉金文(wen)(wen)(wen)存》（誤名為(wei)(wei)“銅(tong)珌(bi)”）中(zhong)。該(gai)器(qi)高(gao)5.2厘米、底徑3.4厘米。玉蒼綠色，有雜斑。器(qi)呈12面棱(leng)筒狀(zhuang)，中(zhong)空，內頂部留有鉆(zhan)鑿痕跡，器(qi)身(shen)下(xia)(xia)(xia)(xia)部有一(yi)穿孔(kong)與(yu)中(zhong)空部相通。器(qi)表磨(mo)制光滑，陰刻篆(zhuan)體文(wen)(wen)(wen)字，每面3字，凡36字，另有重文(wen)(wen)(wen)符(fu)號(hao)8個。按(an)文(wen)(wen)(wen)理分(fen)析，在第七行(xing)首字下(xia)(xia)(xia)(xia)漏(lou)刻一(yi)重文(wen)(wen)(wen)符(fu)號(hao)，故總計45字。過去不少學(xue)者對(dui)這(zhe)些銘文(wen)(wen)(wen)進行(xing)了解釋。郭沫若先生(sheng)釋為(wei)(wei)：“行(xing)氣(qi)(qi)(qi)(qi)，深則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)蓄，蓄則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)伸，伸則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)下(xia)(xia)(xia)(xia)，下(xia)(xia)(xia)(xia)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)定(ding)，定(ding)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)固(gu)(gu)，固(gu)(gu)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)萌(meng)(meng)，萌(meng)(meng)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)長(chang)(chang)，長(chang)(chang)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)退(tui)(tui)，退(tui)(tui)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)天。天幾(ji)舂(chong)在上，地幾(ji)舂(chong)在下(xia)(xia)(xia)(xia)。順則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)生(sheng)，逆則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)死(si)。”這(zhe)篇(pian)銘文(wen)(wen)(wen)，從它的(de)(de)(de)(de)結構來看，可以分(fen)為(wei)(wei)兩(liang)節(jie)，上節(jie)十句(ju)(ju)，下(xia)(xia)(xia)(xia)節(jie)四(si)句(ju)(ju)。上節(jie)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)吸(xi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)與(yu)呼(hu)氣(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)過程，是(shi)(shi)呼(hu)吸(xi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個回(hui)合(he)。“深則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)蓄，蓄則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)伸，伸則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)下(xia)(xia)(xia)(xia)，下(xia)(xia)(xia)(xia)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)定(ding)”，是(shi)(shi)說(shuo)吸(xi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)后(hou)自上而(er)下(xia)(xia)(xia)(xia)逐漸運(yun)行(xing)至下(xia)(xia)(xia)(xia)腹(fu)。“固(gu)(gu)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)萌(meng)(meng)，萌(meng)(meng)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)長(chang)(chang)，長(chang)(chang)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)退(tui)(tui)，退(tui)(tui)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)天”，是(shi)(shi)說(shuo)行(xing)至下(xia)(xia)(xia)(xia)腹(fu)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)(qi)(qi)，自下(xia)(xia)(xia)(xia)而(er)上逐漸返(fan)回(hui)到頭頂，這(zhe)是(shi)(shi)呼(hu)氣(qi)(qi)(qi)(qi)。“定(ding)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)固(gu)(gu)”，則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)是(shi)(shi)吸(xi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)與(yu)呼(hu)氣(qi)(qi)(qi)(qi)過程中(zhong)的(de)(de)(de)(de)轉折。下(xia)(xia)(xia)(xia)節(jie)四(si)句(ju)(ju)兩(liang)兩(liang)相對(dui)，前兩(liang)句(ju)(ju)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)天與(yu)地之本，實際說(shuo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)吸(xi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)與(yu)呼(hu)氣(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)要(yao)點，吸(xi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)至下(xia)(xia)(xia)(xia)腹(fu)，呼(hu)氣(qi)(qi)(qi)(qi)要(yao)行(xing)至頭頂。這(zhe)兩(liang)句(ju)(ju)也是(shi)(shi)承上文(wen)(wen)(wen)“伸則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)下(xia)(xia)(xia)(xia)”，和“退(tui)(tui)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)天”而(er)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)。后(hou)兩(liang)句(ju)(ju)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)行(xing)氣(qi)(qi)(qi)(qi)順逆不能顛倒，因關乎生(sheng)死(si)之別。