基本介紹

《迢迢牽牛星》是產(chan)生于漢代的(de)一首文(wen)人(ren)五言詩(shi)，是《古詩(shi)十九首》之一。此詩(shi)借神話傳說中牛郎、織(zhi)女被銀(yin)河阻(zu)隔而(er)不得會面的(de)悲(bei)(bei)劇，抒發了女子離別相思之情(qing)，寫出了人(ren)間(jian)夫(fu)妻不得團聚(ju)的(de)悲(bei)(bei)哀。字里行(xing)間(jian)，蘊藏著一定的(de)不滿(man)和反抗意識(shi)。

詩(shi)人(ren)抓住(zhu)銀河、機杼(zhu)這些和牛郎織(zhi)女神話相(xiang)關的物象(xiang)，借寫織(zhi)女有情思(si)親、無(wu)心織(zhi)布、隔河落淚、對(dui)水興嘆的心態，來比喻人(ren)間的離婦(fu)對(dui)辭親去遠(yuan)(yuan)的丈夫的相(xiang)思(si)之(zhi)情。全詩(shi)想(xiang)象(xiang)豐富，感情纏綿，用語婉(wan)麗，境界奇特(te)，是相(xiang)思(si)懷遠(yuan)(yuan)詩(shi)中的新格高調(diao)。

內容介紹

作品原文

迢迢牽牛星(xing)1，皎(jiao)皎(jiao)河漢(han)女2。

纖纖擢素手3，札札弄(nong)機杼(zhu)4。

終(zhong)日不成章(zhang)5，泣涕零如雨6。

河漢(han)清且淺(qian)7，相去(qu)復幾許8？

盈盈一(yi)水間9，脈脈不(bu)得語10。

注釋譯文

詞句注釋

迢（tiáo）迢：遙(yao)遠的樣子。牽牛星(xing)(xing)：河(he)鼓三星(xing)(xing)之(zhi)一，隔銀河(he)和織女(nv)星(xing)(xing)相(xiang)對，俗稱“牛郎(lang)星(xing)(xing)”，是天鷹(ying)星(xing)(xing)座的主星(xing)(xing)，在銀河(he)東。

皎皎：明(ming)亮的樣子。河漢(han)女(nv)(nv)：指織女(nv)(nv)星(xing)，是(shi)天(tian)琴(qin)星(xing)座的主星(xing)，在銀河西，與(yu)牽(qian)牛星(xing)隔河相對。河漢(han)，即(ji)銀河。

纖纖：纖細柔長的樣(yang)子。擢（zhuó）：引，抽，接近伸出(chu)的意思。素：潔白。

札（zhá）札：象(xiang)聲詞，機織聲。弄：擺弄。杼(zhu)（zhù）：織布機上的梭子。

章：指布(bu)帛(bo)(bo)上的經緯紋理，這(zhe)里指整幅的布(bu)帛(bo)(bo)。此句是用《詩(shi)經·小雅(ya)·大東》語(yu)意，說織女終(zhong)日也織不成布(bu)。《詩(shi)經》原意是織女徒有(you)虛名，不會織布(bu)。而這(zhe)里則是說織女因相思(si)，而無(wu)心(xin)織布(bu)。

涕：眼淚。零：落(luo)下。

清且淺：清又淺。

相去：相離(li)，相隔。去，離(li)。復幾(ji)許：又能有多遠。

盈(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)：水清澈(che)、晶(jing)瑩的樣子。一說(shuo)形(xing)容織女，《文(wen)選》六臣注：“盈(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)，端麗(li)貌。”一水：指銀河。間(jian)（jiàn）：間(jian)隔。

脈(mo)（mò）脈(mo)：含情(qing)相視的樣子。一作“默默”，默默地(di)用眼神或行(xing)動表達情(qing)意。

白話譯文

那(nei)遙遠(yuan)而亮潔(jie)(jie)的(de)牽牛星(xing)(xing)，那(nei)皎潔(jie)(jie)而遙遠(yuan)的(de)織女星(xing)(xing)。

織女正擺(bai)動(dong)柔(rou)長潔(jie)白的雙手，織布(bu)機(ji)札札地響個不停。

因為相思而整天也織不出什么花樣(yang)，她哭泣的淚水零落如雨。

只(zhi)隔了道清清淺(qian)淺(qian)的銀河(he)，兩界相離(li)也沒有多遠。

相(xiang)隔在清清淺(qian)淺(qian)的銀河兩(liang)邊，含情脈脈相(xiang)視無(wu)言地癡癡凝望。

背景介紹

牽(qian)牛和(he)(he)(he)織(zhi)(zhi)女(nv)本是兩個星(xing)(xing)宿的(de)名稱。在(zai)中國(guo)，關(guan)于(yu)牽(qian)牛和(he)(he)(he)織(zhi)(zhi)女(nv)的(de)民間故(gu)事起源很早。《詩(shi)經·小雅·大東》已經寫(xie)到了牽(qian)牛和(he)(he)(he)織(zhi)(zhi)女(nv)，但(dan)還(huan)只是作為兩顆星(xing)(xing)來寫(xie)的(de)。《春(chun)秋元命苞》和(he)(he)(he)《淮南子·俶(ti)真(zhen)》開始說織(zhi)(zhi)女(nv)是神女(nv)。而在(zai)曹丕的(de)《燕(yan)歌行》、曹植(zhi)的(de)《洛神賦》和(he)(he)(he)《九詠》里，牽(qian)牛和(he)(he)(he)織(zhi)(zhi)女(nv)已成為夫婦了。曹植(zhi)《九詠》曰“牽(qian)牛為夫，織(zhi)(zhi)女(nv)為婦。織(zhi)(zhi)女(nv)牽(qian)牛之星(xing)(xing)各處(chu)河鼓之旁，七(qi)月(yue)七(qi)日乃得(de)一(yi)會”，這是當時(shi)最明確(que)的(de)記載。可見(jian)中漢(han)末(mo)三(san)國(guo)時(shi)期牽(qian)牛和(he)(he)(he)織(zhi)(zhi)女(nv)的(de)故(gu)事大概已經定型(xing)。《迢(tiao)(tiao)迢(tiao)(tiao)牽(qian)牛星(xing)(xing)》即依(yi)牽(qian)牛和(he)(he)(he)織(zhi)(zhi)女(nv)的(de)故(gu)事情節(jie)創(chuang)作而成。

此詩是《古(gu)詩十(shi)(shi)九(jiu)首(shou)(shou)》之一。今(jin)人(ren)綜合考察(cha)《古(gu)詩十(shi)(shi)九(jiu)首(shou)(shou)》所表(biao)現的情(qing)(qing)感傾向、所折(zhe)射的社(she)會生活情(qing)(qing)狀以及它純熟(shu)的藝術(shu)技巧，一般認(ren)為(wei)這(zhe)十(shi)(shi)九(jiu)首(shou)(shou)詩所產生的年代應當在漢(han)末獻帝建安之前的幾(ji)十(shi)(shi)年間。

鑒賞評價

整體賞析

《迢迢牽牛星》描寫天上(shang)(shang)的(de)一對夫婦(fu)牽牛和織女(nv)，視點卻在地上(shang)(shang)，是以第三者的(de)角(jiao)度觀察他們夫婦(fu)的(de)離別(bie)之苦。

開(kai)頭“迢(tiao)迢(tiao)牽牛(niu)(niu)(niu)星，皎(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)河(he)(he)(he)漢(han)女(nv)”兩句分別從兩處落(luo)筆，言牽牛(niu)(niu)(niu)曰“迢(tiao)迢(tiao)”，狀織(zhi)女(nv)曰“皎(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)”。迢(tiao)迢(tiao)、皎(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)互(hu)文(wen)(wen)見義。牽牛(niu)(niu)(niu)也(ye)皎(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，織(zhi)女(nv)也(ye)迢(tiao)迢(tiao)。他們都是(shi)(shi)那(nei)樣遙遠，又(you)是(shi)(shi)那(nei)樣明亮。但以迢(tiao)迢(tiao)屬(shu)之牽牛(niu)(niu)(niu)，則(ze)(ze)易讓人(ren)(ren)聯想(xiang)到(dao)(dao)遠在他鄉(xiang)的游子，而以皎(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)屬(shu)之織(zhi)女(nv)，則(ze)(ze)易讓人(ren)(ren)聯想(xiang)到(dao)(dao)女(nv)性的美。如此說來，似(si)乎(hu)又(you)不(bu)能互(hu)換。如果(guo)因(yin)為是(shi)(shi)互(hu)文(wen)(wen)，而改為“皎(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)牽牛(niu)(niu)(niu)星，迢(tiao)迢(tiao)河(he)(he)(he)漢(han)女(nv)”，其(qi)意(yi)趣就(jiu)減去了(le)大半(ban)。詩歌語(yu)言的微妙于(yu)此可(ke)(ke)見一斑。稱織(zhi)女(nv)為“河(he)(he)(he)漢(han)女(nv)”是(shi)(shi)為了(le)湊成三(san)個音節，而又(you)避免用(yong)“織(zhi)女(nv)星”三(san)字。上(shang)句已用(yong)了(le)“牽牛(niu)(niu)(niu)星”，下句再說“織(zhi)女(nv)星”，既不(bu)押韻，又(you)顯得(de)單調。“河(he)(he)(he)漢(han)女(nv)”就(jiu)活脫多了(le)。“河(he)(he)(he)漢(han)女(nv)”的意(yi)思是(shi)(shi)銀河(he)(he)(he)邊上(shang)的那(nei)個女(nv)子，這說法更容易讓人(ren)(ren)聯想(xiang)到(dao)(dao)一個真實的女(nv)人(ren)(ren)，而忽(hu)略了(le)她(ta)本是(shi)(shi)一顆星。可(ke)(ke)見寫(xie)法不(bu)同，藝術(shu)效果(guo)亦迥(jiong)異。總之，“迢(tiao)迢(tiao)牽牛(niu)(niu)(niu)星，皎(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)皎(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)河(he)(he)(he)漢(han)女(nv)”這十個字的安排，可(ke)(ke)以說是(shi)(shi)最巧妙的安排而又(you)具有(you)最渾成的效果(guo)。

“纖(xian)纖(xian)擢(zhuo)(zhuo)素手，札札弄機杼(zhu)。終日(ri)(ri)不(bu)(bu)(bu)成(cheng)(cheng)章，泣涕零(ling)如雨”四句專就織女(nv)這一方面(mian)來寫，說她(ta)(ta)雖然整天(tian)在(zai)織，卻織不(bu)(bu)(bu)成(cheng)(cheng)匹，因為她(ta)(ta)心(xin)里(li)悲傷不(bu)(bu)(bu)已。“纖(xian)纖(xian)擢(zhuo)(zhuo)素手”意謂擢(zhuo)(zhuo)纖(xian)纖(xian)之素手，為了和下句“札札弄機杼(zhu)”對仗，而改變(bian)了詩中原句的結(jie)構。詩人(ren)在(zai)這里(li)用了一個“弄”字(zi)。《詩經·小(xiao)雅·斯干》：“乃生女(nv)子，載弄之瓦(wa)。”這弄字(zi)是(shi)玩、戲的意思。織女(nv)雖然伸出素手，但無心(xin)于機織，只是(shi)撫弄著機杼(zhu)，泣涕如雨水一樣滴下來。“終日(ri)(ri)不(bu)(bu)(bu)成(cheng)(cheng)章”化(hua)用《詩經·小(xiao)雅·大東(dong)》語(yu)意：“彼織女(nv)，終日(ri)(ri)七(qi)襄(xiang)(xiang)。雖則(ze)七(qi)襄(xiang)(xiang)，不(bu)(bu)(bu)成(cheng)(cheng)報章。”

最后四句是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詩人的(de)(de)慨嘆：“河(he)(he)漢(han)清(qing)(qing)且(qie)淺(qian)，相(xiang)去復幾許？盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)一(yi)水(shui)間(jian)，脈脈不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)語(yu)。”那(nei)阻隔(ge)了牽牛和(he)織女(nv)(nv)的(de)(de)銀河(he)(he)既清(qing)(qing)且(qie)淺(qian)，牽牛與(yu)織女(nv)(nv)相(xiang)去也(ye)(ye)(ye)并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)遠，雖只一(yi)水(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)隔(ge)卻(que)相(xiang)視(shi)而不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)語(yu)也(ye)(ye)(ye)。“盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)”或(huo)解釋(shi)(shi)為(wei)形(xing)(xing)容(rong)(rong)(rong)水(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)清(qing)(qing)淺(qian)，或(huo)者不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)容(rong)(rong)(rong)水(shui)，和(he)下句的(de)(de)“脈脈”都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)容(rong)(rong)(rong)織女(nv)(nv)。《文(wen)選(xuan)》六(liu)臣注(zhu)：“盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)，端麗(li)貌(mao)(mao)。”人多以(yi)為(wei)“盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)”既置于“一(yi)水(shui)”之(zhi)(zhi)(zhi)前，必是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)容(rong)(rong)(rong)水(shui)的(de)(de)。但(dan)(dan)盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)的(de)(de)本意(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)滿溢，如果是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)容(rong)(rong)(rong)水(shui)，那(nei)么(me)也(ye)(ye)(ye)應該是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)容(rong)(rong)(rong)水(shui)的(de)(de)充盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)，而不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)容(rong)(rong)(rong)水(shui)的(de)(de)清(qing)(qing)淺(qian)。把盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)解釋(shi)(shi)為(wei)清(qing)(qing)淺(qian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)受(shou)了上文(wen)“河(he)(he)漢(han)清(qing)(qing)且(qie)淺(qian)”的(de)(de)影響(xiang)，并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)的(de)(de)本意(yi)(yi)。《文(wen)選(xuan)》中出(chu)現“盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)”除了這首(shou)詩外(wai)，還(huan)有(you)“盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)樓(lou)上女(nv)(nv)，皎皎當(dang)窗牖”，亦見于《古(gu)詩十(shi)九首(shou)》。李(li)善(shan)注(zhu)：“《廣(guang)雅》曰(yue)：‘贏，容(rong)(rong)(rong)也(ye)(ye)(ye)。’盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)與(yu)贏同(tong)，古(gu)字(zi)通。”這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)容(rong)(rong)(rong)女(nv)(nv)子儀態之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)好(hao)，所以(yi)五臣注(zhu)引申為(wei)“端麗(li)”。又漢(han)樂府《陌上桑》：“盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)公府步，冉冉府中趨。”也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)容(rong)(rong)(rong)人的(de)(de)儀態。織女(nv)(nv)既被(bei)稱為(wei)河(he)(he)漢(han)女(nv)(nv)，則(ze)其儀容(rong)(rong)(rong)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)好(hao)亦映現于河(he)(he)漢(han)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)，這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)盈(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)一(yi)水(shui)間(jian)”的(de)(de)意(yi)(yi)思(si)。“脈脈”，李(li)善(shan)注(zhu)：“《爾雅》曰(yue)‘脈，相(xiang)視(shi)也(ye)(ye)(ye)’。郭璞(pu)曰(yue)‘脈脈謂(wei)相(xiang)視(shi)貌(mao)(mao)也(ye)(ye)(ye)’。”“脈脈不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)語(yu)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說河(he)(he)漢(han)雖然清(qing)(qing)淺(qian)，但(dan)(dan)織女(nv)(nv)與(yu)牽牛只能脈脈相(xiang)視(shi)而不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)語(yu)。

這(zhe)首(shou)詩感情(qing)濃郁，真切動人(ren)(ren)。全詩以物喻(yu)人(ren)(ren)，構思(si)精巧。詩主要寫(xie)(xie)織(zhi)(zhi)女(nv)，寫(xie)(xie)牽牛只一(yi)句，且從織(zhi)(zhi)女(nv)角度寫(xie)(xie)，十分(fen)巧妙。從織(zhi)(zhi)女(nv)織(zhi)(zhi)布“不(bu)成章(zhang)”，到(dao)“淚(lei)如(ru)雨”，再(zai)到(dao)“不(bu)得語”，充分(fen)表(biao)現了(le)分(fen)離的悲(bei)苦。詩對(dui)織(zhi)(zhi)女(nv)的描(miao)寫(xie)(xie)很(hen)細膩(ni)，抓住了(le)細節，如(ru)“纖(xian)纖(xian)擢素手”“泣涕零如(ru)雨”。同時(shi)，“札札弄機(ji)杼”又是動態的描(miao)寫(xie)(xie)。這(zhe)樣，人(ren)(ren)物就在這(zhe)樣的描(miao)寫(xie)(xie)中躍(yue)然而出。

《迢迢牽牛星(xing)》一共十(shi)句，其中(zhong)六句都用了疊音詞(ci)，即“迢迢”“皎皎”“纖纖”“札札”“盈盈”“脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)”。這(zhe)些疊音詞(ci)使這(zhe)首(shou)詩音節和諧，質(zhi)樸清麗(li)，情趣盎然，自然而貼切地表(biao)達了物性與情思。特別是后兩(liang)句，一個飽含離愁的(de)少(shao)婦形象若現于紙(zhi)上(shang)，意蘊深沉，風格渾成，是極難得的(de)佳句。

名家點評

現(xian)代徐中玉、金(jin)啟華(hua)《中國(guo)古(gu)代文學作品選》：“此(ci)詩(shi)(shi)(shi)表(biao)面(mian)上字(zi)字(zi)在敘寫(xie)織女的(de)(de)(de)天上愁思(si)，實際卻句(ju)句(ju)在抒(shu)發思(si)婦(fu)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)地(di)上離(li)恨，閃現(xian)出浪(lang)漫的(de)(de)(de)絢麗色彩。”“詩(shi)(shi)(shi)中在開頭四(si)句(ju)和最后兩句(ju)都運用(yong)了疊字(zi)詞。這些疊字(zi)描寫(xie)物態，表(biao)達情思(si)都十分貼切生動。而且首尾的(de)(de)(de)疊字(zi)互相呼應(ying)，形成全詩(shi)(shi)(shi)和諧回蕩的(de)(de)(de)節奏(zou)，增強了詩(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)美。”