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廣東瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)博物館(guan)以(yi)國家三級館(guan)標準興建，設計新穎，雄壯的(de)(de)(de)外觀融入(ru)了瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)紅(hong)頭巾、吊腳樓、長(chang)鼓等瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)元素，以(yi)紅(hong)黑兩色(se)為(wei)主調(diao)，整個(ge)外觀絢(xuan)麗(li)典雅(ya)而(er)莊重(zhong)，寓意(yi)瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)絢(xuan)麗(li)多(duo)彩和瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)人民(min)(min)的(de)(de)(de)歷久不(bu)衰、堅韌不(bu)拔的(de)(de)(de)精(jing)神。正前門，是以(yi)長(chang)鼓造(zao)型的(de)(de)(de)濕地生態公園為(wei)一體的(de)(de)(de)《瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)舞曲》音樂廣場(chang)，直通對面河邊公路。周邊是高寒(han)山區自愿(yuan)移(yi)民(min)(min)新村示范區的(de)(de)(de)特(te)色(se)民(min)(min)居和民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)風情(qing)街，突顯濃郁(yu)的(de)(de)(de)瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)風情(qing)，營(ying)造(zao)瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)氛(fen)圍的(de)(de)(de)區域環境。以(yi)標志(zhi)性的(de)(de)(de)建筑，在提高和塑造(zao)城市民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)品位的(de)(de)(de)同時，努(nu)力打造(zao)獨(du)特(te)瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)旅(lv)游風情(qing)線。

館藏文物

戰國泥質(zhi)灰陶水波紋雙(shuang)耳蓋(gai)罐

戰(zhan)國泥質灰陶水波紋(wen)雙(shuang)耳(er)蓋罐，連南(nan)縣出土(tu)、出土(tu)地點明(ming)確，胎質堅硬，紋(wen)飾(shi)精美，器型完整，品相好。

西(xi)晉青釉細方格(ge)紋雞籠

出土地點香坪鎮塘其兒(er)村(cun)，胎釉(you)結合較(jiao)好，造型完整精美，較(jiao)少見(jian)。

牛角

牛角(jiao)，瑤族(zu)宗教儀(yi)式中(zhong)使用。此為廣西融(rong)水縣同練鄉和平村和平屯(tun)23號征(zheng)集。

排瑤師刀

其刀柄末端都接(jie)一大鐵環，大環中再(zai)穿(chuan)以若干小鐵環。排瑤(yao)宗教儀式中的法器，瑤(yao)語發音為(wei)“sei dou”，用于(yu)殺鬼(gui)驅(qu)邪。

越(yue)南紅頭瑤新娘頭帕

越(yue)(yue)南(nan)紅(hong)頭瑤新娘頭帕，長(chang)82cm，寬(kuan)40cm，越(yue)(yue)南(nan)老街省沙巴縣(xian)打奮(fen)村征集。

廣(guang)東瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)博物館陳列的(de)主題為“瑤(yao)(yao)(yao)嶺(ling)長歌”，分為遠古(gu)尋蹤、瑤(yao)(yao)(yao)山春秋(qiu)、古(gu)韻流芳、神工能匠及瑤(yao)(yao)(yao)繡工坊(fang)。以(yi)清晰的(de)歷(li)史(shi)脈絡、文(wen)博的(de)視野全面和系統地展(zhan)示(shi)全國(guo)瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)四大支系三十個分支乃至世界(jie)瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)的(de)歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)。同時設(she)有(you)多功能演(yan)示(shi)廳、自(zi)治(zhi)縣六(liu)十周年成(cheng)就展(zhan)示(shi)廳、自(zi)治(zhi)縣城鄉建設(she)規劃展(zhan)示(shi)廳和兩個1000平方米的(de)臨(lin)時展(zhan)廳，還沒有(you)會議室，接待廳等(deng)綜(zong)合功能。掛(gua)設(she)廣(guang)東瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)文(wen)化(hua)研究基(ji)地、廣(guang)東瑤(yao)(yao)(yao)繡研發(fa)基(ji)地、連南(nan)瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)自(zi)治(zhi)縣青少年教(jiao)育基(ji)地，承(cheng)載(zai)著全國(guo)瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)乃至世界(jie)瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)歷(li)史(shi)、社會、經濟、文(wen)化(hua)信息以(yi)及對(dui)瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)文(wen)化(hua)的(de)研究和開發(fa)利用傳承(cheng)。目的(de)是打造全國(guo)極(ji)具影響(xiang)力的(de)瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)專業博物館，建成(cheng)瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)人民團(tuan)結奮進的(de)精神家(jia)園，為保護和傳承(cheng)合理利用開發(fa)瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)文(wen)化(hua)作出積極(ji)的(de)貢獻。

招標建設

該館的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建設(she)(she)工(gong)程(cheng)(cheng)由縣重點(dian)指揮部(bu)(bu)組(zu)織招標建設(she)(she)，分別由安(an)徽水安(an)建設(she)(she)股份(fen)有(you)限公(gong)司和(he)(he)廣(guang)(guang)東珠江影視公(gong)司中(zhong)標負(fu)責主體工(gong)程(cheng)(cheng)建設(she)(she)和(he)(he)室內裝修及布展(zhan)陳列工(gong)程(cheng)(cheng)。廣(guang)(guang)東瑤(yao)族(zu)博(bo)物館負(fu)責文物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)調查征(zheng)集(ji)和(he)(he)布展(zhan)工(gong)作(zuo)。我(wo)(wo)館于2011年(nian)(nian)5月(yue)先(xian)后(hou)組(zu)隊奔赴(fu)廣(guang)(guang)西(xi)、貴(gui)州(zhou)、云南(nan)、湖南(nan)等(deng)地(di)，深入瑤(yao)區(qu)，走(zou)村(cun)串戶，對瑤(yao)族(zu)四大(da)(da)(da)支(zhi)(zhi)系三十個分支(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史文化(hua)進行了(le)廣(guang)(guang)泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)調查研(yan)究和(he)(he)征(zheng)集(ji)工(gong)作(zuo)。2012年(nian)(nian)3至4月(yue)份(fen)，奔赴(fu)越南(nan)、泰國，開(kai)展(zhan)瑤(yao)族(zu)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流和(he)(he)調查研(yan)究。2012年(nian)(nian)10月(yue)縣長(chang)鄭遠平親(qin)自帶隊遠赴(fu)法國，開(kai)展(zhan)瑤(yao)族(zu)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流和(he)(he)調查研(yan)究，增進了(le)解(jie)，結下(xia)友誼(yi)，取得(de)豐碩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成果。我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑤(yao)族(zu)文物征(zheng)集(ji)得(de)到了(le)省民(min)族(zu)宗(zong)教研(yan)究院和(he)(he)廣(guang)(guang)東、云南(nan)、貴(gui)州(zhou)、泰國、法國、美國等(deng)地(di)瑤(yao)學(xue)會學(xue)者專(zhuan)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)力支(zhi)(zhi)持，得(de)到了(le)所(suo)到各地(di)民(min)宗(zong)局等(deng)部(bu)(bu)門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)力支(zhi)(zhi)持。陳列布覽工(gong)作(zuo)得(de)到廣(guang)(guang)東省民(min)族(zu)宗(zong)教研(yan)究院和(he)(he)廣(guang)(guang)東省博(bo)物館專(zhuan)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)力支(zhi)(zhi)持。

場館設備

廣(guang)東瑤(yao)族博物(wu)(wu)館設(she)備先進，設(she)施一流，以高科(ke)技的(de)聲、光、電結合(he)，實行(xing)全方位的(de)智能化管(guan)理(li)，包(bao)括安全防(fang)范、設(she)備管(guan)理(li)、信息通信、網絡應用和音視頻等智能系(xi)統(tong)。文(wen)物(wu)(wu)庫房(fang)和部分展館實行(xing)恒溫恒濕(shi)和氣(qi)體消(xiao)防(fang)。

場館發展

廣東瑤(yao)族(zu)(zu)博物館立足廣東、面向全(quan)(quan)國、走(zou)向世界(jie)，力爭成(cheng)為(wei)廣東乃至全(quan)(quan)國具有較大影響力的(de)(de)瑤(yao)族(zu)(zu)文(wen)化收(shou)藏、研究(jiu)和展(zhan)示中心(xin)，成(cheng)為(wei)了解瑤(yao)族(zu)(zu)歷(li)史文(wen)化的(de)(de)重要窗口，也(ye)必將成(cheng)為(wei)粵北山區一道(dao)亮麗的(de)(de)文(wen)化旅(lv)(lv)游風景線，是連(lian)南瑤(yao)族(zu)(zu)自治(zhi)縣(xian)文(wen)化事業促進(jin)文(wen)化產業發(fa)展(zhan)的(de)(de)重要渠道(dao)，也(ye)是自治(zhi)縣(xian)文(wen)化旅(lv)(lv)游的(de)(de)報到中心(xin)，它(ta)將成(cheng)為(wei)推動自治(zhi)縣(xian)文(wen)化旅(lv)(lv)游產業發(fa)展(zhan)的(de)(de)支(zhi)撐點(dian)，為(wei)廣東“文(wen)化強省”建設，為(wei)瑤(yao)族(zu)(zu)優秀傳統文(wen)化的(de)(de)廣為(wei)傳播增添新的(de)(de)活力和光彩。

常設展覽

魅力大堂

帶有瑤(yao)繡圖案的(de)(de)30個紅色方形條柱(zhu)屹立(li)在大(da)堂前方，大(da)氣而喜慶，代表瑤(yao)族(zu)各支系歡迎各位的(de)(de)到來。獨特的(de)(de)盤(pan)瓠托舉盤(pan)王印銅雕(diao)、寓(yu)意深(shen)遠的(de)(de)高山流(liu)水(shui)與瑤(yao)族(zu)各支系人物(wu)浮雕(diao)、栩(xu)栩(xu)如生的(de)(de)瑤(yao)族(zu)起源(yuan)傳說《盤(pan)王的(de)(de)故(gu)事》、《密洛陀》墻體浮雕(diao)匯聚于大(da)堂，瑤(yao)族(zu)文化氛圍濃郁深(shen)厚。

遠古尋蹤

瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)，起源于黃(huang)河、長江中下游(you)，與(yu)(yu)(yu)古代九黎、三苗有著(zhu)淵源。這是瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)主體盤(pan)瑤(yao)(yao)(yao)支(zhi)系(xi)各(ge)分(fen)支(zhi)和布努瑤(yao)(yao)(yao)支(zhi)系(xi)各(ge)分(fen)支(zhi)瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)的(de)主要來(lai)源。在歷史(shi)發展的(de)長河中，瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)與(yu)(yu)(yu)其他民族(zu)(zu)不斷交往融(rong)合，形成瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)兩(liang)個(ge)次來(lai)源：一是部(bu)(bu)分(fen)漢族(zu)(zu)與(yu)(yu)(yu)瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)長期相處共(gong)(gong)融(rong)，自然同化形成瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)；二是部(bu)(bu)分(fen)壯侗語族(zu)(zu)人們與(yu)(yu)(yu)瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)共(gong)(gong)居(ju)同一地域，文化認同與(yu)(yu)(yu)瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)，融(rong)入瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)共(gong)(gong)同體。

瑤族(zu)源流可追溯距今(jin)約五(wu)六(liu)千年的(de)蚩尤時(shi)期。當時(shi)蚩尤活(huo)(huo)(huo)動(dong)在黃(huang)(huang)河下游和長江(jiang)(jiang)中(zhong)下游之間的(de)濟水、淮(huai)水流域(yu)，蚩尤部(bu)(bu)(bu)落集團與(yu)(yu)炎(yan)帝、黃(huang)(huang)帝戰敗后，大部(bu)(bu)(bu)分(fen)部(bu)(bu)(bu)族(zu)向南(nan)遷徙(xi)形成(cheng)三(san)苗(miao)(miao)，活(huo)(huo)(huo)動(dong)地域(yu)在江(jiang)(jiang)漢、江(jiang)(jiang)淮(huai)、長江(jiang)(jiang)中(zhong)下游、洞庭(ting)(ting)彭蠡(li)之間，禹與(yu)(yu)三(san)苗(miao)(miao)爭戰，三(san)苗(miao)(miao)敗走南(nan)遷洞庭(ting)(ting)彭蠡(li)，形成(cheng)荊蠻(man)集團。先秦楚(chu)人(ren)在荊蠻(man)地區崛起，一部(bu)(bu)(bu)分(fen)荊蠻(man)成(cheng)為楚(chu)國臣民，一部(bu)(bu)(bu)分(fen)荊蠻(man)繼續南(nan)遷分(fen)別形成(cheng)“長江(jiang)(jiang)武(wu)陵蠻(man)”和“桂陽(yang)蠻(man)”，主要(yao)活(huo)(huo)(huo)動(dong)于今(jin)湘(xiang)江(jiang)(jiang)、資江(jiang)(jiang)、沅江(jiang)(jiang)流域(yu)和洞庭(ting)(ting)湖一帶(dai)。魏晉南(nan)北朝部(bu)(bu)(bu)分(fen)長沙(sha)武(wu)陵蠻(man)后裔被(bei)稱為“莫瑤蠻(man)”，唐末宋(song)初，“徭”之稱謂(wei)見于史籍。

此展(zhan)(zhan)廳主要(yao)展(zhan)(zhan)陳了瑤族源流及名稱來源、遷徙、人口分布(bu)、支系等。

瑤山春秋

瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)是一個遷徙(xi)頻繁的(de)民族(zu)(zu)(zu)，瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)社會(hui)沒(mei)有形(xing)成統(tong)一的(de)管理組(zu)織，各(ge)自為政，分別由(you)“瑤(yao)老(lao)制(zhi)”、“石牌(pai)制(zhi)”、“油鍋”、“社老(lao)”等社會(hui)組(zu)織管理。人口、經濟發展極不平衡。新中國成立以(yi)前，部(bu)分居住在(zai)深山(shan)密林(lin)的(de)人口，由(you)于歷史上各(ge)種(zhong)原(yuan)(yuan)因，仍過著“吃盡一山(shan)過一山(shan)”、“不入版(ban)籍”的(de)刀耕火種(zhong)原(yuan)(yuan)始(shi)生(sheng)活(huo)；部(bu)分與漢族(zu)(zu)(zu)交(jiao)往廣泛的(de)地區，逐步脫離原(yuan)(yuan)始(shi)社會(hui)狀(zhuang)態，向封(feng)建社會(hui)過渡。新中國成立以(yi)后，瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)社會(hui)走上了社會(hui)主義(yi)發展道路。

此展(zhan)陳展(zhan)示(shi)了瑤族歷(li)史上(shang)的主要社會組織形式(shi)及其社會生產經濟狀(zhuang)況。

古韻流芳

文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)是一個民族的靈魂(hun)，歷(li)史(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)明的積淀。在歷(li)史(shi)發展(zhan)過程中(zhong)，勤勞智慧的瑤(yao)族人(ren)民創造了(le)豐富(fu)多彩的文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)藝(yi)術。據(ju)史(shi)籍(ji)記載，漢(han)代的瑤(yao)族就有著優美的故事傳(chuan)說，唐(tang)、宋及元、明、清(qing)，民間(jian)詩歌體(ti)裁和其他形式的文(wen)(wen)(wen)(wen)學藝(yi)術相繼出現，瑤(yao)族文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)源遠流長，浩如煙海，獨(du)具民族風(feng)格，是祖國文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)寶(bao)庫(ku)中(zhong)一顆燦爛明珠。

該展(zhan)(zhan)廳(ting)通(tong)(tong)過瑤語(yu)、刺繡、服(fu)飾、飲食(shi)、醫藥等來(lai)(lai)展(zhan)(zhan)示其獨(du)(du)特文(wen)化(hua)；通(tong)(tong)過工藝、非物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)文(wen)化(hua)遺(yi)產、瑤族歌舞等展(zhan)(zhan)示其精(jing)湛的藝術；通(tong)(tong)過神話傳說、節(jie)慶(qing)活動、婚姻生(sheng)育(yu)、喪(sang)俗(su)葬禮等來(lai)(lai)展(zhan)(zhan)示其獨(du)(du)具(ju)一格的民(min)俗(su)；通(tong)(tong)過圖騰、宗(zong)教儀式和宗(zong)教道具(ju)來(lai)(lai)展(zhan)(zhan)示其獨(du)(du)有魅力的宗(zong)教信(xin)仰(yang)。

神工能匠

瑤族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)化歷(li)史發展傳承幾千(qian)年(nian)，涌現出了一批(pi)(pi)批(pi)(pi)精英(ying)智才，推動本民族(zu)(zu)(zu)不斷向(xiang)(xiang)前發揚壯(zhuang)大(da)。從古到(dao)今，各族(zu)(zu)(zu)各界民族(zu)(zu)(zu)精英(ying)、文(wen)(wen)(wen)化學者對(dui)瑤族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)化的探索(suo)研究，又將瑤族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)化推向(xiang)(xiang)更廣闊(kuo)的發展空間。

通過(guo)瑤(yao)族名(ming)人錄、瑤(yao)學研究名(ming)人錄、瑤(yao)族研究成果、省(sheng)級以(yi)上瑤(yao)學會(hui)及國外瑤(yao)協(xie)會(hui)等的展示來展示瑤(yao)族研究、瑤(yao)族人民將不(bu)斷向前發展。

瑤繡工坊

瑤族服飾刺繡，承載著歷史的記憶，蘊藏著豐富的文化內涵，瑤繡古老而傳統。早在漢代，就有“好五色衣裳”的記載，隋唐時期又有“斑布衣裙”，宋代瑤人“婦女上衣下裙，斑斕勃窣”，明清(qing)兩代(dai)，瑤繡技藝日(ri)益(yi)精湛，“用五色絨雜繡花(hua)卉”。

瑤繡(xiu)(xiu)“五彩(cai)斑斕”，濃郁與厚重并存(cun)，精細與典(dian)雅(ya)共(gong)澤。取(qu)材于天地自(zi)然(ran)，創(chuang)作于生產生活。構思圖案(an)繁多，刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)手(shou)法獨特。傳統刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)以黑色(se)(se)、深藍色(se)(se)、尚青色(se)(se)布(bu)料為底(di)色(se)(se)，五彩(cai)絨線為配色(se)(se)，刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)常用挑花(hua)、刺(ci)(ci)(ci)花(hua)、繡(xiu)(xiu)花(hua)三種針法，反(fan)面繡(xiu)(xiu)是瑤族(zu)獨有的刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)工藝(yi)。瑤族(zu)婦(fu)女在衣(yi)裳褲裙、頭帕(pa)圍巾、披風綁腿上刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)各種山河日月、田(tian)野樹木、花(hua)鳥蟲草(cao)、動物、人(ren)形等花(hua)紋圖案(an)，把古老的歷史信息和(he)生活的向(xiang)往鑲嵌在繡(xiu)(xiu)品中，體現了瑤族(zu)人(ren)們的勤勞智慧和(he)對幸(xing)福(fu)生活的追(zhui)求。

瑤繡的(de)文(wen)化價值受到社會(hui)的(de)認可，已被(bei)列入國家(jia)非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產項目和廣東省(sheng)非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產項目。

瑤(yao)繡(xiu)工坊(fang)內設連南(nan)瑤(yao)族服飾(shi)、瑤(yao)繡(xiu)刺繡(xiu)作品展及(ji)瑤(yao)繡(xiu)互動。

機構設置

廣東瑤繡研發基地

廣東瑤族文化研究(jiu)基地

中南(nan)民族(zu)大(da)學民族(zu)學與社(she)會學學院暨南(nan)方少(shao)數(shu)民族(zu)研究中心研究實習基(ji)地

保衛部

瑤繡研發部

展覽部

倉庫兼考古部

辦公室