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侯馬盟書為1965年(nian)－1966年(nian)于中國(guo)山西省侯馬市秦村出土(tu)的(de)玉片文物(wu)，數量共有5000余片。

因(yin)為該玉片上文(wen)字刊載(zai)著(zhu)春秋戰(zhan)國(guo)時代各(ge)諸(zhu)侯國(guo)或卿(qing)大夫之間，于訂盟(meng)誓約中(zhong)所記載(zai)的言(yan)詞(ci)，因(yin)此稱作(zuo)“盟(meng)書(shu)”或“載(zai)書(shu)”。該文(wen)字屬于春秋晉(jin)國(guo)官方文(wen)字，出(chu)現約在公元前550年。

書(shu)(shu)寫于玉石的(de)這些文(wen)字不但(dan)是(shi)中國現(xian)今考(kao)古發現(xian)最早的(de)毛(mao)筆字，也因運筆嫻(xian)熟(shu)流暢，字形活潑多變(bian)，有其(qi)藝術價(jia)值。侯馬盟書(shu)(shu)”是(shi)1949年以來中國考(kao)古發現(xian)的(de)十大成(cheng)果之一(yi)，也是(shi)山西博物院館藏的(de)十大國寶之一(yi)。

基本信息

名稱：侯馬盟書

類別：先秦墨跡

作者：待考

創作(zuo)時間：春秋晚(wan)期

尺寸：最大的(de)長32厘米(mi)，寬(kuan)近4厘米(mi)，小的(de)長18厘米(mi)，寬(kuan)不(bu)到(dao)2厘米(mi)。

現藏(zang)地(di)：山西省(sheng)博(bo)物院

簡介

侯馬盟書，春(chun)秋晚期晉定公十五年(nian)到二十三年(nian)(公元(yuan)前(qian)497～前(qian)489）晉國世卿趙鞅同卿大夫間(jian)舉行盟誓的約信文(wen)(wen)書。1965年(nian)山(shan)西(xi)省文(wen)(wen)物工作委員會在發掘山(shan)西(xi)侯馬晉國遺址(zhi)時發現，同年(nian)11月至次年(nian)5月發掘。

盟(meng)(meng)(meng)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)又稱“載(zai)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)”。《周禮·司盟(meng)(meng)(meng)》“掌盟(meng)(meng)(meng)載(zai)之(zhi)法”注(zhu)：“載(zai)，盟(meng)(meng)(meng)誓也，盟(meng)(meng)(meng)者(zhe)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)其辭于(yu)策，殺牲(sheng)(sheng)取(qu)血，坎(kan)其牲(sheng)(sheng)，加書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)于(yu)上(shang)而(er)埋(mai)之(zhi)，謂(wei)之(zhi)載(zai)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。”當(dang)時的諸(zhu)侯和卿大夫為了鞏(gong)固內部團結，打(da)擊(ji)敵(di)對勢力(li)，經常舉行這種(zhong)盟(meng)(meng)(meng)誓活動(dong)。盟(meng)(meng)(meng)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)一(yi)(yi)式二份(fen)，一(yi)(yi)份(fen)藏在盟(meng)(meng)(meng)府，一(yi)(yi)份(fen)埋(mai)于(yu)地下或(huo)沉(chen)在河里(li)，以取(qu)信于(yu)神(shen)鬼。侯馬盟(meng)(meng)(meng)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)是用毛筆將盟(meng)(meng)(meng)辭書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)寫在玉(yu)石片上(shang)，字(zi)跡一(yi)(yi)般為朱紅色，少數為黑色。字(zi)體(ti)近于(yu)春秋晚期(qi)的銅器(qi)銘文。

它的(de)(de)發(fa)(fa)現對(dui)研究中國(guo)古代盟(meng)誓(shi)制(zhi)度、古文字(zi)以及晉國(guo)歷(li)史有重大意義。盟(meng)誓(shi)遺(yi)址的(de)(de)發(fa)(fa)掘“盟(meng)誓(shi)遺(yi)址”在侯(hou)馬(ma)晉國(guo)遺(yi)址的(de)(de)東南部，面積約3800平方米(mi)，分“埋(mai)(mai)(mai)書(shu)區(qu)”和“埋(mai)(mai)(mai)牲區(qu)”兩部分，埋(mai)(mai)(mai)書(shu)區(qu)集中在西北部。在盟(meng)誓(shi)遺(yi)址內(nei)共(gong)發(fa)(fa)現坎(埋(mai)(mai)(mai)牲的(de)(de)土坑)400余個，坎的(de)(de)底部一般(ban)都瘞埋(mai)(mai)(mai)有犧牲，大坎埋(mai)(mai)(mai)牛(niu)、馬(ma)、羊，小坎埋(mai)(mai)(mai)羊或盟(meng)書(shu)。

絕大(da)(da)部分坎(kan)的北壁底部還有一個(ge)(ge)小(xiao)龕，其(qi)中放一件(jian)古時(shi)稱為“幣(bi)”的祭(ji)玉(yu)(yu)，個(ge)(ge)別(bie)坑埋有數件(jian)。埋盟(meng)書(shu)的坎(kan)沒(mei)有龕和(he)(he)玉(yu)(yu)幣(bi)。這些(xie)玉(yu)(yu)幣(bi)和(he)(he)犧(xi)牲都是(shi)在(zai)盟(meng)誓時(shi)向神或祖(zu)先(xian)奉獻的祭(ji)品(pin)。用作祭(ji)祀的玉(yu)(yu)幣(bi)有璧、璜、瑗、玦、瓏、璋(zhang)、圭(gui)(gui)和(he)(he)殘碎玉(yu)(yu)料(liao)塊，都是(shi)用透(tou)閃巖等石料(liao)制(zhi)成，雕琢纖細，頗為精美(mei)。書(shu)寫盟(meng)書(shu)的玉(yu)(yu)石片，絕大(da)(da)多數呈圭(gui)(gui)形，最(zui)大(da)(da)的長32厘(li)(li)米(mi)(mi)，寬近(jin)4厘(li)(li)米(mi)(mi)，小(xiao)的長18厘(li)(li)米(mi)(mi)，寬不到2厘(li)(li)米(mi)(mi)。

年代推斷

關于侯(hou)馬盟書的內容和年代(dai)，目前有4種不(bu)同的意見:

①認為(wei)盟(meng)(meng)書(shu)的主(zhu)盟(meng)(meng)人趙(zhao)孟應是晉(jin)國(guo)世卿趙(zhao)鞅，即(ji)趙(zhao)簡子，其政敵是趙(zhao)尼(ni)，即(ji)趙(zhao)稷(ji)。根據(ju)宗盟(meng)(meng)類“序篇”中的干支(zhi)，推(tui)斷盟(meng)(meng)誓入埋的時間為(wei)晉(jin)定公(gong)(gong)十六(liu)年(nian)（前496），盟(meng)(meng)書(shu)的盟(meng)(meng)誓時間為(wei)晉(jin)定公(gong)(gong)十五年(nian)至二十三年(nian)（前497～前489）。盟(meng)(meng)誓地點在晉(jin)國(guo)晚期都城新田(tian)。

②認(ren)為盟(meng)主是趙敬(jing)侯章，政敵是盟(meng)書中的趙北(bei)，即武公(gong)子(zi)朝(chao)（趙朔(shuo)），武公(gong)子(zi)朝(chao)曾于趙敬(jing)侯元(yuan)年(nian)（前386）作亂，盟(meng)書所反映的即為趙敬(jing)侯章與武公(gong)子(zi)朝(chao)爭位事。

③認為這批盟書(shu)是(shi)前5世(shi)紀后(hou)半期晉國(guo)的載書(shu)，出土(tu)地點(dian)即(ji)是(shi)晉國(guo)晚期都城新(xin)田。

④認為主(zhu)盟人是趙(zhao)(zhao)嘉即(ji)趙(zhao)(zhao)桓(huan)子(zi)嘉，政敵趙(zhao)(zhao)化即(ji)趙(zhao)(zhao)獻侯浣。趙(zhao)(zhao)桓(huan)子(zi)元年(nian)（前424），桓(huan)子(zi)與獻侯間曾有爭位(wei)斗爭，這批(pi)載書(shu)即(ji)為趙(zhao)(zhao)桓(huan)子(zi)逐趙(zhao)(zhao)獻子(zi)自立后(hou)的遺物(wu)。

具體內容

共5000余件，用毛筆書寫在(zai)圭形(xing)的玉石(shi)片(pian)上(shang)。字(zi)一般為(wei)朱紅色(se)，也有黑色(se)的，字(zi)體接(jie)近春(chun)秋(qiu)晚期(qi)的銅器銘文。內容分作5類(lei)：

①宗(zong)盟(meng)類。要求與盟(meng)人(ren)效忠盟(meng)主，一致討伐敵對勢力，是主盟(meng)人(ren)團結宗(zong)族內部的盟(meng)誓(shi)；

②委質(zhi)類。與盟人表示同逃亡的(de)舊主(zhu)斷(duan)絕關系，并制(zhi)止其重返晉國；

③納(na)室類。與盟人表(biao)示(shi)盟誓后不(bu)再擴(kuo)充奴隸(li)、土(tu)地和財(cai)產(chan)；

④詛(zu)咒類。對(dui)某些罪行加以詛(zu)咒；

⑤卜(bu)(bu)(bu)筮類。為盟(meng)誓卜(bu)(bu)(bu)牲時龜卜(bu)(bu)(bu)及筮占文辭的記載，不屬于(yu)正式盟(meng)書。侯馬盟(meng)書對研究(jiu)中國(guo)古代盟(meng)誓制度、古文字及晉(jin)國(guo)歷史有重要意義。

盟書的(de)發(fa)現，對研(yan)究中國(guo)古代盟誓制度和文(wen)字，研(yan)究晉國(guo)歷史，以及(ji)中國(guo)由奴隸(li)社會向(xiang)封(feng)建社會過渡(du)的(de)情(qing)況有重(zhong)大意(yi)義。

發現意義

其意義如下：

“侯馬盟書”是半個世紀以(yi)來(lai)中(zhong)國十項重大(da)考(kao)古成果之一，已成為(wei)(wei)國寶(bao)級(ji)的(de)文物。這批文物對(dui)研究中(zhong)國先秦時(shi)期春秋戰國之交的(de)歷(li)史(shi)，特別是晉國末期的(de)歷(li)史(shi)增添(tian)了新鮮材(cai)料。研究侯馬盟書可(ke)以(yi)使今人獲得多種新知，若(ruo)把盟書所體(ti)現(xian)的(de)豐富內容，放到東(dong)周晉國晚期社(she)會(hui)歷(li)史(shi)的(de)大(da)背景中(zhong)旁(pang)通融匯考(kao)察，可(ke)以(yi)使我們(men)進一步(bu)理解其重大(da)的(de)歷(li)史(shi)價值和意(yi)義。筆者(zhe)以(yi)為(wei)(wei)，至少可(ke)以(yi)從政治(zhi)斗爭、經濟(ji)活(huo)(huo)動與思(si)想(xiang)意(yi)識(shi)形態三大(da)方面，幫(bang)助我們(men)深刻而生動地理解當(dang)時(shi)社(she)會(hui)生活(huo)(huo)的(de)本來(lai)面貌。

一(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)盟(meng)(meng)(meng)書(shu)反映(ying)了(le)晉(jin)(jin)(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)末期上(shang)(shang)層政(zheng)(zheng)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)(zheng)(zheng)權(quan)奪(duo)(duo)(duo)利(li)(li)、相(xiang)互傾軋(ya)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)激(ji)(ji)(ji)烈(lie)性(xing)與殘(can)酷(ku)性(xing)，突顯(xian)了(le)“惡(e)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)作用(yong)(yong)，反映(ying)出(chu)(chu)當(dang)(dang)時(shi)“禮(li)(li)(li)崩(beng)樂壞”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)趨勢(shi)，并(bing)由此折(zhe)射(she)出(chu)(chu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)(min)族(zu)(zu)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)難(nan)曲折(zhe)歷(li)程。通觀春秋戰(zhan)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)交的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)，晉(jin)(jin)(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)等(deng)(deng)六(liu)卿(qing)內爭(zheng)(zheng)(zheng)演化為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)四(si)卿(qing)并(bing)立(li)直至三(san)家(jia)分晉(jin)(jin)(jin)(jin)，在(zai)(zai)(zai)今(jin)天看(kan)(kan)來只不(bu)(bu)(bu)過是(shi)(shi)(shi)(shi)歷(li)史(shi)(shi)(shi)長河中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)小(xiao)小(xiao)浪花，但(dan)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)一(yi)暫短歷(li)史(shi)(shi)(shi)環節上(shang)(shang)，由于社(she)會矛盾激(ji)(ji)(ji)化、社(she)會動蕩，在(zai)(zai)(zai)政(zheng)(zheng)治(zhi)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)領域就(jiu)出(chu)(chu)現(xian)了(le)波譎(jue)云詭、變詐(zha)迭出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚世(shi)場面。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)作為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)晉(jin)(jin)(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)新(xin)興勢(shi)力(li)(li)代表(biao)(biao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)代梟(xiao)雄。他(ta)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)崛起，擴張宗族(zu)(zu)勢(shi)力(li)(li)維(wei)護(hu)(hu)和鞏固自身權(quan)勢(shi)，可(ke)(ke)謂(wei)(wei)費盡心機，竭盡全(quan)(quan)力(li)(li)。為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)索要(yao)衛貢(gong)500家(jia)，他(ta)根本(ben)(ben)(ben)(ben)無視晉(jin)(jin)(jin)(jin)君(jun)受命(ming)就(jiu)擅殺亦是(shi)(shi)(shi)(shi)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)姓支族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邯(han)(han)鄲(dan)午(wu)，激(ji)(ji)(ji)起邯(han)(han)鄲(dan)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武裝反抗(kang)。采用(yong)(yong)暴(bao)力(li)(li)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)他(ta)惟一(yi)憑恃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段，反映(ying)出(chu)(chu)其(qi)(qi)(qi)(qi)貴族(zu)(zu)權(quan)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兇殘(can)本(ben)(ben)(ben)(ben)性(xing)。為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)增(zeng)強(qiang)實(shi)力(li)(li)，他(ta)廣事(shi)(shi)結納，聯絡本(ben)(ben)(ben)(ben)宗，招降納叛。為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)凝聚內部(bu)形成(cheng)合力(li)(li)，他(ta)召集(ji)同(tong)(tong)(tong)(tong)宗與投靠他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)異姓，反復(fu)“尋盟(meng)(meng)(meng)”（多(duo)次舉盟(meng)(meng)(meng)），以聚攏(long)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心。在(zai)(zai)(zai)暴(bao)力(li)(li)高壓下(xia)，參盟(meng)(meng)(meng)者(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)個(ge)個(ge)膽戰(zhan)心驚，向神明(ming)(ming)起誓，以包(bao)括本(ben)(ben)(ben)(ben)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身家(jia)性(xing)命(ming)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)擔保(bao)，對趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)表(biao)(biao)示忠心；倘有(you)(you)違反盟(meng)(meng)(meng)誓者(zhe)(zhe)(zhe)，就(jiu)要(yao)全(quan)(quan)族(zu)(zu)誅滅(mie)。他(ta)們(men)還表(biao)(biao)示決不(bu)(bu)(bu)與敵(di)方(fang)勾結，防范(fan)(fan)敵(di)方(fang)復(fu)入(ru)晉(jin)(jin)(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)。盟(meng)(meng)(meng)誓中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)還可(ke)(ke)笑地(di)(di)(di)(di)詛咒敵(di)方(fang)使之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)受禍害(hai)，以求精神上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)勢(shi)，平(ping)衡(heng)內心。在(zai)(zai)(zai)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)（當(dang)(dang)然(ran)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對手也(ye)一(yi)樣）之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)(dang)權(quan)者(zhe)(zhe)(zhe)看(kan)(kan)來同(tong)(tong)(tong)(tong)陣(zhen)營之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)財(cai)產(chan)都等(deng)(deng)同(tong)(tong)(tong)(tong)鴻毛，下(xia)層百姓奴隸更(geng)視如(ru)草芥，故這(zhe)些(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)都應為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)(qi)(qi)政(zheng)(zheng)治(zhi)權(quan)利(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奪(duo)(duo)(duo)取(qu)做出(chu)(chu)犧牲(sheng)和奉獻(xian)(xian)。這(zhe)不(bu)(bu)(bu)僅在(zai)(zai)(zai)當(dang)(dang)時(shi)上(shang)(shang)有(you)(you)周(zhou)天子(zi)，下(xia)有(you)(you)晉(jin)(jin)(jin)(jin)君(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)權(quan)利(li)(li)下(xia)是(shi)(shi)(shi)(shi)大逆不(bu)(bu)(bu)道、專權(quan)擅政(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)，亦說明(ming)(ming)“禮(li)(li)(li)樂征伐自卿(qing)大夫出(chu)(chu)”，禮(li)(li)(li)崩(beng)樂壞到(dao)何(he)等(deng)(deng)程度，而(er)(er)且(qie)在(zai)(zai)(zai)我(wo)(wo)們(men)看(kan)(kan)來完全(quan)(quan)是(shi)(shi)(shi)(shi)拿人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)當(dang)(dang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，毫無人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)道可(ke)(ke)言(yan)牎難(nan)怪稍后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孟子(zi)慨嘆“爭(zheng)(zheng)(zheng)城(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)戰(zhan)，殺人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)盈城(cheng)，爭(zheng)(zheng)(zheng)地(di)(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)戰(zhan)，殺人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)盈野”，激(ji)(ji)(ji)憤地(di)(di)(di)(di)呼吁“善戰(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)服(fu)上(shang)(shang)刑。”從(cong)(cong)這(zhe)里(li)也(ye)可(ke)(ke)以看(kan)(kan)出(chu)(chu)，孔(kong)子(zi)提倡“王(wang)道”、“仁者(zhe)(zhe)(zhe)愛人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”等(deng)(deng)仁政(zheng)(zheng)思(si)想，重新(xin)發(fa)現(xian)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值，是(shi)(shi)(shi)(shi)具(ju)有(you)(you)現(xian)實(shi)針對性(xing)而(er)(er)且(qie)是(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)么(me)有(you)(you)進(jin)步意義(yi)了(le)。事(shi)(shi)實(shi)上(shang)(shang)，不(bu)(bu)(bu)管趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)及其(qi)(qi)(qi)(qi)同(tong)(tong)(tong)(tong)黨如(ru)何(he)反復(fu)舉盟(meng)(meng)(meng)，信(xin)誓旦(dan)旦(dan)，但(dan)利(li)(li)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血腥爭(zheng)(zheng)(zheng)奪(duo)(duo)(duo)是(shi)(shi)(shi)(shi)統(tong)治(zhi)階級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)(ben)(ben)性(xing)使然(ran)，一(yi)到(dao)面臨利(li)(li)害(hai)權(quan)衡(heng)時(shi)，他(ta)們(men)從(cong)(cong)私利(li)(li)出(chu)(chu)發(fa)就(jiu)會背信(xin)棄義(yi)，反目成(cheng)仇(chou)。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)等(deng)(deng)四(si)卿(qing)消滅(mie)范(fan)(fan)氏(shi)(shi)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)行(xing)氏(shi)(shi)二家(jia)后(hou)，四(si)卿(qing)內部(bu)再起紛爭(zheng)(zheng)(zheng)，拼殺得你(ni)死我(wo)(wo)活，不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)開交，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)顯(xian)例。而(er)(er)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)進(jin)步，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腥風血雨(yu)、刀光劍影(ying)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)實(shi)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)以所經(jing)(jing)歷(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)重災難(nan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)社(she)會文(wen)明(ming)(ming)發(fa)展付出(chu)(chu)了(le)何(he)等(deng)(deng)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代價，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)今(jin)天重溫歷(li)史(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)忘卻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。政(zheng)(zheng)治(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)經(jing)(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)表(biao)(biao)現(xian)，政(zheng)(zheng)治(zhi)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)服(fu)務(wu)于經(jing)(jing)濟(ji)利(li)(li)益(yi)，政(zheng)(zheng)治(zhi)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利(li)(li)往(wang)往(wang)取(qu)決于經(jing)(jing)濟(ji)實(shi)力(li)(li)。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)所在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晉(jin)(jin)(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)，平(ping)公(gong)時(shi)就(jiu)“庶民(min)(min)罷敝(bi)而(er)(er)宮室(shi)(shi)(shi)滋侈，道瑾(jin)相(xiang)望而(er)(er)女富(fu)溢尤(you)”，弄得“民(min)(min)聞公(gong)命(ming)，如(ru)逃寇仇(chou)”（《左傳·昭公(gong)三(san)年(nian)》叔向語）晉(jin)(jin)(jin)(jin)公(gong)室(shi)(shi)(shi)由此大衰，三(san)年(nian)后(hou)“六(liu)卿(qing)強(qiang)，公(gong)室(shi)(shi)(shi)卑”。頃公(gong)時(shi)“晉(jin)(jin)(jin)(jin)宗室(shi)(shi)(shi)祁氏(shi)(shi)、羊(yang)舌(she)氏(shi)(shi)相(xiang)惡(e)，六(liu)卿(qing)強(qiang)，誅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，盡取(qu)其(qi)(qi)(qi)(qi)邑(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)十(shi)縣，六(liu)卿(qing)各令其(qi)(qi)(qi)(qi)子(zi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大夫。”（《史(shi)(shi)(shi)記(ji)·魏(wei)世(shi)家(jia)》等(deng)(deng)），可(ke)(ke)見(jian)(jian)六(liu)卿(qing)對祁氏(shi)(shi)、羊(yang)舌(she)氏(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)田(tian)(tian)(tian)邑(yi)在(zai)(zai)(zai)所必(bi)奪(duo)(duo)(duo)。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)六(liu)卿(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)強(qiang)族(zu)(zu)發(fa)起誅討(tao)邯(han)(han)鄲(dan)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)，導因便是(shi)(shi)(shi)(shi)索要(yao)衛貢(gong)500家(jia)。這(zhe)500家(jia)同(tong)(tong)(tong)(tong)盟(meng)(meng)(meng)書(shu)“納室(shi)(shi)(shi)類”所言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)室(shi)(shi)(shi)皆為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)經(jing)(jing)濟(ji)計量單(dan)位，文(wen)獻(xian)(xian)或稱(cheng)田(tian)(tian)(tian)、田(tian)(tian)(tian)邑(yi)、田(tian)(tian)(tian)里(li)，統(tong)指勞(lao)動人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)手、土(tu)地(di)(di)(di)(di)、財(cai)產(chan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)總(zong)(zong)和，是(shi)(shi)(shi)(shi)卿(qing)大夫剝削(xue)收入(ru)所支出(chu)(chu)，戰(zhan)時(shi)就(jiu)可(ke)(ke)能(neng)化為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)軍隊和裝備。是(shi)(shi)(shi)(shi)故，文(wen)獻(xian)(xian)多(duo)有(you)(you)上(shang)(shang)層斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)勝方(fang)對敗方(fang)“納其(qi)(qi)(qi)(qi)室(shi)(shi)(shi)”、“分其(qi)(qi)(qi)(qi)室(shi)(shi)(shi)”、“兼(jian)其(qi)(qi)(qi)(qi)室(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載，而(er)(er)所謂(wei)(wei)貴族(zu)(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)家(jia)臣、邑(yi)宰，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)派遣管理(li)、控制這(zhe)些(xie)家(jia)室(shi)(shi)(shi)田(tian)(tian)(tian)邑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭目。在(zai)(zai)(zai)盟(meng)(meng)(meng)書(shu)誓約中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)強(qiang)調同(tong)(tong)(tong)(tong)盟(meng)(meng)(meng)者(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)準私自納室(shi)(shi)(shi)，如(ru)知道其(qi)(qi)(qi)(qi)宗族(zu)(zu)兄(xiong)弟有(you)(you)納室(shi)(shi)(shi)行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)加拘捕或不(bu)(bu)(bu)上(shang)(shang)繳其(qi)(qi)(qi)(qi)室(shi)(shi)(shi)，就(jiu)要(yao)受神明(ming)(ming)誅滅(mie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制裁，這(zhe)鮮明(ming)(ming)地(di)(di)(di)(di)見(jian)(jian)出(chu)(chu)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)在(zai)(zai)(zai)政(zheng)(zheng)治(zhi)爭(zheng)(zheng)(zheng)斗(dou)(dou)(dou)(dou)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)維(wei)護(hu)(hu)本(ben)(ben)(ben)(ben)族(zu)(zu)經(jing)(jing)濟(ji)利(li)(li)益(yi)，貪(tan)婪占有(you)(you)、搜刮民(min)(min)眾財(cai)富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胃口之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大，而(er)(er)這(zhe)正是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)確保(bao)其(qi)(qi)(qi)(qi)取(qu)勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)(ben)(ben)(ben)經(jing)(jing)濟(ji)實(shi)力(li)(li)。聯系到(dao)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)在(zai)(zai)(zai)決勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)戰(zhan)時(shi)頒布對“克敵(di)者(zhe)(zhe)(zhe)”賞賜財(cai)產(chan)等(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓言(yan)，可(ke)(ke)以明(ming)(ming)白地(di)(di)(di)(di)反映(ying)出(chu)(chu)，經(jing)(jing)濟(ji)利(li)(li)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)(zheng)(zheng)奪(duo)(duo)(duo)貫穿了(le)始終。正是(shi)(shi)(shi)(shi)由于趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)采取(qu)了(le)經(jing)(jing)濟(ji)賞賜和對民(min)(min)眾人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)身解放等(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段，才(cai)大大激(ji)(ji)(ji)勵了(le)同(tong)(tong)(tong)(tong)盟(meng)(meng)(meng)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)(dou)志，從(cong)(cong)而(er)(er)消滅(mie)范(fan)(fan)氏(shi)(shi)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)行(xing)氏(shi)(shi)，形成(cheng)晉(jin)(jin)(jin)(jin)四(si)卿(qing)（趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)、魏(wei)、韓、智(zhi)）并(bing)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)面。盟(meng)(meng)(meng)書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)所謂(wei)(wei)委質類內容，即參盟(meng)(meng)(meng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)將自身及其(qi)(qi)(qi)(qi)家(jia)族(zu)(zu)性(xing)命(ming)向盟(meng)(meng)(meng)主做抵押來表(biao)(biao)其(qi)(qi)(qi)(qi)忠誠，自然(ran)也(ye)包(bao)括其(qi)(qi)(qi)(qi)家(jia)庭占有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)部(bu)財(cai)產(chan)（如(ru)勞(lao)動人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)手、土(tu)地(di)(di)(di)(di)、財(cai)物(wu)），也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)其(qi)(qi)(qi)(qi)全(quan)(quan)族(zu)(zu)身家(jia)性(xing)命(ming)和物(wu)質財(cai)富(fu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)本(ben)(ben)(ben)(ben)錢(qian)參與趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)集(ji)團(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)。總(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，從(cong)(cong)根本(ben)(ben)(ben)(ben)上(shang)(shang)說，經(jing)(jing)濟(ji)利(li)(li)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)少(shao)、經(jing)(jing)濟(ji)實(shi)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)弱往(wang)往(wang)決定著斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)雙方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興亡，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)(cong)侯馬盟(meng)(meng)(meng)書(shu)研究中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)可(ke)(ke)以洞若(ruo)觀火(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)實(shi)。

從侯(hou)馬盟(meng)書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)內(nei)容也可以(yi)考察其(qi)產生時代(dai)的(de)(de)意識(shi)形態觀念(nian)(nian)上(shang)的(de)(de)變(bian)(bian)化。在春秋末，整(zheng)個社會禮崩(beng)樂壞，動蕩不(bu)安(an)，誠(cheng)(cheng)信(xin)(xin)缺失、道(dao)(dao)德滑坡，是(shi)孔子(zi)早就(jiu)明(ming)言(yan)(yan)過的(de)(de)。孔子(zi)所謂(wei)“自古(gu)皆(jie)有(you)死，民無(wu)信(xin)(xin)不(bu)立”“言(yan)(yan)而無(wu)信(xin)(xin)，不(bu)知其(qi)可”的(de)(de)告誡正針對其(qi)時“誠(cheng)(cheng)信(xin)(xin)”掃(sao)地，欺詐百(bai)姓的(de)(de)現實狀況，帛(bo)書(shu)(shu)(shu)《老子(zi)》云：“故大(da)(da)道(dao)(dao)廢，安(an)有(you)仁(ren)義(yi)；智慧出(chu)，安(an)有(you)（大(da)(da)偽）：六親不(bu)和(he)，安(an)有(you)孝慈；國家昏亂，安(an)有(you)貞臣。”在盟(meng)書(shu)(shu)(shu)詛辭中就(jiu)載(zai)有(you)一個叫“無(wu)恤”的(de)(de)人因“不(bu)虔奉”主君(jun)韓子(zi)，暗中與中行寅勾結而受(shou)到(dao)詛咒的(de)(de)事例，可見其(qi)時統治(zhi)者內(nei)部(bu)毫無(wu)信(xin)(xin)義(yi)可言(yan)(yan)。正是(shi)由于道(dao)(dao)德淪喪，出(chu)現了(le)大(da)(da)量背信(xin)(xin)棄(qi)義(yi)的(de)(de)言(yan)(yan)行，才(cai)需要盟(meng)誓之類來約束結盟(meng)之人，以(yi)凝聚人心，鞏固內(nei)部(bu)，古(gu)人云“世(shi)道(dao)(dao)交喪，盟(meng)詛滋影，非可以(yi)經世(shi)軌訓”（《谷(gu)梁傳·隱公八年》）這(zhe)就(jiu)不(bu)難理解侯(hou)馬盟(meng)書(shu)(shu)(shu)何以(yi)出(chu)土有(you)5000件之多，據統計參盟(meng)人有(you)152人之眾這(zhe)樣大(da)(da)的(de)(de)規模，且有(you)許多“尋盟(meng)”（反復舉盟(meng)）的(de)(de)現象(xiang)。很明(ming)顯，這(zhe)種道(dao)(dao)德觀念(nian)(nian)上(shang)的(de)(de)淪落裂(lie)變(bian)(bian)，是(shi)社會大(da)(da)動蕩、大(da)(da)變(bian)(bian)革的(de)(de)反映。大(da)(da)量侯(hou)馬盟(meng)書(shu)(shu)(shu)就(jiu)是(shi)這(zhe)一時代(dai)劇烈變(bian)(bian)革的(de)(de)確鑿實證材料(liao)。

從盟書(shu)(shu)中(zhong)反(fan)映參(can)盟人(ren)表(biao)白誠信要(yao)(yao)請已故(gu)先君及神(shen)明(ming)(ming)鑒察(cha)，還(huan)說明(ming)(ming)其(qi)(qi)時尚存有(you)(you)遠古(gu)遺留的(de)(de)(de)(de)(de)普遍性的(de)(de)(de)(de)(de)鬼神(shen)觀(guan)(guan)念(nian)(nian)(nian)占(zhan)據人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)腦。不過(guo)在趙(zhao)鞅的(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)，鬼神(shen)觀(guan)(guan)念(nian)(nian)(nian)只是(shi)(shi)(shi)一(yi)種敬畏的(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)因素，是(shi)(shi)(shi)軟約束(shu)。盟書(shu)(shu)中(zhong)強(qiang)調(diao)參(can)盟人(ren)要(yao)(yao)以身家性命(ming)擔保(bao)，才是(shi)(shi)(shi)最強(qiang)有(you)(you)力的(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)證(zheng)，是(shi)(shi)(shi)硬約束(shu)。這(zhe)(zhe)又說明(ming)(ming)鬼神(shen)觀(guan)(guan)念(nian)(nian)(nian)服務于(yu)現(xian)實利(li)益的(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)(yao)，這(zhe)(zhe)已同殷商(shang)時代(dai)動輒卜(bu)(bu)筮(shi)(shi)，凡事(shi)遵(zun)從神(shen)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)狀況(kuang)大(da)不同，是(shi)(shi)(shi)故(gu)產(chan)生有(you)(you)鄭(zheng)國子產(chan)所言“國之興，聽(ting)于(yu)民；國之亡，聽(ting)于(yu)神(shen)”的(de)(de)(de)(de)(de)信念(nian)(nian)(nian)。在趙(zhao)鞅時代(dai)，鬼神(shen)觀(guan)(guan)念(nian)(nian)(nian)開(kai)始動搖，這(zhe)(zhe)與(yu)社(she)會意(yi)(yi)識由“以德配天”向“重(zhong)民輕(qing)天”觀(guan)(guan)念(nian)(nian)(nian)轉(zhuan)化的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)趨勢相(xiang)一(yi)致。從侯(hou)馬(ma)盟書(shu)(shu)現(xian)有(you)(you)材(cai)料分析，其(qi)(qi)中(zhong)宗盟類的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)514件、委質類的(de)(de)(de)(de)(de)75件、納室類58件、詛(zu)(zu)咒(zhou)類僅4件、卜(bu)(bu)筮(shi)(shi)類3件，鮮明(ming)(ming)地(di)，人(ren)事(shi)方(fang)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)內容大(da)大(da)超過(guo)詛(zu)(zu)咒(zhou)、卜(bu)(bu)筮(shi)(shi)這(zhe)(zhe)類與(yu)超現(xian)實鬼神(shen)觀(guan)(guan)念(nian)(nian)(nian)有(you)(you)關的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)，可(ke)見(jian)，“輕(qing)神(shen)重(zhong)人(ren)”已成為參(can)盟人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體意(yi)(yi)識，這(zhe)(zhe)反(fan)映了社(she)會意(yi)(yi)識隨著(zhu)經(jing)濟政治發(fa)(fa)(fa)(fa)展有(you)(you)了相(xiang)應的(de)(de)(de)(de)(de)進步。另外，對(dui)侯(hou)馬(ma)盟書(shu)(shu)還(huan)可(ke)以從多層(ceng)次、多角度深入研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)。盟書(shu)(shu)提供(gong)了晉國末期規范的(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)方(fang)文(wen)(wen)(wen)獻盟書(shu)(shu)文(wen)(wen)(wen)體的(de)(de)(de)(de)(de)寫法(fa)文(wen)(wen)(wen)本，是(shi)(shi)(shi)古(gu)代(dai)官(guan)方(fang)文(wen)(wen)(wen)體源流發(fa)(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個環節(jie)，是(shi)(shi)(shi)古(gu)代(dai)文(wen)(wen)(wen)學、文(wen)(wen)(wen)體學研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)實物(wu)材(cai)料；還(huan)可(ke)以從文(wen)(wen)(wen)字學、書(shu)(shu)法(fa)藝術、歷法(fa)、社(she)會學、風(feng)俗習慣等多側面(mian)(mian)進一(yi)步探討(tao)。侯(hou)馬(ma)盟書(shu)(shu)遺址面(mian)(mian)積很(hen)大(da)，未發(fa)(fa)(fa)(fa)掘出土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)料一(yi)定還(huan)有(you)(you)很(hen)多，相(xiang)信日(ri)后將(jiang)會有(you)(you)更(geng)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)珍(zhen)貴材(cai)料發(fa)(fa)(fa)(fa)現(xian)。進一(yi)步對(dui)之進行(xing)科學研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)，便會對(dui)已有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)成果有(you)(you)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)補充、豐富和完(wan)善，故(gu)而可(ke)以說對(dui)這(zhe)(zhe)里(li)大(da)批珍(zhen)貴文(wen)(wen)(wen)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)具有(you)(you)多方(fang)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)價值和意(yi)(yi)義，今日(ri)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)晉文(wen)(wen)(wen)化者倘舍此(ci)而不談(tan)，將(jiang)是(shi)(shi)(shi)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)憾。期其(qi)(qi)更(geng)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)創獲，尚有(you)(you)待于(yu)同行(xing)及后人(ren)。

盟書筆鋒清麗，其書法犀(xi)利簡率，提按有(you)致，舒展而有(you)韻(yun)律。

出土

1965年12月，在侯馬市東郊澮河北岸的臺地上，距秦村約(yue)0.5公里(li)的侯馬發電(dian)廠基(ji)建工地，考古發掘(jue)出土(tu)了(le)大量(liang)的盟書(shu)，出土(tu)盟書(shu)的這(zhe)片遺(yi)址(zhi)被(bei)稱為“盟誓遺(yi)址(zhi)”，面積(ji)約(yue)3800余(yu)平方(fang)(fang)(fang)米。經(jing)過鉆探在遺(yi)址(zhi)范圍(wei)內(nei)共(gong)發現長方(fang)(fang)(fang)形豎3800余(yu)平方(fang)(fang)(fang)米。結實鉆控在遺(yi)址(zhi)范圍(wei)內(nei)共(gong)發現長方(fang)(fang)(fang)形豎坑400余(yu)個，考古發掘(jue)326個（包括橢園形豎坑2個），這(zhe)些坑就是(shi)我(wo)國古代(dai)瘞(yi)埋(mai)(mai)(mai)犧牲及(ji)盟書(shu)的“坎(kan)”。在這(zhe)些豎坑底部(bu)一般都埋(mai)(mai)(mai)有(you)(you)犧牲，大坑埋(mai)(mai)(mai)羊(yang)、牛(niu)和馬；小(xiao)坑埋(mai)(mai)(mai)羊(yang)和盟書(shu)，其(qi)中(zhong)(zhong)偶(ou)有(you)(you)埋(mai)(mai)(mai)牛(niu)、馬者。絕大部(bu)分豎坑底部(bu)有(you)(you)個步壁(bi)龕，壁(bi)龕中(zhong)(zhong)存放一件玉(yu)幣(bi)。在發掘(jue)時可看出，當(dang)年瘞(yi)埋(mai)(mai)(mai)時先在小(xiao)壁(bi)龕中(zhong)(zhong)存放玉(yu)幣(bi)，然后再埋(mai)(mai)(mai)犧牲。但是(shi)，埋(mai)(mai)(mai)有(you)(you)盟書(shu)的小(xiao)豎坑中(zhong)(zhong)都沒有(you)(you)發現小(xiao)壁(bi)龕和玉(yu)幣(bi)。

考(kao)古工作者將盟(meng)誓遺址(zhi)分(fen)(fen)為甲(jia)區(qu)和乙區(qu)兩個(ge)區(qu)域。甲(jia)區(qu)集(ji)(ji)中在(zai)遺址(zhi)西北部，分(fen)(fen)布的(de)豎(shu)坑(keng)(keng)(keng)一般都較(jiao)小，而且(qie)密集(ji)(ji)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)開挖早、晚打(da)破的(de)現象，盟(meng)書(shu)(shu)都是(shi)在(zai)這個(ge)區(qu)域里(li)出土(tu)(tu)的(de)。在(zai)面(mian)積約132平(ping)方(fang)米范圍內(nei)，共(gong)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)39個(ge)坑(keng)(keng)(keng)出土(tu)(tu)盟(meng)書(shu)(shu)。在(zai)和盟(meng)書(shu)(shu)相伴出土(tu)(tu)埋(mai)(mai)(mai)犧(xi)(xi)牲的(de)坑(keng)(keng)(keng)里(li)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)羊者30具、牛(niu)者2具、馬(ma)者1具，只(zhi)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)盟(meng)書(shu)(shu)沒有(you)(you)(you)(you)(you)(you)犧(xi)(xi)牲的(de)坑(keng)(keng)(keng)是(shi)6個(ge)。這片(pian)出土(tu)(tu)盟(meng)書(shu)(shu)的(de)區(qu)域稱為“埋(mai)(mai)(mai)書(shu)(shu)區(qu)”。乙區(qu)坑(keng)(keng)(keng)位比(bi)較(jiao)分(fen)(fen)散，面(mian)積稍(shao)大(da)，重疊情況少，埋(mai)(mai)(mai)葬的(de)犧(xi)(xi)牲不(bu)僅有(you)(you)(you)(you)(you)(you)羊，還有(you)(you)(you)(you)(you)(you)牛(niu)、馬(ma)等，唯獨不(bu)見有(you)(you)(you)(you)(you)(you)盟(meng)書(shu)(shu)，但發現3個(ge)坑(keng)(keng)(keng)的(de)玉幣上(shang)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)卜筮辭(ci)文(wen)，這個(ge)區(qu)域稱為“坎牲區(qu)”。盟(meng)誓遺址(zhi)已發掘(jue)的(de)326個(ge)坎中所埋(mai)(mai)(mai)犧(xi)(xi)牲有(you)(you)(you)(you)(you)(you)羊177頭，牛(niu)63頭，馬(ma)19頭，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)67個(ge)坎沒有(you)(you)(you)(you)(you)(you)發現犧(xi)(xi)牲骨架。所埋(mai)(mai)(mai)犧(xi)(xi)牲葬姿不(bu)一，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)俯身(shen)、仰(yang)身(shen)、側(ce)身(shen)或左右前(qian)后腳分(fen)(fen)別捆綁在(zai)一起的(de)側(ce)身(shen)葬，也有(you)(you)(you)(you)(you)(you)部分(fen)(fen)是(shi)活埋(mai)(mai)(mai)的(de)。

盟誓遺址出(chu)土文物(wu)較為豐(feng)富。盟書，是這次發掘中(zhong)(zhong)的(de)主要文物(wu)，共有(you)(you)(you)5000余(yu)件(jian)（包括斷殘、字跡不(bu)(bu)清和脫落無字者(zhe)），其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)可(ke)以辯識，并(bing)能臨摹者(zhe)有(you)(you)(you)653件(jian)。同時(shi)，還有(you)(you)(you)數量與(yu)種類眾多(duo)用作(zuo)祭祀(si)的(de)玉(yu)(yu)(yu)幣(bi)。這些出(chu)土的(de)玉(yu)(yu)(yu)幣(bi)，按形狀分有(you)(you)(you)壁、環、瑗、璜、瓏、圭(gui)、璋、鏟(chan)（中(zhong)(zhong)間有(you)(you)(you)孔）戈(ge)、刀等(deng)，還有(you)(you)(you)呈不(bu)(bu)規則狀，是加工玉(yu)(yu)(yu)器后剩(sheng)余(yu)的(de)材(cai)料(liao)，也有(you)(you)(you)長方形、龜(gui)形、圓形、角形等(deng)。其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)制作(zuo)精(jing)美的(de)壁、圭(gui)、璋等(deng)被切割(ge)成(cheng)薄片，其(qi)(qi)薄如紙，體現了古人高超的(de)工藝水平。

價值

數以(yi)千計的(de)侯(hou)馬盟書(shu)，其(qi)完(wan)整而有系統(tong)的(de)盟辭內容，在我(wo)國(guo)歷史(shi)文獻(xian)中(zhong)是非(fei)常罕見的(de)。侯(hou)馬盟書(shu)這批珍(zhen)貴(gui)的(de)歷史(shi)文物(wu)，為我(wo)們(men)研究春秋后期奴隸(li)(li)制社會(hui)向封建(jian)制社會(hui)，奴隸(li)(li)主專政向地主階級專政轉變過(guo)程中(zhong)的(de)政治，以(yi)及經濟(ji)、文化、軍事等方(fang)面(mian)，都(dou)提供了(le)重要的(de)實物(wu)資料(liao)。

出土“盟(meng)書”的(de)(de)侯馬(ma)(ma)，正相當晉(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)晚(wan)期都(dou)城“新田(tian)”所在的(de)(de)汾澮兩河之(zhi)交地區(qu)。“侯馬(ma)(ma)盟(meng)書”正是晉(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)遷(qian)都(dou)到新田(tian)以后的(de)(de)產(chan)物(wu)。侯馬(ma)(ma)盟(meng)書這批珍貴歷史文物(wu)的(de)(de)發現，證(zheng)明了(le)今天侯馬(ma)(ma)地區(qu)，就是“晉(jin)(jin)都(dou)”的(de)(de)宗(zong)廟“上宮(gong)”所在地，“定(ding)宮(gong)”一詞(ci)的(de)(de)出現，也進一步證(zheng)明侯馬(ma)(ma)晉(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)遺址晉(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)晚(wan)期都(dou)城“新田(tian)”有著(zhu)密切的(de)(de)關系，為確認古“新田(tian)”，即(ji)是今日侯馬(ma)(ma)，提供了(le)可靠(kao)的(de)(de)文字證(zheng)據。

侯馬出土的盟書(shu)多達5000余(yu)件，能辯識(shi)文(wen)(wen)字的就(jiu)有653件，其(qi)總字數約(yue)3000余(yu)字。除(chu)去重復，單(dan)字也(ye)有近500個(ge)。這批珍(zhen)貴的文(wen)(wen)物(wu)，為研究東(dong)周文(wen)(wen)字提供了可(ke)靠資料，就(jiu)研究我(wo)國書(shu)法藝術(shu)歷(li)史方面，它無(wu)疑也(ye)是一批寶貴的實物(wu)資料。

侯馬盟(meng)書(shu)(shu)(shu)是我國(guo)春(chun)秋(qiu)晚期晉國(guo)的(de)官(guan)方文書(shu)(shu)(shu)。盟(meng)書(shu)(shu)(shu)文字是用毛筆朱色或(huo)是墨(mo)色書(shu)(shu)(shu)寫(xie)在石(shi)片(pian)和玉片(pian)上的(de)盟(meng)辭誓言(yan)。這(zhe)一批文字是我國(guo)目前所(suo)發現的(de)古代文字中用毛筆書(shu)(shu)(shu)寫(xie)而(er)篇章完整的(de)古人手書(shu)(shu)(shu)真跡。

朱書(shu)的侯馬盟書(shu)盟辭文字，其(qi)風格與銅器《欒書(shu)缶》、《晉(jin)公》有(you)(you)相(xiang)似之(zhi)處，其(qi)筆法與戰(zhan)國楚之(zhi)帛書(shu)，信陽簡書(shu)亦有(you)(you)相(xiang)同(tong)之(zhi)處，但是，略(lve)具渾厚風格。

侯(hou)馬盟書(shu)文(wen)字(zi)，書(shu)法非常熟練，有(you)的纖巧，有(you)的灑(sa)脫(tuo)，均出自“詛祝”人之手，不是(shi)(shi)一個人的筆(bi)(bi)法。有(you)的字(zi)跡小到0.2公分，但是(shi)(shi)，筆(bi)(bi)鋒仍然(ran)非常清晰，可(ke)知其文(wen)字(zi)必然(ran)是(shi)(shi)用柔軟而有(you)彈性毛筆(bi)(bi)書(shu)寫，這是(shi)(shi)無疑的。

侯(hou)馬(ma)盟書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)藝術(shu)獨具風(feng)采，別具一格。盟書(shu)(shu)(shu)文(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)(de)時代(dai)，晚于甲(jia)(jia)骨文(wen)(wen)，與(yu)金(jin)文(wen)(wen)時代(dai)大體相同。經考古研究侯(hou)馬(ma)盟書(shu)(shu)(shu)辭(ci)文(wen)(wen)書(shu)(shu)(shu)法(fa)與(yu)甲(jia)(jia)骨文(wen)(wen)、金(jin)文(wen)(wen)不相同。甲(jia)(jia)骨文(wen)(wen)是(shi)我國(guo)最早的(de)(de)(de)能(neng)夠記錄語言的(de)(de)(de)成熟(shu)文(wen)(wen)字(zi)，是(shi)契(qi)刻在“龜甲(jia)(jia)、牛胛骨、鹿(lu)頭骨”等甲(jia)(jia)骨上的(de)(de)(de)文(wen)(wen)字(zi)，有用(yong)土(tu)紅(hong)色書(shu)(shu)(shu)寫而后契(qi)刻的(de)(de)(de)，也有直(zhi)接(jie)契(qi)刻成的(de)(de)(de)。有前(qian)期和后期之(zhi)分(fen)，前(qian)期文(wen)(wen)字(zi)線(xian)條僵挺粗獷，后期漸趨秀麗。但(dan)是(shi)，甲(jia)(jia)骨文(wen)(wen)字(zi)筆畫多(duo)為表示“刻意(yi)”，很少(shao)有書(shu)(shu)(shu)寫的(de)(de)(de)“筆意(yi)”。金(jin)文(wen)(wen)有“商(shang)、西周、春秋、戰國(guo)”之(zhi)分(fen)，但(dan)是(shi)金(jin)文(wen)(wen)皆(jie)為范鑄(zhu)銘文(wen)(wen)，缺少(shao)書(shu)(shu)(shu)寫的(de)(de)(de)風(feng)韻。

侯馬(ma)盟書(shu)(shu)(shu)(shu)辭(ci)文(wen)，是(shi)晉國(guo)人(ren)用毛筆(bi)(bi)(bi)手書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)文(wen)字(zi)真(zhen)跡，最能直接地，真(zhen)實反(fan)映，春秋時代古人(ren)書(shu)(shu)(shu)(shu)寫藝術的(de)(de)一批(pi)書(shu)(shu)(shu)(shu)法珍(zhen)品(pin)。盟書(shu)(shu)(shu)(shu)文(wen)字(zi)，字(zi)形古雅(ya)，運(yun)筆(bi)(bi)(bi)流暢，書(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)章(zhang)法自(zi)然是(shi)其特色。由于(yu)盟書(shu)(shu)(shu)(shu)辭(ci)文(wen)書(shu)(shu)(shu)(shu)寫是(shi)出自(zi)多(duo)人(ren)之(zhi)手筆(bi)(bi)(bi)，故其字(zi)體(ti)風格(ge)呈現出有(you)(you)的(de)(de)渾(hun)厚凝重(zhong)，有(you)(you)的(de)(de)飄逸灑(sa)脫。盟書(shu)(shu)(shu)(shu)辭(ci)文(wen)在書(shu)(shu)(shu)(shu)寫運(yun)筆(bi)(bi)(bi)中強烈展示出柔軟毛筆(bi)(bi)(bi)特有(you)(you)的(de)(de)彈性韻律(lv)，行筆(bi)(bi)(bi)輕重(zhong)有(you)(you)度，具瀟灑(sa)秀勁之(zhi)風格(ge)，又不失古樸(pu)典(dian)雅(ya)，變化繁雜，是(shi)其文(wen)字(zi)的(de)(de)又一特色。它反(fan)映了(le)盟書(shu)(shu)(shu)(shu)是(shi)秦統一之(zhi)前，文(wen)字(zi)的(de)(de)風格(ge)，屬大(da)篆體(ti)系。

侯馬盟書文字書寫筆(bi)法特點是，運筆(bi)出鋒。即侯馬盟書文字運筆(bi)之(zhi)筆(bi)鋒外(wai)露明顯，它區別(bie)于向左右的(de)斜筆(bi)畫，經常出現有收筆(bi)自(zi)然(ran)回勾的(de)筆(bi)意，它是毛筆(bi)手寫熟練快速自(zi)然(ran)形(xing)成的(de)。這種運筆(bi)方法在盟書中十分多見(jian)，反映(ying)東周時代文字的(de)風貌。

侯(hou)馬(ma)(ma)盟書為寫在石、玉片(pian)上的(de)朱書文字。我國(guo)古代有殺牲取血(xue)、血(xue)寫誓辭之(zhi)說。侯(hou)馬(ma)(ma)盟書文字卻是用紅色礦物(wu)質顏料寫成的(de)。這(zhe)是血(xue)書盟辭習俗的(de)延(yan)續(xu)與改進，既(ji)保(bao)持了盟書的(de)內涵(han)，又突出了北方文化的(de)特(te)色。

侯(hou)馬盟書辭文書法是(shi)(shi)古代先民創造的精美藝術品(pin)，是(shi)(shi)晉文化發(fa)展到一(yi)(yi)定階(jie)段的必然產物，也(ye)是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)古代書法藝術中(zhong)的一(yi)(yi)枝(zhi)奇葩。

這批資料(liao)已(yi)全部收入《侯馬盟書》一(yi)書，可(ke)供查閱研(yan)究。

中新網4月29日電(劉士斌(bin)秦(qin)明忠)記者29日上午獲悉，由山西省委(wei)宣傳部、臨汾市(shi)委(wei)、市(shi)政府主辦的(de)第(di)六屆“山西侯馬·晉國古都文化節”將于5月26日開幕。

此次文化節的主(zhu)題為：“傳承、合作、發展”，活(huo)動(dong)內(nei)容精彩紛呈：譚晶(jing)、蔡國(guo)(guo)慶、屠洪綱(gang)等(deng)著(zhu)名歌手在出開幕式上亮相演出。主(zhu)辦方將舉辦“晉(jin)(jin)國(guo)(guo)古都與(yu)區域性中(zhong)心城市(shi)發展研討會”、秦晉(jin)(jin)豫黃河金三角古玩(wan)交易會，“裴氏后(hou)人書畫(hua)巡回(hui)展首展”、“晉(jin)(jin)南(nan)七縣市(shi)書法展”，彭真(zhen)銅(tong)像落成(cheng)典禮等(deng)活(huo)動(dong)。

山西(xi)侯馬，古稱“新(xin)田(tian)(tian)”，是(shi)二千(qian)五百多年前春秋時期(qi)(qi)晉(jin)(jin)國(guo)晚期(qi)(qi)的都城。據《左傳(chuan)》記載，公元前585年,晉(jin)(jin)景公以“土厚水深、居之不疾”而遷都新(xin)田(tian)(tian)，傳(chuan)位(wei)十三(san)世，歷時209年。晉(jin)(jin)國(guo)的起源，是(shi)山西(xi)省簡稱“晉(jin)(jin)”的由來。在新(xin)田(tian)(tian)，韓、趙、魏三(san)家分晉(jin)(jin)，結束了晉(jin)(jin)國(guo)的歷史，揭開(kai)了戰國(guo)七雄逐鹿華夏的序幕。

悠久的(de)晉(jin)(jin)(jin)國(guo)歷(li)史，為(wei)(wei)侯(hou)(hou)馬留下(xia)豐富的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)資源。“侯(hou)(hou)馬晉(jin)(jin)(jin)國(guo)遺址”，1961年被國(guo)務院列(lie)為(wei)(wei)第一(yi)批全國(guo)重(zhong)點(dian)文(wen)(wen)物保護(hu)單位，此間出土的(de)具(ju)有重(zhong)大考古價值的(de)“侯(hou)(hou)馬盟書”、“晉(jin)(jin)(jin)侯(hou)(hou)鼎”、“空首布幣”等晉(jin)(jin)(jin)國(guo)文(wen)(wen)物世(shi)人(ren)罕(han)見(jian)，其中，“侯(hou)(hou)馬盟書”震(zhen)驚(jing)中外(wai)史學(xue)界，1995年被評(ping)為(wei)(wei)建國(guo)以來(lai)全國(guo)十大考古發(fa)(fa)現之一(yi)。輝煌燦爛的(de)晉(jin)(jin)(jin)國(guo)古都文(wen)(wen)化(hua)(hua)，成(cheng)為(wei)(wei)三晉(jin)(jin)(jin)文(wen)(wen)化(hua)(hua)乃至華夏文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)發(fa)(fa)祥(xiang)地之一(yi)。

近幾(ji)年(nian)，侯(hou)馬(ma)(ma)(ma)市(shi)委、市(shi)政(zheng)府強(qiang)力(li)打造綠色(se)侯(hou)馬(ma)(ma)(ma)、人文(wen)(wen)侯(hou)馬(ma)(ma)(ma)、和(he)諧(xie)侯(hou)馬(ma)(ma)(ma)、富裕侯(hou)馬(ma)(ma)(ma)、宜居侯(hou)馬(ma)(ma)(ma)，努力(li)使(shi)侯(hou)馬(ma)(ma)(ma)成為區域(yu)經濟核(he)心區、城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)鄉統籌(chou)示(shi)(shi)范區、社會和(he)諧(xie)樣板區。侯(hou)馬(ma)(ma)(ma)連續(xu)8次奪(duo)得“全國(guo)(guo)衛生城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)”桂冠，連續(xu)5次獲得“全國(guo)(guo)雙(shuang)擁模范城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)”，先(xian)(xian)后被評為“全國(guo)(guo)環境(jing)優美城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)”、“全國(guo)(guo)生態示(shi)(shi)范區”、“國(guo)(guo)家園林城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)”、“全國(guo)(guo)文(wen)(wen)化工作先(xian)(xian)進市(shi)”、“全國(guo)(guo)物流重鎮”、“全國(guo)(guo)最具投(tou)資潛(qian)力(li)中(zhong)小城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)百(bai)強(qiang)”、“山西省(sheng)小康(kang)建(jian)設十強(qiang)市(shi)”、“山西省(sheng)文(wen)(wen)明城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)”、“山西省(sheng)文(wen)(wen)明和(he)諧(xie)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)”等榮譽(yu)稱號。

從2003年以來，在山西省(sheng)委宣傳(chuan)部積極倡導支持(chi)下(xia)，侯馬市已成功舉辦五屆(jie)文(wen)化(hua)節，先(xian)后(hou)建起(qi)了“晉(jin)國古(gu)都博(bo)物(wu)(wu)館”、“新田文(wen)化(hua)廣場”、“廟寢遺(yi)址公(gong)(gong)園(yuan)”、“鑄銅遺(yi)址公(gong)(gong)園(yuan)”、“晉(jin)國寶鼎公(gong)(gong)園(yuan)”等(deng)4個以晉(jin)文(wen)化(hua)為(wei)主體的廣場、公(gong)(gong)園(yuan)。廣場消夏文(wen)化(hua)、農(nong)村文(wen)化(hua)、芒果视频下(xia)载、社(she)區文(wen)化(hua)、校園(yuan)文(wen)化(hua)等(deng)群眾性的文(wen)化(hua)活動蓬勃開展。廉振華皮影圖(tu)譜、趙翠蓮皮影雕刻、仿古(gu)青銅器鑄造、白(bai)店秧歌、喬村麒麟舞、蝴蝶杯制作等(deng)優秀的民(min)間藝術種類得到挖掘(jue)和發(fa)展，分別(bie)入選為(wei)國家級和省(sheng)級非物(wu)(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)產，并(bing)逐步走(zou)上規模化(hua)、產業化(hua)道(dao)路，為(wei)全省(sheng)文(wen)化(hua)發(fa)展起(qi)到示范帶動作用。