洞簫賦1
原夫簫干之所生兮,于江南之丘墟2。洞條暢而罕節兮,標敷紛以扶疏3。徒觀其旁山側兮,則嶇嵚巋崎,倚巇迤?,誠可悲乎其不安也4。彌望儻莽,聯延曠蕩,又足樂乎其敞閑也5。托身軀于后土兮,經萬載而不遷6。吸至精之滋熙兮,稟蒼色之潤堅7。感陰陽之變化兮,附性命乎皇天8。翔風蕭蕭而逕其末兮,回江流川而溉其山9。揚素波而揮連珠兮,聲礚礚而澍淵10。朝露清泠而隕其側兮,玉液浸潤而承其根11。孤雌寡鶴娛優乎其下兮,春禽群嬉翱翔乎其顛12。秋蜩不食,抱樸而長吟兮,玄猿悲嘯,搜索乎其間13。處幽隱而奧庰兮,密漠泊以
此(ci)賦(fu)(fu)具體創(chuang)(chuang)作時(shi)間不(bu)詳(xiang)。作者(zhe)是漢王朝由盛轉衰時(shi)期的(de)一(yi)位宮廷作家(jia),其作品注重辭(ci)藻華美、形象(xiang)生(sheng)動,又具有很強的(de)娛(yu)樂色彩。洞(dong)簫是一(yi)種古代樂器,以(yi)竹子為材料。一(yi)說(shuo)作者(zhe)因(yin)深愛吹奏洞(dong)簫而為其創(chuang)(chuang)作此(ci)賦(fu)(fu)。一(yi)說(shuo)漢宣帝時(shi),作者(zhe)為諫(jian)議大夫,因(yin)太子體不(bu)安(an)、愁苦不(bu)樂而創(chuang)(chuang)作此(ci)賦(fu)(fu)以(yi)娛(yu)太子。
王褒(約(yue)前90年—前51年),字(zi)子淵,蜀(shu)資(zi)中(zhong)(今四川資(zi)陽(yang))人,與揚雄并(bing)稱(cheng)“淵云”。少年時(shi)(shi)期(qi)就善于寫(xie)詩,工于作賦(fu),對(dui)音樂也有(you)較高的天(tian)賦(fu),漢宣帝(di)時(shi)(shi)為諫(jian)大夫。有(you)《甘泉賦(fu)》等賦(fu)16篇,其中(zhong)《洞簫賦(fu)》為早期(qi)的詠物之作,較有(you)名。其作品(pin)對(dui)后世有(you)一(yi)定的影響(xiang),原有(you)集(ji)(ji),已散佚,明代(dai)楊(yang)慎在其編(bian)輯(ji)的《全蜀(shu)藝文志》里(li)選(xuan)有(you)王褒的作品(pin)明代(dai)張(zhang)溥輯(ji)有(you)《王諫(jian)議集(ji)(ji)》。
此賦(fu)分(fen)為(wei)(wei)(wei)(wei)五段,正文分(fen)四(si)(si)段,尾聲(sheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)段。第一(yi)(yi)(yi)段寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)做簫(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)。作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)巧妙地抓住竹(zhu)子(zi)的(de)(de)(de)(de)生態(tai)環境,“拍”下一(yi)(yi)(yi)近一(yi)(yi)(yi)遠兩(liang)(liang)個“鏡頭(tou)”,并注入作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)悲一(yi)(yi)(yi)喜兩(liang)(liang)種感(gan)(gan)情(qing):“悲乎(hu)其(qi)不(bu)(bu)(bu)安”和(he)“樂(le)乎(hu)其(qi)敞閑”,這不(bu)(bu)(bu)安而(er)(er)又敞閑的(de)(de)(de)(de)環境,正足形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)竹(zhu)子(zi)內在(zai)美(mei)好(hao)氣(qi)(qi)質的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)條(tiao)件。然后寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)竹(zhu)林(lin)的(de)(de)(de)(de)四(si)(si)季(ji)景物:春天鳥兒的(de)(de)(de)(de)歡飛,夏天雌鶴的(de)(de)(de)(de)嬉游,秋天蟬子(zi)的(de)(de)(de)(de)長鳴,冬(dong)天黑(hei)猿(yuan)的(de)(de)(de)(de)悲啼。未言竹(zhu)而(er)(er)處(chu)(chu)處(chu)(chu)寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)竹(zhu),再現(xian)(xian)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個變化(hua)多姿的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)的(de)(de)(de)(de)世界。“惟詳(xiang)察其(qi)素(su)體(ti)兮(xi),宜清靜而(er)(er)弗喧”,以(yi)擬人(ren)(ren)(ren)化(hua)的(de)(de)(de)(de)手法,從竹(zhu)的(de)(de)(de)(de)外形(xing)(xing),點出(chu)(chu)它(ta)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)質,完成(cheng)(cheng)對(dui)竹(zhu)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)描寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)。正因竹(zhu)有“清靜而(er)(er)弗喧”的(de)(de)(de)(de)個性(xing),才能有清肅的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)色,成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)做簫(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)材料。大(da)段地對(dui)竹(zhu)的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie),是為(wei)(wei)(wei)(wei)寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)簫(xiao)(xiao)作(zuo)鋪墊,與下文美(mei)妙的(de)(de)(de)(de)簫(xiao)(xiao)聲(sheng)相呼應,使(shi)之成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)全賦(fu)不(bu)(bu)(bu)可分(fen)割的(de)(de)(de)(de)組成(cheng)(cheng)部分(fen)。第二段寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)簫(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)制作(zuo)及吹(chui)奏(zou)者(zhe)(zhe)(zhe)。簫(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)制作(zuo)精良(liang),裝(zhuang)飾巧妙,花紋鮮(xian)明(ming)美(mei)麗,如(ru)(ru)(ru)握(wo)于(yu)(yu)手,愛莫(mo)能釋。那(nei)吹(chui)奏(zou)者(zhe)(zhe)(zhe),由于(yu)(yu)眸子(zi)失去精光(guang),悲憤郁結于(yu)(yu)胸。“形(xing)(xing)旖旎(ni)以(yi)順(shun)吹(chui)兮(xi),瞋??以(yi)紆郁”,他彎曲(qu)著身子(zi),滿(man)含著悲憤,鼓(gu)腮作(zuo)氣(qi)(qi)順(shun)勢吹(chui)去,抒發出(chu)(chu)胸中的(de)(de)(de)(de)郁懣(men)。將人(ren)(ren)(ren)物命運、吹(chui)奏(zou)神(shen)態(tai)和(he)音(yin)(yin)(yin)樂(le)旋(xuan)律融為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)體(ti)。第三段寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)簫(xiao)(xiao)聲(sheng)的(de)(de)(de)(de)變化(hua),極(ji)盡其(qi)妙。落筆(bi)處(chu)(chu),繁音(yin)(yin)(yin)殊(shu)調翻騰(teng)著、飄妝(zhuang)著,喚起(qi)讀者(zhe)(zhe)(zhe)對(dui)那(nei)些美(mei)好(hao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)聯想和(he)回味。它(ta)忽而(er)(er)伴(ban)舞(wu),忽而(er)(er)伴(ban)唱,忽而(er)(er)獨奏(zou),一(yi)(yi)(yi)曲(qu)又一(yi)(yi)(yi)曲(qu),那(nei)優(you)美(mei)的(de)(de)(de)(de)旋(xuan)律縈(ying)繞耳畔,充滿(man)著聲(sheng)的(de)(de)(de)(de)神(shen)韻,聲(sheng)的(de)(de)(de)(de)美(mei)趣。為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)使(shi)文字(zi)再現(xian)(xian)音(yin)(yin)(yin)樂(le)形(xing)(xing)象,作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)采用(yong)(yong)了(le)(le)聽聲(sheng)類(lei)(lei)(lei)形(xing)(xing),通感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)(xian)手法。取類(lei)(lei)(lei)極(ji)其(qi)廣泛,大(da)自然的(de)(de)(de)(de)春風、雷鳴、流(liu)水、樹木以(yi)及雜亂什物,人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)父子(zi)人(ren)(ren)(ren)倫,壯士、君子(zi)之氣(qi)(qi)質等(deng)等(deng),用(yong)(yong)以(yi)展(zhan)現(xian)(xian)音(yin)(yin)(yin)樂(le)所表(biao)(biao)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)各(ge)種形(xing)(xing)象和(he)意境,傳(chuan)達(da)(da)出(chu)(chu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)節奏(zou)和(he)旋(xuan)律。第四(si)(si)段寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)簫(xiao)(xiao)聲(sheng)的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)德感(gan)(gan)化(hua)作(zuo)用(yong)(yong)和(he)藝術(shu)感(gan)(gan)染(ran)力。“吹(chui)參差而(er)(er)入道(dao)(dao)德兮(xi),故永御而(er)(er)可貴”,列數簫(xiao)(xiao)聲(sheng)對(dui)貪婪者(zhe)(zhe)(zhe)、兇狠(hen)者(zhe)(zhe)(zhe)、殘暴者(zhe)(zhe)(zhe)和(he)放縱者(zhe)(zhe)(zhe)各(ge)類(lei)(lei)(lei)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)德感(gan)(gan)化(hua)。追朔歷史,簫(xiao)(xiao)聲(sheng)會(hui)對(dui)舜之父母、堯子(zi)舜子(zi)、夏桀、盜跖等(deng)起(qi)感(gan)(gan)化(hua)作(zuo)用(yong)(yong)。“知音(yin)(yin)(yin)者(zhe)(zhe)(zhe)樂(le)而(er)(er)悲之,不(bu)(bu)(bu)知音(yin)(yin)(yin)者(zhe)(zhe)(zhe)怪而(er)(er)偉之”,“啾咇?而(er)(er)將吟兮(xi),行鍖銋以(yi)和(he)啰”,都講音(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)人(ren)(ren)(ren)魅力。但如(ru)(ru)(ru)何具體(ti)表(biao)(biao)現(xian)(xian)這種魅力,正面描寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)難于(yu)(yu)表(biao)(biao)達(da)(da)或易落于(yu)(yu)平(ping)淡,于(yu)(yu)是作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)用(yong)(yong)擬人(ren)(ren)(ren)手法,傳(chuan)神(shen)地描繪出(chu)(chu)蟲子(zi)聞(wen)簫(xiao)(xiao)聲(sheng)那(nei)停步不(bu)(bu)(bu)前(qian),如(ru)(ru)(ru)癡如(ru)(ru)(ru)呆如(ru)(ru)(ru)夢(meng)如(ru)(ru)(ru)醉,瞪目忘(wang)食(shi)的(de)(de)(de)(de)神(shen)情(qing)。蟲子(zi)尚且如(ru)(ru)(ru)此受(shou)感(gan)(gan)動,“感(gan)(gan)陰陽(yang)之和(he)而(er)(er)化(hua)風俗之倫”的(de)(de)(de)(de)自不(bu)(bu)(bu)待言。這烘云托月之筆(bi),大(da)大(da)地突出(chu)(chu)了(le)(le)簫(xiao)(xiao)聲(sheng)對(dui)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)感(gan)(gan)染(ran)力。虛(xu)則(ze)詳(xiang)寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie),實則(ze)略(lve)寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie),虛(xu)實詳(xiang)略(lve)恰到好(hao)處(chu)(chu),賦(fu)予作(zuo)品(pin)極(ji)大(da)的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)(xian)力。尾聲(sheng)再寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)簫(xiao)(xiao)聲(sheng),或奔騰(teng)跳躍,或徘徊往復(fu),最后余音(yin)(yin)(yin)裊裊,不(bu)(bu)(bu)絕(jue)如(ru)(ru)(ru)縷。
全賦取材日常生(sheng)活中的(de)(de)一件樂(le)器洞(dong)簫(xiao)來描(miao)摹、詠贊,詞藻華(hua)美(mei)(mei)又生(sheng)動(dong)(dong)形象(xiang),用語準(zhun)確而(er)又鮮明,無堆砌之(zhi)(zhi)弊,卻極(ji)盡精巧之(zhi)(zhi)致,措辭用語之(zhi)(zhi)妙(miao),足(zu)以令人嘆賞,而(er)又音(yin)調和(he)美(mei)(mei),句式整飭,雖駢(pian)偶而(er)不(bu)呆板凝滯,寫簫(xiao)的(de)(de)材質之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)、制作(zuo)之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)、名稱之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)和(he)千變(bian)萬化(hua)動(dong)(dong)人心弦的(de)(de)聲音(yin)藝術之(zhi)(zhi)美(mei)(mei),描(miao)繪了一幅幅有(you)聲、有(you)境、有(you)情(qing)、有(you)人物(wu)及(ji)其行動(dong)(dong)的(de)(de)聲樂(le)畫面,收到了音(yin)樂(le)化(hua)、詩化(hua)、畫化(hua)、情(qing)趣(qu)化(hua)的(de)(de)效(xiao)果(guo),,塑(su)造了一個完整的(de)(de)洞(dong)簫(xiao)的(de)(de)形象(xiang),寫得生(sheng)動(dong)(dong)感人,極(ji)富表現力(li)。
南(nan)朝梁劉勰:子淵《洞(dong)簫》,窮變(bian)于聲貌(mao)。(《文心雕(diao)龍》)