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戰(zhan)國晚期漆木虎座鳥架鼓是戰(zhan)國晚期文物，2002年出土于(yu)湖(hu)(hu)北棗陽市(shi)九連(lian)墩2號(hao)墓(mu)，現收藏(zang)于(yu)湖(hu)(hu)北省博物館。

戰國(guo)晚期漆木虎(hu)座鳥(niao)架鼓通(tong)高135.9厘(li)(li)米，寬134厘(li)(li)米，由兩只(zhi)昂首卷尾、四肢屈伏、背(bei)(bei)向踞(ju)坐的臥虎(hu)為底座，虎(hu)背(bei)(bei)上各(ge)立(li)有一只(zhi)長腿昂首、引吭高歌的鳳(feng)鳥(niao)組成。背(bei)(bei)向而立(li)的鳳(feng)鳥(niao)中(zhong)間，一面大鼓，懸(xuan)掛在(zai)鳳(feng)冠之上。兩只(zhi)小(xiao)獸(shou)，后(hou)足(zu)(zu)蹬在(zai)鳳(feng)鳥(niao)背(bei)(bei)脊，前足(zu)(zu)托(tuo)住鼓腔。器身通(tong)體髹黑漆，運用紅、黃色彩繪。

戰國晚期(qi)漆木虎座(zuo)鳥架(jia)鼓(gu)也稱虎座(zuo)鳳架(jia)鼓(gu)，是戰國時期(qi)楚墓中造型獨特的漆器，多(duo)出土于(yu)楚國貴(gui)族墓葬，村落居民(min)墓葬中少(shao)見(jian)。

文物特征

戰(zhan)國晚期漆木虎座鳥架鼓(gu)通高135.9厘(li)米(mi)，寬134厘(li)米(mi)，雙虎在(zai)(zai)下，背向昂(ang)首而踞，卷尾(wei)目眈前方，二(er)(er)鳥在(zai)(zai)上(shang)(shang)，尾(wei)結引頸置喙，昂(ang)首立(li)于(yu)(yu)虎背。雙虎為座，二(er)(er)鳥為架，鼓(gu)懸于(yu)(yu)二(er)(er)鳥之(zhi)(zhi)問，雙耳系于(yu)(yu)鳥冠之(zhi)(zhi)上(shang)(shang)。通體(ti)涂墨(mo)，用(yong)紅、黃、金彩繪紋飾(shi)，圖案為虎斑卷云紋、帶紋和鳥羽紋。附(fu)有鼓(gu)槌兩根，一端呈槌形，柄上(shang)(shang)飾(shi)白色(se)帶紋。

文物歷史

2002年戰國晚期漆木(mu)虎座鳥(niao)架鼓出土(tu)于湖北棗陽九連墩(dun)2號墓，現收(shou)藏于湖北省博物院。

制作工藝

戰國晚期(qi)漆木虎座(zuo)鳥架鼓主要采用了(le)油漆、圓雕(diao)、繪畫等工藝進(jin)行創作。

文物寓意

戰(zhan)(zhan)國晚(wan)期(qi)漆木虎(hu)(hu)座(zuo)鳥(niao)(niao)(niao)架(jia)鼓作為(wei)(wei)(wei)(wei)一種可“懸而擊(ji)之”的(de)(de)(de)(de)鼓，虎(hu)(hu)座(zuo)鳥(niao)(niao)(niao)架(jia)鼓具(ju)(ju)有樂器(qi)功能(neng)，它神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)造型更(geng)具(ju)(ju)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)征意義。一種觀點(dian)以(yi)圖騰(teng)崇拜為(wei)(wei)(wei)(wei)視角，楚(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)尚鳳，鳳鳥(niao)(niao)(niao)的(de)(de)(de)(de)裝飾性造型在(zai)楚(chu)(chu)國出土器(qi)物中(zhong)比比皆(jie)是，巴(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)崇虎(hu)(hu)，楚(chu)(chu)巴(ba)各自以(yi)鳳和虎(hu)(hu)作為(wei)(wei)(wei)(wei)自己部落(luo)的(de)(de)(de)(de)圖騰(teng)。在(zai)鳳與(yu)(yu)虎(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)組合形象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)中(zhong)，鳳鳥(niao)(niao)(niao)挺拔(ba)，虎(hu)(hu)矮(ai)小蜷(quan)縮趴伏于地，鳳足(zu)踏(ta)猛虎(hu)(hu)。根據史料記載(zai)，春秋戰(zhan)(zhan)國時期(qi)，楚(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)和巴(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)連(lian)年(nian)征戰(zhan)(zhan)，鳳踏(ta)猛虎(hu)(hu)似乎可以(yi)理解為(wei)(wei)(wei)(wei)對(dui)楚(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)巴(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)關系的(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)征。另(ling)一種解釋以(yi)楚(chu)(chu)俗為(wei)(wei)(wei)(wei)視角，將楚(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)信鬼好祠的(de)(de)(de)(de)習俗與(yu)(yu)虎(hu)(hu)座(zuo)鳥(niao)(niao)(niao)架(jia)鼓的(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)征意義相(xiang)聯系，楚(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)尚鳳，鳳鳥(niao)(niao)(niao)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)征吉祥(xiang)長壽，可以(yi)溝(gou)通天國和人(ren)(ren)(ren)(ren)間，虎(hu)(hu)座(zuo)鳥(niao)(niao)(niao)架(jia)鼓應(ying)屬禮儀(yi)之器(qi)——靈鼓，具(ju)(ju)有溝(gou)通人(ren)(ren)(ren)(ren)神、求福免災的(de)(de)(de)(de)作用。不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)觀點(dian)為(wei)(wei)(wei)(wei)這件(jian)兼具(ju)(ju)音樂性與(yu)(yu)審(shen)美價(jia)值的(de)(de)(de)(de)藝術品提供了廣闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)視角，反映了楚(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)聰明勤(qin)勞以(yi)及豐富的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)力，為(wei)(wei)(wei)(wei)后世人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)帶(dai)來無盡的(de)(de)(de)(de)靈感、啟示與(yu)(yu)思考。

文物價值

戰國晚期(qi)漆(qi)木虎座鳥架(jia)鼓(gu)出(chu)土于(yu)湖(hu)北省(sheng)襄陽(yang)市(shi)棗陽(yang)市(shi)一處大型公墓(mu)，該器(qi)造型逼真，彩繪絢麗輝煌，既(ji)是鼓(gu)樂，又是一件(jian)藝術佳作，不僅充(chong)滿了(le)浪漫主義(yi)的情調，表現了(le)楚人豐富(fu)的想象力和創造力，而且對鄧城區域(yu)楚文(wen)化研究(jiu)有(you)重要的意義(yi)。于(yu)2020年12月(yue)13日新晉成為(wei)湖(hu)北省(sheng)博物館(guan)“十大鎮(zhen)館(guan)之(zhi)寶(bao)”。

拓展閱讀

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