《夏(xia)日(ri)南(nan)亭(ting)懷辛大》是唐代詩人(ren)(ren)(ren)(ren)孟浩然的(de)詩作。此(ci)詩描繪了夏(xia)夜乘(cheng)涼(liang)的(de)悠閑自(zi)得,抒發(fa)了詩人(ren)(ren)(ren)(ren)對老友的(de)懷念(nian)。開(kai)頭寫(xie)夕(xi)陽西下(xia)與素月東升,為納涼(liang)設景;三、四句寫(xie)沐后(hou)納涼(liang),表現閑情適意;五、六句由嗅(xiu)覺繼續(xu)寫(xie)納涼(liang)的(de)真(zhen)實感(gan)受;七(qi)、八(ba)句寫(xie)由境界清幽想到彈琴(qin),想到“知音”,從(cong)納涼(liang)過渡到懷人(ren)(ren)(ren)(ren);最(zui)后(hou)寫(xie)希望友人(ren)(ren)(ren)(ren)能在身邊共(gong)度良宵(xiao)而生夢。全詩寫(xie)景狀(zhuang)物(wu)細膩(ni)入微(wei),語言流暢自(zi)然,情境渾然一體,詩味醇厚,意韻盎然,給(gei)人(ren)(ren)(ren)(ren)一種清閑之感(gan)。
夏(xia)日南亭懷辛(xin)大⑴
山光(guang)忽西落(luo)⑵,池月漸(jian)東上⑶。
散發乘(cheng)夕涼⑷,開(kai)軒(xuan)臥閑敞⑸。
荷風送香氣,竹露滴(di)清響⑹。
欲取(qu)鳴琴(qin)彈⑺,恨無知音賞(shang)⑻。
感(gan)此(ci)懷(huai)故(gu)人⑼,中宵勞夢想(xiang)⑽。
⑴南亭(ting):詩人(ren)居(ju)處澗南園(yuan)的(de)(de)亭(ting)子。辛大:孟浩然(ran)的(de)(de)朋友(you),排行(xing)老大,名不詳,疑即辛諤(e)。
⑵山(shan)光:傍山(shan)的日光。落:一作“發”。
⑶池(chi)月(yue):池(chi)邊的月(yue)色。東上(shang):從東面升起。
⑷散發:古人男(nan)子平時束(shu)發戴(dai)帽,這里表現的(de)(de)是作者(zhe)放浪不羈的(de)(de)愜意。
⑸開軒:開窗(chuang)。閑敞:開闊寬敞。
⑹清響:極微細(xi)的聲響。
⑺鳴(ming)(ming)琴:琴。用(yong)阮籍《詠懷》“夜中不能(neng)寐(mei),起坐彈鳴(ming)(ming)琴”詩意。
⑻恨:遺憾。
⑼感(gan)此:有感(gan)于此。
⑽中宵:中夜,夜半。中,一作“終”。勞(lao):苦于。夢想:想念(nian)。
夕陽的余暉匆(cong)匆(cong)向西落,池塘邊的明月漸漸東上。
披散開頭(tou)發來迎接晚涼,開窗高臥多么閑適敞朗。
微風掠過(guo)荷花送來清香,露珠暗滴竹葉發出清響(xiang)。
本想取出鳴琴彈奏一曲,卻(que)遺憾沒有(you)知音來欣賞。
想(xiang)到此懷念起我的老友,夜半夢(meng)中還苦苦把他(ta)想(xiang)。
南(nan)(nan)亭(ting),似(si)應在澗南(nan)(nan)園,位于(yu)孟(meng)浩然(ran)家(jia)鄉襄陽(yang)郊外的峴山附(fu)近。辛大(da)疑即(ji)辛諤,為作者同鄉友人,常于(yu)夏日來(lai)南(nan)(nan)亭(ting)納涼,與孟(meng)浩然(ran)約為琴酒之會。
孟(meng)(meng)浩然(ran)(ran)(689年(nian)(nian)—740年(nian)(nian)),唐代詩(shi)人。本(ben)名浩,字浩然(ran)(ran)。襄(xiang)州襄(xiang)陽人,世稱孟(meng)(meng)襄(xiang)陽。因他(ta)未曾入(ru)仕,又被(bei)稱為孟(meng)(meng)山人。早(zao)年(nian)(nian)有志用世,在(zai)仕途困頓、痛苦(ku)失(shi)望后,尚能(neng)自重,不媚俗世,以隱(yin)士終身。曾隱(yin)居鹿(lu)門(men)山,生了六子。詩(shi)與王(wang)(wang)維并稱“王(wang)(wang)孟(meng)(meng)”。其詩(shi)清淡,長于寫景(jing),多反映(ying)山水田(tian)園(yuan)和隱(yin)逸、行旅等(deng)內(nei)容(rong),絕(jue)大部分為五(wu)言短篇,在(zai)藝(yi)術上有獨特的造詣(yi)。有《孟(meng)(meng)浩然(ran)(ran)集》三卷,今編詩(shi)二(er)卷。
孟(meng)浩(hao)然詩的特色(se)是“遇景入詠,不拘奇抉異”(皮日(ri)休),雖只(zhi)就(jiu)閑情逸致作清描淡寫(xie),往往能(neng)引(yin)人漸(jian)入佳境。《夏日(ri)南亭懷辛大》就(jiu)是有代表(biao)性的名篇。
詩的(de)(de)(de)內容可分兩(liang)部(bu)分,既寫(xie)夏夜水亭納(na)涼(liang)(liang)的(de)(de)(de)清(qing)爽閑適,同時(shi)又表(biao)達(da)(da)對友人(ren)的(de)(de)(de)懷(huai)念(nian)。“山光忽(hu)西(xi)落(luo)(luo),池(chi)月漸東上(shang)”,開(kai)篇就(jiu)是遇景入詠(yong),細味卻(que)不(bu)(bu)止是簡(jian)單寫(xie)景,同時(shi)寫(xie)出(chu)(chu)詩人(ren)的(de)(de)(de)主觀(guan)感(gan)受。“忽(hu)”“漸”二字(zi)運用之妙,在于它們不(bu)(bu)但(dan)傳達(da)(da)出(chu)(chu)夕陽西(xi)下與素月東升(sheng)給人(ren)實際(ji)的(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)(一(yi)(yi)快(kuai)一(yi)(yi)慢);而(er)(er)且,“夏日”可畏而(er)(er)“忽(hu)”落(luo)(luo),明月可愛(ai)而(er)(er)“漸”起(qi),只表(biao)現出(chu)(chu)一(yi)(yi)種(zhong)心理(li)的(de)(de)(de)快(kuai)感(gan)。“池(chi)”字(zi)表(biao)明“南亭”傍水,亦非虛設。近(jin)水亭臺,不(bu)(bu)僅“先(xian)得月”,而(er)(er)且是先(xian)退涼(liang)(liang)的(de)(de)(de)。詩人(ren)沐浴(yu)之后,洞開(kai)亭戶,“散發”不(bu)(bu)梳,靠窗而(er)(er)臥,使(shi)人(ren)想起(qi)陶潛的(de)(de)(de)一(yi)(yi)段名言:“五(wu)六月中北窗下臥,遇涼(liang)(liang)風暫至,自謂是羲皇上(shang)人(ren)。”(《與子儼(yan)等疏》)三(san)四句不(bu)(bu)但(dan)寫(xie)出(chu)(chu)一(yi)(yi)種(zhong)閑情,同時(shi)也(ye)寫(xie)出(chu)(chu)一(yi)(yi)種(zhong)適意——來(lai)自身(shen)心兩(liang)方面(mian)的(de)(de)(de)快(kuai)感(gan)。進而(er)(er),詩人(ren)從嗅覺(jue)、聽覺(jue)兩(liang)方面(mian)繼續寫(xie)這種(zhong)快(kuai)感(gan):“荷風送香氣(qi),竹露滴清(qing)響。”荷花的(de)(de)(de)香氣(qi)清(qing)淡(dan)細微,所以“風送”時(shi)聞;竹露滴在池(chi)面(mian)其聲清(qing)脆,所以是“清(qing)響”。滴水可聞,細香可嗅,使(shi)人(ren)感(gan)到此外更無(wu)聲息。詩句表(biao)達(da)(da)的(de)(de)(de)境界宜乎“一(yi)(yi)時(shi)嘆為清(qing)絕”(沈德(de)潛《唐詩別裁(cai)》)。寫(xie)荷以“氣(qi)”,寫(xie)竹以“響”,而(er)(er)不(bu)(bu)及視覺(jue)形象,恰是夏夜給人(ren)的(de)(de)(de)真(zhen)切感(gan)受。
“竹露(lu)滴清(qing)響”,那樣悅耳清(qing)心(xin)。這天籟似對詩人(ren)(ren)有(you)所觸動,使他想到音樂,“欲(yu)取(qu)鳴琴(qin)(qin)彈(dan)(dan)”了。琴(qin)(qin),這古雅(ya)平(ping)和的(de)樂器,只宜在(zai)恬淡(dan)(dan)閑(xian)適的(de)心(xin)境中彈(dan)(dan)奏(zou)。據說(shuo)古人(ren)(ren)彈(dan)(dan)琴(qin)(qin),先得沐浴焚(fen)香,屏去雜念。而南亭納(na)涼的(de)詩人(ren)(ren)此(ci)刻,已自然進入這種心(xin)境,正(zheng)宜操琴(qin)(qin)。“欲(yu)取(qu)”而未取(qu),舒適而不擬動彈(dan)(dan),但(dan)想想也(ye)自有(you)一(yi)番樂趣。不料卻由“鳴琴(qin)(qin)”之想牽惹起(qi)一(yi)層(ceng)淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)的(de)悵惘。象平(ping)靜的(de)井水(shui)起(qi)了一(yi)陣微瀾。相傳楚人(ren)(ren)鐘子期(qi)(qi)通(tong)曉(xiao)音律。伯(bo)牙鼓琴(qin)(qin),志在(zai)高(gao)山,子期(qi)(qi)品道:“峨峨兮(xi)若泰山”;志在(zai)流水(shui),子期(qi)(qi)品道:“洋洋兮(xi)若流水(shui)。”子期(qi)(qi)死而伯(bo)牙絕(jue)弦,不復演奏(zou)。(見(jian)《呂氏春秋·本(ben)味》)這就(jiu)是(shi)“知(zhi)(zhi)音”的(de)出(chu)典。由境界的(de)清(qing)幽絕(jue)俗(su)而想到彈(dan)(dan)琴(qin)(qin),由彈(dan)(dan)琴(qin)(qin)想到“知(zhi)(zhi)音”,而生(sheng)出(chu)“恨無知(zhi)(zhi)音賞”的(de)缺憾,這就(jiu)自然而然地由水(shui)亭納(na)涼過渡(du)到懷人(ren)(ren)上來(lai)。此(ci)時,詩人(ren)(ren)是(shi)多么希望有(you)朋(peng)友在(zai)身邊,閑(xian)話清(qing)談,共度良(liang)宵。可人(ren)(ren)期(qi)(qi)不來(lai),自然會生(sheng)出(chu)惆悵。“懷故人(ren)(ren)”的(de)情緒一(yi)直(zhi)帶到睡下(xia)以(yi)后,進入夢(meng)鄉,居然會見(jian)了親愛的(de)朋(peng)友。詩以(yi)有(you)情的(de)夢(meng)境結束,極有(you)余(yu)味。
孟(meng)浩然(ran)善(shan)于(yu)(yu)捕捉生活中(zhong)的(de)(de)(de)詩意感(gan)受。此詩不過寫一(yi)種(zhong)閑適(shi)自得的(de)(de)(de)情趣,兼帶點無知音(yin)的(de)(de)(de)感(gan)慨,并無十分厚重的(de)(de)(de)思想(xiang)內容;然(ran)而寫各種(zhong)感(gan)覺細膩入微,詩味(wei)盎然(ran)。文字如(ru)行(xing)云流水,層遞自然(ran),由境及意而達(da)于(yu)(yu)渾然(ran)一(yi)體(ti),極富于(yu)(yu)韻(yun)味(wei)。詩的(de)(de)(de)寫法上又吸收了(le)近體(ti)的(de)(de)(de)音(yin)律、形式的(de)(de)(de)長處,中(zhong)六(liu)句似對非(fei)對,具有素樸的(de)(de)(de)形式美;而誦讀起來諧于(yu)(yu)唇(chun)吻,又“有金石宮商之(zhi)聲”(嚴羽《滄浪詩話(hua)》)。
宋代劉(liu)辰翁《王(wang)孟(meng)詩評(ping)》:劉(liu)云:起處似陶,清(qing)景幽情(qing),灑灑楮(chu)墨間。
明代郝敬《批選唐詩(shi)》:寫景自然,不損天真。
明代周(zhou)珽(ting)《唐詩選脈會通(tong)評林(lin)》:周(zhou)珽(ting)曰(yue):此倒薤垂露書也。大小篆皆出其下,何(he)況俗(su)書!陳(chen)繼(ji)儒曰(yue):風入松(song)而發響,月穿水而露痕,《蘭(lan)山》、《南(nan)亭》二詩深靜(jing),真可水月齊輝(hui),松(song)風比籟。
清(qing)(qing)代焦袁(yuan)熹《此木軒論詩(shi)匯(hui)編(bian)》:“荷風送香氣,竹露滴清(qing)(qing)響”,韋詩(shi)多似此。
清代吳煊(xuan)、胡棠(tang)《唐賢三昧集(ji)箋注(zhu)》:“臥閑敞”字(zi)甚(shen)新奇。“荷風(feng)”二句一(yi)讀,使人神思清曠。
清代沈德(de)潛《唐詩別(bie)裁》:“荷風”、“竹露”,佳景亦佳句也(ye)。外(wai)又有“微云(yun)淡河(he)漢,疏雨(yu)滴梧桐(tong)”句,一時嘆為清絕。
清代宋宗元(yuan)《網師園唐詩箋》:“荷風”、“竹露”亦凡寫(xie)夏景者所當有,妙在(zai)“送”字、“滴”字耳。
清(qing)代張文蓀(sun)《唐賢清(qing)雅集》:清(qing)曠(kuang),與右丞《送宇文太守(shou)》同調,氣(qi)色較華美。
清末王闿運(yun)《王闿運(yun)手批(pi)唐詩選》:爽朗(“散(san)發(fa)”二句下)。