《夏日南(nan)亭懷(huai)(huai)辛(xin)大》是唐(tang)代詩(shi)(shi)人孟浩(hao)然的詩(shi)(shi)作。此詩(shi)(shi)描繪(hui)了(le)夏夜乘(cheng)涼(liang)的悠閑自(zi)得，抒發(fa)了(le)詩(shi)(shi)人對老友的懷(huai)(huai)念。開頭(tou)寫(xie)夕陽西下與素月東升，為納(na)涼(liang)設景；三、四句寫(xie)沐后納(na)涼(liang)，表現(xian)閑情適意；五、六(liu)句由(you)嗅覺繼(ji)續寫(xie)納(na)涼(liang)的真實感(gan)受；七、八句寫(xie)由(you)境(jing)界清幽想(xiang)到彈(dan)琴，想(xiang)到“知(zhi)音(yin)”，從納(na)涼(liang)過渡到懷(huai)(huai)人；最(zui)后寫(xie)希望友人能在(zai)身(shen)邊共(gong)度良宵而生夢(meng)。全詩(shi)(shi)寫(xie)景狀物細膩(ni)入微，語言流暢(chang)自(zi)然，情境(jing)渾然一體，詩(shi)(shi)味醇厚(hou)，意韻(yun)盎然，給人一種清閑之感(gan)。
夏日南亭(ting)懷(huai)辛大⑴
山(shan)光忽西落⑵，池月漸(jian)東上⑶。
散發乘夕涼⑷，開(kai)軒臥閑(xian)敞⑸。
荷風送(song)香氣(qi)，竹露滴清響⑹。
欲取鳴(ming)琴(qin)彈⑺，恨無知音(yin)賞⑻。
感(gan)此懷(huai)故人⑼，中宵(xiao)勞夢(meng)想⑽。
⑴南亭：詩(shi)人居處澗南園的亭子。辛(xin)大：孟浩(hao)然的朋友，排行老(lao)大，名(ming)不詳(xiang)，疑即辛(xin)諤。
⑵山光(guang)：傍(bang)山的日(ri)光(guang)。落：一作“發(fa)”。
⑶池月：池邊(bian)的月色。東(dong)上：從東(dong)面升起。
⑷散發(fa)：古人男子平時(shi)束發(fa)戴帽，這(zhe)里表(biao)現的(de)是作者放浪不羈的(de)愜意。
⑸開(kai)(kai)軒(xuan)：開(kai)(kai)窗。閑敞：開(kai)(kai)闊寬敞。
⑹清響：極微細的聲響。
⑺鳴(ming)琴(qin)：琴(qin)。用(yong)阮(ruan)籍《詠懷》“夜中不(bu)能(neng)寐，起坐(zuo)彈鳴(ming)琴(qin)”詩意。
⑻恨：遺憾。
⑼感(gan)此：有感(gan)于此。
⑽中(zhong)宵(xiao)：中(zhong)夜，夜半。中(zhong)，一作“終”。勞：苦于。夢想：想念。
夕陽的余(yu)暉匆(cong)匆(cong)向西落，池塘邊的明月漸漸東上。
披散開頭發(fa)來迎接(jie)晚涼(liang)，開窗高臥多么閑適敞朗(lang)。
微(wei)風掠過(guo)荷花送來清香，露珠(zhu)暗(an)滴竹(zhu)葉(xie)發出(chu)清響。
本(ben)想取出(chu)鳴琴彈奏一(yi)曲(qu)，卻遺憾沒有知音來欣賞。
想到此懷念起我的老友(you)，夜(ye)半夢中還(huan)苦(ku)苦(ku)把他想。
南亭，似應在澗南園，位(wei)于(yu)(yu)孟浩(hao)然家鄉襄陽郊(jiao)外的(de)峴山附近。辛大疑即辛諤(e)，為作者同鄉友人(ren)，常于(yu)(yu)夏日來(lai)南亭納涼(liang)，與孟浩(hao)然約為琴酒之(zhi)會。
孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)然（689年(nian)—740年(nian)），唐代詩(shi)人(ren)。本名浩(hao)，字(zi)浩(hao)然。襄州(zhou)襄陽(yang)人(ren)，世稱(cheng)孟(meng)(meng)(meng)襄陽(yang)。因他未曾(ceng)入仕，又(you)被稱(cheng)為(wei)孟(meng)(meng)(meng)山(shan)(shan)人(ren)。早年(nian)有志用世，在仕途(tu)困頓、痛苦失(shi)望后，尚(shang)能自重，不媚(mei)俗世，以隱(yin)(yin)士終身。曾(ceng)隱(yin)(yin)居鹿門山(shan)(shan)，生了六子。詩(shi)與王維并稱(cheng)“王孟(meng)(meng)(meng)”。其詩(shi)清淡，長(chang)于(yu)寫(xie)景，多反映山(shan)(shan)水田園和隱(yin)(yin)逸、行(xing)旅(lv)等(deng)內容，絕(jue)大部分為(wei)五(wu)言短篇，在藝術上有獨(du)特的(de)造詣。有《孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)然集》三卷，今編詩(shi)二卷。
孟浩然(ran)詩的特色是(shi)“遇景入詠(yong)，不拘奇抉異(yi)”（皮日(ri)休(xiu)），雖只就閑情逸致作清描淡寫，往往能引人漸(jian)入佳(jia)境。《夏日(ri)南亭懷辛大》就是(shi)有代表性的名篇(pian)。
詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)內容可分兩部分，既(ji)寫(xie)夏夜水(shui)亭(ting)納涼的(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)爽閑適，同時又表(biao)達(da)對友人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)懷(huai)念(nian)。“山光忽(hu)西(xi)落(luo)(luo)，池月(yue)漸東上”，開(kai)篇就是遇(yu)景入(ru)詠，細味卻不(bu)(bu)(bu)(bu)止(zhi)是簡單(dan)寫(xie)景，同時寫(xie)出詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)主觀感(gan)(gan)(gan)受(shou)。“忽(hu)”“漸”二字運用之(zhi)妙，在于它們(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)但傳達(da)出夕陽(yang)西(xi)下(xia)與(yu)素月(yue)東升給(gei)人(ren)實際的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)覺（一(yi)快(kuai)(kuai)一(yi)慢(man)）；而(er)且，“夏日”可畏而(er)“忽(hu)”落(luo)(luo)，明月(yue)可愛而(er)“漸”起，只表(biao)現出一(yi)種(zhong)心理的(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)(kuai)感(gan)(gan)(gan)。“池”字表(biao)明“南亭(ting)”傍水(shui)，亦非(fei)虛設。近水(shui)亭(ting)臺，不(bu)(bu)(bu)(bu)僅“先得月(yue)”，而(er)且是先退涼的(de)(de)(de)(de)(de)。詩(shi)人(ren)沐(mu)浴之(zhi)后，洞開(kai)亭(ting)戶，“散發”不(bu)(bu)(bu)(bu)梳(shu)，靠(kao)窗而(er)臥(wo)，使人(ren)想(xiang)起陶潛(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)段(duan)名言：“五六(liu)月(yue)中北窗下(xia)臥(wo)，遇(yu)涼風暫至，自謂是羲皇上人(ren)。”（《與(yu)子儼(yan)等疏(shu)》）三四句(ju)不(bu)(bu)(bu)(bu)但寫(xie)出一(yi)種(zhong)閑情，同時也寫(xie)出一(yi)種(zhong)適意——來自身心兩方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)(kuai)感(gan)(gan)(gan)。進而(er)，詩(shi)人(ren)從嗅覺、聽覺兩方(fang)面(mian)繼(ji)續(xu)寫(xie)這(zhe)種(zhong)快(kuai)(kuai)感(gan)(gan)(gan)：“荷風送香(xiang)氣(qi)，竹(zhu)露滴清(qing)響。”荷花的(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)氣(qi)清(qing)淡細微，所以(yi)(yi)“風送”時聞(wen)；竹(zhu)露滴在池面(mian)其聲(sheng)清(qing)脆(cui)，所以(yi)(yi)是“清(qing)響”。滴水(shui)可聞(wen)，細香(xiang)可嗅，使人(ren)感(gan)(gan)(gan)到此外更(geng)無(wu)聲(sheng)息(xi)。詩(shi)句(ju)表(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)境界宜乎“一(yi)時嘆(tan)為清(qing)絕(jue)”（沈(shen)德潛(qian)《唐(tang)詩(shi)別裁》）。寫(xie)荷以(yi)(yi)“氣(qi)”，寫(xie)竹(zhu)以(yi)(yi)“響”，而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)及視覺形(xing)象，恰是夏夜給(gei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)真切(qie)感(gan)(gan)(gan)受(shou)。
“竹露滴(di)清(qing)(qing)響”，那樣悅耳(er)清(qing)(qing)心。這天(tian)籟(lai)似對詩人(ren)(ren)(ren)有所觸動，使他想(xiang)到音(yin)(yin)樂(le)，“欲取(qu)鳴琴(qin)彈”了。琴(qin)，這古雅平(ping)和的(de)(de)樂(le)器(qi)，只宜在恬(tian)淡(dan)閑適的(de)(de)心境中彈奏。據說古人(ren)(ren)(ren)彈琴(qin)，先得(de)沐浴焚香，屏去雜念。而(er)南(nan)亭納(na)涼的(de)(de)詩人(ren)(ren)(ren)此刻，已自然(ran)進(jin)入(ru)這種(zhong)心境，正宜操(cao)琴(qin)。“欲取(qu)”而(er)未取(qu)，舒適而(er)不(bu)(bu)擬動彈，但想(xiang)想(xiang)也自有一番樂(le)趣。不(bu)(bu)料卻由(you)“鳴琴(qin)”之想(xiang)牽惹起一層淡(dan)淡(dan)的(de)(de)悵惘。象(xiang)平(ping)靜的(de)(de)井水起了一陣微瀾(lan)。相(xiang)傳楚人(ren)(ren)(ren)鐘子(zi)期(qi)通曉(xiao)音(yin)(yin)律。伯牙(ya)鼓(gu)琴(qin)，志在高山(shan)，子(zi)期(qi)品(pin)道：“峨(e)峨(e)兮(xi)若泰山(shan)”；志在流水，子(zi)期(qi)品(pin)道：“洋洋兮(xi)若流水。”子(zi)期(qi)死而(er)伯牙(ya)絕(jue)弦(xian)，不(bu)(bu)復演奏。（見(jian)《呂氏春秋·本味(wei)》）這就是“知(zhi)音(yin)(yin)”的(de)(de)出典(dian)。由(you)境界的(de)(de)清(qing)(qing)幽絕(jue)俗而(er)想(xiang)到彈琴(qin)，由(you)彈琴(qin)想(xiang)到“知(zhi)音(yin)(yin)”，而(er)生出“恨無知(zhi)音(yin)(yin)賞”的(de)(de)缺憾，這就自然(ran)而(er)然(ran)地(di)由(you)水亭納(na)涼過(guo)渡到懷人(ren)(ren)(ren)上來。此時，詩人(ren)(ren)(ren)是多么希(xi)望有朋(peng)友在身(shen)邊，閑話清(qing)(qing)談，共(gong)度良宵(xiao)。可人(ren)(ren)(ren)期(qi)不(bu)(bu)來，自然(ran)會生出惆(chou)悵。“懷故人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)情緒(xu)一直帶到睡下以后(hou)，進(jin)入(ru)夢(meng)鄉，居然(ran)會見(jian)了親愛的(de)(de)朋(peng)友。詩以有情的(de)(de)夢(meng)境結束，極有余(yu)味(wei)。
孟浩然善(shan)于捕捉生活中(zhong)的(de)(de)詩(shi)意感(gan)受。此詩(shi)不過寫(xie)一(yi)種(zhong)閑適自得的(de)(de)情趣，兼帶點無知音的(de)(de)感(gan)慨，并(bing)無十分厚重的(de)(de)思想(xiang)內容；然而寫(xie)各(ge)種(zhong)感(gan)覺細膩入微，詩(shi)味盎然。文字(zi)如行云流水，層遞自然，由境及意而達(da)于渾(hun)然一(yi)體，極富于韻味。詩(shi)的(de)(de)寫(xie)法上(shang)又(you)吸收了近(jin)體的(de)(de)音律、形(xing)式(shi)的(de)(de)長處，中(zhong)六(liu)句似(si)對非對，具(ju)有素樸的(de)(de)形(xing)式(shi)美；而誦讀起(qi)來(lai)諧于唇(chun)吻，又(you)“有金石宮商之聲”（嚴羽《滄浪詩(shi)話》）。
宋代劉辰(chen)翁《王(wang)孟詩(shi)評》：劉云：起處(chu)似陶(tao)，清景幽(you)情，灑灑楮墨間。
明代郝(hao)敬《批選唐詩(shi)》：寫景(jing)自然，不損天真(zhen)。
明代周(zhou)珽(ting)《唐詩(shi)選脈會通評(ping)林》：周(zhou)珽(ting)曰：此倒(dao)薤垂露書(shu)(shu)也。大小(xiao)篆皆(jie)出(chu)其(qi)下，何況俗書(shu)(shu)！陳繼儒曰：風入松(song)而(er)發響，月穿水(shui)而(er)露痕(hen)，《蘭(lan)山(shan)》、《南亭》二詩(shi)深靜，真可水(shui)月齊輝(hui)，松(song)風比籟。
清代(dai)焦袁熹《此(ci)木軒論詩(shi)匯編》：“荷風送香氣，竹露滴清響”，韋詩(shi)多似(si)此(ci)。
清(qing)代吳煊、胡棠《唐(tang)賢(xian)三昧集箋注》：“臥閑(xian)敞”字甚(shen)新奇。“荷風”二句一讀，使(shi)人(ren)神思清(qing)曠。
清代沈德潛《唐(tang)詩(shi)別(bie)裁》：“荷風(feng)”、“竹露”，佳景亦佳句也。外又有“微云淡河漢，疏雨滴(di)梧桐”句，一時嘆(tan)為(wei)清絕(jue)。
清(qing)代(dai)宋(song)宗(zong)元《網師(shi)園(yuan)唐(tang)詩箋》：“荷風”、“竹(zhu)露”亦(yi)凡寫夏景者所當(dang)有，妙在(zai)“送”字、“滴(di)”字耳。
清代張(zhang)文(wen)蓀《唐賢清雅集》：清曠(kuang)，與右丞《送宇文(wen)太守》同(tong)調，氣色較華美。
清末王(wang)闿運(yun)《王(wang)闿運(yun)手批唐(tang)詩選》：爽(shuang)朗（“散發”二句下）。
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