《十一(yi)(yi)月四(si)日風雨大(da)作二首(shou)(shou)(shou)》是(shi)(shi)南宋(song)詩(shi)人(ren)陸游創作的七言絕句組詩(shi)作品。是(shi)(shi)紹熙三年(nian)(1192年(nian))十一(yi)(yi)月作者退居家(jia)鄉山(shan)陰時所(suo)作。第(di)一(yi)(yi)首(shou)(shou)(shou)詩(shi)寫(xie)大(da)雨和詩(shi)人(ren)所(suo)處,第(di)二首(shou)(shou)(shou)詩(shi)表明陸游投身抗戰(zhan)、為國(guo)雪恥的壯志至老(lao)不衰。但是(shi)(shi),詩(shi)人(ren)空懷壯志,卻不為朝(chao)廷所(suo)重,只能“僵臥(wo)孤村”,把為國(guo)家(jia)恢復(fu)中原的理想(xiang)寄托到(dao)夢境(jing)之中。感情(qing)深(shen)沉悲(bei)壯,凝聚了詩(shi)人(ren)的愛國(guo)主義(yi)激情(qing)。
十(shi)一(yi)月四日(ri)風雨(yu)大作(zuo)
其一
風卷江湖(hu)雨暗(an)村,四山(shan)聲作海濤翻。
溪柴火軟蠻氈暖⑴,我與貍奴不(bu)出(chu)門⑵。
其二
僵(jiang)臥(wo)孤村不(bu)自哀⑶,尚(shang)思為(wei)國戍(shu)輪(lun)臺⑷。
夜(ye)闌臥聽風吹雨⑸,鐵馬冰(bing)河入夢來(lai)⑹。
⑴溪柴:若耶溪所出的(de)小(xiao)束柴火。蠻氈:中(zhong)國西南和南方少(shao)數民(min)族地區(qu)出產(chan)的(de)毛氈,宋(song)時已有(you)(you)生產(chan)。宋(song)范成大《桂(gui)海虞衡志·志器》:“蠻氈出西南諸番,以大理者為最,蠻人晝披夜臥,無(wu)貴(gui)賤(jian),人有(you)(you)一番。”
⑵貍奴:指生活中(zhong)被人們馴化而來的貓的昵稱。
⑶僵(jiang)臥:直挺挺地躺著。這里形容自(zi)己(ji)窮(qiong)居孤(gu)村,無所作為(wei)。《汝(ru)南先賢(xian)傳》:“時大雪(xue)(xue),積地丈余。洛陽令身出案行,見人家皆除雪(xue)(xue)出,有乞食者(zhe)。至(zhi)袁安門,無有行路,謂(wei)安已(yi)死,令人除雪(xue)(xue),入戶(hu)見安僵(jiang)臥。”僵(jiang),僵(jiang)硬。孤(gu)村:孤(gu)寂(ji)荒涼的(de)村莊。不自(zi)哀:不為(wei)自(zi)己(ji)哀傷。
⑷思:想(xiang)著,想(xiang)到(dao)。戍(shu)(shù)輪(lun)臺(tai)(tai):在(zai)新(xin)疆(jiang)一帶防(fang)守,這里指戍(shu)守邊疆(jiang)。戍(shu),守衛(wei)。輪(lun)臺(tai)(tai),在(zai)今新(xin)疆(jiang)境內,是古代邊防(fang)重(zhong)地。此代指邊關。《唐書·地理志》:“北庭大都護府,有輪(lun)臺(tai)(tai)縣,大歷(li)十年置(zhi)。”曹唐詩(shi):“灞水橋邊酒(jiu)一杯,送君千里赴輪(lun)臺(tai)(tai)。”
⑸夜闌(lan)(lán):夜深。風吹(chui)雨:風雨交加(jia),和題目中(zhong)“風雨大作”相呼應;當時南宋王朝處于風雨飄搖之(zhi)中(zhong),“風吹(chui)雨”也是時局寫(xie)照,故詩人直到深夜尚(shang)難成眠(mian)。
⑹鐵馬:披著(zhu)鐵甲的(de)(de)戰(zhan)馬。《宋書》:“鐵馬二千(qian),風驅電擊。”冰河:冰封(feng)的(de)(de)河流(liu)(liu),指北方地區的(de)(de)河流(liu)(liu)。
其一
天空黑暗,大(da)風卷著江湖上的雨(yu)(yu),四周(zhou)的山上嘩嘩大(da)雨(yu)(yu)像巨浪翻(fan)滾之聲。
溪柴燒的小火(huo)和(he)裹在身上的毛氈(zhan)都很暖(nuan)和(he),我和(he)貓兒都不愿出(chu)門。
其二
我直挺(ting)挺(ting)躺在孤(gu)寂荒涼(liang)的鄉村里,沒有為自己的處境而感到悲哀,心中還想著(zhu)替國家防(fang)衛邊疆(jiang)。
夜將(jiang)盡了(le),我躺在床(chuang)上聽到那風雨的聲音,迷迷糊(hu)(hu)糊(hu)(hu)地夢見,自(zi)己騎著披著鐵(tie)甲的戰馬跨過冰封(feng)的河流出征(zheng)北方疆場。
陸(lu)游(you)自南宋孝(xiao)宗淳熙十六年(nian)(1189年(nian))罷官后,閑居家(jia)鄉山陰農村。此詩作于南宋光宗紹(shao)熙三年(nian)(1192年(nian))十一(yi)月四日(ri)。當時詩人(ren)已經68歲,雖然年(nian)邁,但愛國情(qing)懷絲毫未減(jian),日(ri)夜(ye)思(si)念報效祖國。詩人(ren)收復國土的強烈(lie)愿望,在(zai)(zai)現(xian)(xian)實中(zhong)已不可能實現(xian)(xian),于是,在(zai)(zai)一(yi)個“風雨大(da)作”的夜(ye)里,觸景生(sheng)情(qing),由情(qing)生(sheng)思(si),在(zai)(zai)夢(meng)中(zhong)實現(xian)(xian)了自己金戈鐵馬馳騁中(zhong)原的愿望。
陸游(you)(1125—1210年),宋代愛(ai)國(guo)詩(shi)人(ren)、詞人(ren)。字(zi)務觀,號放(fang)翁,越州山陰(今浙江紹興)人(ren)。少時(shi)(shi)受家庭愛(ai)國(guo)思想熏陶,高(gao)宗時(shi)(shi)應禮部試,為(wei)秦(qin)檜(gui)所(suo)黜。孝宗時(shi)(shi)賜進士(shi)出身。中年入蜀,投(tou)身軍旅(lv)生(sheng)(sheng)活,官至寶(bao)章閣待(dai)制。晚年退居家鄉,但收復中原(yuan)信念始終不渝(yu)。他(ta)具有(you)多(duo)方(fang)面文(wen)學(xue)才(cai)能(neng),尤以詩(shi)的(de)成(cheng)就(jiu)為(wei)最,在生(sheng)(sheng)前即有(you)“小李白”之(zhi)稱,不僅成(cheng)為(wei)南(nan)(nan)宋一代詩(shi)壇領(ling)袖,而且在中國(guo)文(wen)學(xue)史上享(xiang)有(you)崇高(gao)地位,存(cun)詩(shi)9300多(duo)首(shou),是(shi)文(wen)學(xue)史上存(cun)詩(shi)最多(duo)的(de)詩(shi)人(ren),內容(rong)極為(wei)豐富(fu),抒發(fa)政治抱負,反映人(ren)民疾(ji)苦,風格雄渾(hun)豪放(fang);抒寫日常生(sheng)(sheng)活,也多(duo)清新(xin)之(zhi)作(zuo)。詞作(zuo)量不如(ru)(ru)詩(shi)篇巨大,但和詩(shi)同樣貫(guan)穿了氣(qi)吞(tun)殘虜的(de)愛(ai)國(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)精(jing)神(shen)。詞作(zuo)數量不如(ru)(ru)詩(shi)篇巨大,但和詩(shi)同樣貫(guan)穿了氣(qi)吞(tun)殘虜的(de)愛(ai)國(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)精(jing)神(shen)。有(you)《劍南(nan)(nan)詩(shi)稿》《渭(wei)南(nan)(nan)文(wen)集》《南(nan)(nan)唐書》《老學(xue)庵筆記》《放(fang)翁詞》《渭(wei)南(nan)(nan)詞》等數十個文(wen)集傳世(shi)。
第(di)一首詩(shi)主要寫(xie)十一月四日的大雨(yu)和詩(shi)人之(zhi)(zhi)處(chu)(chu)(chu)境(jing)。前兩(liang)句(ju)以夸張之(zhi)(zhi)法寫(xie)大雨(yu)瓢潑,其聲響(xiang)之(zhi)(zhi)巨,描(miao)繪(hui)出黑天(tian)大風大雨(yu)之(zhi)(zhi)境(jing),很是生動,波(bo)濤洶(xiong)涌之(zhi)(zhi)聲正與作者(zhe)渴望為國出力、光復中原之(zhi)(zhi)心相印(yin)。后(hou)兩(liang)句(ju)轉寫(xie)近處(chu)(chu)(chu),描(miao)寫(xie)其所處(chu)(chu)(chu)之(zhi)(zhi)境(jing),寫(xie)出作者(zhe)因天(tian)冷(leng)而不思(si)出門,其妙處(chu)(chu)(chu)是把作者(zhe)的主觀(guan)之(zhi)(zhi)感(gan)和貓結合一起(qi)寫(xie)。這首詩(shi)也道出了作者(zhe)處(chu)(chu)(chu)境(jing)悲涼。
第(di)二首詩(shi)以“癡情化夢”的(de)手法,深沉地表達了(le)作者(zhe)(zhe)收復(fu)國土、報效祖國的(de)壯志和(he)那種“年既老而不(bu)(bu)衰”的(de)矢(shi)志不(bu)(bu)渝精神,向讀者(zhe)(zhe)展示了(le)詩(shi)人的(de)一片赤膽忠心。
詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開頭(tou)兩句,意思(si)緊密相(xiang)聯:“僵(jiang)臥孤(gu)村不(bu)自(zi)(zi)(zi)哀(ai)(ai)”敘(xu)述了(le)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實處(chu)(chu)境(jing)(jing)和(he)(he)精(jing)(jing)神狀態,“尚(shang)(shang)思(si)為(wei)(wei)國(guo)(guo)戍輪臺(tai)”是(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)“不(bu)自(zi)(zi)(zi)哀(ai)(ai)”這種精(jing)(jing)神狀態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)釋,前后照應,形成對(dui)(dui)(dui)(dui)比(bi)。“僵(jiang)、臥、孤(gu)、村”四(si)字(zi)(zi)寫(xie)(xie)(xie)出了(le)作(zuo)者(zhe)此時凄(qi)涼(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)遇。“僵(jiang)”字(zi)(zi)寫(xie)(xie)(xie)年(nian)邁,寫(xie)(xie)(xie)肌骨衰老,“臥”字(zi)(zi)寫(xie)(xie)(xie)多(duo)病,寫(xie)(xie)(xie)常(chang)在床蓐;“孤(gu)”字(zi)(zi)寫(xie)(xie)(xie)生活(huo)(huo)(huo)孤(gu)苦,不(bu)僅居(ju)處(chu)(chu)偏僻,而(er)且思(si)想苦悶,沒(mei)有(you)知(zhi)音;“村”寫(xie)(xie)(xie)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)貧(pin)困村居(ju),過著(zhu)荒(huang)村野老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凄(qi)苦生活(huo)(huo)(huo)。四(si)字(zi)(zi)寫(xie)(xie)(xie)出了(le)作(zuo)者(zhe)罷(ba)官(guan)回鄉后處(chu)(chu)境(jing)(jing)寂(ji)寞(mo)、窘(jiong)迫、冷落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)(huo)現狀,籠罩著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)種悲(bei)哀(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛。但(dan)接下去“不(bu)自(zi)(zi)(zi)哀(ai)(ai)”三字(zi)(zi)情緒急轉(zhuan),又現出一(yi)(yi)(yi)(yi)種樂觀豪(hao)放之(zhi)(zhi)氣。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)(dui)(dui)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)(chu)境(jing)(jing)并不(bu)感到悲(bei)哀(ai)(ai),貧(pin)病凄(qi)涼(liang)對(dui)(dui)(dui)(dui)他(ta)來說(shuo)沒(mei)有(you)什么值得(de)悲(bei)哀(ai)(ai)之(zhi)(zhi)處(chu)(chu);詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)尚(shang)(shang)且“不(bu)自(zi)(zi)(zi)哀(ai)(ai)”,當(dang)然也不(bu)需(xu)要別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)情。但(dan)他(ta)需(xu)要理(li)解(jie),理(li)解(jie)他(ta)終生不(bu)渝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)志(zhi),理(li)解(jie)他(ta)為(wei)(wei)這個壯(zhuang)(zhuang)志(zhi)奮斗(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)生,理(li)解(jie)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿腔熱血(xue)、一(yi)(yi)(yi)(yi)顆忠心,就是(shi)(shi)“尚(shang)(shang)思(si)為(wei)(wei)國(guo)(guo)戍輪臺(tai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神狀態。這兩句詩(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)靈(ling)魂(hun)和(he)(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最好(hao)說(shuo)明(ming),山河破碎,國(guo)(guo)難(nan)當(dang)頭(tou),自(zi)(zi)(zi)有(you)“肉食者(zhe)謀之(zhi)(zhi)”,詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)必多(duo)此一(yi)(yi)(yi)(yi)舉。另(ling)外,詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)正是(shi)(shi)因為(wei)(wei)“喜論恢(hui)復”、熱心抗敵才屢屢受打(da)擊,最后才罷(ba)官(guan)閑居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個年(nian)近(jin)七旬(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),他(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)生問心無(wu)愧,對(dui)(dui)(dui)(dui)國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前途和(he)(he)命運盡到了(le)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責(ze)任,而(er)今后國(guo)(guo)運如(ru)何他(ta)可(ke)以毫不(bu)負責(ze)。其次,雖說(shuo)“天(tian)下興亡(wang),匹(pi)夫(fu)有(you)責(ze)”,詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)作(zuo)為(wei)(wei)年(nian)邁多(duo)病的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也已不(bu)能承擔(dan)報國(guo)(guo)殺(sha)敵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)義務了(le)。作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個既無(wu)責(ze)任也無(wu)義務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)七旬(xun)老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)仍有(you)“為(wei)(wei)國(guo)(guo)戍輪臺(tai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)志(zhi),這就讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)肅然起敬慷(kang)慨扼(e)腕。相(xiang)比(bi)之(zhi)(zhi)下,那些屈(qu)辱(ru)投降(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)達官(guan)貴(gui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)(he)茍且偷生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),他(ta)們(men)承擔(dan)著(zhu)責(ze)任和(he)(he)義務卻無(wu)心復國(guo)(guo),顯得(de)渺小和(he)(he)可(ke)鄙。
“夜闌臥聽風吹雨(yu)”緊承(cheng)上兩句。因“思”而(er)(er)(er)夜闌不能成眠,不能眠就更真(zhen)切地感知自(zi)然界的(de)(de)(de)(de)風吹雨(yu)打(da)聲,由自(zi)然界的(de)(de)(de)(de)風雨(yu)又想到(dao)國家的(de)(de)(de)(de)風雨(yu)飄(piao)搖,由國家的(de)(de)(de)(de)風雨(yu)飄(piao)搖自(zi)然又會聯想到(dao)戰爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)風云、壯年的(de)(de)(de)(de)軍旅(lv)生活。這(zhe)樣聽著、想著,輾轉反(fan)側(ce),幻化(hua)出特殊的(de)(de)(de)(de)夢境——“鐵(tie)馬冰河”,而(er)(er)(er)且“入夢來”反(fan)映(ying)了政治現實的(de)(de)(de)(de)可悲:詩(shi)人(ren)(ren)有心報(bao)國卻遭排(pai)斥而(er)(er)(er)無法殺敵(di),一(yi)腔御敵(di)之情只能形(xing)諸(zhu)夢境。“鐵(tie)馬冰河入夢來”正是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)日夜所思的(de)(de)(de)(de)結果,淋(lin)漓盡致地表達(da)了詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄氣概。這(zhe)也是(shi)一(yi)代志士仁(ren)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心聲,是(shi)南宋(song)時代的(de)(de)(de)(de)民族正氣。
張鳴:“此詩的(de)寫法實際上與(yu)黃庭(ting)(ting)堅(jian)的(de)《六(liu)月(yue)十(shi)七(qi)日晝寢》詩相同(tong),任淵注山(shan)谷詩,說《六(liu)月(yue)十(shi)七(qi)日晝寢》是‘以言江湖之念深,兼想(xiang)(xiang)與(yu)因,遂成(cheng)此夢’。陸(lu)游此詩則是表現為國(guo)抗戰雪恥的(de)志向,所(suo)(suo)謂‘想(xiang)(xiang)’,即‘尚(shang)思(si)為國(guo)成(cheng)輪臺(tai)’的(de)‘思(si)’;所(suo)(suo)謂‘因’,即是‘臥聽風吹雨’的(de)風雨之聲。‘想(xiang)(xiang)’和(he)‘因’共同(tong)作用(yong),便化作了‘鐵馬冰河(he)’行軍征戰之夢。這(zhe)就從表現潛意識的(de)層面,表現了自(zi)己(ji)抗戰報(bao)國(guo)的(de)志向理想(xiang)(xiang)之堅(jian)定執著。從立(li)意和(he)意境(jing)上看,又與(yu)黃庭(ting)(ting)堅(jian)詩不(bu)同(tong),可以說是青出于藍(lan)(lan)而勝于藍(lan)(lan)了。”