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風箏簡介

風箏:拼音(yin) fēng zheng

風(feng)箏(zheng)(zheng)為(wei)中國古代勞動人(ren)民發明，相傳墨(mo)翟以(yi)木頭制成木鳥(niao)，研制三年(nian)而成,是人(ren)類(lei)最早(zao)的(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)起(qi)源(yuan)，后(hou)來魯班用竹(zhu)子(zi)，改進墨(mo)翟的(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)材質，更而演進成為(wei)今(jin)日多線風(feng)箏(zheng)(zheng)。

風(feng)箏(zheng)源于春(chun)秋時(shi)代(dai)，至(zhi)今已2000余年。相傳“墨子為(wei)木鳶，三年而成，飛一(yi)日而敗。”到(dao)南北(bei)朝，風(feng)箏(zheng)開(kai)始成為(wei)傳遞信息的(de)工具,從隋唐開(kai)始的(de)。由(you)于造紙(zhi)業的(de)發達(da)，民間開(kai)始用紙(zhi)來裱糊風(feng)箏(zheng)。到(dao)了(le)宋代(dai)，放(fang)風(feng)箏(zheng)成為(wei)人(ren)們喜(xi)愛(ai)的(de)戶(hu)外活動。宋人(ren)周密(mi)的(de)《武林舊事》寫(xie)道：“清(qing)(qing)明(ming)時(shi)節，人(ren)們到(dao)郊(jiao)外放(fang)風(feng)鳶，日暮方(fang)歸。”“鳶”就(jiu)指風(feng)箏(zheng)。北(bei)宋張擇(ze)端的(de)《清(qing)(qing)明(ming)上河圖》，宋蘇漢臣的(de)《百子圖》里都有(you)放(fang)風(feng)箏(zheng)的(de)生動景(jing)象(xiang)。

當今，中(zhong)國放(fang)風箏活動，在(zai)對外文化交流，加強(qiang)與世界(jie)各國人(ren)民友(you)誼，發展經濟和旅游事業中(zhong)發揮著(zhu)重要(yao)作用。

起源

風箏真(zhen)正的(de)考(kao)起源，現在已無法(fa)證。有(you)些(xie)民俗學家(jia)認(ren)為(wei)，古代勞動人(ren)民發明(ming)風箏主要是為(wei)了懷念世故的(de)親友(you)，所以(yi)在清明(ming)節鬼門(men)短暫開放(fang)時(shi)，將慰問故人(ren)的(de)情意寄托在風箏上(shang)，傳送給(gei)死去的(de)親友(you)。

風(feng)箏(zheng)，古時(shi)稱為「鷂」，北方謂「鳶(yuan)(yuan)」。大多數的(de)(de)人(ren)認(ren)為風(feng)箏(zheng)起源(yuan)于中(zhong)國，而(er)后廣傳于全(quan)世(shi)界，是(shi)一種傳統(tong)的(de)(de)民間工藝品(pin)。實際上，中(zhong)國最早(zao)出(chu)現的(de)(de)風(feng)箏(zheng)是(shi)用木(mu)材作的(de)(de)。春秋(qiu)戰國時(shi)，東(dong)周哲人(ren)墨(mo)翟（公元前(qian)478-392年(nian)(nian)），曾「費時(shi)三年(nian)(nian)，以木(mu)制木(mu)鳶(yuan)(yuan)，飛(fei)升天空(kong)．．．」。墨(mo)子在魯(lu)山（今(jin)山東(dong)濰坊(fang)境內(nei)），「斫木(mu)為鷂，三年(nian)(nian)而(er)成(cheng)，飛(fei)一日而(er)敗(bai)」。這是(shi)說墨(mo)子研(yan)究試制了(le)(le)三年(nian)(nian)，終于用木(mu)板制成(cheng)了(le)(le)一只(zhi)木(mu)鳥，但只(zhi)飛(fei)了(le)(le)一天就壞了(le)(le)。墨(mo)子制造的(de)(de)這只(zhi)「木(mu)鷂」（或「木(mu)鳶(yuan)(yuan)」）就是(shi)中(zhong)國最早(zao)的(de)(de)風(feng)箏(zheng)，也(ye)是(shi)世(shi)界上最早(zao)的(de)(de)風(feng)箏(zheng)。（約紀元前(qian)300年(nian)(nian)左右），距今(jin)已有二千四(si)百年(nian)(nian)。

直至東漢(han)期間，蔡倫(lun)發明造(zao)紙(zhi)術(shu)后，坊間才(cai)開始以(yi)(yi)紙(zhi)做風(feng)箏(zheng)，稱(cheng)為「紙(zhi)鳶」。因此可(ke)以(yi)(yi)推斷，中(zhong)國風(feng)箏(zheng)已(yi)有兩千(qian)年以(yi)(yi)上歷史了。

墨(mo)(mo)子(zi)(zi)把制風(feng)箏(zheng)的事(shi)業傳給(gei)了(le)他的學生(sheng)公輸(shu)班（也稱(cheng)(cheng)魯班），<墨(mo)(mo)子(zi)(zi)?魯問篇(pian)>中說，魯班根據墨(mo)(mo)翟的理想(xiang)和設計(ji)，用(yong)竹子(zi)(zi)做(zuo)風(feng)箏(zheng)。魯班把竹子(zi)(zi)劈開削(xue)光(guang)滑，用(yong)火烤彎曲，做(zuo)成了(le)喜鵲的樣(yang)子(zi)(zi)，稱(cheng)(cheng)為(wei)「木鵲」，在(zai)空中飛(fei)翔達三天之(zhi)久。<鴻書>上說：「公輸(shu)班制木鳶以窺宋城」。

最初風箏常被利用為(wei)軍(jun)事工具，用于三(san)角測量信號(hao)、天(tian)空風向測查和通訊的(de)手段(duan)。就如春秋時期，魯班(ban)『制(zhi)木鳶以窺宋城』。

公元前190年，楚(chu)漢相爭，漢將韓信攻打未央宮(gong)，利(li)用(yong)風(feng)箏測量(liang)未央宮(gong)下(xia)面(mian)的(de)地道的(de)距離。而垓下(xia)之戰，項羽的(de)軍(jun)(jun)(jun)隊被劉邦的(de)軍(jun)(jun)(jun)隊圍困，韓信派(pai)人(ren)用(yong)牛皮作風(feng)箏，上敷(fu)竹笛(di)，迎風(feng)作向（一說(shuo)張良用(yong)風(feng)箏系人(ren)吹簫）漢軍(jun)(jun)(jun)配合笛(di)聲(sheng)，唱起楚(chu)歌，渙散了楚(chu)軍(jun)(jun)(jun)士氣(qi)，這就是成(cheng)語(yu)「四面(mian)楚(chu)歌」的(de)故事。

在(zai)正史中也有(you)(you)關于(yu)風(feng)箏的記載(zai)，時間較五代更早，其一是南(nan)朝的〔侯景(jing)之亂〕，梁(liang)武(wu)(wu)帝被侯景(jing)圍(wei)困，城(cheng)墻(qiang)被包圍(wei)。曾(ceng)放(fang)風(feng)箏向外(wai)(wai)(wai)求(qiu)援(yuan)(yuan)，據(ju)南(nan)史卷(juan)八(ba)十「侯景(jing)傳(chuan)」中所述，在(zai)梁(liang)武(wu)(wu)帝蕭衍大清三年（公元(yuan)549年）時，侯景(jing)作亂，叛軍(jun)將武(wu)(wu)帝圍(wei)困于(yu)梁(liang)都建鄴（即今南(nan)京(jing)），內(nei)外(wai)(wai)(wai)斷絕，有(you)(you)人獻計制作紙鴉，把(ba)皇帝詔(zhao)令(ling)系在(zai)其中，當時太(tai)子簡文在(zai)太(tai)極殿外(wai)(wai)(wai)，乘西北風(feng)施(shi)放(fang)向外(wai)(wai)(wai)求(qiu)援(yuan)(yuan)，不幸(xing)被叛軍(jun)發(fa)覺射落，不久臺城(cheng)即遭攻陷，梁(liang)朝從此也衰微滅亡(wang)。這是簡文施(shi)放(fang)風(feng)箏向外(wai)(wai)(wai)求(qiu)救不幸(xing)失敗的故事。

相傳(chuan)在公(gong)元前(qian)五世紀時，希臘的(de)阿爾(er)克達(da)斯就發明了風(feng)箏(zheng)，可惜后(hou)來(lai)失(shi)傳(chuan)。直(zhi)到(dao)公(gong)元十三世紀，意大利人馬(ma)可波羅從(cong)中(zhong)國(guo)返(fan)回歐洲后(hou)，風(feng)箏(zheng)才開始在西(xi)方(fang)傳(chuan)播開來(lai)。

又從其它考據證(zheng)實，約第十(shi)世紀傳(chuan)至(zhi)韓國(guo)再至(zhi)日本，十(shi)三、四世紀才傳(chuan)至(zhi)歐(ou)洲。

美國(guo)也有放(fang)風(feng)箏(zheng)的(de)(de)故(gu)事，當時的(de)(de)人(ren)們(men)以為雷(lei)電(dian)與(yu)閃光(guang)，是(shi)宗教(jiao)上神的(de)(de)怒吼而生恐懼，富(fu)蘭格林則利用風(feng)箏(zheng)，證明了雷(lei)電(dian)與(yu)閃光(guang)是(shi)空中放(fang)電(dian)的(de)(de)現象(xiang)，而發明了避雷(lei)針。

發展歷史

十(shi)三世紀時，意(yi)大利(li)馬(ma)可(ke)·波羅自中國(guo)返回(hui)歐洲(zhou)后(hou)，始傳到世界各地。

據(ju)古書記(ji)載：“五(wu)代李鄭于(yu)宮中作紙鳶(yuan)(yuan)，引線(xian)乘風為戲，后于(yu)鳶(yuan)(yuan)首以竹(zhu)為笛，使風入(ru)竹(zhu)，聲如箏鳴，故(gu)名(ming)風箏。”故(gu)而不能(neng)發出聲音(yin)(yin)的叫(jiao)“紙鳶(yuan)(yuan)”，能(neng)發出聲音(yin)(yin)的叫(jiao)“風箏”。

古代風(feng)箏，曾被(bei)用于軍(jun)事上之偵察工具外，更進行測距、越險、載(zai)人(ren)的歷史(shi)記載(zai)。

南(nan)北朝(chao)——風箏曾是被作為通訊求救的工(gong)具。梁武(wu)帝(di)時(shi)，侯景圍(wei)臺城，簡文嘗作紙鳶，飛空告急于外，結果被射落而(er)敗，臺城淪陷，梁武(wu)帝(di)餓(e)死留(liu)下這一風箏求救的故事。

北齊——文宣帝高(gao)洋，將人綁上翅膀，令人從高(gao)塔跳下摔死，名(ming)為“生”。

漢(han)代(dai)——楚漢(han)相爭，韓信曾令人制(zhi)作大型風箏，并裝置竹哨(shao)弓弦(xian)，于(yu)夜(ye)間漂浮楚營，使其發出奇(qi)怪(guai)聲音，以瓦解楚軍士氣。

唐代——將(jiang)被用于(yu)軍事上的風(feng)箏,已漸轉化(hua)為娛樂用途,并于(yu)宮庭(ting)中出放(fang)風(feng)箏.

宋代——把放(fang)風(feng)(feng)箏作為鍛煉身體的功能，百姓(xing)在清明節時，將風(feng)(feng)箏放(fang)的高而遠，然后將線(xian)割斷，讓風(feng)(feng)箏帶(dai)走一(yi)年所(suo)積之霉氣(qi)。

明代——以風箏(zheng)(zheng)載炸藥，依“風箏(zheng)(zheng)碰(peng)”的(de)原理，引爆風箏(zheng)(zheng)上(shang)的(de)引火線(xian)，以達成殺傷敵人之目的(de)。

清乾隆——即(ji)有雙(shuang)紙(zhi)控制風箏詳圖尺寸(cun)與解說。

日據時代——因(yin)軍事的(de)理(li)由禁(jin)止放風箏，因(yin)為(wei)鮮艷的(de)風箏可(ke)傳遞給敵(di)方訊息，并提(ti)供飛機轟炸的(de)目標。

二次世(shi)界大(da)戰美軍曾用(yong)特技風箏做活動靶(ba)，訓練打靶(ba)。

1980年，風(feng)箏(zheng)(zheng)開始(shi)廣受喜(xi)愛，除原來雙線(xian)外，并演變成三線(xian)，四(si)線(xian)的技(ji)術風(feng)箏(zheng)(zheng)或(huo)特技(ji)風(feng)箏(zheng)(zheng)。

簡要做法

形狀：

主(zhu)要是(shi)模仿大(da)自然的(de)(de)(de)(de)生物，如雀鳥(niao)(niao)、昆蟲、動物及幾何(he)立(li)體等(deng)(deng)，而(er)(er)圖案(an)方面，主(zhu)要由(you)(you)個人(ren)喜好而(er)(er)設(she)計，有宣傳標致，動物、蝶、飛鳥(niao)(niao)等(deng)(deng)，琳瑯種(zhong)種(zhong)。風(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)建造材料(liao)除了(le)絲(si)絹、紙張外，還有塑膠材料(liao)造的(de)(de)(de)(de)，骨桿有竹篾，木材及膠棒(bang)來造，近來有人(ren)設(she)計一(yi)種(zhong)無骨風(feng)箏(zheng)(zheng)，它的(de)(de)(de)(de)結(jie)構是(shi)引入空氣(qi)于絹造的(de)(de)(de)(de)風(feng)坑(keng)之(zhi)內，今風(feng)箏(zheng)(zheng)形成一(yi)個輕輕飄的(de)(de)(de)(de)氣(qi)枕，然后乘風(feng)于上。中國、馬(ma)來亞、菲律賓及日本等(deng)(deng)，亦有一(yi)種(zhong)大(da)形的(de)(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)，每(mei)到(dao)(dao)風(feng)箏(zheng)(zheng)節就將它放(fang)到(dao)(dao)忍藍的(de)(de)(de)(de)天空，該等(deng)(deng)風(feng)箏(zheng)(zheng)之(zhi)尺(chi)碼由(you)(you)十至二十尺(chi)不(bu)等(deng)(deng)。骨桿則用大(da)竹升來造，由(you)(you)百多人(ren)來放(fang)。

工具材料

做風箏的工具：

漿糊、紙刀

做風箏的材料：

竹篾、紗紙條(tiao)、馬(ma)拉紙

方形特點

（1）這種四方形的風(feng)箏，現在用得最多(duo)，最普遍。

（2）風箏的骨架，單(dan)單(dan)用兩支(zhi)組(zu)成非常簡(jian)單(dan)。

（3）做法雖然簡(jian)單(dan)，可(ke)是(shi)樣子的變化非常多，加些工夫可(ke)以(yi)做出很多東(dong)西。

做法：

1. 首(shou)先將(jiang)竹(zhu)篾浸水，令竹(zhu)篾軟身，再用刀將(jiang)竹(zhu)篾破開，約三(san)份(fen)之一粗度(du)，然后(hou)修半(ban)形(xing)，因(yin)為(wei)稍(shao)后(hou)要將(jiang)竹(zhu)篾貼(tie)在馬拉(la)紙(zhi)(zhi)(zhi)上，如果太(tai)粗，竹(zhu)篾會拉(la)破紙(zhi)(zhi)(zhi)張(zhang)，同時竹(zhu)篾太(tai)粗，紗紙(zhi)(zhi)(zhi)條就貼(tie)不(bu)穩。將(jiang)修好的(de)竹(zhu)篾裁(cai)成(cheng)兩條長(chang)短適(shi)當的(de)長(chang)度(du)，約為(wei)16吋(cun)及23吋(cun)。下一步(bu)，就將(jiang)馬拉(la)紙(zhi)(zhi)(zhi)裁(cai)成(cheng)一個四方(fang)，長(chang)約24吋(cun)，馬拉(la)紙(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)一種(zhong)非常(chang)粗糙(cao)的(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)張(zhang)，最適(shi)合作風箏之用。

2. 到此時就(jiu)可以將(jiang)竹(zhu)篾(mie)貼(tie)在紙上(shang)，但要記著將(jiang)長(chang)(chang)(chang)長(chang)(chang)(chang)的(de)竹(zhu)篾(mie)，用紗紙扎在短的(de)三份(fen)之(zhi)一，然后慢(man)慢(man)屈曲，直至(zhi)長(chang)(chang)(chang)竹(zhu)篾(mie)兩端觸(chu)到紙的(de)對角之(zhi)上(shang)將(jiang)它貼(tie)好。

3. 最后一步(bu)就將(jiang)風箏的尾巴貼(tie)在風箏的下方，較好線與風箏的角度后，就可起放。

4. 風(feng)(feng)箏的尾巴是平衡風(feng)(feng)箏的主要工具，當風(feng)(feng)箏乘風(feng)(feng)而上之時(shi)，如(ru)果(guo)一(yi)方(fang)較重(zhong)，風(feng)(feng)箏就會偏向這方(fang)，而尾巴最好比較長(chang),因為越長(chang)就會有一(yi)個重(zhong)量今風(feng)(feng)箏頭部(bu)升(sheng)起，使全(quan)身受風(feng)(feng)，平衡了斜的一(yi)方(fang)。

5. 風(feng)箏(zheng)的絲線(xian)(xian)可以(yi)用牛皮線(xian)(xian)、棉線(xian)(xian)、玻(bo)璃線(xian)(xian)等線(xian)(xian)轆可分圓線(xian)(xian)轆及(ji)排(pai)轆將(jiang)線(xian)(xian)扎在風(feng)箏(zheng)上，要成一斜(xie)角。

技藝概況

中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)有(you)(you)(you)著(zhu)悠久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史和(he)高超(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)藝(yi)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)點早已為(wei)(wei)世人所(suo)公認。但(dan)要認真研究起(qi)來(lai)，記(ji)述中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詳細資(zi)料(liao)卻(que)不多，而(er)(er)專述中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)具(ju)體技(ji)(ji)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)料(liao)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)更少(shao)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)傳(chuan)說曹雪芹(qin)所(suo)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“南鷂北(bei)鳶考(kao)工志”是(shi)一(yi)(yi)個記(ji)述中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)技(ji)(ji)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專著(zhu)，但(dan)至(zhi)今不只(zhi)(zhi)還(huan)(huan)見(jian)不到此(ci)(ci)書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)文，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)連此(ci)(ci)說是(shi)否屬實(shi)，曹氏是(shi)否確(que)有(you)(you)(you)廢藝(yi)齋(zhai)集稿這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)套著(zhu)作，也還(huan)(huan)缺少(shao)足夠(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旁證材料(liao)，學(xue)(xue)術界還(huan)(huan)在(zai)(zai)爭(zheng)論之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，沒(mei)有(you)(you)(you)結論。從主(zhu)觀愿(yuan)望(wang)(wang)上(shang)講，我們很希望(wang)(wang)曹氏或(huo)其他先人能(neng)(neng)為(wei)(wei)后代(dai)(dai)留下一(yi)(yi)本有(you)(you)(you)關中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)技(ji)(ji)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)貴(gui)資(zi)料(liao)，供今人繼承和(he)發展。但(dan)希望(wang)(wang)不能(neng)(neng)代(dai)(dai)替事實(shi)，我們只(zhi)(zhi)能(neng)(neng)等(deng)待著(zhu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)方面(mian)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發現。除(chu)此(ci)(ci)之(zhi)(zhi)外(wai)(wai)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)一(yi)(yi)些(xie)(xie)流(liu)(liu)傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)譜(pu)(pu)式了。如(ru)(ru)傳(chuan)說宋徽宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“宣(xuan)和(he)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)譜(pu)(pu)”是(shi)較早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)本，但(dan)至(zhi)今乃未見(jian)到。其他就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)各(ge)(ge)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)世家(jia)或(huo)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)玩(wan)家(jia)個人收(shou)集的(de)(de)(de)(de)(de)(de)譜(pu)(pu)式了，今天還(huan)(huan)能(neng)(neng)找到一(yi)(yi)些(xie)(xie)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)雖(sui)然這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)譜(pu)(pu)式各(ge)(ge)有(you)(you)(you)局限(xian)(xian)，但(dan)必竟(jing)是(shi)可貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)料(liao)，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)值得一(yi)(yi)提(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)30年代(dai)(dai)金(jin)鐵庵著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)譜(pu)(pu)”一(yi)(yi)書較有(you)(you)(you)價值，不足之(zhi)(zhi)處(chu)是(shi)沒(mei)有(you)(you)(you)圖(tu)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也許(xu)是(shi)由于當時(shi)印刷出(chu)版條(tiao)(tiao)件和(he)資(zi)金(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)限(xian)(xian)制有(you)(you)(you)圖(tu)而(er)(er)未印出(chu)來(lai)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)除(chu)“譜(pu)(pu)”外(wai)(wai)還(huan)(huan)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)種(zhong)可貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)物資(zi)料(liao)——“條(tiao)(tiao)”，即(ji)制作某種(zhong)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)骨架(jia)(jia)所(suo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準竹條(tiao)(tiao)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)般都(dou)是(shi)在(zai)(zai)大批生(sheng)產風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世家(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)代(dai)(dai)代(dai)(dai)相傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，如(ru)(ru)北(bei)京“風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)哈(ha)”家(jia)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)捆流(liu)(liu)傳(chuan)幾代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“條(tiao)(tiao)”。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)補(bu)充(chong)了“譜(pu)(pu)”上(shang)只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)畫(hua)(hua)面(mian)，沒(mei)有(you)(you)(you)骨架(jia)(jia)或(huo)只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)骨架(jia)(jia)而(er)(er)沒(mei)有(you)(you)(you)具(ju)體竹條(tiao)(tiao)尺寸和(he)粗細變化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不足，使(shi)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)技(ji)(ji)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)傳(chuan)更加(jia)完整(zheng)。在(zai)(zai)文字、圖(tu)畫(hua)(hua)和(he)實(shi)物之(zhi)(zhi)外(wai)(wai)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)民間工藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)藝(yi)傳(chuan)授主(zhu)要靠“口(kou)傳(chuan)心授”，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)在(zai)(zai)民間藝(yi)人中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“訣(jue)”。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)為(wei)(wei)了好教好記(ji)和(he)保密所(suo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“歌訣(jue)”或(huo)“切口(kou)”。由于藝(yi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)水(shui)平(ping)所(suo)限(xian)(xian)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)歌訣(jue)或(huo)切口(kou)往往有(you)(you)(you)音無(wu)(wu)字、或(huo)有(you)(you)(you)字無(wu)(wu)形，在(zai)(zai)流(liu)(liu)傳(chuan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)丟失(shi)、修(xiu)改、訛誤很多。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)對風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)技(ji)(ji)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論主(zhu)要是(shi)以上(shang)述流(liu)(liu)傳(chuan)下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)限(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)遺產做為(wei)(wei)歷(li)史背(bei)景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)參(can)考(kao)，以現存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)為(wei)(wei)根據，用(yong)科學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工藝(yi)技(ji)(ji)術和(he)飛行力學(xue)(xue)原(yuan)理(li)(li)進行分(fen)析，希望(wang)(wang)它能(neng)(neng)為(wei)(wei)今后中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)技(ji)(ji)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)推廣(guang)和(he)發展提(ti)供一(yi)(yi)點參(can)考(kao)。由于本人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)平(ping)有(you)(you)(you)限(xian)(xian)，不當之(zhi)(zhi)處(chu)還(huan)(huan)望(wang)(wang)各(ge)(ge)位專家(jia)學(xue)(xue)者，前輩同(tong)好，有(you)(you)(you)識之(zhi)(zhi)士(shi)和(he)青(qing)少(shao)年朋友(you)們提(ti)出(chu)寶(bao)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意見(jian)和(he)批評指正。傳(chuan)統(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)藝(yi)概括起(qi)來(lai)只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)四個字：扎(zha)、糊(hu)(hu)、繪(hui)、放(fang)。簡(jian)稱(cheng)“四藝(yi)”。簡(jian)單地理(li)(li)解這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)“四藝(yi)”即(ji)扎(zha)架(jia)(jia)子(zi)，糊(hu)(hu)紙面(mian)，繪(hui)花(hua)彩，放(fang)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)。但(dan)實(shi)際上(shang)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)四字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵要廣(guang)泛得多，幾乎包含了全(quan)部傳(chuan)統(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)藝(yi)內(nei)容。如(ru)(ru)“扎(zha)”包括：選、劈(pi)、彎、削、接。“糊(hu)(hu)”包括：選、裁、糊(hu)(hu)、邊、校。“繪(hui)”包括：色、底(di)、描(miao)、染、修(xiu)。“放(fang)”包括：風(feng)(feng)(feng)(feng)、線、放(fang)、調(diao)、收(shou)。而(er)(er)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)“四藝(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜合活(huo)用(yong)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要達到風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計與創新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)平(ping)。

吉祥寓意

中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)風(feng)箏已有二千多(duo)年的(de)(de)歷史。從傳(chuan)統(tong)的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)風(feng)箏上到(dao)處可見吉祥寓意(yi)和(he)吉祥圖(tu)案(an)的(de)(de)影子。在漫長的(de)(de)歲月里，我們的(de)(de)祖先不(bu)僅創(chuang)造(zao)出優美(mei)的(de)(de)凝聚著中(zhong)(zhong)華(hua)民族智慧(hui)的(de)(de)文字和(he)繪(hui)畫，還創(chuang)造(zao)了許多(duo)反映(ying)人(ren)(ren)們對(dui)美(mei)好生活向往和(he)追求、寓意(yi)吉祥的(de)(de)圖(tu)案(an)。它通過圖(tu)案(an)形象，給人(ren)(ren)以喜(xi)慶(qing)、吉祥如意(yi)和(he)祝福之(zhi)意(yi)；它融合了群(qun)眾的(de)(de)欣賞(shang)習慣，反映(ying)人(ren)(ren)們善良健康(kang)的(de)(de)思想感情，滲透著我國(guo)民族傳(chuan)統(tong)和(he)民間習俗，因(yin)而在民間廣泛流傳(chuan)，為人(ren)(ren)們喜(xi)聞樂見。

有著二千多(duo)年歷(li)史(shi)的(de)風(feng)箏(zheng)，一直融入在中國(guo)傳統(tong)文(wen)化(hua)之中，受其(qi)熏陶，在傳統(tong)的(de)中國(guo)風(feng)箏(zheng)中，隨處可見這(zhe)種吉祥寓意之處：“福壽雙全”、“龍(long)鳳呈祥”、“百蝶鬧春”、“鯉(li)魚(yu)(yu)跳龍(long)門”、“麻姑獻(xian)壽”、“百鳥朝(chao)鳳”、“連年有魚(yu)(yu)”、“四(si)季平安”等這(zhe)些風(feng)箏(zheng)無一不表現著人們對美好(hao)生活的(de)向往和憧憬。

吉(ji)祥(xiang)圖案運(yun)用人物(wu)(wu)、走獸、花鳥、器物(wu)(wu)等形象和一(yi)些吉(ji)祥(xiang)文字，以民間諺語(yu)、吉(ji)語(yu)及(ji)神話故事為(wei)題(ti)材，通過(guo)借喻、比擬、雙關(guan)、象征及(ji)諧音(yin)等表現手法，構成“一(yi)句吉(ji)語(yu)一(yi)圖案”的美術形式，賦(fu)予求(qiu)吉(ji)呈祥(xiang)、消災免難之(zhi)意，寄托人們對(dui)幸福、長(chang)壽、喜慶等愿望。它因物(wu)(wu)喻義、物(wu)(wu)吉(ji)圖案，將情(qing)景(jing)物(wu)(wu)融為(wei)一(yi)體(ti)，因而主題(ti)鮮明突出，構思(si)巧妙(miao)，趣味盎然，富有獨特的格調(diao)和濃(nong)烈的民族色彩(cai)。例(li)如(ru)一(yi)對(dui)鳳鳥迎著太陽比翼飛翔的圖案，稱為(wei)“雙鳳朝陽”，它以豐(feng)富的寓(yu)意、變化多姿(zi)的圖案，體(ti)現了人們健康向上的進取精神和對(dui)美好幸福的追(zhui)求(qiu)。

中(zhong)國吉祥圖案(an)內容豐富，大體有“求福”、“長(chang)壽”、“喜慶(qing)”、“吉祥”等(deng)類型，其(qi)中(zhong)以求福類圖案(an)為多。

求福：

人(ren)們對(dui)幸福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)有(you)共(gong)同的(de)(de)追求心理(li)。蝙(bian)蝠因與(yu)“遍福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)”、“遍富”諧音，盡管它形象(xiang)(xiang)欠美，但經過(guo)充(chong)分美化(hua)，把它作為象(xiang)(xiang)征(zheng)“福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)”的(de)(de)吉(ji)祥圖(tu)案(an)。以蝙(bian)蝠為圖(tu)案(an)的(de)(de)風箏(zheng)比比皆(jie)是，如(ru)在(zai)(zai)傳(chuan)統的(de)(de)北(bei)京沙燕(yan)風箏(zheng)中，以“福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)燕(yan)”為代(dai)表，在(zai)(zai)整(zheng)個硬膀上(shang)，可以畫滿經過(guo)美化(hua)的(de)(de)蝙(bian)蝠。其(qi)(qi)它的(de)(de)取其(qi)(qi)寓(yu)(yu)意的(de)(de)風箏(zheng)有(you)：“福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)中有(you)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)”、“福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)在(zai)(zai)眼前”、“五(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)獻壽(shou)”、“五(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)捧壽(shou)”、“福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)壽(shou)雙全”、“五(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)齊天”、“五(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)獻壽(shou)”等(deng)，周代(dai)《洪范(fan)》篇載(zai)“五(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)”：一曰壽(shou)，二曰富，三(san)曰康寧，四(si)曰攸(you)好(hao)德(de)，五(wu)(wu)曰考終(zhong)命。“攸(you)好(hao)德(de)”謂所好(hao)者德(de)，“考終(zhong)命”謂善(shan)終(zhong)，不(bu)橫夭。按五(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)寓(yu)(yu)意，福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)已包含富和(he)壽(shou)。其(qi)(qi)他的(de)(de)求福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)吉(ji)祥圖(tu)案(an)還有(you)“魚(yu)”和(he)“如(ru)意”(如(ru)意原是竹木制的(de)(de)搔杖，專搔手夠不(bu)到(dao)的(de)(de)地方，因能盡如(ru)人(ren)意而得名)。與(yu)此有(you)關的(de)(de)吉(ji)祥圖(tu)案(an)與(yu)風箏(zheng)有(you)：“連年有(you)魚(yu)”，“喜慶(qing)有(you)余”，“鯉魚(yu)跳龍門”，“百(bai)事如(ru)意”，“必定如(ru)意”，“平安如(ru)意”等(deng)。

長壽：

古(gu)往今來(lai)人(ren)們都希望健康長(chang)(chang)(chang)壽(shou)。寄寓和(he)(he)祝頌長(chang)(chang)(chang)壽(shou)的(de)(de)圖(tu)案(an)很多(duo)：有(you)萬(wan)古(gu)長(chang)(chang)(chang)青的(de)(de)松(song)柏，有(you)據說能享幾千年壽(shou)命的(de)(de)仙鶴及色彩繽(bin)紛的(de)(de)綬帶(dai)鳥，有(you)據說食之(zhi)(zhi)可(ke)以長(chang)(chang)(chang)命百歲的(de)(de)“仙草”靈芝(zhi)和(he)(he)能夠使人(ren)長(chang)(chang)(chang)生不老(lao)的(de)(de)西(xi)王母(mu)仙桃(tao)等。追求(qiu)和(he)(he)表達(da)長(chang)(chang)(chang)壽(shou)的(de)(de)“壽(shou)”字有(you)三(san)百多(duo)種字形，變化極(ji)為(wei)豐富。源于佛教的(de)(de)“萬(wan)”字紋(wen)樣(yang)(yang)，寓“多(duo)至上萬(wan)”之(zhi)(zhi)意。在沙燕風箏(zheng)(zheng)中，腰部的(de)(de)圖(tu)案(an)就多(duo)為(wei)回(hui)轉“萬(wan)”字紋(wen)樣(yang)(yang)。與(yu)此(ci)有(you)關的(de)(de)吉祥(xiang)圖(tu)案(an)與(yu)風箏(zheng)(zheng)有(you)：“祥(xiang)云(yun)鶴壽(shou)”，“八仙賀壽(shou)”等。

喜慶：

表達人們美好、愉快、幸福(fu)的心情。喜(xi)(xi)字有(you)(you)(you)不少字形，“喜(xi)(xi)喜(xi)(xi)”是(shi)人們常(chang)見的喜(xi)(xi)慶圖(tu)案(an)。喜(xi)(xi)鵲是(shi)喜(xi)(xi)事的“征兆(zhao)”，風箏中有(you)(you)(you)“喜(xi)(xi)”字風箏，“喜(xi)(xi)喜(xi)(xi)”風箏碰(peng)等(deng)(deng)，與此有(you)(you)(you)關(guan)的風箏和吉(ji)祥(xiang)圖(tu)案(an)有(you)(you)(you)：“喜(xi)(xi)上眉梢”，“雙(shuang)喜(xi)(xi)登眉”，“喜(xi)(xi)慶有(you)(you)(you)余(yu)”，“福(fu)祿壽喜(xi)(xi)”，“雙(shuang)喜(xi)(xi)福(fu)祥(xiang)”。喜(xi)(xi)慶圖(tu)案(an)頗具(ju)情趣的還(huan)有(you)(you)(you)百(bai)蝶、百(bai)鳥、百(bai)花(hua)、百(bai)吉(ji)、百(bai)壽、百(bai)福(fu)、百(bai)喜(xi)(xi)等(deng)(deng)圖(tu)案(an)，如“百(bai)鳥朝鳳(feng)”。寓間美滿婚姻、夫(fu)婦和諧有(you)(you)(you)鴛鴦圖(tu)案(an)風箏等(deng)(deng)。

吉祥：

龍(long)(long)(long)(long)、鳳(feng)、麒麟是(shi)人們想(xiang)象中(zhong)的(de)(de)(de)(de)瑞禽仁獸。龜在古代是(shi)長壽的(de)(de)(de)(de)象征，后來(lai)以(yi)龜背紋代替。特別(bie)需要強(qiang)調的(de)(de)(de)(de)是(shi)關于龍(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)話(hua)題，中(zhong)國是(shi)個(ge)尚龍(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)國家，在我們國家里龍(long)(long)(long)(long)是(shi)有著(zhu)特別(bie)的(de)(de)(de)(de)意味，龍(long)(long)(long)(long)有著(zhu)鹿(lu)的(de)(de)(de)(de)角，牛(niu)的(de)(de)(de)(de)頭，蟒的(de)(de)(de)(de)身，魚的(de)(de)(de)(de)鱗(lin)，鷹的(de)(de)(de)(de)爪的(de)(de)(de)(de)神奇生物，被視(shi)為(wei)中(zhong)華古老文明的(de)(de)(de)(de)象征。以(yi)瑞禽仁獸及其(qi)它物象構成的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統吉祥(xiang)圖(tu)案(an)有：“龍(long)(long)(long)(long)鳳(feng)呈(cheng)祥(xiang)”，“二龍(long)(long)(long)(long)戲珠(zhu)”，“彩鳳(feng)雙飛”，“百鳥朝鳳(feng)”等。中(zhong)國傳(chuan)統風箏——龍(long)(long)(long)(long)頭蜈蚣長串風箏，尤其(qi)是(shi)大型龍(long)(long)(long)(long)類風箏，以(yi)其(qi)放飛場面壯觀，氣勢磅(bang)礴而受人喜愛。

風箏產地

開(kai)封、北京、天津、濰坊、南(nan)通、陽(yang)江(jiang)并稱中(zhong)國六(liu)大傳統風箏產地。

濰坊(fang)市被各國推崇為“世界風箏之都”。

開封風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)歷史久遠，種(zhong)類(lei)繁多(duo)，扎(zha)工(gong)精細。開封風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)大體(ti)可分(fen)為(wei)6類(lei)：硬翅類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)：如(ru)大腳燕、蟬、等；軟(ruan)翅類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)：如(ru)鷹、蝴蝶等；串類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)：如(ru)串雁、巨龍(long)(long)(long)等；桶形類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)（或稱立體(ti)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)）：如(ru)龍(long)(long)(long)亭、火箭；板子類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)：如(ru)七星、八卦等。其中以龍(long)(long)(long)亭風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)和巨龍(long)(long)(long)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)最有名氣(qi)。“巨龍(long)(long)(long)飛騰(teng)”大型風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)長200余米，頭部(bu)重20千克，騰(teng)空后，氣(qi)勢(shi)恢宏，動人心魄。此外還有無骨架(jia)類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)。近(jin)年開封又(you)開發(fa)出精美(mei)的(de)微型風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)，嬌(jiao)小精美(mei)，可放于掌上，令人愛不釋(shi)手，可收藏，還可放飛。開封風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)已(yi)成為(wei)中外風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)愛好者(zhe)收藏欣賞的(de)佳(jia)品(pin)。

開封風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)之所以流行，是因(yin)為在(zai)開封民間(jian)延續著一個風(feng)(feng)(feng)俗(su)，清明節這天把風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)放得高而遠(yuan)，然后有(you)(you)意(yi)將風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)線(xian)割斷(duan)，讓風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)隨風(feng)(feng)(feng)飄去，意(yi)思是把一年(nian)來積下(xia)的“郁悶之氣”徹底(di)放了出去，可(ke)在(zai)一年(nian)中不(bu)生病。而且風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)寄托(tuo)著希望，如(ru)在(zai)燕子(zi)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)上畫(hua)了魚(yu)，隱(yin)含著年(nian)年(nian)有(you)(you)余的意(yi)思，如(ru)在(zai)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)上畫(hua)了蝙蝠、桃子(zi)、松樹、仙鶴，意(yi)思是有(you)(you)福、有(you)(you)壽，松鶴延年(nian)。

開封人把放風(feng)箏(zheng)視(shi)為一(yi)種投身(shen)于(yu)大(da)自然的(de)娛樂健(jian)身(shen)活(huo)(huo)動，四月春(chun)風(feng)放風(feng)箏(zheng)，是開封市民家家戶戶喜愛的(de)活(huo)(huo)動。這項活(huo)(huo)動也是十分有益(yi)的(de)，而且老(lao)少皆宜(yi)，通過在田(tian)野(ye)郊外放風(feng)箏(zheng)吸收了(le)(le)(le)新鮮空氣，鍛煉了(le)(le)(le)身(shen)體(ti)，陶冶(ye)了(le)(le)(le)情操，增強了(le)(le)(le)體(ti)質(zhi)，使(shi)得我們身(shen)體(ti)更(geng)健(jian)康，心情更(geng)愉悅。

操作原理

眾所(suo)周知，風(feng)(feng)箏(zheng)上(shang)天有兩個必(bi)要的(de)(de)條件(jian)：（1）風(feng)(feng)箏(zheng)要在有風(feng)(feng)的(de)(de)天氣下(xia)，風(feng)(feng)箏(zheng)才能放飛(fei)；（2）風(feng)(feng)箏(zheng)都得有提(ti)線的(de)(de)牽引，“斷線的(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng)”在短暫的(de)(de)飄遠之后必(bi)定(ding)會掉下(xia)來。

揚力作用

揚(yang)力的(de)(de)(de)(de)產生：風(feng)(feng)箏在空(kong)中受(shou)風(feng)(feng)，空(kong)氣(qi)(qi)會分(fen)成上下流(liu)(liu)層。通(tong)(tong)過(guo)風(feng)(feng)箏下層的(de)(de)(de)(de)空(kong)氣(qi)(qi)受(shou)風(feng)(feng)箏面的(de)(de)(de)(de)阻塞，空(kong)氣(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)速(su)減(jian)低，氣(qi)(qi)壓(ya)(ya)升(sheng)(sheng)高；上層的(de)(de)(de)(de)空(kong)氣(qi)(qi)流(liu)(liu)通(tong)(tong)舒暢，流(liu)(liu)速(su)增強，致使氣(qi)(qi)壓(ya)(ya)減(jian)低；揚(yang)力即(ji)是由這種氣(qi)(qi)壓(ya)(ya)之(zhi)差而(er)產生的(de)(de)(de)(de)，這正是風(feng)(feng)箏能夠上升(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)原因。

以上可(ke)知，揚(yang)力(li)的(de)產生(sheng)(sheng)有2個(ge)要素：（1）風力(li)；（2）牽(qian)引力(li)；這就解釋了開(kai)頭提(ti)出(chu)的(de)問題(ti)。在(zai)風力(li)、牽(qian)引力(li)和由此(ci)產生(sheng)(sheng)的(de)揚(yang)力(li)三個(ge)力(li)的(de)作用下，風箏在(zai)空中基本(ben)上是達到受力(li)平衡的(de)。

風(feng)(feng)箏在空中的(de)(de)受(shou)(shou)力(li)圖風(feng)(feng)箏在空中的(de)(de)受(shou)(shou)力(li)：風(feng)(feng)力(li)的(de)(de)方(fang)向(xiang)基本上是水平方(fang)向(xiang)，而(er)風(feng)(feng)箏受(shou)(shou)風(feng)(feng)的(de)(de)角度和上揚力(li)的(de)(de)大小，可以由提線方(fang)便地控制(zhi)。幾次練習(xi)后放風(feng)(feng)箏者會(hui)很快掌握控制(zhi)風(feng)(feng)箏的(de)(de)技(ji)巧：放風(feng)(feng)箏的(de)(de)時候(hou)，一(yi)般是一(yi)抽一(yi)放。

抽的(de)(de)(de)時候，因為風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)提(ti)線(xian)一般放在風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)面靠上(shang)的(de)(de)(de)位(wei)置，加大牽引力(li)(li)(li)可(ke)以控制風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)角度變小(xiao)，上(shang)揚力(li)(li)(li)增(zeng)加，風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)穩步(bu)上(shang)升；放的(de)(de)(de)時候，即平(ping)衡(heng)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)牽引力(li)(li)(li)變小(xiao)，在風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)力(li)(li)(li)和揚力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)合力(li)(li)(li)作(zuo)用(yong)下，風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)會飛高(gao)飛遠(yuan)，但是必須很快又抽，以再次(ci)保(bao)持風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)角度穩定。

風(feng)力正盛的時(shi)候(hou)可以多放(fang)線(xian)，當風(feng)力稍有下降，就(jiu)收一些線(xian)。

好處

春(chun)天(tian)放(fang)(fang)(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)，對人(ren)的(de)(de)(de)身體健康是非常有益處的(de)(de)(de)。傳統中(zhong)醫(yi)認為，放(fang)(fang)(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)者(zhe)沐浴(yu)和煦的(de)(de)(de)陽光和春(chun)風(feng)(feng)，有“疏泄(xie)(xie)內熱，增強體質之益。”史書《續(xu)博物志》也(ye)有“放(fang)(fang)(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)，張口仰視，可(ke)以(yi)泄(xie)(xie)熱”之說。現(xian)代保健醫(yi)學的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)也(ye)表明(ming)，在明(ming)媚的(de)(de)(de)春(chun)光里踏青放(fang)(fang)(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)，可(ke)以(yi)舒展(zhan)筋骨(gu)，讓身體隨著放(fang)(fang)(fang)(fang)飛的(de)(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng)而不停(ting)地移動，從而活動四(si)肢(zhi)百(bai)骸；同時(shi)，由于盡情呼吸著新鮮空氣(qi)，吐(tu)故(gu)納新，能促(cu)進人(ren)體的(de)(de)(de)新陳代謝，改善(shan)血液(ye)循環狀態，從而獲得消除冬日(ri)氣(qi)血積郁、祛(qu)病健身之功(gong)效；此外，放(fang)(fang)(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)時(shi)，雙眼面對藍天(tian)，飛行的(de)(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng)千姿百(bai)態，可(ke)以(yi)消除眼肌疲勞(lao)，調節和改善(shan)視力，預防近視和弱視。

近年來(lai)，國內(nei)外有(you)些(xie)醫院和(he)療養院采用“風箏療法”治(zhi)療精神抑郁、神經(jing)衰弱、小兒(er)智(zhi)力不全等癥，也收到(dao)了神奇的療效(xiao)。

放(fang)(fang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)也(ye)(ye)是一(yi)(yi)項(xiang)健腦運(yun)動(dong)，需要全身心(xin)地投入(ru)(ru)。僅僅處(chu)理(li)好(hao)放(fang)(fang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)和風(feng)(feng)(feng)向風(feng)(feng)(feng)速的(de)關系，就得(de)讓放(fang)(fang)飛(fei)(fei)者動(dong)一(yi)(yi)番腦筋：風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)飛(fei)(fei)起來(lai)的(de)必要條件是地面有風(feng)(feng)(feng)，但風(feng)(feng)(feng)速過(guo)大也(ye)(ye)不(bu)好(hao)放(fang)(fang)飛(fei)(fei)，因為(wei)這(zhe)時(shi)空(kong)氣水平方向力量過(guo)大，風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)不(bu)易“抬”上來(lai)，也(ye)(ye)很難控制；放(fang)(fang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)最(zui)怕的(de)是風(feng)(feng)(feng)向不(bu)定，因為(wei)此時(shi)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)最(zui)容(rong)易“栽”下來(lai)。古人認為(wei)放(fang)(fang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)的(de)較高境界是：放(fang)(fang)時(shi)相(xiang)牽，一(yi)(yi)線相(xiang)連(lian)，未放(fang)(fang)之時(shi)，如(ru)馬(ma)臥槽，放(fang)(fang)飛(fei)(fei)后(hou)如(ru)同(tong)進了賽馬(ma)場，要精神抖擻，把線看作韁繩(sheng)緊拉，如(ru)同(tong)馴馬(ma)一(yi)(yi)般，然后(hou)望天入(ru)(ru)靜，隨(sui)飄移而前后(hou)奔(ben)走。

放(fang)風箏(zheng)能使人情緒開朗、心(xin)境愉悅(yue)。放(fang)飛時，大腦高度集中，無疑會(hui)消除人的(de)內心(xin)雜念；放(fang)飛者極目藍天，其心(xin)胸(xiong)也會(hui)感到開闊(kuo)；此(ci)外，春季草長鶯飛，觸目皆景，放(fang)飛風箏(zheng)，如同一次人與(yu)自然的(de)美(mei)好對話(hua)。

選購指南

1、根(gen)據(ju)自(zi)己(ji)的實際情況(kuang)選(xuan)購。老年人不(bu)要(yao)(yao)玩(wan)較(jiao)大(da)的風箏(zheng)和運(yun)動(dong)風箏(zheng)。這(zhe)些(xie)風箏(zheng)在起(qi)飛和控制時(shi)都需要(yao)(yao)較(jiao)大(da)的運(yun)動(dong)，而且(qie)有(you)時(shi)需要(yao)(yao)瞬間的爆發力，這(zhe)容易(yi)對身體造成傷害。初學者盡量買(mai)簡單的玻璃鋼骨架的三角(jiao)風箏(zheng)，易(yi)飛、不(bu)容易(yi)損傷，即(ji)經濟又實惠。等到(dao)經驗(yan)有(you)成時(shi)再玩(wan)高檔風箏(zheng)又何防呢！

2、看平(ping)衡(heng)(heng)。體(ti)積、重(zhong)量(liang)(liang)、彈(dan)性(xing)必須左右(you)對(dui)(dui)稱(cheng)平(ping)衡(heng)(heng)。對(dui)(dui)于(yu)傳統風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)來(lai)說(shuo)，一個風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)的(de)結構面積左右(you)完全對(dui)(dui)稱(cheng)，不一定就表(biao)示平(ping)衡(heng)(heng)，因兩側面料的(de)使用(yong)量(liang)(liang)及骨(gu)(gu)架(jia)(jia)左右(you)重(zhong)量(liang)(liang)粗細(xi)不同、彈(dan)性(xing)不同，兩端也(ye)會失去力的(de)平(ping)衡(heng)(heng)。骨(gu)(gu)架(jia)(jia)（竹(zhu)條）粗或彈(dan)性(xing)小(xiao)的(de)一邊(bian)受風(feng)(feng)(feng)的(de)阻(zu)力較(jiao)大，竹(zhu)條細(xi)彈(dan)性(xing)大的(de)一邊(bian)，受風(feng)(feng)(feng)的(de)阻(zu)力則(ze)較(jiao)小(xiao)，于(yu)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)升空后(hou)達不到(dao)平(ping)衡(heng)(heng)穩定的(de)效果，風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)會向阻(zu)力小(xiao)的(de)一邊(bian)傾倒(dao)。竹(zhu)條的(de)彈(dan)性(xing)可用(yong)兩手(shou)將(jiang)竹(zhu)條向內側加壓，使其成弧狀(zhuang)，試驗左右(you)兩端的(de)彈(dan)性(xing)是(shi)否一致，如(ru)感(gan)覺力量(liang)(liang)不一致時，代表(biao)次(ci)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)放(fang)飛時可能會打轉(zhuan)。對(dui)(dui)于(yu)現代風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)來(lai)說(shuo)，風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)展開放(fang)平(ping)，用(yong)角線提起，看兩邊(bian)是(shi)否平(ping)衡(heng)(heng)，不平(ping)說(shuo)明風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)有(you)問(wen)題。

3、看角線(xian)。角線(xian)通常都(dou)采雙線(xian)，長(chang)(chang)度(du)以(yi)風箏(zheng)面(mian)長(chang)(chang)度(du)二倍(bei)長(chang)(chang)最(zui)為(wei)適宜(yi)。角度(du)是將(jiang)上線(xian)與(yu)風箏(zheng)面(mian)的角度(du)成90度(du)為(wei)適宜(yi)。

4、看面(mian)料(liao)(liao)。A、真絲面(mian)料(liao)(liao)：為白(bai)色半透(tou)明(ming)狀(zhuang)，手(shou)(shou)(shou)感(gan)柔軟(ruan)、細膩，是制(zhi)(zhi)作高檔工藝風(feng)(feng)箏(zheng)的首選(xuan)。有(you)些真絲風(feng)(feng)箏(zheng)摸上去手(shou)(shou)(shou)感(gan)發澀(se)，一抖嘩嘩響，這(zhe)是經過(guo)處理的真絲，容易(yi)老化，易(yi)碎。B、仿真絲面(mian)料(liao)(liao)：為白(bai)色基(ji)本(ben)不(bu)透(tou)明(ming)，手(shou)(shou)(shou)感(gan)發澀(se)，是制(zhi)(zhi)作一般傳統(tong)風(feng)(feng)箏(zheng)的常用材(cai)(cai)料(liao)(liao)。C、無紡(fang)布面(mian)料(liao)(liao)：一般為白(bai)色不(bu)透(tou)明(ming)，手(shou)(shou)(shou)感(gan)厚，柔軟(ruan)。是制(zhi)(zhi)作一般傳統(tong)風(feng)(feng)箏(zheng)的常用材(cai)(cai)料(liao)(liao)，盤鷹(ying)風(feng)(feng)箏(zheng)也常用此材(cai)(cai)料(liao)(liao)。D、尼龍及塑料(liao)(liao)面(mian)料(liao)(liao)：這(zhe)些材(cai)(cai)料(liao)(liao)是制(zhi)(zhi)作運動風(feng)(feng)箏(zheng)、軟(ruan)體風(feng)(feng)箏(zheng)、立體風(feng)(feng)箏(zheng)、現代(dai)三角風(feng)(feng)箏(zheng)的常用材(cai)(cai)料(liao)(liao)。好的面(mian)料(liao)(liao)重量(liang)輕、強度大(da)，柔軟(ruan)、細膩。

5、看(kan)(kan)骨(gu)(gu)架(jia)(jia)。傳統(tong)風(feng)箏多(duo)(duo)為(wei)竹條制成的(de)骨(gu)(gu)架(jia)(jia)，看(kan)(kan)一下做工是否細致，有(you)無毛刺，厚度、寬(kuan)窄是否均勻。竹條以貴竹制成的(de)為(wei)好。現代(dai)風(feng)箏以玻璃(li)鋼骨(gu)(gu)架(jia)(jia)居多(duo)(duo)，炭素(su)骨(gu)(gu)架(jia)(jia)為(wei)上品，是制作高檔運動風(feng)箏的(de)材(cai)料(liao)。在選(xuan)購風(feng)箏時仔(zi)細看(kan)(kan)看(kan)(kan)有(you)無斷、裂(lie)處或(huo)粘(zhan)接(jie)處。

6、試。把風箏（小型常見的）平(ping)舉(ju)，風箏的頭略微(wei)上抬，輕輕平(ping)推出去，滑行(xing)的距離(li)長、不(bu)扎頭的為好。

傳說

關于風箏(zheng)的起源，大體有四種(zhong)傳說。一是斗笠(li)、樹葉說；二是帆船、帳篷說；三(san)是飛鳥說；四是李(li)鄴說。

但就(jiu)風箏(zheng)起(qi)源(yuan)于中國(guo)的結論，則是目前(qian)世界風箏(zheng)界一(yi)致公認的。

樹葉說

斗(dou)笠(li)是(shi)一(yi)(yi)種古(gu)老的(de)(de)(de)防雨防暑器具(ju)，當人類由(you)漁獵(lie)轉為耕作(zuo)時就開始(shi)使(shi)用(yong)，特別(bie)在熱帶(dai)亞熱帶(dai)是(shi)必不可少的(de)(de)(de)，那時的(de)(de)(de)斗(dou)笠(li)制作(zuo)很簡單(dan)，系(xi)繩也就地(di)取材，多用(yong)柔軟(ruan)的(de)(de)(de)樹(shu)皮纖維(wei)。據說有一(yi)(yi)農夫(fu)正在耕作(zuo)時，忽然狂風(feng)(feng)大(da)作(zuo)，卷起了他(ta)的(de)(de)(de)斗(dou)笠(li)，農夫(fu)趕緊去追，一(yi)(yi)下抓住系(xi)繩。恰巧這系(xi)繩很長，斗(dou)笠(li)便象(xiang)風(feng)(feng)箏一(yi)(yi)樣在空中飛(fei)行。農夫(fu)覺得非常(chang)有趣，以(yi)后便經常(chang)給村民放(fang)斗(dou)笠(li)，后來演變成(cheng)放(fang)風(feng)(feng)箏。樹(shu)葉(xie)說來自于中國(guo)南方一(yi)(yi)帶(dai)。據說古(gu)時候人們對風(feng)(feng)卷樹(shu)葉(xie)滿(man)天(tian)飛(fei)的(de)(de)(de)現象(xiang)十分(fen)崇拜，便用(yong)麻絲等拴樹(shu)葉(xie)放(fang)著玩，逐(zhu)漸演變成(cheng)放(fang)風(feng)(feng)箏活(huo)動。中國(guo)臺灣的(de)(de)(de)高山族、海南島的(de)(de)(de)黎族人，早些時候就是(shi)用(yong)面包(bao)樹(shu)的(de)(de)(de)葉(xie)子做風(feng)(feng)箏。

帳篷說

人類(lei)使用(yong)木舟的(de)(de)(de)歷史以久，早在公元前2000多年就被用(yong)于生產。后來(lai)又有(you)(you)了(le)帆船(chuan)。傳說(shuo)禹時船(chuan)上(shang)已有(you)(you)了(le)風(feng)帆。帆是借助風(feng)力的(de)(de)(de)機械，人們(men)便仿照帆的(de)(de)(de)原理，扎起(qi)風(feng)箏放飛(fei)。還有(you)(you)人說(shuo)，風(feng)箏起(qi)源(yuan)于北方的(de)(de)(de)帳篷(peng)，最早的(de)(de)(de)風(feng)箏是人們(men)模仿大風(feng)刮起(qi)帳篷(peng)在空中飄揚(yang)的(de)(de)(de)現象制(zhi)造(zao)出來(lai)的(de)(de)(de)，之后逐步演變成了(le)一種游樂活動。

飛鳥說

從(cong)目(mu)(mu)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史記載和發現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古代風(feng)箏看，其結(jie)構、形(xing)(xing)狀、扎繪技(ji)術等，一(yi)(yi)個(ge)突(tu)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標志就(jiu)(jiu)是(shi)以(yi)鳥(niao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)狀多。因而得出結(jie)論：最初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)箏問世(shi)，是(shi)受飛(fei)鳥(niao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)發，模(mo)(mo)仿飛(fei)鳥(niao)而制造并以(yi)飛(fei)鳥(niao)命名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。人(ren)們崇尚飛(fei)鳥(niao)、熱愛(ai)飛(fei)鳥(niao)、模(mo)(mo)擬飛(fei)鳥(niao)而制作風(feng)箏，是(shi)人(ren)們對美好(hao)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求。風(feng)箏因此而生，是(shi)天(tian)經(jing)地義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理。風(feng)箏起源于中(zhong)(zhong)國(guo)，著(zhu)是(shi)目(mu)(mu)前世(shi)界風(feng)箏界一(yi)(yi)致公認的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)論。中(zhong)(zhong)國(guo)最早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)箏是(shi)有古代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學家墨(mo)翟(zhai)制造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。據中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)史料《韓非子(zi)外儲說(shuo)》載：墨(mo)翟(zhai)居魯山（今山東青州一(yi)(yi)帶）“斫木(mu)(mu)為鷂，三年(nian)(nian)而成(cheng)(cheng)，飛(fei)一(yi)(yi)日而敗。”是(shi)說(shuo)墨(mo)子(zi)研究了(le)三年(nian)(nian)，終于用木(mu)(mu)頭制成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)(yi)只(zhi)木(mu)(mu)鳥(niao)，但只(zhi)飛(fei)了(le)一(yi)(yi)天(tian)就(jiu)(jiu)壞了(le)。墨(mo)子(zi)制造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這只(zhi)“木(mu)(mu)鷂”就(jiu)(jiu)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)最早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)箏。

李鄴說

第四種說法是：風(feng)箏由五代(dai)時期的李鄴(ye)發明(ming)的。所(suo)見文著有明(ming)代(dai)陳沂(yi)在《詢芻錄　風(feng)箏》中這樣寫道：五代(dai)李鄴(ye)于宮(gong)中作紙(zhi)鳶，引線乘(cheng)風(feng)戲。后于鳶首，以(yi)竹(zhu)為笛，使風(feng)入竹(zhu)，如鳴(ming)箏，故名風(feng)箏。

小說人物

《極樂幽冥(ming)志》中均有涉及(ji)。為人有剪不(bu)斷的寂寞，正如紙鳶(yuan)。