《早(zao)梅(mei)(mei)》是(shi)唐代(dai)詩人(ren)張謂(wei)（一說戎昱(yu)）創作(zuo)的(de)一首(shou)七絕。和其(qi)它(ta)詠梅(mei)(mei)詩不同(tong)，這首(shou)詩著重寫(xie)(xie)(xie)出了(le)“早(zao)”字，“早(zao)”指梅(mei)(mei)花(hua)開放之早(zao)。全詩通過轉折交錯、首(shou)尾照(zhao)應的(de)筆(bi)法，從(cong)似(si)玉非雪、近水先發的(de)梅(mei)(mei)花(hua)著筆(bi)，寫(xie)(xie)(xie)出了(le)早(zao)梅(mei)(mei)的(de)形神(shen)，同(tong)時(shi)也寫(xie)(xie)(xie)出了(le)詩人(ren)探(tan)索尋覓的(de)認識過程，并且透過表面，寫(xie)(xie)(xie)出了(le)詩人(ren)與寒梅(mei)(mei)在精神(shen)上(shang)的(de)契合。
一樹寒梅白玉條⑴，迥(jiong)臨村路傍溪(xi)橋(qiao)⑵。
不(bu)知近水(shui)花先發⑶，疑是(shi)經冬雪未銷⑷。
⑴寒梅(mei)：梅(mei)花(hua)。因(yin)其凌(ling)寒開放(fang)，故(gu)稱。宋柳永《瑞(rui)鷓鴣》詞：“天將奇艷與寒梅(mei)。乍驚繁杏臘前(qian)開。”
⑵迥（jiǒng）：遠。村路(lu)：鄉(xiang)間小路(lu)。唐李群玉(yu)《寄友(you)》詩：“野水(shui)晴(qing)山雪(xue)后時(shi)，獨行村路(lu)更相思。”傍：靠近。
⑶不知：一(yi)作(zuo)“應緣(yuan)”。應緣(yuan)，猶言大概是。發（fā）：開放。
⑷經冬：經過(guo)冬天(tian)。一作(zuo)“經春(chun)”。銷：通(tong)“消(xiao)”，融化(hua)。這里(li)指冰(bing)雪(xue)融化(hua)。
有一樹梅花(hua)凌寒早(zao)開(kai)，枝條(tiao)潔白(bai)如(ru)玉(yu)條(tiao)。它遠離人(ren)來(lai)車往的(de)村(cun)路，臨近(jin)溪水橋邊。
人們不知(zhi)道(dao)寒梅靠近溪水而(er)提早開放(fang)，以為那是經過冬天而(er)尚未消融(rong)的(de)白雪。
張謂（生(sheng)卒(zu)年(nian)(nian)不詳），唐代(dai)詩人。字(zi)正言，河(he)內（今河(he)南沁陽市）人。天寶(bao)二(er)年(nian)(nian)（743）登進士(shi)第，乾元中為尚書郎(lang)，大歷中任(ren)潭州刺史，后官至禮(li)部侍郎(lang)，三典(dian)貢舉。其詩辭精意(yi)深，講究格律，詩風清正，多(duo)飲(yin)宴送(song)別(bie)之作。代(dai)表作有《早梅(mei)》《邵陵作》《送(song)裴侍御歸上都》等(deng)，其中以《早梅(mei)》為最著名。《全唐詩》錄其詩一(yi)卷(juan)。
戎昱（744～800年），唐代詩人(ren)。荊州(zhou)（今湖北江陵）人(ren)，郡(jun)望扶風（今屬陜西）。少年舉進(jin)士落(luo)第，游名都山川，后(hou)中進(jin)士。寶應元年（762），從滑州(zhou)、洛(luo)陽西行，經華(hua)陰，遇見王季友，同賦(fu)《苦哉(zai)行》。大歷二年（767）秋回故(gu)鄉，在(zai)荊南(nan)(nan)節度使衛伯(bo)玉(yu)幕府(fu)中任從事。后(hou)流寓湖南(nan)(nan)，為潭州(zhou)刺(ci)史(shi)崔(cui)瓘、桂州(zhou)刺(ci)史(shi)李昌巙(nao)幕僚(liao)。建(jian)中三(san)年(782)居長(chang)安，任侍(shi)御(yu)史(shi)。翌年貶為辰(chen)州(zhou)刺(ci)史(shi)。后(hou)又任虔(qian)州(zhou)刺(ci)史(shi)。晚年在(zai)湖南(nan)(nan)零陵任職，流寓桂州(zhou)而終。名作(zuo)《苦哉(zai)行》寫戰爭給(gei)人(ren)民帶(dai)來災難(nan)。羈旅游宦、感傷身世的(de)作(zuo)品(pin)以《桂州(zhou)臘夜》較有名。
這首詩立意詠(yong)贊早梅(mei)的(de)高潔，但作(zuo)者并(bing)沒(mei)有發一句議論和贊語，卻將早梅(mei)的(de)高潔品格和詩人(ren)的(de)贊美(mei)之情清晰地(di)刻劃出來。
“一(yi)樹寒(han)梅(mei)白玉(yu)條”描寫早(zao)梅(mei)花(hua)開的(de)嬌美姿色(se)。“一(yi)樹”實(shi)為(wei)滿樹，形容花(hua)開之密集(ji)而繽紛；“寒(han)梅(mei)”指(zhi)花(hua)開之早(zao)，還在冬末春(chun)初的(de)寒(han)冷季節，緊扣(kou)“早(zao)”字(zi)；“白玉(yu)條”生動地寫出梅(mei)花(hua)潔白嬌美的(de)姿韻(yun)，像一(yi)塊塊白玉(yu)似的(de)晶瑩醒目。這是對梅(mei)花(hua)外貌的(de)描寫，有形有神，令人陶醉。
“迥臨村路傍溪(xi)橋”，從生(sheng)長環境中(zhong)表現(xian)早(zao)梅(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)高潔品(pin)格。花草本無(wu)知，不會選擇生(sheng)長環境，但這(zhe)(zhe)里詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)在真實的(de)景物中(zhong)，融入人(ren)(ren)(ren)的(de)思想意(yi)(yi)念(nian)，仿佛(fo)寒梅(mei)(mei)(mei)(mei)是(shi)有意(yi)(yi)遠離(li)村路，而(er)到(dao)(dao)偏僻的(de)傍溪(xi)近水(shui)的(de)小橋邊，獨自(zi)悄悄地開放。這(zhe)(zhe)就賦予(yu)早(zao)梅(mei)(mei)(mei)(mei)以不競逐塵世、無(wu)嘩眾取(qu)寵之(zhi)(zhi)心的(de)高尚品(pin)格。這(zhe)(zhe)樣就使詩(shi)(shi)(shi)的(de)意(yi)(yi)境顯得開闊，進一步突出了(le)(le)早(zao)梅(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)高潔。最后(hou)兩句(ju)(ju)，抒發詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)初見橋邊早(zao)梅(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)感(gan)受。“不知近水(shui)花先發”是(shi)承上兩句(ju)(ju)對(dui)早(zao)梅(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)鋪寫(xie)之(zhi)(zhi)后(hou)的(de)轉(zhuan)折，用驚(jing)(jing)嘆(tan)的(de)口吻表達(da)了(le)(le)對(dui)近水(shui)梅(mei)(mei)(mei)(mei)花早(zao)開的(de)驚(jing)(jing)喜之(zhi)(zhi)情。“疑是(shi)經冬(dong)雪未(wei)銷”寫(xie)出“不知”的(de)緣由(you)，用一“疑”字，更為傳神，它將詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)那時的(de)驚(jing)(jing)喜之(zhi)(zhi)情渲染得淋漓盡(jin)致(zhi)，似乎詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)并(bing)不敢(gan)相(xiang)信自(zi)己的(de)眼(yan)睛所看到(dao)(dao)的(de)是(shi)梅(mei)(mei)(mei)(mei)花，而(er)懷疑是(shi)不是(shi)未(wei)融化的(de)冬(dong)雪重壓枝頭。這(zhe)(zhe)就與首句(ju)(ju)的(de)“白(bai)玉條”緊密呼應，喻比出梅(mei)(mei)(mei)(mei)花的(de)潔白(bai)和凜然(ran)不屈的(de)形(xing)象(xiang)和品(pin)格，從而(er)含蓄婉轉(zhuan)地把詩(shi)(shi)(shi)意(yi)(yi)落到(dao)(dao)實處，使詩(shi)(shi)(shi)的(de)主題得到(dao)(dao)進一步深化，加強了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)們對(dui)早(zao)梅(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)傾慕之(zhi)(zhi)情。
一(yi)首絕句，僅二十八個(ge)字，就能(neng)將梅(mei)花(hua)寫得(de)如此之美(mei)，除立(li)意(yi)新(xin)穎之外，還在于詩(shi)人從(cong)現實生(sheng)活的(de)觀(guan)察(cha)中，能(neng)捕(bu)捉住早(zao)梅(mei)的(de)顏色（潔白）、地點（偏僻）、季節（早(zao)春）、氣(qi)質(zhi)（耐寒）、姿態（俏麗）等特征，加(jia)以藝術的(de)提煉和概括，并借助像(xiang)“白玉條”“冬雪(xue)(xue)(xue)壓(ya)枝”等生(sheng)動、形象的(de)比喻，鮮明、傳神地塑造出(chu)早(zao)梅(mei)的(de)品貌和氣(qi)質(zhi)，使人生(sheng)發出(chu)美(mei)不(bu)勝嘆的(de)感覺。梅(mei)與(yu)雪(xue)(xue)(xue)常常在詩(shi)人筆下(xia)結成不(bu)解之緣，如許渾《早(zao)梅(mei)》詩(shi)云：“素艷雪(xue)(xue)(xue)凝樹”，這(zhe)是形容梅(mei)花(hua)似(si)雪(xue)(xue)(xue)，而這(zhe)首詩(shi)則是疑梅(mei)為雪(xue)(xue)(xue)，著意(yi)點是不(bu)同的(de)。對寒梅(mei)花(hua)發，形色的(de)似(si)玉如雪(xue)(xue)(xue)，不(bu)少(shao)詩(shi)人也都(dou)產生(sheng)過類似(si)的(de)疑真(zhen)的(de)錯覺。
宋代王安石有詩云：“遙(yao)知(zhi)不是雪(xue)，為有暗香來(lai)”（《梅花》），也是先疑為雪(xue)，只因暗香襲來(lai)，才知(zhi)是梅而非雪(xue)，和這首《早梅》意境可謂異(yi)曲(qu)同(tong)工。
明代(dai)鐘(zhong)(zhong)惺、譚(tan)元春《唐詩歸(gui)》：鐘(zhong)(zhong)云(yun)：到作遲想，妙！妙！
北宋官(guan)方編撰《宣和(he)書譜(pu)》：（昱）作字有楷法(fa)，其用筆(bi)類(lei)段季展，然筋(jin)骨(gu)太剛，殊(shu)乏婉媚，故雅德者避之。嘗自書其自作《早梅(mei)》詩云(yun)：“應緣近水(shui)花(hua)先發，疑是經春雪(xue)未消(xiao)”。豈有得于此(ci)者？宜(yi)其字特奇崛，蓋是挾(xie)勝(sheng)氣以(yi)作之耳。
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