芒果视频下载

流傳過程

散(san)氏盤(pan)于清乾隆年(nian)間出土(tu)，至嘉慶十五年(nian)一直在民間收藏，先在揚州江翰(han)林家(jia)收藏多年(nian)，后(hou)轉手誰家(jia)則不詳。古玩(wan)界傳說阮元曾收藏過，并仿鑄出兩件(jian)復制(zhi)品。民國(guo)十三(san)年(nian)（1924）以前，大(da)古董商都說過，遇上散(san)氏盤(pan)要(yao)格外小心，仔(zi)細鑒定。

1810年冬，嘉(jia)慶皇(huang)帝颙琰50歲的(de)(de)(de)(de)生日(ri)，阿林保將散(san)(san)氏(shi)盤(pan)敬獻(xian)給皇(huang)上(shang)做壽(shou)禮(li)。皇(huang)上(shang)給了(le)他兩江總督去(qu)(qu)當。因而在(zai)老古(gu)玩界中有(you)“阮(ruan)元定名(ming)散(san)(san)氏(shi)盤(pan)，阿林保獻(xian)寶祝壽(shou)榮升”的(de)(de)(de)(de)口(kou)頭傳說故事。 嘉(jia)慶皇(huang)帝不像乾隆皇(huang)帝那樣酷(ku)愛古(gu)玩字(zi)畫和(he)美(mei)玉。散(san)(san)氏(shi)盤(pan)入貢內(nei)府(fu)(fu)，歷經嘉(jia)慶、道光、咸(xian)豐、同治、光緒、宣統六朝(chao)，久(jiu)藏禁中。因時間太久(jiu)，六朝(chao)皇(huang)帝誰也不去(qu)(qu)鑒賞(shang)，以致無(wu)人知曉它收(shou)藏在(zai)什么地(di)方(fang)。咸(xian)豐十年火燒圓明(ming)園后，傳出散(san)(san)氏(shi)盤(pan)在(zai)圓明(ming)園被燒毀(hui)了(le)。于是，從內(nei)務府(fu)(fu)官員(yuan)口(kou)中傳到琉璃(li)廠古(gu)董商(shang)的(de)(de)(de)(de)耳(er)朵里(li)就成了(le)：“散(san)(san)氏(shi)盤(pan)真的(de)(de)(de)(de)沒啦(la)，只(zhi)有(you)仿鑄(zhu)的(de)(de)(de)(de)那件了(le)。”

1924年(nian)，內務府核查養心殿(dian)陳設，發現散(san)氏盤藏(zang)在庫房。同年(nian)溥儀出宮，籌辦故宮博物(wu)院。經后來的故宮博物(wu)院院長(chang)馬衡鑒定(ding)，故宮所(suo)藏(zang)散(san)氏盤為真品。

抗戰期間，散氏盤(pan)隨(sui)大(da)量故宮文物南(nan)遷。

1949年，國民政府遷臺，散氏盤運(yun)抵臺灣，后安置于臺北故宮博物院(yuan)。

銘文

內容概述

散氏盤(pan)銘文(wen)19行(xing)、357字。內(nei)容為土地(di)轉讓，記述夨(ze)人付給散氏田地(di)之事(shi)，并詳記田地(di)的四至(zhi)及(ji)封(feng)界，最后(hou)記載舉行(xing)盟誓的經過。

首句“用夨(ze)撲散邑，迺即(ji)散用田(tian)(tian)”說明了紛爭的(de)(de)(de)伊(yi)始：因為夨(ze)國(guo)攻(gong)打（偷襲）散國(guo)的(de)(de)(de)田(tian)(tian)邑，造成散國(guo)損失(shi)，于是(shi)由夨(ze)國(guo)割(ge)田(tian)(tian)地二(er)(er)區以為賠償(chang)。文(wen)中兩段割(ge)地樹封的(de)(de)(de)履勘(kan)紀錄(lu)，緊接著是(shi)夨(ze)人與(yu)散氏參與(yu)定界的(de)(de)(de)見證(zheng)名單(dan)，末段則為割(ge)地后盟誓立(li)契的(de)(de)(de)實景：（在豆國(guo)新宮東廷）原(yuan)屬(shu)夨(ze)人土地第(di)一(yi)區的(de)(de)(de)三員首長與(yu)第(di)二(er)(er)區的(de)(de)(de)二(er)(er)名主管相繼盟誓，確定守約后，將所(suo)割(ge)田(tian)(tian)地繪圖(tu)，交由夨(ze)氏執守，史(shi)正仲農(nong)則執左券以為文(wen)書(shu)之認(ren)證(zheng)。

參考釋文

用(yong)夨(ze)踐散(san)(san)(san)(san)邑，乃(nai)即散(san)(san)(san)(san)用(yong)田(tian)(tian)。履(lv)：自瀗涉(she)以(yi)(yi)南(nan)，至于(yu)(yu)(yu)大沽，一(yi)奉(feng)(feng)。以(yi)(yi)陟(zhi)，二奉(feng)(feng)，至于(yu)(yu)(yu)邊柳、復涉(she)瀗（xiàn），陟(zhi)。以(yi)(yi)西(xi)(xi)，奉(feng)(feng)于(yu)(yu)(yu)敝城。楮木(mu)，奉(feng)(feng)于(yu)(yu)(yu)芻仇，奉(feng)(feng)于(yu)(yu)(yu)芻道(dao)(dao)(dao)，內(nei)陟(zhi)芻，登(deng)(deng)于(yu)(yu)(yu)廠湶（quán），奉(feng)(feng)諸、陵、剛(gang)。奉(feng)(feng)于(yu)(yu)(yu)單道(dao)(dao)(dao)，奉(feng)(feng)（封(feng)）于(yu)(yu)(yu)原道(dao)(dao)(dao)，奉(feng)(feng)（封(feng)）于(yu)(yu)(yu)周道(dao)(dao)(dao)。以(yi)(yi)東，奉(feng)(feng)于(yu)(yu)(yu)棹東強。右還，奉(feng)(feng)于(yu)(yu)(yu)履(lv)道(dao)(dao)(dao)。以(yi)(yi)南(nan)，奉(feng)(feng)于(yu)(yu)(yu)仇道(dao)(dao)(dao)。以(yi)(yi)西(xi)(xi)，至于(yu)(yu)(yu)莫。履(lv)井(jing)邑田(tian)(tian)。自桹木(mu)道(dao)(dao)(dao)左至于(yu)(yu)(yu)井(jing)邑，奉(feng)(feng)，道(dao)(dao)(dao)以(yi)(yi)東，一(yi)奉(feng)(feng)，還，以(yi)(yi)西(xi)(xi)一(yi)奉(feng)(feng)，陟(zhi)剛(gang)三奉(feng)(feng)。降(jiang)以(yi)(yi)南(nan)，奉(feng)(feng)于(yu)(yu)(yu)同道(dao)(dao)(dao)。陟(zhi)州(zhou)剛(gang)，登(deng)(deng)，降(jiang)棫(yu)二奉(feng)(feng)。夨(ze)人有(you)司(si)履(lv)田(tian)(tian)：鮮(xian)、且(qie)、、武父(fu)(fu)、西(xi)(xi)宮(gong)(gong)襄、豆人虞(yu)丂、錄(lu)貞、師(shi)氏右眚（shěng）、小門人、原人虞(yu)艿（nǎi）、淮司(si)工(gong)虎(hu)、孝(xiao)、、豐父(fu)(fu)、人有(you)司(si)丂，凡十又五(wu)夫。正履(lv)夨(ze)舍散(san)(san)(san)(san)田(tian)(tian)：司(si)土逆(ni)寅(yin)、司(si)馬單、人司(si)工(gong)君、宰德父(fu)(fu)；散(san)(san)(san)(san)人小子履(lv)田(tian)(tian)：戎(rong)、（微）父(fu)(fu)、教父(fu)(fu)、襄之有(you)司(si)橐、州(zhou)就、焂從，凡散(san)(san)(san)(san)有(you)司(si)十夫。唯(wei)王九月，辰(chen)才乙(yi)卯，夨(ze)卑鮮(xian)、且(qie)、、旅誓，曰：“我(wo)既付(fu)散(san)(san)(san)(san)氏田(tian)(tian)器，有(you)爽(shuang)，實余(yu)有(you)散(san)(san)(san)(san)氏心賊，則爰千(qian)罰(fa)千(qian)，傳(chuan)棄之。”鮮(xian)、且(qie)、、旅則誓。乃(nai)卑西(xi)(xi)宮(gong)(gong)襄、武父(fu)(fu)誓，曰：“我(wo)既付(fu)散(san)(san)(san)(san)氏濕田(tian)(tian)、畛(zhen)田(tian)(tian)，余(yu)有(you)爽(shuang)變，爰千(qian)罰(fa)千(qian)。”西(xi)(xi)宮(gong)(gong)襄、武父(fu)(fu)則誓。厥(jue)受圖，夨(ze)王于(yu)(yu)(yu)豆新宮(gong)(gong)東廷(ting)。厥(jue)左執史正中農。

書法價值

散(san)氏(shi)盤(pan)銘(ming)文的(de)(de)最大審美特征(zheng)在于(yu)一個“拙(zhuo)”字(zi)，拙(zhuo)樸、拙(zhuo)實、拙(zhuo)厚、拙(zhuo)勁，線條的(de)(de)厚實與短鋒形態，表(biao)現出(chu)一種(zhong)斑駁陸離、渾(hun)然天成的(de)(de)美。散(san)氏(shi)盤(pan)銘(ming)文的(de)(de)字(zi)形構架并非是(shi)固定不(bu)變、呆板生硬的(de)(de)。它的(de)(de)活(huo)氣(qi)躍(yue)然紙上(shang)(shang)，但(dan)卻(que)自(zi)然渾(hun)成。特別(bie)是(shi)在經過(guo)鑄冶、捶(chui)拓之后，許多長(chang)短線條之間，不(bu)再(zai)呈現對(dui)稱(cheng)、均勻、排比(bi)的(de)(de)規則，卻(que)展現出(chu)種(zhong)種(zhong)不(bu)規則的(de)(de)趣味(wei)來。圓(yuan)筆鈍筆交叉使用(yong)，但(dan)圓(yuan)而(er)不(bu)弱，鈍而(er)不(bu)滯，是(shi)散(san)氏(shi)盤(pan)銘(ming)文在技巧上(shang)(shang)的(de)(de)著重點。在體勢上(shang)(shang)，字(zi)型結構避讓有趣而(er)不(bu)失(shi)于(yu)輕佻，多變但(dan)又不(bu)忸怩造作(zuo)，珠璣羅列，錦繡橫(heng)陳，在極粗質中見出(chu)極精到(dao)，這是(shi)散(san)氏(shi)盤(pan)銘(ming)文的(de)(de)魅力所在。

散氏(shi)(shi)盤銘文用筆粗(cu)(cu)放(fang)豪獷(guang)，但并不(bu)粗(cu)(cu)野，而是凝重(zhong)含(han)蓄(xu)，樸茂豪邁。其(qi)線質是能將稚拙與(yu)老辣(la)、恣(zi)肆與(yu)穩健、粗(cu)(cu)獷(guang)與(yu)內(nei)蘊極為完美和諧地結合在一起。它既(ji)不(bu)同(tong)(tong)于早期以(yi)時(shi)有肥厚用筆及點團來(lai)華飾其(qi)形，呈現出線與(yu)塊面的結合，也不(bu)同(tong)(tong)于其(qi)后的晚(wan)周金文刻意整(zheng)飭，而是于不(bu)規整(zheng)之中見其(qi)錯落搖曳之趣，給人以(yi)欹(yi)正(zheng)相生、自由活潑的藝(yi)術美感(gan)。可以(yi)說散氏(shi)(shi)盤既(ji)凝重(zhong)遒美，又不(bu)失瀟灑暢達。

散氏盤的(de)(de)(de)銘文作(zuo)為西周晚期文字(zi)，在(zai)(zai)結構上呈現出蜾扁的(de)(de)(de)風(feng)格特征(zheng)。在(zai)(zai)方(fang)整中含有(you)圓意，就其單字(zi)而言無一(yi)不(bu)打破對稱、平正(zheng)的(de)(de)(de)慣例，不(bu)僅呈橫(heng)向的(de)(de)(de)欹側之勢(shi)，而且變(bian)通常的(de)(de)(de)右(you)(you)高(gao)左(zuo)(zuo)低為左(zuo)(zuo)高(gao)右(you)(you)低，字(zi)勢(shi)向右(you)(you)下(xia)傾(qing)斜。然(ran)姿(zi)態自然(ran)，變(bian)化莫(mo)測(ce)，字(zi)間(jian)呼應，隨勢(shi)生(sheng)(sheng)發，字(zi)形(xing)開張，妙趣橫(heng)生(sheng)(sheng)。在(zai)(zai)樸茂厚重(zhong)之中，又(you)添(tian)加些雄強的(de)(de)(de)意蘊，故(gu)而顯得博大、寬厚，讓人(ren)感(gan)到一(yi)種生(sheng)(sheng)氣的(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)。同(tong)時，字(zi)的(de)(de)(de)重(zhong)心都忽(hu)左(zuo)(zuo)忽(hu)右(you)(you)，使每一(yi)行(xing)的(de)(de)(de)字(zi)產生(sheng)(sheng)明顯的(de)(de)(de)跳躍感(gan)。加之其章法錯落有(you)致，使字(zi)與字(zi)之間(jian)、行(xing)與行(xing)之間(jian)都通過(guo)變(bian)幻(huan)多端的(de)(de)(de)下(xia)俯、上仰(yang)、左(zuo)(zuo)顧、右(you)(you)盼聯合(he)起來，使人(ren)感(gan)到行(xing)止裕如，氣象飄逸(yi)。

歷史意義

《散氏(shi)(shi)盤》以長(chang)篇銘(ming)文及其重要史料價值而著稱。內容為一篇土地割讓(rang)的(de)契約, 記述夨(ze)人付(fu)給(gei)散氏(shi)(shi)田地之(zhi)事, 并詳細(xi)記錄田地的(de)四至及封界, 最后(hou)記載舉行盟(meng)誓的(de)經過。它是研究西周(zhou)土地及其管理制度的(de)重要史料。

《散氏(shi)盤》所述為(wei)西(xi)周后(hou)期厲王時期的(de)(de)事件(jian)。西(xi)周的(de)(de)土(tu)地制(zhi)度是(shi)井田制(zhi), 是(shi)我國(guo)奴隸社會(hui)的(de)(de)土(tu)地國(guo)有制(zhi)。井田制(zhi)由原始氏(shi)族公(gong)社土(tu)地公(gong)有制(zhi)發(fa)展(zhan)演變而來, 其(qi)基本特點是(shi)實際耕作(zuo)者對土(tu)地無所有權(quan), 而只有使用(yong)權(quan)。商(shang)時已有文字記載, 西(xi)周時盛行。《散氏(shi)盤》銘文記錄的(de)(de)就是(shi)兩國(guo)之間的(de)(de)土(tu)地賠(pei)償、交割的(de)(de)全過程。