物以類聚,人(ren)以群分。人(ren)總是(shi)傾向于跟自(zi)己的(de)(de)(de)(de)同(tong)類待(dai)在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)(qi)。而(er)能把(ba)分散(san)的(de)(de)(de)(de)人(ren)集中(zhong)起(qi)(qi)來(lai)形(xing)(xing)成一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)群體(ti)的(de)(de)(de)(de)就是(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)群體(ti)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)(hun)人(ren)物。一(yi)(yi)(yi)(yi)般被這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)靈(ling)魂(hun)(hun)人(ren)物召集到一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)分散(san)的(de)(de)(de)(de)人(ren)身上,總會有這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)靈(ling)魂(hun)(hun)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)些影子(zi),也就是(shi)說他們具(ju)有某(mou)種共性(xing),正(zheng)是(shi)由(you)于這(zhe)(zhe)種共性(xing),這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)靈(ling)魂(hun)(hun)人(ren)物才能把(ba)人(ren)們吸引過(guo)來(lai),從而(er)形(xing)(xing)成一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)團結(jie)的(de)(de)(de)(de)群體(ti)。
澳大(da)利亞一(yi)名電(dian)視工作者朗達(da)-拜恩,于2008年(nian)出版(ban)了(le)一(yi)本名為《The Secret》的書(中文可譯為《秘密》),曾引起較大(da)的反響。這本書最核心(xin)的內容就(jiu)是闡述了(le)一(yi)個法(fa)則(ze),即(ji)“吸引力法(fa)則(ze)”,大(da)意是說“心(xin)中所想之事越發強烈,似乎就(jiu)越容易實現”,這無疑會(hui)讓人們聯(lian)想到永遠抱有巨獎(jiang)夢的彩民們。
這本書(shu)闡述的(de)(de)“吸(xi)引(yin)(yin)力法則”基(ji)本原(yuan)理是這樣的(de)(de):人(ren)類(lei)所有的(de)(de)思(si)維(wei)(wei)活(huo)動(dong)(dong),都(dou)會產生某種(zhong)特定的(de)(de)頻(pin)率(lv)(lv)(銻場),而(er)這種(zhong)頻(pin)率(lv)(lv)就(jiu)好比杜(du)鵑用(yong)于求愛的(de)(de)信號、蝙蝠用(yong)來探路(lu)的(de)(de)超聲波。它(ta)會吸(xi)引(yin)(yin)同樣的(de)(de)頻(pin)率(lv)(lv),引(yin)(yin)發共振(zhen),從(cong)而(er)將(jiang)我們思(si)維(wei)(wei)活(huo)動(dong)(dong)中所涉及到(dao)的(de)(de)任何事物(wu)吸(xi)引(yin)(yin)到(dao)我們的(de)(de)面前。就(jiu)像物(wu)理界認為任何有質(zhi)量的(de)(de)物(wu)體存在吸(xi)引(yin)(yin)力一樣,人(ren)的(de)(de)思(si)想也存在吸(xi)引(yin)(yin)力。
“吸引力(li)法(fa)(fa)則”作為(wei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)正式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)術語誕(dan)生不過一(yi)(yi)百多年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史,但是它(ta)背后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)卻存在(zai)于古(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印度人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信仰之中。隨著印度教對通(tong)神(shen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響,吸引力(li)法(fa)(fa)則的(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念逐漸在(zai)一(yi)(yi)些早期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有關通(tong)神(shen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文獻中出現。1877年,“吸引力(li)法(fa)(fa)則”作為(wei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)專業(ye)術語,在(zai)赫蓮娜(na)·布拉瓦茨(ci)基(Helena Blavatsky)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關于神(shen)秘(mi)密教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書《揭(jie)開伊西(xi)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面紗》(Isis Unveiled: Secrets of the Ancient Wisdom Tradition)中出現,而(er)在(zai)1879年4月(yue)6日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《紐約時報(bao)(bao)》上(shang),一(yi)(yi)篇關于在(zai)科羅拉多州淘金熱(re)中吸引財(cai)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文章里提到了“吸引力(li)法(fa)(fa)則”,這(zhe)便是“吸引力(li)法(fa)(fa)則”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念第(di)一(yi)(yi)次在(zai)大(da)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)報(bao)(bao)刊媒體之上(shang)出現。
1906年(nian),“新思(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)”的(de)(de)(de)(de)雜志編輯威廉(lian)姆·沃爾克(ke)·阿特(te)金森(William Walker Atkinson)在他(ta)的(de)(de)(de)(de)“新思(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)”書籍《思(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)波動或(huo)思(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)世界的(de)(de)(de)(de)吸(xi)引(yin)力(li)法則》(Thought Vibration or the Law of Attraction in the Thought World)一書中介紹了(le)“吸(xi)引(yin)力(li)法則”。1907年(nian),布魯(lu)斯·麥克(ke)萊(lai)蘭(Bruce MacLelland) 出版了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)《想(xiang)象力(li)帶來富有》(Prosperity Through Thought Force),在書中,他(ta)對(dui)吸(xi)引(yin)力(li)法則做(zuo)了(le)總結,并提出“你(ni)是(shi)你(ni)所想(xiang),而非(fei)你(ni)想(xiang)你(ni)所是(shi)”(You are what you think, not what you think you are)的(de)(de)(de)(de)概(gai)念,之后,有關吸(xi)引(yin)力(li)法則的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)層出不窮,并被貼上了(le)諸如(ru)“思(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)科學”“精神科學”“新思(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)”等(deng)各(ge)(ge)色各(ge)(ge)樣的(de)(de)(de)(de)標簽,而這其中比較具有代(dai)表性的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)著(zhu)作包括有1926年(nian)出版的(de)(de)(de)(de)歐內斯特(te)·赫爾姆斯(Ernest Holmes)所著(zhu)的(de)(de)(de)(de)《心靈科學的(de)(de)(de)(de)基本思(si)想(xiang)》(The Science of Mind ),1949年(nian)雷蒙德(de)·霍利維(wei)(wei)(wei)(wei)爾博士(Dr.Raymond Holliwell)所著(zhu)的(de)(de)(de)(de)《讓(rang)吸(xi)引(yin)力(li)法則伴隨工作》(Working With The Law)等(deng)等(deng)。
在此之后的半世(shi)紀中(zhong),有關“吸(xi)(xi)引(yin)力(li)(li)法(fa)則”的研究(jiu)似乎乏善可陳。20世(shi)紀90年(nian)代,杰瑞·希(xi)(xi)克斯(si)(Jerry Hicks)和埃絲特·希(xi)(xi)克斯(si)(Esther Hicks)出版了包(bao)括《亞伯拉罕的教義(yi)》(The Teachings of Abraham)《情緒的驚人力(li)(li)量(liang)》(The Astonishing Power of Emotions: Let Your Feelings Be Your Guide)在內的一系列著作(zuo),因為(wei)這些書籍(ji)的暢銷,關于吸(xi)(xi)引(yin)力(li)(li)法(fa)則的信息和資料再次(ci)廣泛被人接受。而(er)直到2006年(nian),一部叫做《秘密》(The Secret)的電影才真正讓“吸(xi)(xi)引(yin)力(li)(li)法(fa)則”的概念風靡了全(quan)球。
電影《秘(mi)密》在全(quan)球的(de)(de)廣泛關(guan)注創(chuang)造了(le)同名書(shu)(shu)籍《秘(mi)密》的(de)(de)誕生及(ji)(ji)熱(re)銷,《秘(mi)密》書(shu)(shu)籍一(yi)經出(chu)版(ban),便橫掃美國(guo)(guo),澳大(da)利亞(ya),加(jia)拿(na)大(da),英國(guo)(guo)等(deng)多個國(guo)(guo)家的(de)(de)各大(da)圖書(shu)(shu)排行榜,創(chuang)下(xia)美國(guo)(guo)賽門?舒斯特出(chu)版(ban)史單月(yue)再版(ban)破200萬(wan)本(ben)、四個月(yue)銷量破500萬(wan)本(ben)紀(ji)錄,并榮獲“諾(nuo)提勒斯書(shu)(shu)獎”(Nautilus Book Award)。之(zhi)后,有(you)關(guan)于“吸引(yin)力法(fa)(fa)則”的(de)(de)書(shu)(shu)籍井(jing)噴般(ban)的(de)(de)在全(quan)球各大(da)連(lian)鎖書(shu)(shu)店以(yi)及(ji)(ji)網上連(lian)鎖書(shu)(shu)店之(zhi)中(zhong)出(chu)現,掀(xian)起了(le)一(yi)股(gu)全(quan)球性的(de)(de)關(guan)注“吸引(yin)力法(fa)(fa)則”的(de)(de)熱(re)潮.......在中(zhong)國(guo)(guo)地區,日本(ben),韓國(guo)(guo)等(deng)亞(ya)洲(zhou)一(yi)些(xie)國(guo)(guo)家,這股(gu)“秘(mi)密”風潮也是風起云涌,掀(xian)起了(le)新(xin)時代新(xin)的(de)(de)心靈勵志風潮。甚至(zhi)有(you)專業人士稱這本(ben)書(shu)(shu)為(wei)“心靈勵志圣經”。在大(da)陸,本(ben)書(shu)(shu)已經由中(zhong)國(guo)(guo)城市出(chu)版(ban)社正(zheng)式出(chu)版(ban)發行。
吸(xi)引力法則(ze)顯(xian)然激發了人們的(de)無限希望,這(zhe)符(fu)合心想事成(cheng)的(de)美好(hao)愿(yuan)望。
現實證明(ming),很多(duo)人運用它(ta)可以完成(cheng)一些(xie)小的(de)目標(biao),比如見到某(mou)個人,比如某(mou)一天休(xiu)假,但(dan)試圖利用它(ta)增(zeng)加財富、擺脫貧窮、改(gai)變(bian)命運,卻招(zhao)致(zhi)失敗(bai)的(de)結果(guo)。雖然不能斷然否認吸引力的(de)作(zuo)用,但(dan)對(dui)大(da)多(duo)數(shu)人而言(yan),依(yi)靠吸引力,即(ji)強烈的(de)愿望,很難達成(cheng)人生目標(biao)。
法則(ze)還被引入(ru)(ru)傳銷方面,通過激發(fa)人們的(de)(de)信念,而使其產生(sheng)目標(biao)近在咫尺的(de)(de)錯覺,而誤(wu)入(ru)(ru)傳銷陷阱。
紅淺(qian)學是人生的(de)方法論,在其《能量(liang)(liang)決定(ding)命(ming)運》一書中,把能量(liang)(liang)上升(sheng)為生命(ming)本質的(de)高度,進而把能量(liang)(liang)作為決定(ding)命(ming)運,決定(ding)人們幸(xing)與(yu)不幸(xing)的(de)關鍵因素,已(yi)經超越了心理或者(zhe)信息范疇(chou)。
紅淺學(xue)認為,人能(neng)(neng)否達成(cheng)自(zi)(zi)己的(de)(de)目標,關鍵取決(jue)于自(zi)(zi)身的(de)(de)能(neng)(neng)量,能(neng)(neng)量強大,吸引力強大,心想事(shi)成(cheng)。
紅淺學認為,如(ru)果能量不夠,過(guo)度地激發信(xin)念,反而會損耗(hao)能量,適得其(qi)反。
紅(hong)淺學(xue)對提(ti)升能(neng)量(liang)設置了(le)四(si)種(zhong)途徑(jing)(jing),通過四(si)種(zhong)途徑(jing)(jing)的訓練,讓人得(de)以提(ti)升能(neng)量(liang)改善命運。
吸(xi)引力法則(ze)和紅淺學互相(xiang)參(can)照,成功可能性更(geng)大。
聚焦,英文(wen)是 Focusing,意思是持續地想(xiang),一直想(xiang)一直想(xiang)。
聚焦的方式可以是(shi)(shi)沉湎過去、計劃今后、幻想(xiang)未來。總之(zhi),只要你持(chi)續地把注意(yi)力投住(zhu)在一個地方,不管你想(xiang)的東西其(qi)時間,都是(shi)(shi)聚焦。
聚(ju)(ju)焦會(hui)(hui)導致能(neng)量的(de)啟(qi)動,能(neng)量會(hui)(hui)導致你(ni)的(de)感(gan)覺(jue)(jue)改變。聚(ju)(ju)焦在(zai)(zai)自(zi)己(ji)要的(de),你(ni)就(jiu)會(hui)(hui)感(gan)覺(jue)(jue)到正面(mian)情(qing)緒;聚(ju)(ju)焦在(zai)(zai)自(zi)己(ji)不(bu)要的(de),你(ni)就(jiu)會(hui)(hui)感(gan)覺(jue)(jue)到負面(mian)情(qing)緒
根據(ju)自然法則的(de)(de)第二定律《創造定律》,聚焦(jiao)在你(ni)(ni)(ni)要(yao)的(de)(de)你(ni)(ni)(ni)會(hui)(hui)得到,聚焦(jiao)在你(ni)(ni)(ni)不(bu)要(yao)的(de)(de),你(ni)(ni)(ni)也會(hui)(hui)得到。這是(shi)因為,吸引定律是(shi)“包(bao)含性(xing)的(de)(de)”而不(bu)是(shi)“排(pai)他(ta)性(xing)的(de)(de)”,任何你(ni)(ni)(ni)所聚焦(jiao)的(de)(de)都會(hui)(hui)被你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)磁場(chang)包(bao)含進(jin)來。
這(zhe)八個字的意思是說:
同樣頻率的東西會(hui)(hui)(hui)共振,同樣性質(zhi)的東西會(hui)(hui)(hui)因(yin)為互相吸引,而走到一(yi)(yi)起。共振會(hui)(hui)(hui)產生同質(zhi)性,同質(zhi)性會(hui)(hui)(hui)產生吸引力,吸引力會(hui)(hui)(hui)把這兩個(ge)共振體(ti)牽扯到一(yi)(yi)起。所(suo)以,假如共振性沒有改變(bian),則(ze)在吸引定律之下,一(yi)(yi)樣東西將(jiang)會(hui)(hui)(hui)不斷地持續擴大、成長。
這種(zhong)成長是自然(ran)的(de),而且是根植于自然(ran)法則的(de)三(san)大(da)本質的(de),所以(yi)其(qi)威力是如此的(de)強大(da),以(yi)至于沒有任(ren)何外力能夠阻擋它。
創(chuang)造定(ding)律說:你(ni)會得到(dao)你(ni)所聚焦的(de)(de),不(bu)管你(ni)要(yao)還是(shi)(shi)不(bu)要(yao),不(bu)管你(ni)是(shi)(shi)否察覺這聚焦的(de)(de)過(guo)程(cheng),我(wo)們(men)的(de)(de)意念(nian)本(ben)身是(shi)(shi)能量(liang),能夠召喚能量(liang),并且啟(qi)動能量(liang)的(de)(de)循(xun)環。當我(wo)們(men)聚焦在一樣東西(xi)(某種(zhong)想法,某個人,某件事,某項物(wu)),我(wo)們(men)的(de)(de)心靈就會與(yu)之產(chan)生共(gong)振(zhen)。根據吸引定(ding)律,同頻共(gong)振(zhen)同質相(xiang)吸,于是(shi)(shi)我(wo)們(men)與(yu)我(wo)們(men)所聚焦的(de)(de),開始(shi)互(hu)相(xiang)吸引,彼此往對(dui)方互(hu)相(xiang)靠(kao)攏(long)在一起。
所以,如(ru)果你(ni)聚(ju)焦在(zai)你(ni)想要(yao)(yao)的(de)(de)財富、健(jian)康、愛情,你(ni)會(hui)得(de)到(dao);如(ru)果你(ni)聚(ju)焦在(zai)你(ni)所不(bu)(bu)要(yao)(yao)的(de)(de)貧困、疾病、孤單(dan),你(ni)也(ye)會(hui)得(de)到(dao)。絕大部分的(de)(de)人所要(yao)(yao)的(de)(de)得(de)不(bu)(bu)到(dao),不(bu)(bu)要(yao)(yao)的(de)(de)卻(que)恰恰得(de)到(dao)了,正是因(yin)為(wei)他(ta)們聚(ju)焦在(zai)自(zi)(zi)己不(bu)(bu)想要(yao)(yao)的(de)(de),多過聚(ju)焦在(zai)自(zi)(zi)己想要(yao)(yao)的(de)(de),卻(que)渾然不(bu)(bu)覺(jue)。
吸引定(ding)律(lv)是獨立存在(zai)的(de),不(bu)(bu)因為(wei)你的(de)不(bu)(bu)了解、不(bu)(bu)認同、不(bu)(bu)留意而轉移(yi)。所以,就(jiu)算你不(bu)(bu)知(zhi)道它(ta)的(de)存在(zai),它(ta)依(yi)然(ran)堅穩(wen)地作用到你的(de)身上去,你依(yi)然(ran)受(shou)其影響(xiang)!
當你(ni)(ni)有(you)意(yi)識(shi)地選擇(ze)你(ni)(ni)所(suo)想的(de),你(ni)(ni)所(suo)聚焦的(de),則(ze)你(ni)(ni)就是(shi)一個自(zi)主創造(zao)者。你(ni)(ni)創造(zao)一切(qie)(qie)你(ni)(ni)想要的(de)經驗,沒有(you)意(yi)外(wai)。你(ni)(ni)是(shi)一個順心自(zi)主,心想事(shi)成(cheng)的(de)魔(mo)法師,你(ni)(ni)對發生在自(zi)己身上的(de)事(shi)情能(neng)夠作(zuo)主。你(ni)(ni)會得到(dao)你(ni)(ni)所(suo)要的(de),而避開一切(qie)(qie)你(ni)(ni)所(suo)不要的(de)。
當你總是(shi)被動(dong)地(di)任由外(wai)在(zai)的(de)世界牽動(dong)你的(de)思緒,無(wu)(wu)意識地(di)想東想西,則你就是(shi)一(yi)(yi)個默許(xu)創(chuang)(chuang)造者。你創(chuang)(chuang)造你要(yao)(yao)的(de)經(jing)驗(yan)(yan),你也創(chuang)(chuang)造你所不要(yao)(yao)的(de)經(jing)驗(yan)(yan),人生顯(xian)得很(hen)隨機起伏。你要(yao)(yao)的(de)經(jing)驗(yan)(yan)有(you)一(yi)(yi)些(xie)(xie),你不要(yao)(yao)的(de)經(jing)驗(yan)(yan)也有(you)一(yi)(yi)些(xie)(xie),而你對(dui)這一(yi)(yi)切(qie)似乎無(wu)(wu)可奈何,束手無(wu)(wu)策,毫無(wu)(wu)辦法。
放任定律說:如(ru)果我(wo)要享有自(zi)己(ji)的自(zi)由(you),我(wo)就必(bi)須放任別人(ren)享有他們(men)自(zi)己(ji)的自(zi)由(you)。
如(ru)果一(yi)個人不相(xiang)信(xin)吸引(yin)定(ding)律(lv)(lv),他(ta)(ta)就無(wu)法相(xiang)信(xin)創造定(ding)律(lv)(lv);如(ru)果一(yi)個人不相(xiang)信(xin)創造定(ding)律(lv)(lv),他(ta)(ta)就不可能相(xiang)信(xin)放任(ren)定(ding)律(lv)(lv)。每一(yi)個定(ding)律(lv)(lv)是下(xia)一(yi)個定(ding)律(lv)(lv)的基礎。
每一個人(ren)創造自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)實相(xiang),沒有任何人(ren)能夠(gou)未經(jing)邀(yao)請而擅自(zi)(zi)(zi)闖入(ru)他人(ren)的(de)(de)經(jing)驗(yan)造案,沒有任何人(ren)能夠(gou)強塞不要的(de)(de)經(jing)驗(yan)給另一個人(ren)。就算是表面上看起來(lai)的(de)(de)迫(po)害勉強,其(qi)本質(zhi)也是出自(zi)(zi)(zi)共振和鳴(ming)的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)然。
吸引定律與創(chuang)造定律定了:你(ni)所想的就(jiu)是(shi)你(ni)所創(chuang)造的,一切都是(shi)還歸己身的,一切都是(shi)“包(bao)含(han)性的”而不(bu)是(shi)“排他性的”,任何(he)你(ni)所聚焦(jiao)的都會被你(ni)的磁場包(bao)含(han)進來(lai)。
所以,如果(guo)你放(fang)任別人做(zuo)自(zi)(zi)己喜(xi)歡做(zuo)的(de)(de)事,其實你就是(shi)放(fang)任自(zi)(zi)己做(zuo)自(zi)(zi)己喜(xi)歡做(zuo)的(de)(de)事;如果(guo)你放(fang)任別人自(zi)(zi)由選(xuan)擇(ze)他們所要的(de)(de),你就是(shi)放(fang)任自(zi)(zi)己自(zi)(zi)由選(xuan)擇(ze)自(zi)(zi)己所要的(de)(de)。
反過來(lai)(lai)說,當(dang)(dang)你(ni)(ni)不能夠放任別(bie)人,你(ni)(ni)同時也失去自(zi)己的(de)自(zi)由了。因(yin)為,當(dang)(dang)你(ni)(ni)不能夠放任他人,你(ni)(ni)必然(ran)聚焦在自(zi)己所(suo)不要的(de);當(dang)(dang)你(ni)(ni)聚焦在自(zi)己所(suo)不要的(de),你(ni)(ni)必然(ran)會吸引來(lai)(lai)自(zi)己所(suo)不要的(de)!
只有放任,你才能夠(gou)純然地聚焦在(zai)自己所要(yao)的(de)(de),進而(er)吸(xi)引來自己所要(yao)的(de)(de)。
所以(yi),放任定(ding)(ding)律(lv)(lv)是(shi)(shi)一個(ge)人享有(you)終極(ji)自(zi)由(you)的終極(ji)關鍵,因(yin)為它是(shi)(shi)和創造(zao)定(ding)(ding)律(lv)(lv)是(shi)(shi)密切相(xiang)關的,而(er)創造(zao)定(ding)(ding)律(lv)(lv)是(shi)(shi)和吸引定(ding)(ding)律(lv)(lv)是(shi)(shi)密切相(xiang)關的。這三大定(ding)(ding)律(lv)(lv)構成了自(zi)然(ran)法則不可分割的三位一體。
放(fang)任,即(ji)是放(fang)手由(you)他,任由(you)他。放(fang)任即(ji)是放(fang)下想要操(cao)縱、控制他人與環境的欲望(控制外(wai)在的世界(jie)的欲望),讓自然法則照(zhao)著自己(ji)的方式走,而不施加人為的干預(yu)或插手。
放任就是允許自己(ji)(ji)做(zuo)回自己(ji)(ji),也允許別(bie)人(ren)(ren)做(zuo)回別(bie)人(ren)(ren)。
上游決定下游
你選(xuan)擇了(le)什么(me)種(zhong)(zhong)子,就(jiu)選(xuan)擇了(le)什么(me)結果。但(dan)種(zhong)(zhong)子的成(cheng)長【即(ji)結果】受(shou)諸多因素的影響,好(hao)種(zhong)(zhong)子未必能(neng)長成(cheng)參天大(da)樹,壞(huai)種(zhong)(zhong)子亦有成(cheng)材的可(ke)能(neng)
你選(xuan)擇了(le)上游,就選(xuan)擇了(le)下游。
你(ni)選(xuan)擇(ze)(ze)了(le)什么意(yi)念(nian),就選(xuan)擇(ze)(ze)了(le)什么事件。(因為你(ni)的意(yi)念(nian)創造了(le)那事件)。
吸(xi)引定律基本概念說(shuo)到,主觀(guan)是成形中的(de)客觀(guan),客觀(guan)是顯化了(le)的(de)主觀(guan)。
主觀與客觀只(zhi)是一體的兩面,不(bu)可分割(ge)。
這是一,不是兩個(ge)獨立存在(zai)的東西,所以說:不二(er)法門,就(jiu)是這個(ge)意思。
主觀的(de)意念(nian),與客觀的(de)物質(zhi),會互相轉化(hua)。能(neng)量與物質(zhi),只是同一個宇(yu)宙源能(neng)的(de)不同面向與顯象。
你(ni)所持續聚焦(jiao)的,都會轉化成物質,并且終將在肉身(shen)的層面體驗它(ta)。
唯心論與唯物(wu)論都各執一詞(ci),其實(shi)心物(wu)不二,互相轉化。
凡(fan)事(shi)都(dou)有兩面(mian)(mian):你要的那一面(mian)(mian),和你不要的另一面(mian)(mian)。
凡想(xiang)都有兩念:讓你越(yue)(yue)想(xiang)越(yue)(yue)爽的那一念,和讓你越(yue)(yue)想(xiang)越(yue)(yue)不爽的另(ling)一念。
你會激活吸引(yin)哪一(yi)面,取決(jue)于你到底激活聚(ju)焦(jiao)哪一(yi)念。
當(dang)你(ni)持(chi)續激活聚(ju)焦讓你(ni)越(yue)想越(yue)爽的那(nei)一(yi)念,窮可以轉(zhuan)通,禍可以轉(zhuan)福;
當(dang)你持(chi)續激(ji)活聚焦(jiao)讓你越想越不爽的(de)那一念,通可(ke)以轉窮,福(fu)可(ke)以轉禍。
窮通禍(huo)福互相轉化(hua)的條件即在此。
道德經說:禍兮福之所(suo)倚(yi),福兮禍之所(suo)伏。禍福互相依存(cun),互相轉化,就(jiu)是這(zhe)個意思。
福,就是(shi)得(de)到(dao)(dao)所要;禍,就是(shi)得(de)到(dao)(dao)不要。
對(dui)于絕(jue)大部分的(de)人來說,禍福是(shi)天定(ding)的(de)、不確定(ding)的(de)、不以(yi)人的(de)意(yi)志為轉移的(de),不可預知的(de),不可改變的(de)。那是(shi)因為絕(jue)大多數的(de)人都是(shi)默許創造(zao)者(zhe)。他(ta)們的(de)磁(ci)場里混雜著許許多多不調和一致的(de)信(xin)愿,要的(de)他(ta)們想(xiang),不要的(de)他(ta)們也想(xiang),所以(yi)禍福交加,混雜難辨。
對于一(yi)個自主(zhu)創造者來說,宇宙是(shi)沒有意外的,一(yi)切都是(shi)自己創造出來的。禍福由我不(bu)由天,因為宇宙的三(san)大定(ding)律是(shi)寫(xie)得十分(fen)簡(jian)單直白的。
你以為禍福是(shi)隨(sui)機(ji)顯現(xian),隨(sui)機(ji)轉化,無跡(ji)可(ke)循的嗎?
宇宙的(de)(de)三(san)大本(ben)質說(shuo):一切的(de)(de)本(ben)質都是(shi)吸引定律在運動。禍福(fu)不是(shi)隨(sui)機產生(sheng),更(geng)不是(shi)隨(sui)機轉(zhuan)化的(de)(de),否(fou)則就違(wei)反了(le)宇宙的(de)(de)自然(ran)法(fa)則。宇宙里是(shi)沒有意外的(de)(de),包(bao)括窮通禍福(fu)之事。
“墨菲(fei)定(ding)律(lv)”是(shi)一種心理學效應,是(shi)由愛德華(hua)·墨菲(fei)(Edward A. Murphy)提出(chu)的。
主要內容:
一、任何事都沒(mei)有表面看起(qi)來(lai)那么(me)簡單;
二、所(suo)有的(de)事都會比(bi)你預計的(de)時間長;
三、會出錯的事總(zong)會出錯;
四、如果你擔心某(mou)種情況發生(sheng),那么它就更有可能(neng)發生(sheng)。
墨菲定律(lv)的(de)原句是(shi)(shi)這樣的(de):如果有兩(liang)種(zhong)或兩(liang)種(zhong)以上的(de)方(fang)式去做某(mou)件事情,而其(qi)中一種(zhong)選擇(ze)方(fang)式將導致災(zai)難,則必定有人會做出(chu)這種(zhong)選擇(ze)。這句話迅(xun)速流傳。墨菲定律(lv)是(shi)(shi)其(qi)作出(chu)的(de)著(zhu)名(ming)論斷,亦稱墨菲定律(lv)、墨菲定理,是(shi)(shi)西方(fang)世界常(chang)用的(de)俚語。
墨菲定律主要內(nei)容(rong)是(shi):如果事(shi)情有變壞的可(ke)能,不(bu)管這種可(ke)能性有多(duo)小(xiao),它總會發生(sheng)。
愛德(de)華(hua)·墨(mo)菲(Edward A. Murphy)是(shi)美國愛德(de)華(hua)茲空(kong)軍(jun)基地的上尉工程師。
1949年,他和他的(de)上司(si)斯塔普少校(xiao)參加美國空軍進行的(de)MX981火箭(jian)減(jian)速(su)超重實驗。這個實驗的(de)目(mu)的(de)是測定(ding)人類(lei)對加速(su)度的(de)承受極(ji)限。其中(zhong)有一個實驗項目(mu)是將(jiang)(jiang)16個火箭(jian)加速(su)度計懸空裝置在(zai)(zai)受試者上方,當時有兩種方法可(ke)以(yi)將(jiang)(jiang)加速(su)度計固定(ding)在(zai)(zai)支架上,而不(bu)可(ke)思(si)議(yi)的(de)是,竟然有人有條不(bu)紊地(di)將(jiang)(jiang)16個加速(su)度計全(quan)部裝在(zai)(zai)錯誤的(de)位置。
于是墨(mo)菲作出了這一著(zhu)名的(de)論(lun)斷(duan),如果做某項工作有(you)多(duo)種方(fang)法(fa),而其中有(you)一種方(fang)法(fa)將導致事故,那么一定(ding)有(you)人會按這種方(fang)法(fa)去做。
“墨菲定律”誕生于20世(shi)(shi)紀(ji)中葉,這(zhe)(zhe)正是(shi)(shi)一個經(jing)濟飛速發展,科(ke)技不斷進步,人類真正成為世(shi)(shi)界(jie)主宰的(de)(de)時(shi)代。在這(zhe)(zhe)個時(shi)代,處處彌(mi)漫著樂觀主義(yi)的(de)(de)精(jing)神(shen)。人類取得了(le)(le)對(dui)自然、對(dui)疾(ji)病以及(ji)其他限制的(de)(de)勝利,并將不斷擴大(da)優勢(shi);我(wo)們(men)不但(dan)飛上了(le)(le)天空,而且飛向太空……我(wo)們(men)能夠隨心所(suo)欲地改造世(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)面貌(mao),這(zhe)(zhe)一切似乎昭示(shi)著一切問(wen)題都是(shi)(shi)可以解決(jue)的(de)(de)。無(wu)論是(shi)(shi)怎(zen)樣的(de)(de)困難和挑戰(zhan),我(wo)們(men)總能找到一種辦法或模式戰(zhan)而勝之。
“墨菲定(ding)律”、“帕金森定(ding)理(li)(li)”和“彼德(de)原理(li)(li)”并稱為(wei)二十世紀西方文化三大發現。
“墨菲定律”(英文:Murphy's Law)主要內容有四個方(fang)面:一、任何事(shi)都沒(mei)有表面看起來那么(me)簡(jian)單;二、所有的(de)(de)事(shi)都會比你預計的(de)(de)時間長;三、會出(chu)錯的(de)(de)事(shi)總會出(chu)錯;四、如果(guo)你擔(dan)心某(mou)種情況發(fa)生,那么(me)它就更(geng)有可能發(fa)生。
“墨菲定律”的(de)根本內容是“凡是可能出錯的(de)事有很大(da)(da)幾(ji)率(lv)會出錯”,指(zhi)的(de)是任(ren)何一個事件,只要(yao)具有大(da)(da)于零的(de)機(ji)率(lv),就(jiu)不(bu)能夠假設(she)它不(bu)會發生。
成立條(tiao)件(jian)(jian):1.事件(jian)(jian)有(you)大(da)于零的概率;2.樣本足(zu)夠大(da)(比如(ru)時間足(zu)夠長(chang),人數足(zu)夠多等)
在科學和算法(fa)方面,它與英(ying)文所謂的(de)“worst-case scenario(最(zui)劣(lie)情(qing)形(xing))”同義,數學上用大O符號(hao)來表示。例如(ru),對插入排(pai)序(xu)來說,最(zui)劣(lie)情(qing)形(xing)即是(shi)要排(pai)序(xu)的(de)陣列完全(quan)倒置,必須進行 n*(n-1) 次的(de)置換才能完成排(pai)序(xu)。在實驗上,證明了最(zui)劣(lie)情(qing)形(xing)不會發生,并不代表比它輕(qing)微的(de)情(qing)形(xing)就不可能,除非能夠很有信(xin)心的(de)推論事件(jian)的(de)概率分布是(shi)線型的(de)。
換(huan)種說(shuo)法:假定(ding)你(ni)(ni)把一(yi)片干面包(bao)掉在(zai)地毯(tan)(tan)上(shang),這(zhe)片面包(bao)的(de)兩面均可能著地。但假定(ding)你(ni)(ni)把一(yi)片一(yi)面涂有(you)一(yi)層果醬的(de)面包(bao)不小心掉在(zai)地毯(tan)(tan)上(shang),常常是帶(dai)有(you)果醬的(de)一(yi)面落在(zai)地毯(tan)(tan)上(shang)。
在(zai)(zai)事后的(de)一(yi)(yi)次記者招待會上,斯塔(ta)普將其稱為“墨菲(fei)法則”,并以(yi)極為簡潔的(de)方式(shi)作(zuo)了重新(xin)表(biao)述:凡(fan)是可能(neng)出(chu)岔子的(de),就一(yi)(yi)定會出(chu)岔子。墨菲(fei)法則在(zai)(zai)技術(shu)界不(bu)脛而走,因為它道出(chu)了一(yi)(yi)個鐵的(de)事實:技術(shu)風險(xian)能(neng)夠由可能(neng)性(xing)變為突發性(xing)的(de)事實。
幾個月后這(zhe)一(yi)“墨菲(fei)定(ding)理”被廣泛引(yin)用在(zai)與航(hang)天機械(xie)相關的(de)(de)(de)領域。經過多(duo)年,這(zhe)一(yi)“定(ding)理”逐漸進入習語范疇,其(qi)內涵被賦予無窮的(de)(de)(de)創意(yi),出現了眾多(duo)的(de)(de)(de)變(bian)體,其(qi)中最(zui)著名的(de)(de)(de)一(yi)條也被稱(cheng)為(wei)(wei)Finagle's Law(菲(fei)納格定(ding)律(lv)),具體內容為(wei)(wei):If anything can go wrong,it will.(會出錯的(de)(de)(de),終將(jiang)會出錯。)這(zhe)一(yi)定(ding)律(lv)被認為(wei)(wei)是(shi)對(dui)“墨菲(fei)定(ding)理”最(zui)好的(de)(de)(de)模仿(fang)和闡述。
墨(mo)菲定律主要內容是:事情(qing)如果(guo)有變壞的可(ke)能(neng),不管這種可(ke)能(neng)性有多(duo)小(xiao),它總會發生。
2014年電(dian)影《星際穿越》中多次提到(dao)墨菲(fei)定律,并且得到(dao)了(le)驗證。很多人都是看了(le)這部電(dian)影后(hou)知道這個名詞。