《萬歲通天帖》又稱唐摹《王(wang)(wang)羲之(zhi)(zhi)一門書(shu)(shu)翰(han)》、《王(wang)(wang)氏寶(bao)章集》。硬黃(huang)紙本，行草(cao)書(shu)(shu)，是(shi)東(dong)晉王(wang)(wang)羲之(zhi)(zhi)等七人十(shi)帖的唐摹書(shu)(shu)法精品(pin)，現藏于遼寧(ning)省博物(wu)館。
宋代《秘閣續帖(tie)(tie)》、明代華夏《真(zhen)賞(shang)齋帖(tie)(tie)》、文徵明《停云館(guan)帖(tie)(tie)》、王肯堂《郁岡齋帖(tie)(tie)》、清代《三希堂法(fa)帖(tie)(tie)》曾刻(ke)(ke)錄。其中以真(zhen)賞(shang)齋為精(jing)刻(ke)(ke)而有名。
公元697年(nian)（武則天(tian)(tian)萬歲通(tong)天(tian)(tian)二(er)(er)年(nian)），鳳閣侍郎王(wang)方(fang)(fang)慶(qing)(qing)獻出他十(shi)(shi)一(yi)(yi)代(dai)(dai)(dai)祖(zu)(zu)王(wang)導，十(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)祖(zu)(zu)王(wang)羲(xi)(xi)之(zhi)(zhi)、王(wang)薈(hui)，九代(dai)(dai)(dai)祖(zu)(zu)王(wang)獻之(zhi)(zhi)、王(wang)徽之(zhi)(zhi)、王(wang)珣，一(yi)(yi)直到他曾(ceng)祖(zu)(zu)父(fu)王(wang)褒，王(wang)家(jia)一(yi)(yi)門二(er)(er)十(shi)(shi)八(ba)(ba)人的墨跡珍本(ben)十(shi)(shi)卷(juan)獻出。《舊唐書(shu)(shu)》列傳第(di)三(san)十(shi)(shi)九記載：“則天(tian)(tian)以方(fang)(fang)慶(qing)(qing)家(jia)多書(shu)(shu)籍，嘗訪求(qiu)右(you)軍遺跡。方(fang)(fang)慶(qing)(qing)奏(zou)曰：“臣(chen)十(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)從(cong)伯祖(zu)(zu)羲(xi)(xi)之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)，先有四十(shi)(shi)余紙，貞觀十(shi)(shi)二(er)(er)年(nian)，太宗購求(qiu)，先臣(chen)并已進之(zhi)(zhi)。唯(wei)有一(yi)(yi)卷(juan)見今在。又進臣(chen)十(shi)(shi)一(yi)(yi)代(dai)(dai)(dai)祖(zu)(zu)導、十(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)祖(zu)(zu)洽、九代(dai)(dai)(dai)祖(zu)(zu)珣、八(ba)(ba)代(dai)(dai)(dai)祖(zu)(zu)曇首、七代(dai)(dai)(dai)祖(zu)(zu)僧綽、六代(dai)(dai)(dai)祖(zu)(zu)仲(zhong)寶、五代(dai)(dai)(dai)祖(zu)(zu)騫(qian)、高祖(zu)(zu)規、曾(ceng)祖(zu)(zu)褒，并九代(dai)(dai)(dai)三(san)從(cong)伯祖(zu)(zu)晉中書(shu)(shu)令(ling)獻之(zhi)(zhi)已下二(er)(er)十(shi)(shi)八(ba)(ba)人書(shu)(shu)，共十(shi)(shi)卷(juan)。”則天(tian)(tian)御武成(cheng)殿示群臣(chen)，仍令(ling)中書(shu)(shu)舍人崔融為《寶章集》，以敘其(qi)事，復(fu)賜方(fang)(fang)慶(qing)(qing)，當時甚(shen)以為榮。”《新唐書(shu)(shu)》列傳第(di)四十(shi)(shi)一(yi)(yi)記載相同(tong)。唐代(dai)(dai)(dai)竇臮《述書(shu)(shu)賦(fu)》“后不欲(yu)奪志，遂(sui)盡(jin)模寫留內(nei)，其(qi)本(ben)加寶飾錦，繢(hui)還(huan)王(wang)氏。”
《萬(wan)歲(sui)通天帖(tie)》的(de)名稱始于(yu)宋代(dai)(dai)岳珂。唐(tang)摹《王羲之一(yi)門書翰(han)》十卷二十八(ba)人書，在唐(tang)代(dai)(dai)稱為《寶章集》。原本久已(yi)亡(wang)佚，因此岳珂著《寶真齋(zhai)法書贊》卷七(qi)著錄，稱殘存的(de)七(qi)人十帖(tie)連尾(wei)款的(de)一(yi)卷為《萬(wan)歲(sui)通天帖(tie)》。
《寶章集》原十卷(juan)久已(yi)亡佚，傳之(zhi)(zhi)于(yu)世(shi)的(de)是摹本(ben)。摹本(ben)在流傳過程中兩次遭火(huo)劫，一次是明(ming)代著名書畫收(shou)藏(zang)(zang)家、藏(zang)(zang)書家華(hua)夏真賞齋大火(huo)，一次是清乾隆年間乾清宮大火(huo)，火(huo)燒痕跡猶(you)存。重裝后，次序錯(cuo)亂，僅存王羲之(zhi)(zhi)等七人十通(tong)書翰。藏(zang)(zang)于(yu)遼寧省博物館的(de)《萬歲(sui)通(tong)天帖》前后鈐有(you)唐宋間諸舊藏(zang)(zang)印(yin)。北宋始不斷(duan)收(shou)刻于(yu)各法帖中。
《萬歲(sui)通天帖(tie)(tie)(tie)》目錄如下：第(di)(di)一帖(tie)(tie)(tie)：王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)羲之《姨母帖(tie)(tie)(tie)》，行(xing)書；第(di)(di)二帖(tie)(tie)(tie)：王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)羲之《初(chu)月帖(tie)(tie)(tie)》，草書；第(di)(di)三(san)帖(tie)(tie)(tie)：王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)薈《癤腫(zhong)帖(tie)(tie)(tie)》，行(xing)草書；第(di)(di)四帖(tie)(tie)(tie)：王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)薈《翁(weng)尊體(ti)帖(tie)(tie)(tie)》（《郭桂陽帖(tie)(tie)(tie)》），行(xing)草書；第(di)(di)五帖(tie)(tie)(tie)：王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)徽之《新月帖(tie)(tie)(tie)》，行(xing)書；第(di)(di)六(liu)帖(tie)(tie)(tie)：王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)獻之《廿九日(ri)帖(tie)(tie)(tie)》，行(xing)楷；第(di)(di)七帖(tie)(tie)(tie)：王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)僧虔《太(tai)子舍人(ren)帖(tie)(tie)(tie)》（《王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)琰牒(die)》、《在職帖(tie)(tie)(tie)》），行(xing)楷；第(di)(di)八帖(tie)(tie)(tie)：王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)慈《柏酒帖(tie)(tie)(tie)》，行(xing)草書；第(di)(di)九帖(tie)(tie)(tie)：王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)慈《汝比帖(tie)(tie)(tie)》，草書；第(di)(di)十帖(tie)(tie)(tie)：王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)志(zhi)《喉痛帖(tie)(tie)(tie)》（《一日(ri)無申帖(tie)(tie)(tie)》）行(xing)書。共七人(ren)十帖(tie)(tie)(tie)。卷尾有“萬歲(sui)通天二年(nian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)方(fang)慶進呈(cheng)原跡(ji)”的銜名。
啟功認(ren)為：“《萬歲通天帖》次序與《寶真齋法(fa)書贊》、《真賞齋帖》微異。原有人(ren)數(shu)，按《舊唐書》所記，三組為三十(shi)九人(ren)，今卷所存僅五(wu)分之一(yi)(yi)；如按竇(dou)蒙《述書賦·注》所說‘凡二(er)十(shi)八(ba)’，則今卷也僅存四分之一(yi)(yi)。”
元代張雨跋贊：“右唐(tang)摹(mo)王(wang)氏(shi)進(jin)帖，岳(yue)氏(shi)具(ju)言始末，傳信(xin)傳寶為宜。然雙(shuang)(shuang)鉤之法，世久無聞(wen)，米南宮所謂(wei)下真跡一等。閣(ge)帖十(shi)書(shu)林以(yi)為秘(mi)藏，使以(yi)摹(mo)跡較(jiao)之，彼特土苴(ju)耳(er)，晉人(ren)風裁，賴此(ci)以(yi)存，具(ju)眼者(zhe)當以(yi)予為知(zhi)(zhi)言。好事之家，不(bu)見(jian)唐(tang)摹(mo)，不(bu)足以(yi)言知(zhi)(zhi)書(shu)者(zhe)矣。”明代文徵明《跋通天進(jin)帖》：“右唐(tang)人(ren)雙(shuang)(shuang)勾晉王(wang)右軍而(er)(er)下十(shi)帖，岳(yue)倦翁謂(wei)即武后通天時所摹(mo)以(yi)留內府者(zhe)。通天抵(di)今八百四(si)十(shi)年矣，而(er)(er)紙墨完好如此(ci)。唐(tang)人(ren)雙(shuang)(shuang)勾，世不(bu)多見(jian)，況此(ci)又其精者(zhe)，固當為唐(tang)法書(shu)第一。”
清代朱(zhu)彝尊評價：“鉤法精妙，鋒神畢備，而用(yong)墨濃(nong)淡，不露纖痕，正(zheng)如一筆獨寫”。
啟功(gong)在《唐(tang)摹(mo)〈萬(wan)歲通天帖〉書(shu)后(hou)(hou)》認為：“世傳(chuan)王(wang)羲(xi)之的(de)(de)書(shu)跡有(you)兩類：一是木版或石刻(ke)的(de)(de)碑帖；一是唐(tang)代蠟(la)紙鉤摹(mo)的(de)(de)墨跡本(ben)。至(zhi)于(yu)他直接手寫(xie)的(de)(de)原跡，在北宋(song)時(shi)只有(you)幾件，如米(mi)芾曾收(shou)的(de)(de)《王(wang)略帖》等，后(hou)(hou)來都(dou)亡佚不傳(chuan)，只剩石刻(ke)拓(tuo)本(ben)。”“至(zhi)于(yu)《萬(wan)歲通天帖》不但沒有(you)誤摹(mo)之筆，即原跡紙邊(bian)破損處，也都(dou)鉤出，這在《初月帖》中最(zui)為明顯，如此忠實，更(geng)增加了我們對這個摹(mo)本(ben)的(de)(de)信賴(lai)之心。”
唐摹(mo)《萬(wan)歲通(tong)天(tian)帖(tie)》較之臺灣收(shou)藏的《遠宦帖(tie)》，日本收(shou)藏的《孔(kong)侍中帖(tie)》、《喪亂帖(tie)》等更為(wei)重要。以其忠于原作風貌，為(wei)人們(men)提供了研究二王以及東(dong)晉至(zhi)六朝(chao)書(shu)法的可(ke)靠依據。《萬(wan)歲通(tong)天(tian)帖(tie)》包含著深(shen)厚(hou)歷史與藝術價值。
《萬(wan)歲通(tong)天帖》上有北宋(song)“史館(guan)新鑄之印(yin)(yin)(yin)(yin)”朱(zhu)(zhu)文(wen)(wen)方印(yin)(yin)(yin)(yin)、“穎川禎(zhen)”朱(zhu)(zhu)文(wen)(wen)半(ban)印(yin)(yin)(yin)(yin)、“居(ju)仁文(wen)(wen)府”白(bai)文(wen)(wen)印(yin)(yin)(yin)(yin)、“臨濮(pu)侯(hou)裔世家”白(bai)文(wen)(wen)方印(yin)(yin)(yin)(yin)、“種(zhong)杏軒”白(bai)文(wen)(wen)方印(yin)(yin)(yin)(yin)、南(nan)宋(song)“紹”“興”朱(zhu)(zhu)文(wen)(wen)連珠(zhu)印(yin)(yin)(yin)(yin)。元(yuan)“王芝”朱(zhu)(zhu)文(wen)(wen)長方印(yin)(yin)(yin)(yin)、“王芝”白(bai)文(wen)(wen)橢圓印(yin)(yin)(yin)(yin)、“王芝私印(yin)(yin)(yin)(yin)”白(bai)文(wen)(wen)方印(yin)(yin)(yin)(yin)、華(hua)幼武(wu)“春(chun)草(cao)堂審定記”等印(yin)(yin)(yin)(yin)。帖后(hou)有宋(song)代(dai)岳珂、元(yuan)代(dai)張雨、明代(dai)文(wen)(wen)征明、董其昌等人(ren)題跋(ba)。
《萬歲通天(tian)帖》摹本(ben)初藏(zang)北(bei)宋(song)(song)建隆史館(guan)，歷經北(bei)宋(song)(song)宣和內府，南宋(song)(song)紹興內府，及韓莊敏家。又為(wei)岳珂收藏(zang)，并著(zhu)錄于(yu)《寶真(zhen)齋法書(shu)贊》；元(yuan)代曾(ceng)為(wei)王芝、岳飛五世孫岳浚、張雨、無錫華(hua)幼(you)武(wu)秘藏(zang)，明代傳至華(hua)幼(you)武(wu)后(hou)裔華(hua)夏，藏(zang)于(yu)真(zhen)賞(shang)齋。清代入清內府收藏(zang)；1922年(nian)溥(pu)儀攜往長春(chun)(chun)，1948年(nian)由鄭洞國率部在長春(chun)(chun)起義時(shi)，交于(yu)負(fu)責接收的解(jie)放軍部隊，1954年(nian)收藏(zang)于(yu)遼(liao)寧(ning)省博物館(guan)。
2019年(nian)10月7日(ri)至2020年(nian)1月5日(ri)，該作品(pin)在遼寧(ning)省博物館(guan)將(jiang)舉辦(ban)大型文物特色展(zhan)覽“又見(jian)大唐”中展(zhan)出。
古代(dai)摹書(shu)有三種方法：第一(yi)種，先勾(gou)(gou)后填；第二種，不勾(gou)(gou)徑(jing)自影(ying)(ying)(ying)寫(xie)；第三種，勾(gou)(gou)摹兼(jian)臨寫(xie)后加以修(xiu)飾。摹本(ben)(ben)(ben)又稱為拓(tuo)(tuo)本(ben)(ben)(ben)，把紙或(huo)絹覆(fu)(fu)在(zai)真跡上(shang)，用光照明，雙勾(gou)(gou)填墨而制成的(de)副本(ben)(ben)(ben)，如唐(tang)摹《王羲(xi)之一(yi)門書(shu)翰》這樣的(de)唐(tang)摹本(ben)(ben)(ben)又有“響拓(tuo)(tuo)”和(he)“硬(ying)黃”之說。所謂“響拓(tuo)(tuo)”，就是人處于暗室之中(zhong)，將紙覆(fu)(fu)在(zai)帖上(shang)再鋪于窗(chuang)洞上(shang)，借助(zhu)室外光線透射摹寫(xie)，俗稱“影(ying)(ying)(ying)書(shu)”或(huo)“影(ying)(ying)(ying)覆(fu)(fu)”。唐(tang)代(dai)“弘文館”設有專(zhuan)門摹拓(tuo)(tuo)書(shu)法的(de)人員(yuan)，如馮承素(su)、諸葛貞、韓道政(zheng)、湯(tang)普徹等。故宮博物院(yuan)藏神龍本(ben)(ben)(ben)《蘭亭序》即出自馮承素(su)之手。
日本學家(jia)表立(li)(li)云(yun)認(ren)(ren)為(wei)《萬歲通天帖(tie)》是“并(bing)行(xing)線(xian)(xian)拓”。表立(li)(li)云(yun)于(yu)1988年在遼(liao)寧(ning)省博物館觀覽(lan)《萬歲通天帖(tie)》時，使(shi)用放大鏡對其細(xi)部(bu)進行(xing)了觀察，發現此(ci)帖(tie)并(bing)非為(wei)人(ren)們一(yi)(yi)(yi)直認(ren)(ren)為(wei)的(de)(de)“雙(shuang)鉤填(tian)墨法(fa)(fa)(fa)”，而是很細(xi)的(de)(de)墨線(xian)(xian)十分精心地(di)排列(lie)(lie)出(chu)來的(de)(de)。尤(you)其《尊體安(an)和帖(tie)》（《翁尊體帖(tie)》）、《一(yi)(yi)(yi)日無申帖(tie)》（《喉痛(tong)帖(tie)》）中(zhong)(zhong)，筆畫間大的(de)(de)飛(fei)白處(chu)，一(yi)(yi)(yi)根(gen)根(gen)細(xi)線(xian)(xian)齊整排列(lie)(lie)的(de)(de)樣子斷(duan)然明(ming)了。因為(wei)此(ci)法(fa)(fa)(fa)和雙(shuang)鉤填(tian)墨法(fa)(fa)(fa)不近相(xiang)同，表立(li)(li)云(yun)稱其為(wei)“并(bing)行(xing)線(xian)(xian)拓”。這一(yi)(yi)(yi)方法(fa)(fa)(fa)近似于(yu)古代肖像畫中(zhong)(zhong)毛(mao)發的(de)(de)畫法(fa)(fa)(fa)。
萬歲通天帖贊
作者：岳珂（宋代）
洛石(shi)赤心，以出(chu)寶圖。
燕涎(xian)雞晨(chen)，即(ji)端制(zhi)書(shu)。
有奕王門，南土華腴。
獻其家珍(zhen)，陳于玉除。
筆法之神，匪臨伊摹。
史館之(zhi)儲，尚其不(bu)誣。
精靈(ling)世界
】編(bian)輯上傳提(ti)供(gong)，詞(ci)(ci)條(tiao)(tiao)屬于開(kai)放詞(ci)(ci)條(tiao)(tiao)，當前頁(ye)面所展示的(de)詞(ci)(ci)條(tiao)(tiao)介紹涉及宣傳內(nei)容屬于注(zhu)冊用戶個人(ren)編(bian)輯行為，與【《萬歲通天帖》】的(de)所屬企業/所有(you)人(ren)/主(zhu)體無關，網站(zhan)不完(wan)全保證內(nei)容信息的(de)準確性(xing)、真實(shi)性(xing)，也不代表(biao)本站(zhan)立場(chang)，各項數據信息存在更(geng)新不及時的(de)情(qing)況(kuang)，僅供(gong)參考，請以官(guan)方發布為準。如果頁(ye)面內(nei)容與實(shi)際情(qing)況(kuang)不符(fu)，可(ke)點擊“反饋”在線向網站(zhan)提(ti)出修(xiu)改，網站(zhan)將核(he)實(shi)后(hou)進行更(geng)正。
