該畫作描繪的(de)是:古代的(de)宮(gong)(gong)(gong)(gong)殿建筑群,飛檐(yan)聳(song)立,丹(dan)墀(chi)高疊,主體宮(gong)(gong)(gong)(gong)殿上的(de)匾額書“九成(cheng)宮(gong)(gong)(gong)(gong)”字樣,展現宮(gong)(gong)(gong)(gong)苑(yuan)內外(wai)景(jing)色重檐(yan)牌坊內為宮(gong)(gong)(gong)(gong)門。一支(zhi)馬隊(dui)飛馳而至,一武士(shi)正在(zai)叩啟(qi)宮(gong)(gong)(gong)(gong)門,宮(gong)(gong)(gong)(gong)苑(yuan)中花木(mu)扶疏,奇珍異石羅列(lie),渲染枝繁葉茂(mao)的(de)夏日(ri)景(jing)色。眾(zhong)多身著(zhu)鮮麗(li)衣(yi)冠的(de)男女宮(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)往來其間(jian),似是在(zai)準備排設(she)儀仗(zhang)迎接重要人(ren)物(wu)的(de)到(dao)來。建筑群后(hou),遠峰(feng)兀立,遙接云天,海水(shui)涌流拍擊幅前的(de)崖石,而人(ren)們在(zai)期待著(zhu)戲(xi)劇高潮的(de)到(dao)來。
款識(shi):“驪山避暑圖。壬午壯(zhuang)月以南(nan)宋人筆意擬之。邗(han)上袁(yuan)江。”
鈐印(yin):袁江(jiang)之印(yin)(白(bai))、文濤(朱)。
驪(li)山,在今(jin)陜(shan)西臨潼境內,秦始皇葬地。其山北麓有溫泉,唐在此(ci)建有溫泉宮,又(you)名(ming)華清官(guan)。唐明(ming)皇同楊貴妃常到(dao)此(ci)避(bi)暑游樂。此(ci)幅作品即(ji)以(yi)此(ci)入畫。
該畫(hua)(hua)作山(shan)水畫(hua)(hua)常用的(de)構(gou)圖形(xing)式,以山(shan)水景(jing)致(zhi)占領畫(hua)(hua)面大部,并(bing)構(gou)成(cheng)視覺(jue)整體(ti)的(de)基本輪廓,從(cong)而確定了作品的(de)藝術傾向,作者將富(fu)麗堂皇的(de)主(zhu)殿,精心安排在(zai)了畫(hua)(hua)面偏(pian)下的(de)最佳(jia)視覺(jue)位(wei)置,以便觀者不僅能(neng)在(zai)欣賞時很快捕捉到主(zhu)體(ti)所在(zai),而且(qie)能(neng)從(cong)微觀上(shang)欣賞殿堂的(de)每一細節部分,其匠心尤如人物創作的(de)臉部處理。
驪山(shan)(shan)并(bing)不臨海(hai),而(er)畫(hua)家(jia)在(zai)圖中(zhong)避暑宮(gong)前平(ping)添了(le)(le)一(yi)片波濤洶涌的海(hai)波。這是畫(hua)家(jia)以浪漫主義手法,把另一(yi)時空,即主人公在(zai)東海(hai)仙山(shan)(shan)相(xiang)會(hui)的情(qing)節隱喻(yu)出(chu)來,使生(sheng)前死(si)后的愛情(qing)糾葛幻化在(zai)同一(yi)畫(hua)面里。給這幅(fu)寫實的畫(hua)幅(fu)注入了(le)(le)神(shen)話的色彩。
作者對山(shan)(shan)體的(de)(de)(de)(de)(de)表現未過(guo)多地使(shi)用(yong)皴擦(ca)法(fa),但由于其堅實的(de)(de)(de)(de)(de)勾(gou)勒功力和(he)嫻熟(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)墨技藝,在(zai)筆(bi)法(fa)精確(que)而(er)多樣、墨色扎(zha)實而(er)善(shan)變的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上,同樣使(shi)山(shan)(shan)石雄偉的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)質和(he)堅硬的(de)(de)(de)(de)(de)質感得到(dao)了(le)充分的(de)(de)(de)(de)(de)顯示。作者以界畫(hua)形式對殿宇(yu)樓臺(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)刻畫(hua),不(bu)僅能夠有條不(bu)紊地處理(li)好(hao)建(jian)筑物上所(suo)有線條之間的(de)(de)(de)(de)(de)相互關(guan)系,使(shi)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)造型結構顯得十分輕松自(zi)然,而(er)且能夠以界筆(bi)不(bu)同角度的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong),使(shi)單調的(de)(de)(de)(de)(de)線條表現出各(ge)(ge)種質感效果,如石階臺(tai)沿的(de)(de)(de)(de)(de)堅挺、扶欄立(li)柱的(de)(de)(de)(de)(de)圓潤、屋脊(ji)殿宇(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)勁拙等等。筆(bi)跡(ji)準確(que)清晰,極有力度;用(yong)色瑰麗明(ming)快,頗為(wei)醒目。幾處殿堂的(de)(de)(de)(de)(de)造型各(ge)(ge)不(bu)相同,各(ge)(ge)有各(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)神采,各(ge)(ge)有各(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)韻,高貴(gui)典雅(ya),別致壯(zhuang)觀,配之以周圍的(de)(de)(de)(de)(de)云海、奇峰、跌(die)泉、翠木。
煙臺大學(xue)建筑系(xi)美術學(xue)教(jiao)授李鳴:“《驪山避暑圖》軸系(xi)我國古代界畫(hua)遺產中不(bu)可多得的上(shang)乘佳作。”
2017年(nian)5月(yue)11日,首都(dou)(dou)博物(wu)館的(de)“翰(han)墨(mo)載情·丹青傳心—首都(dou)(dou)博物(wu)館典藏精品書(shu)畫”展覽中,《驪(li)山避暑(shu)圖》被展出。
袁江(約(yue)1671—1746年以后),字(zi)文濤(tao),江都(今江蘇揚(yang)州)人,并(bing)曾(ceng)隨(sui)鹽商赴黃河(he)以北山西等地(di)寫生(sheng)作(zuo)畫(hua),因此(ci),在其諸多作(zuo)品(pin)中透溢出濃厚的北國(guo)風(feng)情。前(qian)人均有其曾(ceng)于雍正年間供奉內廷一說,然而考證結果系言出無(wu)據,故不足為(wei)憑。雍正間曾(ceng)在宮廷作(zuo)畫(hua)。擅畫(hua)山水、樓臺(tai)。早年師法仇英,延襲了“青(qing)綠(lv)巧整”的技法與風(feng)范(fan),對其以后細致(zhi)嚴謹(jin)的畫(hua)風(feng)影(ying)響很(hen)大,中年時曾(ceng)得無(wu)名(ming)氏畫(hua)譜,技藝大進(jin)。其界畫(hua)在清代被推為(wei)第一。袁江筆下的景(jing)物,既(ji)曲折活(huo)潑,又(you)嚴整有致(zhi);既(ji)精細人微,又(you)氣勢磅礴,有效地(di)將巍峨壯觀的山姿與富麗堂皇樓閣融(rong)合在一起(qi),從而形成了自家風(feng)格。