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《簪花仕女(nv)圖》傳為唐(tang)代周昉繪制的一(yi)幅粗絹本設色畫。作品現(xian)藏于遼寧省博物館(guan)。

畫(hua)中(zhong)描寫了(le)六(liu)位衣著艷麗的(de)(de)(de)(de)貴族婦女及其(qi)侍女于春夏之交賞花(hua)游(you)園(yuan)。畫(hua)作不設(she)背景，以工(gong)筆(bi)重彩(cai)繪仕女五人(ren)，女侍一人(ren)，另(ling)有(you)小狗、白鶴及辛夷花(hua)點綴(zhui)其(qi)間。全圖六(liu)個(ge)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)主次、遠近(jin)安(an)排巧(qiao)妙(miao)，景物(wu)(wu)襯托(tuo)少(shao)而(er)精。兩只小狗、一只白鶴、一株(zhu)辛黃花(hua)使原本顯(xian)得孤(gu)立的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)產生了(le)左右呼應(ying)、前后(hou)聯系的(de)(de)(de)(de)關系。半(ban)罩半(ban)露的(de)(de)(de)(de)透明(ming)織衫，使人(ren)物(wu)(wu)形象顯(xian)得豐腴而(er)華貴。而(er)用筆(bi)和線條(tiao)卻細勁有(you)神，流(liu)動多(duo)姿(zi)。濃(nong)麗的(de)(de)(de)(de)設(she)色(se)，頭發的(de)(de)(de)(de)鉤染、面部的(de)(de)(de)(de)暈(yun)色(se)、衣著的(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)，都極盡工(gong)巧(qiao)之能(neng)事，較(jiao)好地表現了(le)貴族婦女的(de)(de)(de)(de)細膩(ni)柔嫩的(de)(de)(de)(de)肌膚和絲織物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)紋飾(shi)。

《簪(zan)花仕(shi)女(nv)(nv)圖》是周昉貴族(zu)人物畫(hua)風格的代表。同時也(ye)體現出貴族(zu)仕(shi)女(nv)(nv)養尊處優、無所事事、游戲于(yu)花蝶(die)鶴(he)犬之間的生活情態(tai)。

畫作內容

畫面左端開始(shi)婷婷而(er)立的(de)髻(ji)插芍藥花(hua)的(de)貴族仕女，淺紫色的(de)紗(sha)衫上，有以四個(ge)斜角田宇為一(yi)組的(de)菱紋(wen)。白(bai)地帔(pei)子(zi)繪有彩(cai)色云(yun)鶴，從肩后身向(xiang)前(qian)(qian)胸(xiong)下垂。她(ta)右手舉著(zhu)剛捕捉的(de)蝴蝶，左手提(ti)起(qi)帔(pei)子(zi)，使它成為垂直。她(ta)上身往前(qian)(qian)微傾，以迎(ying)接向(xiang)她(ta)跑來(lai)的(de)小(xiao)狗(gou)。

畫面左(zuo)起第二位婦女身材(cai)嬌小，神情莊重，身著(zhu)朱紅披風，外套紫色紗罩(zhao)，從遠處巧移蓮步(bu)而(er)來。發髻上插(cha)海棠(tang)花(hua)，脖子飾金質云紋項圈。白裙(qun)上的(de)紫色團花(hua)，從紗衫(shan)的(de)下面透(tou)出，顯得十分艷麗(li)。帔子從后(hou)肩向兩臂平分下垂(chui)，雙手抓緊薄紗，掩著(zhu)帔子，同時也緊束了寬大的(de)衣服(fu)。

畫面左(zuo)起(qi)第(di)三位貴(gui)族女人髻插荷花(hua)，身披(pi)白花(hua)格子(zi)(zi)紗衫，胸前束朱色(se)斜格長裙曳于地面，紫(zi)色(se)帔子(zi)(zi)上(shang)有(you)粉(fen)和(he)青花(hua)枝紋樣。她右手(shou)略(lve)向上(shang)舉(ju)，反掌(zhang)拈紅花(hua)一(yi)枝，左(zuo)手(shou)髻上(shang)取下金釵朝著右邊移(yi)去(qu)，目光(guang)注視(shi)新(xin)折下來的(de)花(hua)枝，凝神遐思，準備(bei)將(jiang)它插上(shang)發(fa)髻最顯眼的(de)地方。在她的(de)面前有(you)一(yi)只(zhi)舉(ju)足(zu)欲行(xing)的(de)丹(dan)頂(ding)鶴，似(si)乎引(yin)不起(qi)她一(yi)點興趣。

畫面左起第(di)四位側立著的(de)(de)(de)(de)(de)侍女執長柄(bing)團扇(shan)，團扇(shan)上(shang)繪(hui)著盛開的(de)(de)(de)(de)(de)牡丹，紅花綠葉相(xiang)襯(chen)(chen)托，格外(wai)亮麗。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)妝扮，有(you)異于(yu)(yu)卷中的(de)(de)(de)(de)(de)其他(ta)貴族仕女。她(ta)(ta)也(ye)有(you)一頭濃密的(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)發，梳成兩(liang)個(ge)十字相(xiang)合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)發髻(ji)(ji)，中間用紅緞帶把那(nei)個(ge)髻(ji)(ji)子(zi)(zi)束(shu)在一起。她(ta)(ta)穿的(de)(de)(de)(de)(de)朱色菱(ling)角紋的(de)(de)(de)(de)(de)斜領處露出一部(bu)分(fen)，白(bai)(bai)色圈花的(de)(de)(de)(de)(de)紗(sha)帶，繞過(guo)紗(sha)衫一圈之后，在腹前打了(le)個(ge)結子(zi)(zi)。白(bai)(bai)色的(de)(de)(de)(de)(de)軟(ruan)底(di)鞋尖，從彩色的(de)(de)(de)(de)(de)襯(chen)(chen)裙下(xia)露出，它的(de)(de)(de)(de)(de)形制不(bu)同于(yu)(yu)其他(ta)幾(ji)位貴族婦(fu)女所穿的(de)(de)(de)(de)(de)重臺履(lv)。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)表情安祥卻又若有(you)所思(si)，在當時嬉(xi)戲場合(he)形成鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比(bi)。

畫面左起(qi)第(di)五位仕女，發髻(ji)上插的(de)紅瓣花枝(zhi)，紗衫上有深白色(se)的(de)菱形紋(wen)樣(yang)。胸下(xia)的(de)夾擷(xie)長裙曳于地(di)而，紫綠色(se)的(de)團花平(ping)均(jun)分布在鮮明的(de)朱紅的(de)地(di)子(zi)(zi)之上，顯得典雅、富(fu)麗(li)；經紗衫掩(yan)蓋過的(de)部分，顏色(se)相應減退。紫色(se)的(de)帔子(zi)(zi)上，彩(cai)繪著云風(feng)紋(wen)樣(yang)，往后垂了下(xia)去，她(ta)輕舉右手，用纖(xian)細的(de)食指(zhi)(zhi)和(he)拇指(zhi)(zhi)提(ti)起(qi)貼在脖肩上的(de)紗衫領子(zi)(zi)，似有不勝初夏悶熱氣候的(de)樣(yang)子(zi)(zi)。她(ta)左手從紗衫的(de)側(ce)面伸出，手指(zhi)(zhi)向背而嬉戲的(de)小狗打招呼，希望小狗也來給她(ta)逗趣(qu)。

畫面左(zuo)側(ce)起(qi)最后(hou)一位是一個貴(gui)族(zu)婦(fu)女，體(ti)態(tai)豐碩，發髻高大(da)，上(shang)插牡丹花一枝(zhi)，髻前(qian)飾(shi)玉步搖，那(nei)珍珠在(zai)(zai)不(bu)停地搖晃(huang)。她(ta)頭上(shang)的(de)(de)(de)髻發和短(duan)鬢(bin)，茸(rong)茸(rong)地分披在(zai)(zai)豐滿的(de)(de)(de)額前(qian)和耳邊，顯得青(qing)春煥發。她(ta)圓潤的(de)(de)(de)面龐(pang)，浮起(qi)了(le)淡(dan)薄的(de)(de)(de)紅暈；瓜子形的(de)(de)(de)黛畫短(duan)眉(mei)，濃(nong)淡(dan)適宜地斜峙在(zai)(zai)粉額之前(qian)，眉(mei)間金色(se)花子的(de)(de)(de)點飾(shi)如豆(dou)般大(da)小，朱(zhu)唇小到恰好與整個面龐(pang)隱隱相稱，她(ta)側(ce)身作(zuo)向(xiang)右(you)傾(qing)斜的(de)(de)(de)姿勢，外披紫(zi)色(se)紗罩衫(shan)，衫(shan)上(shang)的(de)(de)(de)龜(gui)背紋尚(shang)隱約可辨。朱(zhu)色(se)的(de)(de)(de)長裙上(shang)，畫有斜格紋樣。紫(zi)綠色(se)花紋的(de)(de)(de)潔白(bai)絲綢(chou)襯(chen)裙，長過紗衫(shan)，拖曳到地而(er)上(shang)。右(you)手擺向(xiang)前(qian)側(ce)，靠(kao)著(zhu)紗衫(shan)；左(zuo)手執緯子前(qian)伸，緯穗(sui)(sui)的(de)(de)(de)擺動，逗(dou)引著(zhu)小狗作(zuo)戲(xi)，而(er)小狗深通人意，它朝緯穗(sui)(sui)不(bu)停地張(zhang)嘴擺尾，作(zuo)出(chu)撲跳的(de)(de)(de)姿態(tai)。

在貴(gui)族仕女(nv)們(men)嬉(xi)游處(chu)的(de)盡頭(tou)，樹立著一(yi)而(er)玲瓏石。石后(hou)有盛(sheng)開的(de)辛(xin)夷花(hua)，紫色的(de)花(hua)朵(duo)，陪(pei)襯著少許的(de)綠(lv)葉。石頭(tou)下的(de)地上(shang)有一(yi)叢(cong)綠(lv)油油的(de)雜草(cao)，一(yi)起(qi)點綴(zhui)著視野(ye)廣(guang)闊的(de)空間。

卷無作者(zhe)款(kuan)印，亦(yi)無歷代題跋及(ji)觀款(kuan)。

創作背景

安史之(zhi)亂(luan)以后，當代統治(zhi)階級為了(le)粉飾(shi)太(tai)平，提倡(chang)所謂“文(wen)治(zhi)”，也正好吻合了(le)當時人(ren)民歷經戰亂(luan)、渴望(wang)安寧社會的生活的心情(qing)，宴游(you)的風(feng)(feng)氣從此(ci)大(da)開，奢侈之(zhi)風(feng)(feng)成為天寶以后統治(zhi)者崇尚的對象(xiang)，到了(le)貞(zhen)元(yuan)年間，這(zhe)(zhe)種風(feng)(feng)氣就更為突出。杜牧(mu)當時這(zhe)(zhe)樣描述(shu)：至(zhi)于(yu)貞(zhen)元(yuan)末，風(feng)(feng)流(liu)悠(you)綺靡。周昉的《簪(zan)花仕(shi)女圖(tu)》正是這(zhe)(zhe)個時期的典(dian)型代表(biao)，畫家如(ru)實的描繪(hui)了(le)在奢靡風(feng)(feng)氣支配下的唐代宮廷仕(shi)女嬉游(you)生活的典(dian)型環境。

最(zui)早著(zhu)(zhu)錄此卷(juan)的是清安岐《墨緣匯觀》，認為是唐(tang)周昉(fang)(fang)所繪，其后(hou)《石渠寶笈·續編(bian)》及《石渠隨筆》皆(jie)沿用該觀點，俱著(zhu)(zhu)錄為《周昉(fang)(fang)仕女圖(tu)》，然(ran)近代(dai)研(yan)究亦有持異議(yi)者(zhe)。

1972年(nian)，對(dui)此圖進行重新裝(zhuang)裱時(shi)，有人(ren)發現(xian)此圖系后拼接(jie)而(er)成(cheng)，較(jiao)明顯者(zhe)為左數第(di)二個比(bi)例較(jiao)小的仕女(nv)為后嵌入，而(er)白鶴與畫左小狗亦為剪裁而(er)來，有研究者(zhe)據此認為其(qi)原(yuan)為屏風畫。

作(zuo)品創(chuang)作(zuo)的時代(dai)(dai)問題也存在爭議(yi)。學術(shu)界主要有(you)三種觀點(dian)：唐代(dai)(dai)說(shuo)、五代(dai)(dai)南唐說(shuo)和宋代(dai)(dai)說(shuo)。

唐(tang)代說：唐(tang)玄(xuan)宗(zong)(zong)先天(tian)二年(nian)（公(gong)(gong)(gong)元713年(nian)）八(ba)月，太(tai)平(ping)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)謀反被(bei)誅殺(sha)，其在積善(shan)坊的府邸被(bei)沒(mei)收。壽(shou)王(wang)李瑁與楊玉環(huan)大婚前，唐(tang)玄(xuan)宗(zong)(zong)將太(tai)平(ping)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)的這(zhe)處(chu)宅園(yuan)賜給李瑁，成(cheng)為壽(shou)王(wang)府。上(shang)巳節后的一天(tian)，長寧公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)、咸宜公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)等四位貴夫(fu)人(ren)前來壽(shou)王(wang)府，楊玉環(huan)領(ling)她們(men)到(dao)花園(yuan)賞花。這(zhe)時，年(nian)輕的宮廷畫家周(zhou)昉奉詔為楊玉環(huan)畫像，他來到(dao)壽(shou)王(wang)府。李瑁將周(zhou)昉引至花園(yuan)中，周(zhou)昉見這(zhe)五位貴婦人(ren)正(zheng)游玩(wan)簪(zan)花，就靜靜地在旁邊觀(guan)察。幾日(ri)后，周(zhou)昉根據當日(ri)的場景，畫出了《簪(zan)花仕女圖》。

藝術鑒賞

主題思想

作品(pin)從當時(shi)社會的(de)現(xian)實生活(huo)出(chu)發，將現(xian)實生活(huo)中的(de)貴族(zu)婦女(nv)，畫(hua)得雍容華貴，畫(hua)出(chu)一種閑適無聊的(de)生活(huo)本質(zhi)，表現(xian)出(chu)嬌、奢、雅(ya)、逸的(de)氣息和女(nv)性柔軟、溫(wen)膩、動人(ren)的(de)姿態，賦予作品(pin)鮮明的(de)時(shi)代感。

作品渲染的快樂(le)而又略帶懶散的情(qing)緒(xu)和(he)氣氛(fen)，正是恰當地層示了屬于那(nei)個時代(dai)整個貴族有閑階級的時代(dai)氣氛(fen)；在表面華麗雍(yong)容(rong)的物質繁華背后，隱藏著(zhu)人物內心深(shen)深(shen)的凄寂(ji)和(he)幽(you)怨。

藝術特色

人物

《簪花(hua)仕女圖(tu)》中(zhong)(zhong)作者對人物神(shen)態(tai)抓(zhua)得較好，注重(zhong)挖掘仕女精神(shen)上(shang)的苦悶和空虛(xu)，反(fan)(fan)映了貴族奢侈生活后面的精神(shen)困境(jing)。其中(zhong)(zhong)，有(you)別(bie)于其他(ta)(ta)五(wu)位的那個執扇侍女，表(biao)情相當安(an)詳，默默中(zhong)(zhong)若有(you)所思的神(shen)情，與其他(ta)(ta)五(wu)位仕女的神(shen)態(tai)構成了鮮明(ming)的對比，這在反(fan)(fan)映現(xian)實的同時，在一定程度(du)上(shang)也預(yu)示(shi)出唐代后期審美意趣由宏麗轉向婉(wan)約的變化。

另外(wai)，體(ti)態(tai)(tai)動勢也是(shi)(shi)表(biao)達(da)人物內心精(jing)神的(de)(de)(de)(de)重要因(yin)(yin)素，如(ru)果把動態(tai)(tai)處(chu)理得宜，也可以(yi)加強人物精(jing)神性(xing)格的(de)(de)(de)(de)表(biao)現。就(jiu)(jiu)畫中人物的(de)(de)(de)(de)姿(zi)態(tai)(tai)而(er)(er)高，各(ge)不相同。左起第(di)一(yi)(yi)位(wei)(wei)仕(shi)女(nv)(nv)因(yin)(yin)為有(you)搖頭(tou)擺尾、深通人意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)狗(gou)(gou)在(zai)其右(you)(you)(you)側(ce)，作(zuo)為逗引小(xiao)狗(gou)(gou)作(zuo)戲(xi)的(de)(de)(de)(de)她(ta)，側(ce)身(shen)(shen)玉立(li)，上(shang)(shang)身(shen)(shen)向(xiang)右(you)(you)(you)傾(qing)斜，右(you)(you)(you)手(shou)(shou)(shou)無意(yi)(yi)識地擺向(xiang)前(qian)(qian)側(ce)，左手(shou)(shou)(shou)執(zhi)拂子(zi)(zi)向(xiang)前(qian)(qian)伸向(xiang)小(xiao)狗(gou)(gou)，接養右(you)(you)(you)側(ce)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)位(wei)(wei)婷(ting)婷(ting)玉立(li)披白色紗衣的(de)(de)(de)(de)仕(shi)女(nv)(nv)，她(ta)漫(man)不經(jing)心地舉養右(you)(you)(you)手(shou)(shou)(shou)，用纖細的(de)(de)(de)(de)食指和(he)拇指提起貼在(zai)脖子(zi)(zi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)紗衫領子(zi)(zi)，似(si)有(you)不勝(sheng)悶熱氣候(hou)的(de)(de)(de)(de)沉重之感。她(ta)左手(shou)(shou)(shou)從(cong)(cong)紗衫的(de)(de)(de)(de)側(ce)而(er)(er)伸出，似(si)乎(hu)在(zai)向(xiang)背著(zhu)她(ta)作(zuo)戲(xi)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)狗(gou)(gou)打(da)著(zhu)招呼(hu)。接著(zhu)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)右(you)(you)(you)后(hou)方側(ce)立(li)著(zhu)執(zhi)長柄(bing)團扇的(de)(de)(de)(de)侍(shi)(shi)女(nv)(nv)，她(ta)閑靜自(zi)然。侍(shi)(shi)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)右(you)(you)(you)前(qian)(qian)方也相當(dang)于她(ta)的(de)(de)(de)(de)左側(ce)之處(chu)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)位(wei)(wei)持(chi)花的(de)(de)(de)(de)仕(shi)女(nv)(nv)，她(ta)右(you)(you)(you)手(shou)(shou)(shou)略向(xiang)上(shang)(shang)舉，反(fan)掌拈(nian)紅花一(yi)(yi)枝(zhi)，左手(shou)(shou)(shou)從(cong)(cong)發髻上(shang)(shang)取下金釵朝(chao)右(you)(you)(you)邊移去，似(si)乎(hu)要把它插在(zai)最引人注意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)地方，從(cong)(cong)遠(yuan)處(chu)姍(shan)姍(shan)而(er)(er)來的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)位(wei)(wei)身(shen)(shen)材小(xiao)巧的(de)(de)(de)(de)仕(shi)女(nv)(nv)，她(ta)雙手(shou)(shou)(shou)緊操著(zhu)薄紗，掩著(zhu)帔(pei)子(zi)(zi)，緊束著(zhu)寬大的(de)(de)(de)(de)衣服，作(zuo)向(xiang)前(qian)(qian)邁步的(de)(de)(de)(de)姿(zi)勢。最后(hou)一(yi)(yi)位(wei)(wei)仕(shi)女(nv)(nv)右(you)(you)(you)手(shou)(shou)(shou)舉著(zhu)一(yi)(yi)只蝴(hu)蝶，左手(shou)(shou)(shou)提著(zhu)帔(pei)子(zi)(zi)，要迎接從(cong)(cong)后(hou)而(er)(er)向(xiang)她(ta)跑過來的(de)(de)(de)(de)小(xiao)狗(gou)(gou)，她(ta)上(shang)(shang)身(shen)(shen)往(wang)前(qian)(qian)微傾(qing)，頭(tou)往(wang)右(you)(you)(you)微側(ce)，在(zai)豐韻之中又(you)平添了窈窕婀娜(na)之態(tai)(tai)。由此可見，作(zuo)者在(zai)人物姿(zi)態(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)處(chu)理上(shang)(shang)，為避免相同，又(you)不失(shi)統一(yi)(yi)，頗費心思。

構圖

畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)在(zai)全幅構圖(tu)中以相等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)間(jian)(jian)(jian)隔安排(pai)(pai)了(le)(le)幾位貴族婦(fu)女，一(yi)段一(yi)段地看去，仿(fang)佛(fo)每個婦(fu)女形(xing)象從眼前(qian)一(yi)幕(mu)一(yi)幕(mu)地移動(dong)，這種(zhong)構圖(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律，看完了(le)(le)整(zheng)個場景，仿(fang)佛(fo)同(tong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)人(ren)(ren)物(wu)一(yi)起(qi)(qi)游(you)完了(le)(le)庭園。人(ren)(ren)物(wu)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)似(si)有(you)(you)聯系，又似(si)獨(du)(du)自悠閑。所(suo)以《簪(zan)花仕女圖(tu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)而完整(zheng)性(xing)(xing)并(bing)(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)依靠空(kong)間(jian)(jian)(jian)、時(shi)間(jian)(jian)(jian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)致性(xing)(xing)訴諸觀(guan)(guan)(guan)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)是(shi)依靠人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼應和(he)所(suo)營(ying)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)個閑適(shi)和(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛，這樣一(yi)個獨(du)(du)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式傳達給(gei)觀(guan)(guan)(guan)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)而中，橫列(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)散點視(shi)(shi)線(xian)之(zhi)(zhi)內(nei)，多(duo)半用(yong)靜穆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態分戰(zhan)了(le)(le)適(shi)當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置；又把(ba)她(ta)們之(zhi)(zhi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)位婦(fu)女安置在(zai)距離(li)較遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后方，因(yin)之(zhi)(zhi)增大了(le)(le)廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)野，也就擴展(zhan)了(le)(le)空(kong)間(jian)(jian)(jian)，不(bu)(bu)(bu)至于(yu)把(ba)觀(guan)(guan)(guan)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)線(xian)囿于(yu)狹小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)而之(zhi)(zhi)中。庭園里不(bu)(bu)(bu)藉(jie)更多(duo)什(shen)物(wu)作為襯托，但它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)趣味(wei)并(bing)(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)因(yin)此(ci)而顯得單調和(he)貧乏，反而覺(jue)得愈益接近事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真相。這種(zhong)構圖(tu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)(du)特(te)(te)風(feng)格，具有(you)(you)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)氣(qi)息。除了(le)(le)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)(bing)(bing)序排(pai)(pai)列(lie)外，《簪(zan)花仕女圖(tu)》在(zai)人(ren)(ren)物(wu)比(bi)例的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理上(shang)也出現了(le)(le)一(yi)種(zhong)有(you)(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象，觀(guan)(guan)(guan)者(zhe)可(ke)以發現畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)左起(qi)(qi)第二個婦(fu)女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)例是(shi)按(an)照近大遠小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原則(ze)安排(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。從她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服飾和(he)儀態來看，她(ta)是(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)為了(le)(le)擴展(zhan)觀(guan)(guan)(guan)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)野、開拓(tuo)空(kong)間(jian)(jian)(jian)，而刻意(yi)安排(pai)(pai)在(zai)較遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，并(bing)(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)因(yin)為身(shen)份(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系“近大遠小(xiao)(xiao)”與(yu)按(an)身(shen)份(fen)安排(pai)(pai)人(ren)(ren)物(wu)比(bi)例兩(liang)種(zhong)構圖(tu)方法(fa)同(tong)時(shi)出現在(zai)一(yi)張畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

線條

《簪花仕女圖》畫(hua)(hua)面上獨(du)到(dao)之(zhi)處是精(jing)致(zhi)細(xi)膩(ni)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)筆(bi)，作(zuo)者以線造(zao)型，成功(gong)地描(miao)(miao)繪(hui)了(le)婦女身上輕柔透亮的(de)(de)(de)薄(bo)紗披肩，以及薄(bo)紗下隱約(yue)可(ke)(ke)見的(de)(de)(de)手(shou)臂(bei)(bei)，并自始至終毫(hao)無變化地使(shi)用(yong)定(ding)型的(de)(de)(de)線描(miao)(miao)，對(dui)仕女面部和(he)手(shou)的(de)(de)(de)描(miao)(miao)制，下筆(bi)穩重(zhong)準確，力(li)(li)求勻稱，衣(yi)裙(qun)圖案(an)花紋的(de)(de)(de)用(yong)筆(bi)，信(xin)筆(bi)而(er)成，轉折處若斷若續，似規(gui)整但(dan)又(you)非(fei)常流(liu)動，使(shi)通常流(liu)于(yu)(yu)對(dui)稱刻(ke)(ke)版的(de)(de)(de)圖案(an)，重(zhong)新(xin)賦(fu)予了(le)靈巧而(er)生動的(de)(de)(de)活力(li)(li)。至于(yu)(yu)仕女的(de)(de)(de)髻發和(he)鬢絲(si)，精(jing)細(xi)過于(yu)(yu)毫(hao)毛，根(gen)(gen)根(gen)(gen)可(ke)(ke)數，筆(bi)筆(bi)有(you)飛動之(zhi)感(gan)。對(dui)人(ren)物畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)手(shou)部刻(ke)(ke)畫(hua)(hua)，甚是到(dao)位。《簪花仕女圖》中的(de)(de)(de)貴族仕女袒(tan)胸(xiong)露臂(bei)(bei)，雙(shuang)手(shou)毫(hao)無遮(zhe)蔽(bi)，描(miao)(miao)繪(hui)起來(lai)，實非(fei)易事。作(zuo)者用(yong)簡潔遒(qiu)勁的(de)(de)(de)線條，準確地表(biao)現了(le)各種不同的(de)(de)(de)手(shou)勢，骨法用(yong)筆(bi)的(de)(de)(de)線條對(dui)作(zuo)品產生了(le)決定(ding)性的(de)(de)(de)意義。《簪花仕女圖》的(de)(de)(de)線條達到(dao)了(le)“骨法用(yong)筆(bi)”的(de)(de)(de)高(gao)度(du)統一，使(shi)之(zhi)成為獨(du)立的(de)(de)(de)存在，支配著整幅畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)靈魂。

色彩

《簪花(hua)仕女圖》在賦(fu)(fu)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)技巧(qiao)上(shang)，恰(qia)當地運用了(le)(le)復雜的(de)(de)(de)色(se)(se)調，重(zhong)復中不(bu)(bu)(bu)覺得(de)單調。紫色(se)(se)紗(sha)衫的(de)(de)(de)一再出現，即(ji)是一個突出的(de)(de)(de)例(li)子。紫色(se)(se)與花(hua)青一并涂施，歷有(you)“青間紫，不(bu)(bu)(bu)如死”之(zhi)說，而此(ci)圖作者(zhe)對其(qi)運用，似(si)乎不(bu)(bu)(bu)受(shou)限制和(he)(he)(he)約束。在紫色(se)(se)樁上(shang)有(you)兩處(chu)用花(hua)青勾畫(hua)紋(wen)樣，反而覺得(de)十(shi)分典雅(ya)，正是作者(zhe)在克服色(se)(se)彩(cai)(cai)運用矛盾的(de)(de)(de)獨到之(zhi)處(chu)。從色(se)(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)搭配到賦(fu)(fu)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)層次，畫(hua)家(jia)用純凈透(tou)明的(de)(de)(de)白(bai)色(se)(se)穿插在各種色(se)(se)彩(cai)(cai)之(zhi)中，使(shi)黑、白(bai)和(he)(he)(he)許多明麗的(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)(cai)相(xiang)互襯托又相(xiang)互制約，形成了(le)(le)沉著和(he)(he)(he)明快相(xiang)結合(he)的(de)(de)(de)矛盾統一。賦(fu)(fu)彩(cai)(cai)上(shang)的(de)(de)(de)層次清晰(xi)，分開絲(si)綢間的(de)(de)(de)疊壓關系，使(shi)之(zhi)有(you)空氣流動之(zhi)感。紗(sha)衫籠罩下的(de)(de)(de)肌(ji)膚和(he)(he)(he)衣裙就如一層薄(bo)霧(wu)所掩蓋，因(yin)(yin)而原(yuan)來的(de)(de)(de)肌(ji)膚和(he)(he)(he)衣裙隨之(zhi)改變了(le)(le)顏色(se)(se)，但它卻(que)不(bu)(bu)(bu)因(yin)(yin)此(ci)而使(shi)人離開肌(ji)膚和(he)(he)(he)衣裙原(yuan)有(you)色(se)(se)調的(de)(de)(de)聯想(xiang)力。如此(ci)，各種顏色(se)(se)所涂成紗(sha)衫的(de)(de)(de)質感，更(geng)深刻地映入(ru)觀者(zhe)的(de)(de)(de)腦海里(li)。

后世影響

《簪花仕(shi)(shi)女(nv)圖(tu)》是(shi)全世界(jie)范圍內唯一(yi)認定的(de)唐(tang)代(dai)仕(shi)(shi)女(nv)畫(hua)(hua)(hua)傳(chuan)世孤本(ben)。除了(le)唯一(yi)性之外(wai)，其作(zuo)(zuo)品的(de)藝(yi)術(shu)價(jia)值(zhi)也很高，是(shi)典型(xing)的(de)唐(tang)代(dai)仕(shi)(shi)女(nv)畫(hua)(hua)(hua)標(biao)本(ben)型(xing)作(zuo)(zuo)品，是(shi)能代(dai)表唐(tang)代(dai)現實主(zhu)義風(feng)格的(de)繪畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)品。《簪花仕(shi)(shi)女(nv)圖(tu)》這種仕(shi)(shi)女(nv)畫(hua)(hua)(hua)風(feng)格在(zai)當時畫(hua)(hua)(hua)壇(tan)上頗為流行，極大地影響了(le)唐(tang)末乃至(zhi)以后各朝代(dai)的(de)仕(shi)(shi)女(nv)畫(hua)(hua)(hua)壇(tan)和佛教(jiao)藝(yi)術(shu)。該作(zuo)(zuo)展現了(le)極為濃郁的(de)時代(dai)特色和民族氣息，是(shi)中國傳(chuan)統繪畫(hua)(hua)(hua)史上非常重要的(de)一(yi)部作(zuo)(zuo)品。

1984年(nian)3月，中(zhong)國郵(you)(you)電部特(te)別(bie)發(fa)行《簪(zan)花仕女圖》特(te)種郵(you)(you)票和小型張(zhang)。

歷史傳承

此卷(juan)曾經南(nan)宋內(nei)(nei)府(fu)收藏(zang)(zang)，南(nan)宋末歸賈似道所(suo)有，元(yuan)、明間流傳無考(kao)，清(qing)初為梁清(qing)標、安(an)岐(qi)收藏(zang)(zang)，后入清(qing)內(nei)(nei)府(fu)。

1924年，末代皇(huang)帝溥(pu)儀(yi)(yi)出(chu)宮(gong)(gong)，但(dan)在此前，他用了(le)(le)一年時間整理了(le)(le)1000余(yu)件舉世罕(han)見(jian)的(de)(de)書(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)品(pin)。在溥(pu)儀(yi)(yi)遜位前，溥(pu)儀(yi)(yi)便以“恩(en)賜(si)”名義，將(jiang)內(nei)(nei)府所藏(zang)珍貴字(zi)畫(hua)(hua)(hua)賞賜(si)給其(qi)弟溥(pu)杰、溥(pu)佳，讓他們(men)利用每日(ri)下(xia)學(xue)出(chu)宮(gong)(gong)機(ji)會，用黃(huang)綾包袱將(jiang)書(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)帶出(chu)，《簪花仕女圖》就(jiu)在其(qi)中。盜運(yun)出(chu)宮(gong)(gong)的(de)(de)書(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)起初存放在醇王(wang)府內(nei)(nei)。1925年，在日(ri)本(ben)人(ren)協助下(xia)，這(zhe)批書(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)被(bei)運(yun)抵天(tian)津，隨溥(pu)儀(yi)(yi)先后在日(ri)租界內(nei)(nei)的(de)(de)張(zhang)園(yuan)、靜園(yuan)收藏(zang)。1934年，溥(pu)儀(yi)(yi)到長春做了(le)(le)偽(wei)滿洲(zhou)國(guo)皇(huang)帝，這(zhe)批書(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)被(bei)運(yun)至當時的(de)(de)長春偽(wei)皇(huang)宮(gong)(gong)小白樓內(nei)(nei)。“小白樓”是(shi)一幢(chuang)二層日(ri)式鋼筋(jin)水泥樓，是(shi)日(ri)本(ben)人(ren)為(wei)溥(pu)儀(yi)(yi)修的(de)(de)保存善本(ben)圖書(shu)(shu)及古玩(wan)字(zi)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)庫房，內(nei)(nei)存藏(zang)品(pin)總數約1300件，對外名曰(yue)“圖書(shu)(shu)館(guan)”。

1945年8月(yue)，日本宣布(bu)戰(zhan)敗投降前，日本關東(dong)軍(jun)(jun)準備將(jiang)偽(wei)滿洲(zhou)國遷到通化。8月(yue)17日，溥儀乘飛機企圖(tu)(tu)逃(tao)往日本時，被(bei)蘇聯紅(hong)軍(jun)(jun)俘獲，其攜帶的一部分書畫和珠寶由蘇聯紅(hong)軍(jun)(jun)查扣(kou)，并(bing)轉交(jiao)東(dong)北民主聯軍(jun)(jun)，幾經輾轉后，《簪花仕女(nv)圖(tu)(tu)》藏于遼寧省博物館(guan)。

重要展覽

2017年7月(yue)，遼寧省博物館(guan)舉(ju)辦《藝(yi)術·生活——遼寧省博物館(guan)研(yan)發文創作品展(zhan)》，展(zhan)出鎮館(guan)之寶(bao)《簪花仕(shi)女圖》。

2019年10月7日至2020年1月5日，該作品在遼寧省(sheng)博物(wu)館將舉辦大型文物(wu)特(te)色(se)展(zhan)覽“又見大唐”中(zhong)展(zhan)出(chu)。

2020年9月28日(ri)，廈門海(hai)絲藝(yi)術(shu)品中心推出(chu)“復現——榮(rong)寶齋(zhai)木版水印中秋特展非遺(yi)交互體驗展”，展出(chu)木版水印作品《簪花仕女圖》。

作者簡介

周昉，生卒(zu)年(nian)不詳(xiang)，唐代(dai)畫家(jia)，字仲(zhong)朗，一字景玄，京兆（今陜西省(sheng)西安市）人。出(chu)身(shen)于(yu)仕(shi)宦之(zhi)家(jia)，曾官越州長(chang)史、宣州長(chang)史別駕。好(hao)屬文，窮(qiong)丹青之(zhi)妙，擅畫肖像、尤工(gong)仕(shi)女(nv)，初學張萱而加以寫生變化，多寫貴(gui)族婦女(nv)，所(suo)作悠(you)游閑適，容貌豐腴，衣著華麗，用筆(bi)勁(jing)簡，色彩柔(rou)艷，為當時宮廷、士大(da)夫所(suo)重(zhong)，稱(cheng)絕一時。