芒果视频下载

《麃孝禹(yu)(yu)碑》是刊刻(ke)(ke)于西漢河平三年（公元前26年）的一方碑刻(ke)(ke)，又稱“麃孝禹(yu)(yu)刻(ke)(ke)石”和(he)“河平刻(ke)(ke)石”等(deng)，無撰(zhuan)書(shu)人姓名，屬隸書(shu)書(shu)法(fa)作(zuo)品，現藏于山東省(sheng)博物館。

《麃孝(xiao)禹碑(bei)》為國家一級(ji)文物(wu)，呈圓(yuan)首長(chang)方形(xing)，通高182厘(li)米(mi)(mi)，寬40－46厘(li)米(mi)(mi)，厚(hou)24－26厘(li)米(mi)(mi)，根部界(jie)格(ge)外高36厘(li)米(mi)(mi)。碑(bei)陽陰線(xian)(xian)刻豎向(xiang)三欄界(jie)格(ge)，頂端陰刻房檐形(xing)裝飾，整體類似房屋形(xing)狀(zhuang)。中欄界(jie)格(ge)較(jiao)窄，無字，中間有一淺(qian)坑。左右界(jie)格(ge)上方各刻一鳥，其中左側一鳥保存較(jiao)好(hao)，長(chang)喙、長(chang)項、細長(chang)腿、短垂尾，形(xing)似鶴。鳥下(xia)方各刻隸書銘文一行，右行8字，左行7字，記(ji)述了立碑(bei)的時間、地點(dian)、碑(bei)主(zhu)。左下(xia)方界(jie)格(ge)外刻有宮本(ben)昂等(deng)人的題(ti)記(ji)。書法(fa)上，其筆畫瘦挺堅細，生澀遲拙(zhuo)，結(jie)字與用筆微(wei)帶(dai)篆意，線(xian)(xian)平(ping)直，以方折為主(zhu)，圓(yuan)勻而較(jiao)少起伏，無波磔，質樸遒勁(jing)。

碑刻內容

碑文

河平三年(nian)八月丁亥┘平邑(yi)□里麃孝禹┘

題記

同治庚(geng)午揚州宮本昂、宮昱，任城(cheng)劉恩瀛訪(fang)得此于平邑。江(jiang)曙、高文保來觀。

（說明：□，表(biao)示(shi)漫法不清的文字(zi)；┘，表(biao)示(shi)分行。）

創作背景

《麃(biao)孝(xiao)禹(yu)碑(bei)(bei)》刊刻(ke)于西漢(han)(han)河平三年(nian)（公元前26年(nian)），為(wei)中國現存最(zui)早的(de)(de)(de)墓(mu)碑(bei)(bei)。據史料記載，春秋戰國時期，棺槨入葬時，墓(mu)穴(xue)(xue)旁邊(bian)往往設有(you)(you)(you)一(yi)種(zhong)類似轤轆的(de)(de)(de)支(zhi)架，用(yong)繩索借助此(ci)架徐徐將棺槨送入墓(mu)穴(xue)(xue)，用(yong)畢(bi)隨棺槨一(yi)起(qi)埋(mai)于墓(mu)穴(xue)(xue)。這種(zhong)支(zhi)架或(huo)(huo)木質或(huo)(huo)石(shi)(shi)(shi)質，在(zai)(zai)形制上(shang)都有(you)(you)(you)一(yi)個共同的(de)(de)(de)特征，即上(shang)半部大(da)都有(you)(you)(you)因用(yong)途需(xu)要(yao)(yao)而開(kai)鑿的(de)(de)(de)一(yi)個圓洞——碑(bei)(bei)穿。隨著墓(mu)祭(ji)風俗(su)的(de)(de)(de)漸次盛行，后來(lai)(lai)這種(zhong)支(zhi)架一(yi)律采用(yong)石(shi)(shi)(shi)質，上(shang)面刻(ke)寫墓(mu)主(zhu)姓(xing)氏、官(guan)職及(ji)卒葬年(nian)月(yue)等，不(bu)(bu)再(zai)埋(mai)入墓(mu)穴(xue)(xue)之(zhi)內(nei)(nei)而是(shi)(shi)(shi)立(li)于墳前，這便是(shi)(shi)(shi)后來(lai)(lai)墓(mu)碑(bei)(bei)的(de)(de)(de)雛形。大(da)致在(zai)(zai)西漢(han)(han)晚期，有(you)(you)(you)人在(zai)(zai)碑(bei)(bei)上(shang)刻(ke)上(shang)了字(zi)(zi)，創作出了《麃(biao)孝(xiao)禹(yu)碑(bei)(bei)》等刻(ke)字(zi)(zi)碑(bei)(bei)。一(yi)說《麃(biao)孝(xiao)禹(yu)碑(bei)(bei)》的(de)(de)(de)內(nei)(nei)容雖刻(ke)有(you)(you)(you)墓(mu)主(zhu)姓(xing)名(ming)、籍貫和立(li)石(shi)(shi)(shi)年(nian)代（或(huo)(huo)卒年(nian)），卻沒有(you)(you)(you)對墓(mu)主(zhu)先(xian)世的(de)(de)(de)追溯、生(sheng)平事跡的(de)(de)(de)記錄和表示哀(ai)悼贊頌的(de)(de)(de)言辭(ci)等墓(mu)碑(bei)(bei)主(zhu)要(yao)(yao)內(nei)(nei)容，文字(zi)(zi)僅(jin)兩句十五字(zi)(zi)，過(guo)于簡單，不(bu)(bu)成章(zhang)體，仍未脫(tuo)《公乘得守丘(qiu)刻(ke)石(shi)(shi)(shi)》的(de)(de)(de)題銘性質。且(qie)刻(ke)立(li)目的(de)(de)(de)也(ye)僅(jin)局限于標志墓(mu)地，而沒有(you)(you)(you)墓(mu)碑(bei)(bei)那種(zhong)頌揚墓(mu)主(zhu)功德休烈，光宗耀祖的(de)(de)(de)作用(yong)，雖與墓(mu)碑(bei)(bei)有(you)(you)(you)某些共同之(zhi)處(chu)，可是(shi)(shi)(shi)從整體來(lai)(lai)看還不(bu)(bu)能說即是(shi)(shi)(shi)墓(mu)碑(bei)(bei)，仍當以屬墓(mu)碣為(wei)妥。

藝術鑒賞

技法

書(shu)法上(shang)，《麃孝禹碑》的(de)用筆渾穆(mu)圓厚，粗(cu)細勻同(tong)，具(ju)有(you)(you)篆書(shu)之(zhi)遺韻(yun)，如(ru)“平(ping)(ping)”字(zi)、“八”字(zi)、“麃”字(zi)的(de)部首(shou)、“孝”字(zi)的(de)“子(zi)”部，直接援引篆書(shu)之(zhi)法。結體(ti)上(shang)，極其隨意大(da)膽，如(ru)起首(shou)“河(he)”字(zi)的(de)最(zui)后一筆盡情舒張，以致左右兩部分極不平(ping)(ping)衡，造成險峻之(zhi)美。同(tong)時造型寬綽舒放(fang)，大(da)小錯落，甚似(si)于同(tong)時代的(de)簡帛文字(zi)，具(ju)有(you)(you)沉穩而(er)不失豪放(fang)、古樸而(er)不乏情趣(qu)(qu)的(de)整(zheng)體(ti)感(gan)，筆法看似(si)比較單(dan)一，實(shi)則跌宕起伏、充滿(man)生機(ji)、富于藝術(shu)性，如(ru)“平(ping)(ping)”字(zi)、“年”字(zi)垂豎之(zhi)縱意而(er)下，“亥”字(zi)、“孝”字(zi)等(deng)之(zhi)欹(yi)側有(you)(you)致，“河(he)”字(zi)、“里”字(zi)、“八”字(zi)、“丁”字(zi)等(deng)之(zhi)懸殊(shu)對比，“河(he)”字(zi)、“里”字(zi)、“三”字(zi)、“麃”字(zi)等(deng)之(zhi)疏密開合。布局上(shang)，十五(wu)個字(zi)有(you)(you)欹(yi)有(you)(you)正，大(da)小不一，如(ru)“河(he)”字(zi)與“丁”字(zi)等(deng)相較，彼(bi)此(ci)之(zhi)差達(da)數倍；字(zi)的(de)間距寬窄不等(deng)，無規矩(ju)可循。由于這幾方面的(de)強烈反差，整(zheng)體(ti)上(shang)自然(ran)形(xing)成一種拙趣(qu)(qu)。

作品評價

近代(dai)書法(fa)家康有為：《葉子侯碑》淺薄，前漢(han)(han)時無此(ci)體(ti)，與《麃孝禹碑》殆是(shi)贗(yan)作。（《廣藝舟(zhou)雙楫·卷(juan)二(er)·本(ben)漢(han)(han)第七》）

清代金(jin)石(shi)(shi)學家莫友芝：①此(ci)西漢(han)石(shi)(shi)之(zhi)僅存者，筆意(yi)渾勁，兼分篆(zhuan)(zhuan)。（《金(jin)石(shi)(shi)筆識》）②今存漢(han)石(shi)(shi)，自西京者希(xi)矣。曲(qu)阜之(zhi)魯孝王刻(ke)石(shi)(shi)，及揚州淮(huai)南厲王墓之(zhi)中殿第廿(nian)等(deng)小(xiao)石(shi)(shi)，并此(ci)三(san)耳。結字蕭散天真，筆意(yi)渾勁，兼分篆(zhuan)(zhuan)亦(yi)與(yu)中殿相(xiang)似。（《宋元(yuan)舊本書(shu)經(jing)眼錄·附(fu)錄卷第二·漢(han)麃孝禹(yu)碑(bei)》）

近(jin)代碑帖鑒藏家(jia)陳景陶：西漢(han)(han)刻石(shi)，世稱(cheng)難得，書體(ti)由篆入隸，渾勁寬放，堪與《魯孝王(wang)五鳳石(shi)》《廣陵(ling)厲王(wang)中殿石(shi)》媲(pi)美于藝林，稱(cheng)西漢(han)(han)碑云。（《愨(que)齋碑案(an)》）

歷史傳承

清代同治(zhi)九(jiu)年(nian)（公元(yuan)(yuan)1870年(nian)），泗(si)(si)(si)水(shui)知(zhi)縣(xian)(xian)宮(gong)(gong)本昂治(zhi)河平邑(yi)時(shi)，于(yu)(yu)(yu)(yu)土(tu)堤發(fa)現(xian)《麃(biao)(biao)(biao)(biao)孝禹(yu)碑(bei)(bei)(bei)》，將(jiang)其(qi)帶走，存于(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)宮(gong)(gong)。這是主流(liu)說法，亦與碑(bei)(bei)(bei)陽左側(ce)題刻銘文(wen)同治(zhi)庚午（公元(yuan)(yuan)1870年(nian)）訪得(de)此碑(bei)(bei)(bei)于(yu)(yu)(yu)(yu)平邑(yi)在(zai)(zai)(zai)時(shi)間(jian)、地點上均相符。《〔光緒〕泗(si)(si)(si)水(shui)縣(xian)(xian)志》則稱：“麃(biao)(biao)(biao)(biao)孝禹(yu)碑(bei)(bei)(bei)……平邑(yi)今(jin)屬費，與泗(si)(si)(si)無涉矣，不(bu)知(zhi)圯于(yu)(yu)(yu)(yu)何(he)年(nian)，經中古人移作墓壙，壙塌(ta)而碑(bei)(bei)(bei)復(fu)出(chu)，則在(zai)(zai)(zai)吾泗(si)(si)(si)境也。同治(zhi)八年(nian)，宮(gong)(gong)子行(xing)明府宰吾泗(si)(si)(si)，聞之，舁至學(xue)(xue)宮(gong)(gong)。”認為(wei)《麃(biao)(biao)(biao)(biao)孝禹(yu)碑(bei)(bei)(bei)》應為(wei)同治(zhi)八年(nian)（公元(yuan)(yuan)1869年(nian)）發(fa)現(xian)于(yu)(yu)(yu)(yu)泗(si)(si)(si)水(shui)境內(nei)。《麃(biao)(biao)(biao)(biao)孝禹(yu)碑(bei)(bei)(bei)》被發(fa)現(xian)后(hou)(hou)，輾(zhan)轉歸(gui)李(li)宗岱（字山(shan)農），“移置別墅，筑碑(bei)(bei)(bei)亭以保之”，藏于(yu)(yu)(yu)(yu)濟(ji)(ji)南(nan)(nan)(nan)東流(liu)水(shui)李(li)氏漢石園。民國九(jiu)年(nian)（公元(yuan)(yuan)1920年(nian)），為(wei)山(shan)東莒縣(xian)(xian)南(nan)(nan)(nan)鄉大(da)店（今(jin)屬莒南(nan)(nan)(nan)縣(xian)(xian)）人莊鈺(yu)（字式如）所得(de)，旋存濟(ji)(ji)南(nan)(nan)(nan)，后(hou)(hou)轉至山(shan)東圖書(shu)館(guan)(guan)(guan)內(nei)附設的(de)山(shan)東金(jin)石保存所。民國二十六(liu)年(nian)（公元(yuan)(yuan)1937年(nian)）“七七事變”前后(hou)(hou)，山(shan)東圖書(shu)館(guan)(guan)(guan)館(guan)(guan)(guan)長王獻(xian)唐等(deng)攜精(jing)選古籍、金(jin)石、書(shu)畫南(nan)(nan)(nan)遷川渝，其(qi)中一(yi)(yi)部分暫存孔府，一(yi)(yi)部分無法帶走仍存原處，《麃(biao)(biao)(biao)(biao)孝禹(yu)碑(bei)(bei)(bei)》等(deng)笨(ben)重的(de)石刻文(wen)物即滯留濟(ji)(ji)南(nan)(nan)(nan)。同年(nian)11月，國民黨軍隊實行(xing)焦土(tu)政策(ce)，焚毀山(shan)東圖書(shu)館(guan)(guan)(guan)海(hai)岳(yue)樓等(deng)建筑。之后(hou)(hou)，日軍侵入(ru)濟(ji)(ji)南(nan)(nan)(nan)，館(guan)(guan)(guan)內(nei)滯留的(de)文(wen)物失竊(qie)、散(san)佚，損失殆盡(jin)，《麃(biao)(biao)(biao)(biao)孝禹(yu)碑(bei)(bei)(bei)》于(yu)(yu)(yu)(yu)此時(shi)流(liu)失，不(bu)知(zhi)去(qu)向。公元(yuan)(yuan)1950年(nian)7月，在(zai)(zai)(zai)濟(ji)(ji)南(nan)(nan)(nan)經四(si)路(lu)緯一(yi)(yi)路(lu)成大(da)汽車(che)行(xing)廁所內(nei)重新發(fa)現(xian)《麃(biao)(biao)(biao)(biao)孝禹(yu)碑(bei)(bei)(bei)》，山(shan)東省(sheng)古代文(wen)物保管(guan)委員會即將(jiang)其(qi)運回收藏。公元(yuan)(yuan)1956年(nian)，山(shan)東省(sheng)博物館(guan)(guan)(guan)成立(li)，《麃(biao)(biao)(biao)(biao)孝禹(yu)碑(bei)(bei)(bei)》入(ru)藏山(shan)東省(sheng)博物館(guan)(guan)(guan)。