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基本介紹

《秋(qiu)夜將曉出籬門迎涼有感二首》是宋代詩(shi)人(ren)陸游(you)的(de)組詩(shi)作品。第(di)一首落筆寫(xie)銀河西墜，雞鳴欲(yu)曙，渲(xuan)染出一種蒼(cang)茫(mang)靜寂的(de)氣(qi)氛，表現了有心殺敵(di)無(wu)力(li)回天的(de)感慨。第(di)二首寫(xie)大好河山，陷于敵(di)手，以“望(wang)”字為眼，表現了詩(shi)人(ren)希望(wang)、失望(wang)而終不絕望(wang)的(de)千回百轉的(de)心情。詩(shi)境雄偉(wei)、嚴(yan)肅、蒼(cang)涼、悲憤。

內容介紹

作品原文

秋夜將曉出籬門迎涼有感(gan)二首⑴

其一

迢迢天漢西南(nan)落⑵，喔喔鄰雞(ji)一再鳴。

壯志病來消欲盡(jin)，出門(men)搔首愴平生⑶。

其二

三萬里河東入海⑷，五千仞岳(yue)上摩天(tian)⑸。

遺民淚盡胡塵里⑹，南望王師又(you)一年⑺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴將曉：天將要亮(liang)。籬(li)門(men)(men)：竹子或(huo)樹(shu)枝(zhi)編的門(men)(men)。迎涼：出門(men)(men)感到一陣涼風。

⑵天漢：銀(yin)河。《詩經·小雅·大東》：“維天有漢，監亦有光。”毛傳：“漢，天河也(ye)。”

⑶搔首：以手搔頭。焦急或(huo)有所思貌。愴（chuàng）：悲傷。

⑷三萬里：長度，形容它的長，是虛指(zhi)。河(he)：指(zhi)黃河(he)。

⑸五(wu)(wu)千仞（rèn）：形容它的高。仞，古(gu)代計(ji)算(suan)長度的一(yi)種(zhong)單位，周尺(chi)(chi)八尺(chi)(chi)或七尺(chi)(chi)，周尺(chi)(chi)一(yi)尺(chi)(chi)約合二(er)十三厘(li)米(mi)。岳：指(zhi)五(wu)(wu)岳之一(yi)西岳華(hua)(hua)山(shan)。黃河和華(hua)(hua)山(shan)都(dou)在金人占領區內。一(yi)說指(zhi)北(bei)方泰、恒、嵩、華(hua)(hua)諸山(shan)。摩天(tian)：迫近(jin)高天(tian)，形容極高。摩，摩擦、接(jie)觸(chu)或觸(chu)摸(mo)。

⑹遺民(min)：指(zhi)在金占領區生(sheng)活(huo)的(de)漢(han)族(zu)人(ren)民(min)，卻認同南宋王朝統(tong)治的(de)人(ren)民(min)。淚(lei)盡：眼淚(lei)流干了，形容十分(fen)悲慘(can)、痛苦。胡塵：指(zhi)金人(ren)入侵中原，也指(zhi)胡人(ren)騎兵(bing)的(de)鐵蹄踐踏揚(yang)起(qi)的(de)塵土和金朝的(de)暴政。胡，中國古代對北方和西方少數民(min)族(zu)的(de)泛(fan)稱。

⑺南望：遠眺南方。王師：指宋朝的軍隊。

白話譯文

其一

迢(tiao)迢(tiao)萬里的銀河朝西南方向(xiang)下墜，喔喔的雞叫之聲在鄰家不斷長(chang)鳴。

疾(ji)病折(zhe)磨我幾乎把救亡壯志(zhi)消盡，出門四望不(bu)禁手搔白發抱憾平生。

其二

三萬里長的黃河奔騰向東(dong)流入大海，五(wu)千仞高的華(hua)山聳入云霄上(shang)摩(mo)青天。

中原(yuan)人(ren)民在金人(ren)壓迫下眼淚已流盡，他們盼望王(wang)師北伐盼了一(yi)年(nian)又一(yi)年(nian)。

背景介紹

這(zhe)(zhe)組愛國主義詩(shi)篇作(zuo)于宋(song)光宗(zong)紹熙三年（1192年）的(de)(de)秋天，當時(shi)陸游(you)已經六(liu)十八歲，罷歸山(shan)(shan)陰（今浙江(jiang)紹興）故里(li)已經四年。但(dan)平靜的(de)(de)村(cun)居生活并不能(neng)使老人(ren)的(de)(de)心平靜下來。南宋(song)時(shi)期，金兵占領了(le)中(zhong)原地區(qu)。詩(shi)人(ren)作(zuo)此詩(shi)時(shi)，中(zhong)原地區(qu)已淪陷于金人(ren)之(zhi)手六(liu)十多年了(le)。此時(shi)愛國詩(shi)人(ren)陸游(you)被罷斥歸故鄉，在(zai)山(shan)(shan)陰鄉下向往著中(zhong)原地區(qu)的(de)(de)大好河山(shan)(shan)，也(ye)惦念(nian)著中(zhong)原地區(qu)的(de)(de)人(ren)民，盼望宋(song)朝能(neng)夠盡快收復中(zhong)原，實現統一。此時(shi)雖值初秋，暑威仍厲，天氣的(de)(de)熱悶與心頭的(de)(de)煎沸，使他(ta)不能(neng)安睡。將曉之(zhi)際，他(ta)步出籬門(men)，以(yi)舒(shu)煩熱，心頭悵觸，寫(xie)下這(zhe)(zhe)兩(liang)首詩(shi)。

作者介紹

宋代愛國詩(shi)(shi)人(ren)、詞(ci)人(ren)。字務觀，號放翁(weng)，越州山陰（今浙江紹興）人(ren)。少時(shi)受家庭愛國思想熏陶，高(gao)宗時(shi)應禮部試(shi)，為(wei)秦(qin)檜所黜。孝宗時(shi)賜(si)進士出(chu)身。中年入蜀，投(tou)身軍旅生(sheng)活(huo)(huo)，官(guan)至(zhi)寶章閣待制。晚年退居家鄉，但(dan)收復中原信(xin)念始終(zhong)不渝。他具有多方面文(wen)學(xue)才能(neng)，尤以詩(shi)(shi)的成就(jiu)為(wei)最，在生(sheng)前即(ji)有“小(xiao)李白(bai)”之稱，不僅成為(wei)南(nan)宋一代詩(shi)(shi)壇(tan)領袖，而且在中國文(wen)學(xue)史上(shang)享(xiang)有崇高(gao)地位，存詩(shi)(shi)9300多首，是文(wen)學(xue)史上(shang)存詩(shi)(shi)最多的詩(shi)(shi)人(ren)，內容極為(wei)豐富，抒(shu)發政治抱(bao)負，反(fan)映人(ren)民疾苦(ku)，風格雄渾豪放；抒(shu)寫日常生(sheng)活(huo)(huo)，也多清新之作。詞(ci)作數量不如詩(shi)(shi)篇(pian)巨大，但(dan)和詩(shi)(shi)同樣貫穿了氣(qi)吞(tun)殘虜的愛國主義精神(shen)。有《劍(jian)南(nan)詩(shi)(shi)稿》《渭南(nan)文(wen)集》《南(nan)唐書(shu)》《老學(xue)庵筆記》《放翁(weng)詞(ci)》《渭南(nan)詞(ci)》等數十個文(wen)集傳(chuan)世。

鑒賞評價

文學賞析

組(zu)詩的第一(yi)首落筆寫(xie)銀河西墜，雞(ji)鳴(ming)欲(yu)(yu)曙，從所見所聞渲染出一(yi)種(zhong)蒼茫靜寂的氣氛。“一(yi)再鳴(ming)”三(san)字(zi)，可見百感已(yi)暗集(ji)毫端。三(san)四句寫(xie)“有(you)(you)感”正面。一(yi)個“欲(yu)(yu)”字(zi)，一(yi)個“愴(chuang)”字(zi)表(biao)現了(le)有(you)(you)心殺敵無力回天的感慨。

第一首(shou)以沉郁勝，第二首(shou)則以雄渾勝。第一首(shou)似一支(zhi)序曲，第二首(shou)才(cai)是主奏，意境(jing)更(geng)為遼闊，感情也更(geng)為沉痛(tong)。

要想理解第二首(shou)詩(shi)，必須理解“五千仞岳(yue)(yue)”。于(yu)此有(you)人(ren)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)，因為(wei)(wei)(wei)(wei)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)最高(gao)，被(bei)列在五岳(yue)(yue)之(zhi)首(shou)，歷代君王也多(duo)要去泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)封禪，用黃河(he)(he)與泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)大好(hao)山(shan)(shan)(shan)(shan)河(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)似乎是(shi)(shi)(shi)再恰當不過的(de)(de)(de)(de)(de)了(le)；賴漢屏(ping)認為(wei)(wei)(wei)(wei)岳(yue)(yue)指(zhi)華(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)，理由是(shi)(shi)(shi)黃河(he)(he)與華(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)都在金人(ren)占(zhan)領區內。陸(lu)(lu)游(you)詩(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“岳(yue)(yue)”是(shi)(shi)(shi)指(zhi)華(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)，可以(yi)從《宋史·陸(lu)(lu)游(you)傳》以(yi)及(ji)陸(lu)(lu)游(you)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)詞中(zhong)(zhong)(zhong)找到(dao)證(zheng)據。《宋史·陸(lu)(lu)游(you)傳》中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)記載：“王炎宣撫川、陜(shan)，辟(pi)為(wei)(wei)(wei)(wei)干辦公事。游(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)炎陳進(jin)取(qu)之(zhi)策，以(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)經略(lve)中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)必自長安始(shi)(shi)，取(qu)長安必自隴(long)右始(shi)(shi)。”從中(zhong)(zhong)(zhong)可以(yi)看出陸(lu)(lu)游(you)收復中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)策略(lve)，就是(shi)(shi)(shi)通過四川進(jin)入隴(long)右，先奪取(qu)長安，然(ran)后(hou)憑借關中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)屏(ping)障進(jin)攻退(tui)守(shou)，像秦一(yi)樣(yang)收復中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)。這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)例子還有(you)很多(duo)，陸(lu)(lu)游(you)把這么(me)多(duo)心思用在這一(yi)塊土地上，可見他的(de)(de)(de)(de)(de)主張是(shi)(shi)(shi)橫貫其詩(shi)歌創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)始(shi)(shi)終的(de)(de)(de)(de)(de)，那么(me)“五千仞山(shan)(shan)(shan)(shan)上摩天”中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)岳(yue)(yue)指(zhi)華(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)自然(ran)就最恰當了(le)。“三萬里河(he)(he)東入海，五千仞岳(yue)(yue)上摩天。”詩(shi)一(yi)開始(shi)(shi)劈(pi)空而來(lai)(lai)(lai)，氣象(xiang)森嚴。山(shan)(shan)(shan)(shan)河(he)(he)本來(lai)(lai)(lai)是(shi)(shi)(shi)不動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)，由于(yu)用了(le)“入”、“摩”二字(zi)，就使(shi)人(ren)感到(dao)這黃河(he)(he)、華(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)不僅雄偉，而且虎虎有(you)生氣。兩句一(yi)橫一(yi)縱，北方中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)半個中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)勝，便鮮明(ming)突兀、蒼莽無垠地展現出來(lai)(lai)(lai)了(le)。奇偉壯麗的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)河(he)(he)，標志著(zhu)祖(zu)國的(de)(de)(de)(de)(de)可愛，象(xiang)征(zheng)著(zhu)民眾的(de)(de)(de)(de)(de)堅強不屈，已留(liu)下豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)空間。然(ran)而，大好(hao)河(he)(he)山(shan)(shan)(shan)(shan)，陷于(yu)敵手，使(shi)人(ren)感到(dao)無比憤慨。這兩句意境闊大深沉，對(dui)仗工(gong)整猶(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)余(yu)事。

下兩句(ju)筆鋒一轉(zhuan)，頓覺(jue)風(feng)云(yun)突起(qi)，詩(shi)(shi)境向更深遠(yuan)的(de)(de)(de)方向開拓。“淚(lei)盡”一詞，千(qian)回(hui)萬(wan)轉(zhuan)，更含無限(xian)酸辛。眼(yan)淚(lei)流了(le)(le)(le)六十(shi)多年(nian)，早(zao)已(yi)盡了(le)(le)(le)。但即使“眼(yan)枯終見(jian)血”，那些心懷故(gu)國(guo)的(de)(de)(de)遺(yi)民(min)依然企望(wang)南天；金人(ren)(ren)馬隊揚(yang)起(qi)的(de)(de)(de)灰塵，隔(ge)不(bu)斷(duan)他(ta)們(men)苦(ku)盼(pan)王師的(de)(de)(de)視線。中原廣(guang)大人(ren)(ren)民(min)受到(dao)壓迫的(de)(de)(de)沉(chen)(chen)重(zhong)，經受折磨(mo)歷(li)(li)程的(de)(de)(de)長久，期望(wang)恢復信念的(de)(de)(de)堅定不(bu)移與迫切，都(dou)充分(fen)表達(da)出來了(le)(le)(le)。以“胡塵”作“淚(lei)盡”的(de)(de)(de)背景，感情愈(yu)加沉(chen)(chen)痛。結句(ju)一個“又”字擴大了(le)(le)(le)時(shi)間的(de)(de)(de)上限(xian)。他(ta)們(men)年(nian)年(nian)歲(sui)(sui)歲(sui)(sui)盼(pan)望(wang)著南宋能(neng)夠出師北伐，可是歲(sui)(sui)歲(sui)(sui)年(nian)年(nian)此(ci)愿落(luo)空(kong)。他(ta)們(men)不(bu)知道，南宋君臣早(zao)已(yi)把他(ta)們(men)忘記得(de)干(gan)干(gan)凈凈。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)極寫北地遺(yi)民(min)的(de)(de)(de)苦(ku)望(wang)，實際上是在表露自己(ji)心頭(tou)的(de)(de)(de)失望(wang)。當然，他(ta)們(men)還是不(bu)斷(duan)地盼(pan)望(wang)下去。人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)愛國(guo)熱(re)忱(chen)真如(ru)壓在地下的(de)(de)(de)跳蕩火苗，歷(li)(li)久愈(yu)熾；而南宋統(tong)治集團則(ze)正醉生夢(meng)死(si)于西(xi)子湖畔，把大好河山(shan)、國(guo)恨(hen)家(jia)仇丟在腦(nao)后，可謂(wei)心死(si)久矣。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)為(wei)遺(yi)民(min)呼號，目(mu)的(de)(de)(de)還是想引起(qi)南宋當國(guo)者的(de)(de)(de)警覺(jue)，激起(qi)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)恢復之(zhi)志。

王夫之《姜齋詩(shi)(shi)話(hua)》卷一(yi)有云：“以樂景(jing)寫(xie)哀，以哀景(jing)寫(xie)樂，一(yi)倍增其哀樂。”指(zhi)出了(le)對(dui)立情景(jing)的(de)(de)(de)(de)辯證交融，可(ke)以成倍地增強藝術感染力量。陸(lu)游這第(di)二(er)首詩(shi)(shi)，用歌頌(song)高(gao)山大河的(de)(de)(de)(de)奇(qi)觀美景(jing)來襯托神州陸(lu)沉的(de)(de)(de)(de)悲痛，抒發(fa)廣大民眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)情高(gao)意切來諷刺統治者的(de)(de)(de)(de)麻木不(bu)(bu)仁；將時(shi)代(dai)社會的(de)(de)(de)(de)矛盾沖突，既(ji)全面深刻地揭露，又高(gao)度集中(zhong)地概括(kuo)于二(er)十(shi)八字之中(zhong)。理想(xiang)與現實，熱愛與深憤，交織(zhi)輝(hui)映，所(suo)(suo)(suo)給予人們(men)的(de)(de)(de)(de)啟示超越了(le)時(shi)間與空間的(de)(de)(de)(de)范疇，不(bu)(bu)是(shi)“百年(nian)”“萬里”所(suo)(suo)(suo)能限(xian)量的(de)(de)(de)(de)。這種(zhong)恢宏壯闊的(de)(de)(de)(de)境界，在盛唐絕句中(zhong)還不(bu)(bu)多見(jian)，卻于中(zhong)唐以至宋代(dai)詩(shi)(shi)人筆(bi)下不(bu)(bu)斷有所(suo)(suo)(suo)開辟(pi)，是(shi)值得特殊注(zhu)意與珍重(zhong)的(de)(de)(de)(de)。

名家評價

清(qing)華大學教(jiao)授蔡義(yi)江：黃河(he)和(he)華山(shan)當時都(dou)在敵人(ren)控制(zhi)之下，詩(shi)人(ren)極(ji)力歌頌河(he)山(shan)之雄偉，以引人(ren)后兩句，尤能起到發人(ren)深省的(de)藝術效果。山(shan)河(he)如此，民心(xin)如此，我們(men)堂(tang)堂(tang)中國(guo)為(wei)何(he)總不能振作(zuo)起來而有所作(zuo)為(wei)呢？“王(wang)師(shi)”北伐就那(nei)么困(kun)難？朝廷里享受著(zhu)厚祿(lu)的(de)當權者難道就忍心(xin)讓(rang)千百萬“遺民”年(nian)復一年(nian)地受金人(ren)的(de)欺(qi)壓(ya)蹂墉而永遠失望嗎?如此等(deng)等(deng)，都(dou)是(shi)這首小詩(shi)中所包含的(de)潛臺詞(ci)。

山(shan)東大學(xue)教授鄒志方(fang)：此詩(shi)妙處在于，感(gan)(gan)慨由虛景生發，運用詩(shi)思從對面飛來手法(fa)，明明是詩(shi)人北望而有感(gan)(gan)，卻(que)出(chu)以遺民“淚盡”“南(nan)望”而有情，感(gan)(gan)慨便加深一層。