圣加爾修(xiu)道院是卡洛林(lin)式(shi)修(xiu)道院的(de)典型代表,也是羅馬風時期(qi)代表性的(de)建(jian)筑(zhu)。修(xiu)道院中(zhong)有教堂(tang)(巴西(xi)利卡式(shi)的(de))、圖(tu)書館和(he)其(qi)(qi)他(ta)建(jian)筑(zhu)物,以(yi)教堂(tang)中(zhong)心,其(qi)(qi)他(ta)建(jian)筑(zhu)按馬蹄形排列成封(feng)閉(bi)形,建(jian)筑(zhu)風格多(duo)種多(duo)樣。修(xiu)道院內收藏有許多(duo)珍貴的(de)物品,其(qi)(qi)中(zhong)包括繪于羊皮(pi)紙上(shang)的(de)最(zui)早的(de)建(jian)筑(zhu)規劃圖(tu)。
圣(sheng)加爾(er)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)是卡洛(luo)林(lin)王朝時期修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)建(jian)筑風(feng)格(ge)的典型代表,修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中有(you)(you)教(jiao)堂、圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)和(he)其(qi)(qi)他(ta)建(jian)筑物(wu),以(yi)教(jiao)堂為中心,其(qi)(qi)他(ta)建(jian)筑按(an)馬蹄(ti)形(xing)排列成封閉形(xing),建(jian)筑風(feng)格(ge)多(duo)種多(duo)樣(yang)。修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)內收藏(zang)有(you)(you)許(xu)多(duo)珍(zhen)貴(gui)(gui)的物(wu)品,其(qi)(qi)中包括繪于羊皮紙(zhi)上(shang)的最早的建(jian)筑規劃圖(tu)。圣(sheng)加爾(er)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)幾(ji)乎(hu)包含了建(jian)筑史上(shang)重要(yao)階段的所有(you)(you)建(jian)筑形(xing)式,如柱頭裝(zhuang)飾是中世(shi)(shi)紀早期的卡洛(luo)林(lin)式,有(you)(you)哥特式古(gu)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的建(jian)筑布局(ju),有(you)(you)巴洛(luo)克(ke)風(feng)格(ge)教(jiao)堂和(he)圖(tu)書(shu)(shu)館(guan),但修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)仍給人一種整(zheng)體和(he)諧的感覺。圣(sheng)加爾(er)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)收藏(zang)有(you)(you)2000多(duo)卷珍(zhen)貴(gui)(gui)手稿和(he)1650卷古(gu)本書(shu)(shu),其(qi)(qi)中有(you)(you)中世(shi)(shi)紀早期的500卷羊皮紙(zhi)法典,還有(you)(you)有(you)(you)重大歷史意義的修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)和(he)教(jiao)區檔(dang)案文件,包括7至(zhi)8世(shi)(shi)紀愛爾(er)蘭(lan)手稿、9至(zhi)11世(shi)(shi)紀的插圖(tu)手稿和(he)卡洛(luo)林(lin)時期的修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)平(ping)面圖(tu)。
1983年根據文(wen)(wen)化遺(yi)產遴選依據標準(zhun) (ii)(iv),圣加爾(er)修道院(yuan)被聯(lian)合國教科文(wen)(wen)組織世界遺(yi)產委員會批準(zhun)作為文(wen)(wen)化遺(yi)產列入《世界遺(yi)產名錄》。
圣加(jia)爾(er)女(nv)修(xiu)(xiu)道院的(de)(de)(de)(de)歷史功績是多(duo)(duo)方(fang)面的(de)(de)(de)(de),它(ta)在德語系國(guo)家文化(hua)的(de)(de)(de)(de)形(xing)成、發(fa)展(zhan)、延(yan)續(xu)和(he)豐富(fu)等方(fang)面具有無可(ke)匹敵(di)的(de)(de)(de)(de)作用。在這里產生和(he)積累(lei)并保存下來的(de)(de)(de)(de)圖書(shu)文獻遺產一(yi)直完(wan)好無缺,從(cong)(cong)7世紀的(de)(de)(de)(de)手寫稿(gao)、8世紀的(de)(de)(de)(de)民族文學(xue)(xue)一(yi)直到人們以(yi)電子(zi)傳媒為基礎的(de)(de)(de)(de)信息(xi)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)現代的(de)(de)(de)(de)資料一(yi)應俱全。甚至自從(cong)(cong)移民之初圣加(jia)爾(er)地區就是重要文化(hua)形(xing)成的(de)(de)(de)(de)樞紐地區,它(ta)為地區文化(hua)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)作出重要貢獻。1810年,修(xiu)(xiu)道院圖書(shu)館(guan)管理員統(tong)計了圣加(jia)爾(er)女(nv)修(xiu)(xiu)道院在語言文學(xue)(xue)、藝術和(he)科學(xue)(xue)文化(hua)等諸(zhu)多(duo)(duo)領域的(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)種多(duo)(duo)樣的(de)(de)(de)(de)貢獻,向人們昭示(shi)了修(xiu)(xiu)道院的(de)(de)(de)(de)歷史性(xing)成就。
現代英文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)用(yong)(yong)法(fa)的(de)(de)(de)(de)形成很大程度上要(yao)(yao)歸(gui)功(gong)于圣加爾(er)修(xiu)道院,它曾經是傳(chuan)播的(de)(de)(de)(de)媒介中心,因(yin)為修(xiu)道院的(de)(de)(de)(de)圖(tu)書館在提供(gong)保存(cun)文(wen)(wen)(wen)獻、架起修(xiu)道士和神之間的(de)(de)(de)(de)永久性的(de)(de)(de)(de)服務過程中,對語言文(wen)(wen)(wen)字的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播以及(ji)語法(fa)的(de)(de)(de)(de)形成起到了(le)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)。并且(qie)事實上,修(xiu)道院圖(tu)書館是文(wen)(wen)(wen)獻的(de)(de)(de)(de)銀行,其中保存(cun)了(le)許(xu)多手寫(xie)的(de)(de)(de)(de)和印(yin)刷的(de)(de)(de)(de)信(xin)息,正(zheng)(zheng)是這(zhe)(zhe)些信(xin)息提供(gong)多種多樣(yang)交互式(shi)的(de)(de)(de)(de)用(yong)(yong)法(fa)的(de)(de)(de)(de)媒體類型,例(li)如牧(mu)師的(de)(de)(de)(de)布道書等。文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)繼承(cheng)和發(fa)展科學(xue)技(ji)術、經濟領域(yu)的(de)(de)(de)(de)知識(shi)一(yi)樣(yang),對現代社會的(de)(de)(de)(de)穩定和發(fa)展具有(you)同(tong)樣(yang)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)。因(yin)而,文(wen)(wen)(wen)化領域(yu)分(fen)析和評價是考(kao)察管理資(zi)格和交流能力的(de)(de)(de)(de)必要(yao)(yao)組成部分(fen)。無論是誰,如果(guo)他想(xiang)(xiang)參(can)與(yu)到世(shi)界的(de)(de)(de)(de)某(mou)一(yi)領域(yu),如經濟、政治、科學(xue)和藝術等領域(yu),那么他必須也有(you)從古老(lao)圖(tu)書館汲(ji)取(qu)知識(shi)的(de)(de)(de)(de)能力,正(zheng)(zheng)是這(zhe)(zhe)些古老(lao)的(de)(de)(de)(de)圖(tu)書館向人(ren)們滲(shen)透(tou)了(le)歷(li)史上流傳(chuan)下來的(de)(de)(de)(de)人(ren)們對生活和參(can)與(yu)的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)和看法(fa)。
圣加爾修(xiu)道院(yuan)的修(xiu)建與一位(wei)受人敬仰(yang)的名(ming)字叫加爾的修(xiu)道士有著密切(qie)的聯系。
祖·桑特·加侖是中世紀的(de)(de)一個(ge)地(di)方(fang),它的(de)(de)名字以在(zai)這(zhe)里潛心修(xiu)(xiu)(xiu)煉的(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)士(shi)的(de)(de)名字命名的(de)(de)。早在(zai)666年(nian)(nian)他(ta)的(de)(de)墳(fen)墓(mu)就是人們(men)朝圣(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)地(di)方(fang)。圣(sheng)(sheng)(sheng)加爾也是如此,公元(yuan)719年(nian)(nian)康斯坦茨(ci)地(di)區(qu)(qu)(qu)主(zhu)教(jiao)委派奧特馬爾來到這(zhe)個(ge)小教(jiao)區(qu)(qu)(qu)擔(dan)任修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長,并準備推行(xing)本篤會的(de)(de)會規。修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)士(shi)加爾原(yuan)來的(de)(de)禮拜堂成(cheng)(cheng)為了(le)(le)禮拜的(de)(de)中心,在(zai)他(ta)的(de)(de)住所和墳(fen)墓(mu)前(qian)人們(men)對他(ta)的(de)(de)敬意油然(ran)而生。因為他(ta)的(de)(de)機(ji)智、虔誠、博大(da)精深的(de)(de)言論(lun)錄、種(zhong)種(zhong)傳奇色(se)彩的(de)(de)經歷和民間(jian)流傳的(de)(de)故事,人們(men)為他(ta)這(zhe)位云游(you)天下的(de)(de)愛爾蘭修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)士(shi)修(xiu)(xiu)(xiu)建(jian)的(de)(de)廟宇。現在(zai),個(ge)別的(de)(de)損毀寺院(yuan)(yuan)已經連接起(qi)來形成(cheng)(cheng)了(le)(le)一個(ge)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)院(yuan)(yuan)社(she)區(qu)(qu)(qu)。在(zai)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長戈(ge)茲貝爾洛(luo)(816-837)管理時期(qi),圣(sheng)(sheng)(sheng)加爾修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)院(yuan)(yuan)的(de)(de)所謂黃(huang)金時代開始了(le)(le)。戈(ge)茲貝爾洛(luo)大(da)大(da)地(di)擴大(da)了(le)(le)存在(zai)有100多年(nian)(nian)歷史的(de)(de)圖書(shu)館(guan)的(de)(de)館(guan)藏,在(zai)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)院(yuan)(yuan)的(de)(de)建(jian)設上他(ta)也享有諸多聲譽。修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)院(yuan)(yuan)作(zuo)為帝國直(zhi)屬的(de)(de)機(ji)構享有很多特權,這(zhe)使其獨立于康士(shi)坦茨(ci)教(jiao)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)管轄,只接受皇(huang)帝陛下的(de)(de)命令。公元(yuan)854年(nian)(nian),圣(sheng)(sheng)(sheng)加爾修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)院(yuan)(yuan)被免除(chu)了(le)(le)向主(zhu)教(jiao)區(qu)(qu)(qu)繳稅的(de)(de)義務,從此最終(zhong)獲(huo)得(de)了(le)(le)全部(bu)的(de)(de)自主(zhu)權。
公元747年,奧(ao)特馬爾在同一(yi)個地方按本篤會會規(gui)創辦了一(yi)座修道(dao)院(yuan)(yuan)。9至10世紀(ji),圣加爾修道(dao)院(yuan)(yuan)在院(yuan)(yuan)長戈(ge)茲伯(bo)特的(de)主(zhu)持下,發(fa)展到全盛時期,成為西方科學文化中心。宗教(jiao)改革(ge)使它成為了一(yi)個戒備(bei)森(sen)嚴的(de)孤(gu)島,巴洛克時代末(mo)期,院(yuan)(yuan)內又增(zeng)建了一(yi)座親(qin)王府第和一(yi)座修道(dao)教(jiao)堂。1805年修道(dao)院(yuan)(yuan)關閉(bi),成為天主(zhu)教(jiao)會行(xing)政管理機構。1836年,修道(dao)院(yuan)(yuan)被改為大教(jiao)堂。