戰國(guo)青玉“行氣銘”文飾是典藏于天津博物館(guan)的一件戰國(guo)時期玉器。
湖(hu)南長沙馬王堆西漢墓(mu)的發掘(jue),是20世紀70年代轟動(dong)國內外的考(kao)古(gu)發現(xian)。其中出土的帛畫《導引圖(tu)》,繪(hui)有44幅(fu)圖(tu)像,每(mei)圖(tu)均繪(hui)有一個運動(dong)姿態各異(yi)的人物(wu)圖(tu)形。該(gai)圖(tu)是我國現(xian)存最(zui)早(zao)的氣功(即(ji)導引)圖(tu)譜。歷(li)史文物(wu)中,時(shi)代最(zui)早(zao)談(tan)到行(xing)氣者(zhe),則是天津博物(wu)館所(suo)珍藏(zang)的“行(xing)氣”銘(ming)玉杖首。
“行(xing)氣(qi)”銘玉杖首,是迄今所(suo)見戰國時期玉器中(zhong)不可多(duo)得的(de)(de)(de)精品(pin),它(ta)不僅(jin)有精湛的(de)(de)(de)制作技(ji)巧,而且那俊秀挺健(jian)的(de)(de)(de)篆書文(wen)字以及(ji)優美(mei)流暢(chang)的(de)(de)(de)文(wen)體,也都是歷(li)代(dai)古玉文(wen)中(zhong)首屈(qu)一指的(de)(de)(de)。銘文(wen)記述了行(xing)氣(qi)的(de)(de)(de)要領,這是我國古代(dai)關(guan)于氣(qi)功(gong)修煉(lian)養生的(de)(de)(de)最早記錄,有極高的(de)(de)(de)科學(xue)價值和文(wen)字學(xue)價值。
戰國青玉(yu)(yu)“行氣銘(ming)”文(wen)飾,高5.4厘米(mi),外徑3.4厘米(mi),屬戰國時期(qi)玉(yu)(yu)器精品,具(ju)有(you)極高的科(ke)學(xue)價值和文(wen)字學(xue)價值。
此玉原為(wei)合肥李木公(gong)舊藏(zang)。其拓片20世紀(ji)50年代最早(zao)刊印在(zai)(zai)《藝賸》。20年后又收在(zai)(zai)《三代吉(ji)金(jin)文(wen)(wen)存》(誤(wu)名為(wei)“銅珌(bi)”)中(zhong)(zhong)(zhong)。該器(qi)高5.2厘米(mi)、底徑3.4厘米(mi)。玉蒼綠色,有(you)雜(za)斑(ban)。器(qi)呈(cheng)12面(mian)棱筒狀,中(zhong)(zhong)(zhong)空,內頂(ding)部留有(you)鉆鑿痕跡(ji),器(qi)身下(xia)(xia)(xia)部有(you)一(yi)穿孔與中(zhong)(zhong)(zhong)空部相通(tong)。器(qi)表磨制(zhi)光滑,陰刻篆體文(wen)(wen)字,每面(mian)3字,凡36字,另有(you)重(zhong)文(wen)(wen)符號8個。按文(wen)(wen)理分析,在(zai)(zai)第七行首字下(xia)(xia)(xia)漏(lou)刻一(yi)重(zhong)文(wen)(wen)符號,故總(zong)計45字。過去不(bu)少學者(zhe)對這(zhe)些銘(ming)文(wen)(wen)進(jin)行了解釋。郭沫若先(xian)生(sheng)釋為(wei):“行氣(qi),深則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)蓄,蓄則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)伸,伸則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)下(xia)(xia)(xia),下(xia)(xia)(xia)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)定(ding),定(ding)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)固,固則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)萌(meng),萌(meng)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)長(chang),長(chang)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)退(tui),退(tui)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)天(tian)。天(tian)幾(ji)舂在(zai)(zai)上,地幾(ji)舂在(zai)(zai)下(xia)(xia)(xia)。順(shun)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)生(sheng),逆則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)死。”這(zhe)篇銘(ming)文(wen)(wen),從它(ta)的(de)結構來看,可以分為(wei)兩(liang)(liang)節,上節十句(ju)(ju)(ju),下(xia)(xia)(xia)節四句(ju)(ju)(ju)。上節說(shuo)的(de)是(shi)吸氣(qi)與呼(hu)氣(qi)的(de)過程,是(shi)呼(hu)吸的(de)一(yi)個回(hui)合。“深則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)蓄,蓄則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)伸,伸則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)下(xia)(xia)(xia),下(xia)(xia)(xia)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)定(ding)”,是(shi)說(shuo)吸氣(qi)后自上而(er)下(xia)(xia)(xia)逐漸運(yun)行至(zhi)下(xia)(xia)(xia)腹。“固則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)萌(meng),萌(meng)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)長(chang),長(chang)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)退(tui),退(tui)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)天(tian)”,是(shi)說(shuo)行至(zhi)下(xia)(xia)(xia)腹的(de)氣(qi),自下(xia)(xia)(xia)而(er)上逐漸返回(hui)到頭頂(ding),這(zhe)是(shi)呼(hu)氣(qi)。“定(ding)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)固”,則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)是(shi)吸氣(qi)與呼(hu)氣(qi)過程中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)轉折。下(xia)(xia)(xia)節四句(ju)(ju)(ju)兩(liang)(liang)兩(liang)(liang)相對,前(qian)兩(liang)(liang)句(ju)(ju)(ju)說(shuo)的(de)是(shi)天(tian)與地之本,實(shi)際說(shuo)的(de)是(shi)吸氣(qi)與呼(hu)氣(qi)的(de)要(yao)點,吸氣(qi)至(zhi)下(xia)(xia)(xia)腹,呼(hu)氣(qi)要(yao)行至(zhi)頭頂(ding)。這(zhe)兩(liang)(liang)句(ju)(ju)(ju)也是(shi)承上文(wen)(wen)“伸則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)下(xia)(xia)(xia)”,和“退(tui)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)天(tian)”而(er)說(shuo)的(de)。后兩(liang)(liang)句(ju)(ju)(ju)說(shuo)的(de)是(shi)行氣(qi)順(shun)逆不(bu)能顛倒(dao),因關乎生(sheng)死之別。