《早(zao)梅》是唐(tang)代詩(shi)(shi)人張謂(一說戎昱)創作的(de)一首七絕。和其它詠(yong)梅詩(shi)(shi)不同(tong),這首詩(shi)(shi)著(zhu)重寫(xie)(xie)出了(le)“早(zao)”字,“早(zao)”指(zhi)梅花(hua)開(kai)放之(zhi)早(zao)。全詩(shi)(shi)通過轉(zhuan)折交錯、首尾(wei)照應的(de)筆法(fa),從(cong)似玉非雪、近(jin)水先(xian)發的(de)梅花(hua)著(zhu)筆,寫(xie)(xie)出了(le)早(zao)梅的(de)形神(shen),同(tong)時也(ye)寫(xie)(xie)出了(le)詩(shi)(shi)人探索尋(xun)覓(mi)的(de)認(ren)識過程,并且透過表面,寫(xie)(xie)出了(le)詩(shi)(shi)人與寒梅在精神(shen)上的(de)契合。
一樹寒梅(mei)白玉條(tiao)⑴,迥臨村路(lu)傍溪(xi)橋⑵。
不知近(jin)水花先發⑶,疑是經冬(dong)雪未(wei)銷⑷。
⑴寒梅:梅花。因其凌寒開放,故稱。宋柳(liu)永《瑞鷓鴣(gu)》詞:“天(tian)將奇(qi)艷(yan)與寒梅。乍(zha)驚繁杏臘前(qian)開。”
⑵迥(jiǒng):遠。村(cun)路(lu)(lu):鄉間(jian)小(xiao)路(lu)(lu)。唐李群玉(yu)《寄友(you)》詩:“野水晴山(shan)雪后時,獨行村(cun)路(lu)(lu)更相思(si)。”傍:靠近。
⑶不知:一作“應緣(yuan)”。應緣(yuan),猶(you)言大概是。發(fā):開放。
⑷經(jing)(jing)冬:經(jing)(jing)過(guo)冬天。一作“經(jing)(jing)春”。銷(xiao):通“消”,融化(hua)。這里指冰雪融化(hua)。
有(you)一樹梅花凌(ling)寒早開,枝條潔白如玉條。它遠離人來車(che)往的村路,臨近溪(xi)水橋邊。
人們不知(zhi)道(dao)寒梅靠近溪水(shui)而提早開放,以為那是經(jing)過(guo)冬(dong)天(tian)而尚未消融的(de)白雪。
張謂(生卒(zu)年(nian)不詳),唐代詩人。字正(zheng)言,河內(今(jin)河南沁陽(yang)市)人。天(tian)寶二年(nian)(743)登進士(shi)第,乾元中為尚書郎(lang),大歷中任潭州刺史,后(hou)官至(zhi)禮(li)部侍郎(lang),三典貢舉。其詩辭精意深,講究格律,詩風清正(zheng),多飲宴(yan)送別(bie)之作(zuo)。代表作(zuo)有《早梅》《邵陵作(zuo)》《送裴(pei)侍御(yu)歸上(shang)都》等(deng),其中以《早梅》為最著名。《全(quan)唐詩》錄(lu)其詩一卷。
戎(rong)昱(744~800年(nian)(nian)),唐代詩人。荊(jing)(jing)州(zhou)(zhou)(zhou)(今湖(hu)北江陵)人,郡望(wang)扶風(今屬陜西(xi))。少年(nian)(nian)舉進(jin)士落(luo)第(di),游名都山川(chuan),后中(zhong)進(jin)士。寶應元年(nian)(nian)(762),從(cong)滑州(zhou)(zhou)(zhou)、洛陽西(xi)行,經(jing)華(hua)陰,遇見王季友,同賦《苦(ku)哉行》。大歷二年(nian)(nian)(767)秋(qiu)回故鄉,在荊(jing)(jing)南節度(du)使衛(wei)伯玉幕府中(zhong)任從(cong)事。后流(liu)(liu)寓湖(hu)南,為潭州(zhou)(zhou)(zhou)刺(ci)史(shi)(shi)(shi)崔瓘、桂州(zhou)(zhou)(zhou)刺(ci)史(shi)(shi)(shi)李(li)昌巙幕僚。建中(zhong)三年(nian)(nian)(782)居長安,任侍御史(shi)(shi)(shi)。翌年(nian)(nian)貶為辰州(zhou)(zhou)(zhou)刺(ci)史(shi)(shi)(shi)。后又任虔州(zhou)(zhou)(zhou)刺(ci)史(shi)(shi)(shi)。晚年(nian)(nian)在湖(hu)南零(ling)陵任職,流(liu)(liu)寓桂州(zhou)(zhou)(zhou)而終。名作(zuo)《苦(ku)哉行》寫戰爭給人民帶來災難(nan)。羈旅(lv)游宦、感傷身世(shi)的作(zuo)品(pin)以《桂州(zhou)(zhou)(zhou)臘夜》較(jiao)有名。
這首詩(shi)立意(yi)詠贊(zan)早梅(mei)的高(gao)(gao)潔,但(dan)作者并沒有發(fa)一(yi)句議論和(he)贊(zan)語,卻將早梅(mei)的高(gao)(gao)潔品格(ge)和(he)詩(shi)人的贊(zan)美之情清晰地刻(ke)劃(hua)出來。
“一樹(shu)寒(han)梅(mei)(mei)白(bai)玉條”描寫早梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)開(kai)(kai)的(de)嬌(jiao)美姿色。“一樹(shu)”實為滿樹(shu),形容花(hua)(hua)(hua)(hua)開(kai)(kai)之(zhi)(zhi)密集而繽紛;“寒(han)梅(mei)(mei)”指(zhi)花(hua)(hua)(hua)(hua)開(kai)(kai)之(zhi)(zhi)早,還在冬末(mo)春初(chu)的(de)寒(han)冷季(ji)節,緊扣“早”字(zi);“白(bai)玉條”生動地寫出梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)潔白(bai)嬌(jiao)美的(de)姿韻,像(xiang)一塊(kuai)塊(kuai)白(bai)玉似的(de)晶(jing)瑩(ying)醒目。這是對梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)外貌的(de)描寫,有形有神,令(ling)人(ren)陶醉。
“迥臨村路(lu)傍溪(xi)橋”,從(cong)生(sheng)長環(huan)境中表現早(zao)(zao)梅(mei)(mei)的(de)(de)(de)高(gao)潔(jie)品格。花草(cao)本無知(zhi),不(bu)(bu)會選擇生(sheng)長環(huan)境,但這(zhe)里詩(shi)人在真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)景物中,融入(ru)人的(de)(de)(de)思想(xiang)意念,仿(fang)佛(fo)寒梅(mei)(mei)是(shi)有(you)意遠離村路(lu),而到(dao)偏僻的(de)(de)(de)傍溪(xi)近(jin)水的(de)(de)(de)小橋邊,獨自悄悄地開(kai)放(fang)。這(zhe)就賦(fu)予早(zao)(zao)梅(mei)(mei)以不(bu)(bu)競逐塵世(shi)、無嘩眾取寵之(zhi)(zhi)心(xin)的(de)(de)(de)高(gao)尚品格。這(zhe)樣就使詩(shi)的(de)(de)(de)意境顯(xian)得(de)開(kai)闊,進一(yi)步突出了(le)(le)早(zao)(zao)梅(mei)(mei)的(de)(de)(de)高(gao)潔(jie)。最后(hou)兩句(ju),抒發詩(shi)人初見橋邊早(zao)(zao)梅(mei)(mei)的(de)(de)(de)感受(shou)。“不(bu)(bu)知(zhi)近(jin)水花先(xian)發”是(shi)承(cheng)上兩句(ju)對早(zao)(zao)梅(mei)(mei)的(de)(de)(de)鋪寫之(zhi)(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)轉折,用驚(jing)嘆(tan)的(de)(de)(de)口吻表達(da)了(le)(le)對近(jin)水梅(mei)(mei)花早(zao)(zao)開(kai)的(de)(de)(de)驚(jing)喜(xi)之(zhi)(zhi)情(qing)。“疑是(shi)經冬雪未(wei)銷(xiao)”寫出“不(bu)(bu)知(zhi)”的(de)(de)(de)緣由,用一(yi)“疑”字,更(geng)為傳神,它將詩(shi)人那時的(de)(de)(de)驚(jing)喜(xi)之(zhi)(zhi)情(qing)渲(xuan)染得(de)淋漓盡致,似乎詩(shi)人并不(bu)(bu)敢相信自己的(de)(de)(de)眼睛所看到(dao)的(de)(de)(de)是(shi)梅(mei)(mei)花,而懷疑是(shi)不(bu)(bu)是(shi)未(wei)融化的(de)(de)(de)冬雪重壓枝(zhi)頭。這(zhe)就與首句(ju)的(de)(de)(de)“白玉條(tiao)”緊密呼應,喻比出梅(mei)(mei)花的(de)(de)(de)潔(jie)白和凜然(ran)不(bu)(bu)屈的(de)(de)(de)形象(xiang)和品格,從(cong)而含蓄婉轉地把詩(shi)意落到(dao)實(shi)處(chu),使詩(shi)的(de)(de)(de)主(zhu)題得(de)到(dao)進一(yi)步深(shen)化,加強(qiang)了(le)(le)人們對早(zao)(zao)梅(mei)(mei)的(de)(de)(de)傾慕之(zhi)(zhi)情(qing)。
一首絕句(ju),僅二十八個(ge)字,就能(neng)將梅(mei)(mei)花寫(xie)得如(ru)此之美(mei)(mei),除(chu)立意新穎(ying)之外(wai),還在于詩(shi)人從現實生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀察中,能(neng)捕捉住早梅(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色(潔白)、地點(偏僻)、季節(早春(chun))、氣(qi)質(zhi)(耐寒(han))、姿態(俏麗)等特征(zheng),加以藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提煉(lian)和概括(kuo),并借(jie)助像“白玉條(tiao)”“冬雪(xue)壓枝(zhi)”等生(sheng)動、形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比喻,鮮明、傳神地塑(su)造出(chu)早梅(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品貌和氣(qi)質(zhi),使人生(sheng)發(fa)出(chu)美(mei)(mei)不(bu)(bu)勝嘆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)。梅(mei)(mei)與雪(xue)常(chang)常(chang)在詩(shi)人筆下(xia)結成不(bu)(bu)解之緣,如(ru)許渾《早梅(mei)(mei)》詩(shi)云:“素艷雪(xue)凝(ning)樹(shu)”,這是(shi)形容梅(mei)(mei)花似(si)(si)(si)雪(xue),而這首詩(shi)則是(shi)疑梅(mei)(mei)為雪(xue),著(zhu)意點是(shi)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。對(dui)寒(han)梅(mei)(mei)花發(fa),形色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)似(si)(si)(si)玉如(ru)雪(xue),不(bu)(bu)少詩(shi)人也都產生(sheng)過類似(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)疑真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯覺(jue)。
宋代王安(an)石(shi)有(you)詩(shi)云(yun):“遙知不(bu)是雪(xue)(xue),為有(you)暗(an)香(xiang)來”(《梅(mei)(mei)(mei)花》),也是先疑(yi)為雪(xue)(xue),只(zhi)因暗(an)香(xiang)襲(xi)來,才知是梅(mei)(mei)(mei)而非雪(xue)(xue),和這首《早梅(mei)(mei)(mei)》意境(jing)可謂異(yi)曲同工。
明代鐘惺(xing)、譚元春《唐(tang)詩(shi)歸》:鐘云(yun):到作遲想,妙(miao)!妙(miao)!
北(bei)宋官方編撰《宣(xuan)和書(shu)譜》:(昱(yu))作字有楷法,其(qi)用筆類段季展,然筋骨太剛,殊乏(fa)婉媚,故雅德者避之(zhi)。嘗自書(shu)其(qi)自作《早梅》詩云:“應緣近水花先發,疑是(shi)經春雪未消”。豈(qi)有得于此者?宜其(qi)字特(te)奇(qi)崛(jue),蓋是(shi)挾勝(sheng)氣(qi)以作之(zhi)耳。