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婁(lou)睿(rui)墓(mu)壁(bi)畫(hua)，是中國北齊墓(mu)室壁(bi)畫(hua)，婁(lou)睿(rui)墓(mu)位(wei)于今山西省太(tai)原(yuan)市晉祠王郭村西南1公里處(chu)。1979年(nian)(nian)4月(yue)初(chu)，開始發掘清理婁(lou)睿(rui)墓(mu)，1981年(nian)(nian)1月(yue)底(di)結束。該(gai)墓(mu)為甲字形磚砌單室墓(mu)，坐北朝南，由封土、墓(mu)道(dao)、甬道(dao)天井和墓(mu)室五(wu)部分組成，墓(mu)葬(zang)中出土文物有848件（組）。墓(mu)主(zhu)鮮卑人(ren)，北齊世祖高歡妻婁(lou)太(tai)后兄壯之子，武平元年(nian)(nian)(570)入葬(zang)。

婁睿(rui)(rui)墓壁畫(hua)，大部(bu)分(fen)保存完好。內容與布局繼承(cheng)漢魏以(yi)來的(de)(de)(de)(de)傳統，組成古代神話(hua)和(he)佛、道(dao)、儒合流的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)、人(ren)一(yi)體的(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)體系(xi)。依據構圖(tu)、布局與內容，大致分(fen)為七十一(yi)幅畫(hua)面(mian)(mian)，殘存壁畫(hua)面(mian)(mian)積約為220平方(fang)米，并(bing)可歸納為兩(liang)大部(bu)分(fen)。一(yi)部(bu)分(fen)表現婁睿(rui)(rui)生(sheng)前的(de)(de)(de)(de)戎馬生(sheng)涯和(he)顯赫的(de)(de)(de)(de)官宦生(sheng)活，主要(yao)位于墓道(dao)東(dong)西兩(liang)壁、天(tian)(tian)(tian)井、甬道(dao)和(he)墓室(shi)四壁的(de)(de)(de)(de)下部(bu)；另一(yi)部(bu)分(fen)反(fan)映墓主人(ren)死后(hou)升天(tian)(tian)(tian)、回(hui)歸西方(fang)極樂世界虛(xu)幻境界的(de)(de)(de)(de)情景，主要(yao)位于甬道(dao)與天(tian)(tian)(tian)井上(shang)部(bu)、墓門(men)、墓室(shi)內第二層和(he)第三(san)層，還有位于墓室(shi)頂部(bu)的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)空星象圖(tu)。

婁睿墓壁畫中(zhong)，數(shu)十匹馬與駱駝在(zai)運(yun)行中(zhong)蹄步自如，生動逼真，展現了畫工深入生活的(de)純熟寫(xie)實作(zuo)風。

地理位置

在太原晉祠(ci)南(nan)(nan)(nan)五里許(xu)的(de)王郭村(cun)和(he)牛家村(cun)之間有一土(tu)嶺(ling)，俗(su)稱晉王嶺(ling)。自古有大墓兩座，宛如小山，一南(nan)(nan)(nan)一北(bei)，巍然對峙。當(dang)地群眾(zhong)歷來有稱唐叔虞墓的(de)，有稱晉王墓的(de)，還有稱近王郭的(de)一座為北(bei)齊丞(cheng)相斛律(lv)金墓的(de)。劉大鵬(peng)所著(zhu)《晉祠(ci)志》記載：“晉祠(ci)南(nan)(nan)(nan)五里許(xu)，晉王嶺(ling)有大墓二，南(nan)(nan)(nan)一北(bei)一，當(dang)地群眾(zhong)俗(su)稱‘王墓’。”

婁氏介紹

婁(lou)(lou)(lou)氏(shi)是(shi)北(bei)齊(qi)(qi)統治者鮮卑高(gao)(gao)(gao)氏(shi)的(de)(de)內(nei)戚，平城(大同)人(ren)(ren)。婁(lou)(lou)(lou)氏(shi)自幼喪父由叔父婁(lou)(lou)(lou)昭(高(gao)(gao)(gao)歡(huan)(huan)時(shi)的(de)(de)中軍大都(dou)(dou)督，高(gao)(gao)(gao)洋(yang)稱(cheng)(cheng)帝(di)后(hou)封(feng)為(wei)(wei)(wei)太原王)撫養。他的(de)(de)姑(gu)母婁(lou)(lou)(lou)昭君是(shi)東魏(wei)丞(cheng)相高(gao)(gao)(gao)歡(huan)(huan)的(de)(de)夫人(ren)(ren)。公(gong)元550年高(gao)(gao)(gao)歡(huan)(huan)子(zi)高(gao)(gao)(gao)洋(yang)稱(cheng)(cheng)帝(di)建北(bei)齊(qi)(qi)后(hou)。尊(zun)其母婁(lou)(lou)(lou)氏(shi)為(wei)(wei)(wei)北(bei)齊(qi)(qi)高(gao)(gao)(gao)祖(zu)(zu)神武(wu)(wu)明皇后(hou)(皇太后(hou))。婁(lou)(lou)(lou)氏(shi)與北(bei)齊(qi)(qi)皇帝(di)高(gao)(gao)(gao)洋(yang)是(shi)親姑(gu)表兄弟，據《北(bei)齊(qi)(qi)書·婁(lou)(lou)(lou)睿(rui)傳》記載，婁(lou)(lou)(lou)氏(shi)初為(wei)(wei)(wei)高(gao)(gao)(gao)歡(huan)(huan)帳內(nei)都(dou)(dou)督。東魏(wei)武(wu)(wu)定(ding)八年，高(gao)(gao)(gao)洋(yang)稱(cheng)(cheng)帝(di)后(hou)，婁(lou)(lou)(lou)氏(shi)升任為(wei)(wei)(wei)領軍將領，以后(hou)又封(feng)為(wei)(wei)(wei)安定(ding)候，皇建初封(feng)東安王，太寧元年進(jin)位司空。婁(lou)(lou)(lou)氏(shi)雖功高(gao)(gao)(gao)爵顯，其實是(shi)“外戚貴幸，縱情財(cai)色，聚斂(lian)無厭”。武(wu)(wu)平元年，高(gao)(gao)(gao)歡(huan)(huan)孫高(gao)(gao)(gao)緯即位，這時(shi)婁(lou)(lou)(lou)氏(shi)以東安王爵號(hao)進(jin)位太師，官并州刺史(shi)。不難看出婁(lou)(lou)(lou)氏(shi)在北(bei)齊(qi)(qi)政權(quan)中是(shi)一個(ge)舉(ju)足輕重的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)。而太原(古(gu)稱(cheng)(cheng)晉陽)作為(wei)(wei)(wei)北(bei)齊(qi)(qi)的(de)(de)陪(pei)都(dou)(dou)，既(ji)是(shi)婁(lou)(lou)(lou)家世居之地(di)，又是(shi)其祖(zu)(zu)瑩的(de)(de)所在地(di)。

婁睿墓壁畫

墓室簡介

婁氏(shi)墓(mu)(mu)規(gui)模宏偉(wei)，地(di)(di)面上有高大的(de)封(feng)土，地(di)(di)下有墓(mu)(mu)道(dao)、甬道(dao)、天井、墓(mu)(mu)室，總長35.5米，墓(mu)(mu)底距地(di)(di)表深近10米。

壁畫(hua)內容分(fen)兩大部(bu)分(fen)。一部(bu)分(fen)以(yi)長卷形式描繪了墓主人(ren)(ren)生活(huo)中(zhong)的(de)一些顯赫、奢華的(de)場面，如出行、歸來、宴事等(deng)等(deng)；還有(you)顯示鮮卑貴族巨(ju)大財富的(de)馬(ma)群、駝隊。另一部(bu)分(fen)則表(biao)現了墓主人(ren)(ren)的(de)佛(fo)教信仰和迷信思想，如多(duo)神鬼鳥獸。這些壁畫(hua)既分(fen)欄(lan)分(fen)組，又(you)前后呼(hu)應(ying)，人(ren)(ren)物姿態各(ge)異(yi)而(er)情趣一致，造(zao)型準確，生機盎然(ran)，反映了畫(hua)家(jia)對生活(huo)觀察之入(ru)微和運思之精妙(miao)，其藝術水平超越了前代，是承上啟下的(de)實物資料。

壁畫介紹

壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)共71幅，無榜題，總(zong)面(mian)(mian)積200.55平(ping)方米(mi)。內(nei)容分為：①墓道(dao)(dao)、天井、甬道(dao)(dao)及墓室(shi)(shi)四壁(bi)(bi)(bi)下(xia)(xia)層(ceng)，繪墓主人生(sheng)(sheng)前奢華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活場景。②甬道(dao)(dao)、墓門及墓室(shi)(shi)中、上(shang)欄，表(biao)現其死后(hou)升仙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛幻境(jing)界。壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)分若(ruo)干小段(duan)，每段(duan)均(jun)前有(you)導騎2人，后(hou)有(you)群像1組，各段(duan)又相互呼應，以(yi)長(chang)卷式(shi)構圖組成一幅人間(jian)(jian)生(sheng)(sheng)活、古代(dai)神(shen)(shen)(shen)話傳(chuan)說與(yu)儒(ru)道(dao)(dao)釋合流一體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宏(hong)偉壯麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)(mian)，其手法(fa)(fa)寫(xie)實，洋(yang)溢著(zhu)生(sheng)(sheng)活氣(qi)息(見彩(cai)圖[婁睿墓壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)《出行(xing)圖》(北(bei)齊)山西太原(yuan)])。壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)繼承顧愷之(zhi)“以(yi)形寫(xie)神(shen)(shen)(shen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)傳(chuan)統，沿襲漢魏壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)單純、粗獷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格，線條洗練遒勁(jing)，注重表(biao)現儀衛人物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)采和(he)動態；暈(yun)染法(fa)(fa)運用得相當(dang)純熟(shu)，以(yi)淡紅暈(yun)染，突出凹凸明(ming)暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立體效果，具有(you)實體和(he)空間(jian)(jian)感。此外(wai)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)融合了外(wai)來藝術(shu)成分，豐富(fu)了民族(zu)傳(chuan)統繪畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現技法(fa)(fa)，突出體現了單線勾(gou)勒、重彩(cai)填染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國傳(chuan)統繪畫(hua)特點。同(tong)時延續了漢代(dai)墓室(shi)(shi)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)、漢代(dai)帛(bo)畫(hua)所流行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天上(shang)、人間(jian)(jian)、地(di)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現程式(shi)，布局和(he)內(nei)容又受(shou)當(dang)時盛行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺觀壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，包含著(zhu)南北(bei)朝晚期(qi)佛教思(si)想因素。

藝術成就

婁(lou)睿(rui)壁畫(hua)(hua)(hua)技藝(yi)的(de)精湛和涉(she)獵事物的(de)浩(hao)繁，是衡(heng)量北(bei)(bei)(bei)齊(qi)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)發展(zhan)水準，研究(jiu)北(bei)(bei)(bei)齊(qi)音(yin)樂、服飾、內(nei)廷(ting)、喪葬等禮儀(yi)制度的(de)重要(yao)例證；亦(yi)是北(bei)(bei)(bei)朝中原地(di)區壁畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)的(de)卓越代表。據史籍記載，北(bei)(bei)(bei)齊(qi)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)成就頗高,名家(jia)輩(bei)出,曾影響隋及初唐。而從(cong)婁(lou)睿(rui)家(jia)族的(de)顯貴地(di)位(wei)估計，壁畫(hua)(hua)(hua)當出自熟悉北(bei)(bei)(bei)方(fang)戎馬生活的(de)宮(gong)(gong)廷(ting)畫(hua)(hua)(hua)師之手。故(gu)有(you)的(de)研究(jiu)者推測(ce)它可能是當時宮(gong)(gong)廷(ting)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)楊子華的(de)作品。

北齊(qi)婁睿墓(mu)(mu)，在(zai)歷史上長期被誤認為北齊(qi)斛(hu)律(lv)金墓(mu)(mu)。明嘉(jia)靖《太原縣志》上記載：“斛(hu)律(lv)丞相(xiang)墓(mu)(mu)在(zai)縣（指太原縣，今(jin)晉(jin)源(yuan)鎮——下(xia)同）西(xi)南(nan)十(shi)五里(li)。”清道光(guang)《太原縣志》也(ye)記載著：“丞相(xiang)斛(hu)律(lv)金墓(mu)(mu)在(zai)縣西(xi)南(nan)十(shi)五里(li)，光(guang)之(zhi)父，封咸陽王。”

正如我國著(zhu)名繪(hui)(hui)(hui)畫大師吳作人教授的(de)評價(jia)：“北(bei)齊(qi)東安王婁(lou)睿墓的(de)發(fa)掘，使千百年來徒憑籍志，臆見(jian)(jian)梗概的(de)北(bei)齊(qi)繪(hui)(hui)(hui)畫，陡見(jian)(jian)天日；使中國繪(hui)(hui)(hui)畫史，猶(you)長河萬里(li)，源(yuan)流(liu)更匯支派，空缺得以(yi)證實……至于壁畫之工拙(zhuo)，揆其簡練(lian)肯(ken)定，運筆收縱(zong)，承兩晉(jin)而啟隋唐。”

特別是全(quan)墓(mu)(mu)畫(hua)面中200余(yu)匹馬(ma)的(de)(de)圖像(xiang)，無一重復，動態多(duo)樣，用線流暢(chang)，技藝已達(da)到前所(suo)未有的(de)(de)高度(du)，顯然是畫(hua)家(jia)(jia)成(cheng)熟(shu)期的(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)。大(da)家(jia)(jia)很自然地聯想(xiang)到，北(bei)齊(qi)“畫(hua)圣”楊(yang)子華擅(shan)長畫(hua)馬(ma)。這些壁畫(hua)有可能(neng)出自他之手嗎？依照(zhao)墓(mu)(mu)主人當時的(de)(de)貴戚權勢，很多(duo)專家(jia)(jia)認為，他完(wan)全(quan)有條件(jian)有能(neng)力將著名宮廷畫(hua)家(jia)(jia)楊(yang)子華請到墓(mu)(mu)室(shi)作(zuo)(zuo)畫(hua)。

雖然，墓室(shi)內原來瘞埋的隨葬(zang)品屢屢遭竊，位置也有(you)(you)擾亂，但保存(cun)仍相當可觀，經(jing)整理、修復，尚存(cun)848件（組(zu)），其(qi)中(zhong)陶(tao)俑包括(kuo)鎮墓武士俑、儀仗俑和(he)侍女俑等(deng)，陶(tao)塑動物有(you)(you)馬、駱駝、牛、豬、羊、狗和(he)雞等(deng)，陶(tao)生(sheng)活用具模型有(you)(you)倉、碓、磨、井、灶和(he)廁(ce)等(deng)，陶(tao)質生(sheng)活用具有(you)(you)甕、瓶、罐和(he)碗等(deng)，釉(you)陶(tao)生(sheng)活用具有(you)(you)燈、雞首壺(hu)、貼(tie)花寶(bao)裝壺(hu)、粉(fen)盒等(deng)，另外還出土了笄、串珠、璜(huang)和(he)佩等(deng)玉器。墓室(shi)東北部所存(cun)隨葬(zang)品數量和(he)品種很少，估計在歷次被盜中(zhong)已經(jing)丟失。

考古發掘

1979年(nian)春，在省、市文物部門的發掘報告中，也是依照斛律金墓(mu)組織發掘方案的，結果卻為北齊(qi)婁睿墓(mu)，才證實了(le)方志之誤(wu)。

1980年(nian)，省(sheng)、市(shi)文(wen)物單位在(zai)晉祠南(nan)五里許(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)郭村(cun)發(fa)(fa)掘(jue)了晉王(wang)嶺大(da)(da)墓(mu)(mu)(mu)(mu)之(zhi)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“王(wang)墓(mu)(mu)(mu)(mu)”。發(fa)(fa)掘(jue)后證實該墓(mu)(mu)(mu)(mu)實是北(bei)(bei)齊(qi)(公元550-557)東安王(wang)婁睿夫妻(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)合葬墓(mu)(mu)(mu)(mu)。此(ci)墓(mu)(mu)(mu)(mu)雖(sui)曾遭受盜(dao)掘(jue)破(po)壞(huai)，仍(reng)出土了大(da)(da)批陶俑、瓷器(qi)、裝飾品和壁(bi)畫(hua)等文(wen)物。其中(zhong)最為珍(zhen)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是大(da)(da)型彩繪壁(bi)畫(hua)。遍布墓(mu)(mu)(mu)(mu)內(nei)所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)，精美壯(zhuang)觀，雖(sui)時隔一(yi)千(qian)四百多年(nian)，但大(da)(da)部(bu)分較(jiao)為完好(hao)，保存(cun)較(jiao)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)約二百平方米(mi)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)門上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浮(fu)雕、彩繪，金碧輝(hui)煌，墓(mu)(mu)(mu)(mu)道兩側(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)作三欄布置。北(bei)(bei)齊(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)藝(yi)術(shu)成就(jiu)，后代(dai)評價很高(gao)，可惜傳世作品早已蕩然無存(cun)，別處出土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)量壁(bi)畫(hua)也剝蝕過甚(shen)，難窺全貌。因(yin)此(ci)，婁氏墓(mu)(mu)(mu)(mu)壁(bi)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)現，填補了我國美術(shu)史上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空白(bai)，十(shi)分難得。正(zheng)如美術(shu)大(da)(da)師吳作人先生評說：“北(bei)(bei)齊(qi)東安王(wang)婁氏墓(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)掘(jue)，使(shi)千(qian)百年(nian)來徒恁籍志、臆見梗概的(de)(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)(bei)齊(qi)繪畫(hua)，陡(dou)見天(tian)日(ri)，使(shi)中(zhong)國繪畫(hua)史猶如長(chang)河萬里，源流更匯支(zhi)派，空缺(que)得以(yi)證實。……不獨因(yin)為它(ta)(ta)是文(wen)物，具有(you)(you)高(gao)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)價值，同時它(ta)(ta)是重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個歷史時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)見證”。

隊(dui)員(yuan)們注(zhu)意到(dao)，在墓中(zhong)釉(you)陶器(qi)上，有(you)忍冬植物(wu)、聯珠、寶珠、新月、太(tai)陽等圖案化的裝(zhuang)飾(shi)，明顯(xian)受到(dao)了西域文(wen)化的影響。再看(kan)那組釉(you)陶燈，造型端莊(zhuang)大方，花紋(wen)細(xi)膩絢麗，紋(wen)飾(shi)圖案常見于中(zhong)亞伊朗(lang)和阿富(fu)汗(han)器(qi)物(wu)之上，是(shi)極(ji)為罕見的藝(yi)術珍品，也是(shi)中(zhong)西文(wen)化交流、互動的真實寫照(zhao)。

此外，還有(you)一部分出(chu)土物是(shi)從淤泥中沖洗(xi)后才辨認出(chu)來(lai)的(de)，如銹蝕的(de)鐵器、蚌(bang)飾(shi)、銅飾(shi)等。金飾(shi)出(chu)土于盜洞(dong)下(xia)，可能正是(shi)盜墓者離開(kai)時，慌亂中從金冠上掉下(xia)來(lai)的(de)帽翅(chi)，它上面的(de)花(hua)紋、珠寶也(ye)都與中亞伊(yi)朗(lang)相同。

在清理(li)污泥時，大(da)家收集到(dao)許多殘破(po)的(de)麻(ma)(ma)絲織(zhi)物殘片，看(kan)樣子可能是婁睿生前穿著衣服的(de)腐爛(lan)物，說明北朝時期晉陽(yang)各地適宜種植麻(ma)(ma)。當時，晉陽(yang)地區(qu)不僅官員、百姓穿著絲麻(ma)(ma)服裝(zhuang)，還有(you)用麻(ma)(ma)布納稅的(de)記(ji)載。

但關鍵問題是(shi)，壁(bi)畫發掘出土后，一般表(biao)面都比(bi)較臟，畫面上有雜草、泥(ni)土或腐(fu)蝕性纖維，顯(xian)得特(te)別臟，很難看清壁(bi)畫內容。

如何(he)才能保護好珍(zhen)貴的(de)壁畫呢？這是(shi)眾人必(bi)須攻克的(de)一道難(nan)題！

婁睿其人

鮮(xian)卑(bei)人，本姓(xing)匹婁(lou)(lou)，簡改稱婁(lou)(lou)。從(cong)《北(bei)齊(qi)書》、《婁(lou)(lou)睿(rui)傳》以及墓(mu)志看，他的(de)姑母(mu)婁(lou)(lou)昭君就是高(gao)歡(huan)的(de)嫡妻，即北(bei)齊(qi)“武(wu)(wu)明(ming)皇太后”。“武(wu)(wu)明(ming)皇太后”生有六男二女，在她(ta)的(de)主持下，兒子(zi)高(gao)澄、高(gao)洋、高(gao)演(yan)、高(gao)湛及孫(sun)子(zi)高(gao)殷相(xiang)繼繼承北(bei)齊(qi)王位。同時(shi)有記載，婁(lou)(lou)睿(rui)是姑媽婁(lou)(lou)后的(de)寵(chong)侄兒和表兄弟們的(de)寵(chong)愛之臣。

由于婁睿是(shi)北(bei)(bei)邊鮮卑(bei)望族(zu)、北(bei)(bei)齊(qi)外戚，婁氏家族(zu)財源充(chong)盈(ying)，積極支持神武帝高歡建(jian)立北(bei)(bei)齊(qi)王朝，隨高歡“信(xin)都起義”，戎(rong)馬(ma)生涯(ya)歷(li)經(jing)40年(nian)。他先為(wei)帳內都督，平定叛亂(luan)，收復熾(chi)關，為(wei)北(bei)(bei)齊(qi)建(jian)立軍功，先后封(feng)東(dong)安王、司空、司徒、太尉，天統(tong)二年(nian)（566年(nian)）封(feng)為(wei)大司馬(ma)統(tong)領(ling)全軍，三年(nian)（567年(nian)）為(wei)太傅(fu)、太師，兼(jian)錄并省尚書(shu)事(shi)、并省尚書(shu)令，成了“坐而論(lun)道”、“總領(ling)帝機”的宰相，卒于武平元年(nian)（570年(nian)）二月五日，葬于晉陽。

可見，婁睿是一(yi)位很有(you)影響的歷史(shi)(shi)人物，但他(ta)又是一(yi)個貪婪之徒，雖有(you)時逼于朝野怨憤，也曾削官免(mian)職，但很快(kuai)又加官晉爵，步步高升，在晉陽(yang)城擁有(you)顯(xian)赫地位、強大權勢。《北齊書》中就寫道：“累遷光州(zhou)刺史(shi)(shi)，在任貪縱……以外戚(qi)貴幸，縱情財色。為瀛州(zhou)刺史(shi)(shi)，聚斂無(wu)厭(yan)。”

婁睿生(sheng)前貪圖錢(qian)財，生(sheng)活(huo)(huo)腐化，所以死(si)后(hou)也要(yao)將(jiang)生(sheng)前富(fu)貴豪華生(sheng)活(huo)(huo)帶入(ru)另一個世(shi)界享受。于是，后(hou)人有幸欣賞到了這不可(ke)多得(de)的珍(zhen)品——論(lun)(lun)篇幅，這些壁(bi)畫是目前所見(jian)北朝繪畫中(zhong)最大(da)的；論(lun)(lun)內容，包括了墓主人生(sheng)活(huo)(huo)情(qing)況和(he)祥瑞兩(liang)大(da)部(bu)分(fen)；論(lun)(lun)藝術成就，足以反映北朝畫壇的氣象。