《旅夜(ye)書懷》是(shi)唐代(dai)詩(shi)(shi)人(ren)杜(du)甫(fu)創作的(de)(de)一首五言律(lv)詩(shi)(shi)。這(zhe)首詩(shi)(shi)既寫(xie)旅途風情(qing)(qing),更感(gan)傷(shang)老年多病、漂泊無依的(de)(de)心境。首聯(lian)(lian)寫(xie)江夜(ye)近景(jing)(jing),刻畫了(le)孤舟(zhou)月(yue)夜(ye)的(de)(de)寂寞境界。頷聯(lian)(lian)寫(xie)遠景(jing)(jing),雄渾(hun)闊大,“星(xing)垂”烘托(tuo)出(chu)(chu)(chu)原野之廣闊,‘“月(yue)涌”渲染出(chu)(chu)(chu)江流的(de)(de)氣勢,以樂景(jing)(jing)寫(xie)哀(ai)(ai)情(qing)(qing),反襯出(chu)(chu)(chu)他孤苦伶(ling)仃的(de)(de)形象和(he)顛(dian)連無告的(de)(de)凄愴心情(qing)(qing)。頸聯(lian)(lian)正話反說,抒(shu)發休(xiu)官的(de)(de)憂憤。詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)名聲因(yin)文章而(er)顯赫(he),告病辭(ci)官,皆是(shi)由于遠大的(de)(de)政治(zhi)抱負(fu)長期(qi)被(bei)壓抑而(er)不(bu)能(neng)施(shi)展,尾聯(lian)(lian)詩(shi)(shi)人(ren)以沙鷗自比,轉徙江湖(hu),聲聲哀(ai)(ai)嘆,感(gan)人(ren)至深(shen)。全詩(shi)(shi)前二(er)聯(lian)(lian)寫(xie)點明(ming)“旅夜(ye)”,后二(er)聯(lian)(lian)緊(jin)扣“書懷”,景(jing)(jing)中(zhong)有(you)情(qing)(qing),融情(qing)(qing)于景(jing)(jing),內(nei)容深(shen)刻,格(ge)調(diao)清麗,結構(gou)謹嚴,是(shi)杜(du)甫(fu)詩(shi)(shi)歌中(zhong)的(de)(de)經典作品。
旅夜書懷⑴
細(xi)草微風岸(an)⑵,危檣獨(du)夜舟⑶。
星垂平野闊⑷,月涌大江流⑸。
名豈文章(zhang)著⑹,官應(ying)老病休⑺。
飄(piao)(piao)飄(piao)(piao)何(he)所似⑻,天地一沙鷗。
⑴書懷(huai):書寫(xie)胸中(zhong)意緒。
⑵岸(an):指江岸(an)邊。
⑶危檣(qiáng):高(gao)高(gao)的船(chuan)桅桿。獨夜舟(zhou):是說自(zi)己孤(gu)零零的一(yi)個人夜泊江邊。
⑷星(xing)垂平野闊(kuo):星(xing)空(kong)低垂,原野顯得格(ge)外廣闊(kuo)。
⑸月涌:月亮倒(dao)映,隨水流涌。大江(jiang):指長(chang)江(jiang)。
⑹名(ming):名(ming)聲。文(wen)章著(zhu):因文(wen)章而著(zhu)名(ming)。
⑺官應老病休:官倒是(shi)因(yin)為年老多(duo)病而被(bei)罷退(tui)。應,認(ren)為是(shi)、是(shi)。
⑻飄飄:飛翔的樣子,這里借沙鷗以寫人(ren)的漂(piao)泊,含(han)有“飄零”、“漂(piao)泊”的意(yi)思。
微(wei)風吹拂(fu)著岸邊的(de)細草,高聳桅(wei)桿的(de)小(xiao)舟停江(jiang)邊。
星(xing)星(xing)垂向廣袤空曠平野,明月照射(she)著奔流的大江,
我是因會(hui)寫(xie)文章(zhang)才(cai)得(de)名,撤職是因為我年老體弱。
我漂泊(bo)的生涯像什(shen)么呢,就如天地(di)間孤飛的沙鷗。
這首(shou)詩一(yi)向被認為是(shi)杜(du)甫(fu)于唐代宗永泰(tai)元年(765)。是(shi)年正(zheng)月,杜(du)甫(fu)辭去(qu)節(jie)度參謀職務,返居成(cheng)都(dou)草堂。永泰(tai)四(si)(si)月,友人嚴(yan)武去(qu)世,杜(du)甫(fu)在成(cheng)都(dou)失去(qu)依靠(kao),遂攜家由(you)成(cheng)都(dou)乘(cheng)舟東下,經嘉州(zhou)(今(jin)(jin)四(si)(si)川樂山)、渝州(zhou)(今(jin)(jin)重慶(qing)市)至忠州(zhou)(今(jin)(jin)四(si)(si)川忠縣(xian))。杜(du)甫(fu)于秋天(tian)抵達(da)忠州(zhou)后創(chuang)作了這首(shou)詩。但是(shi),這一(yi)說(shuo)法存在一(yi)些疑點,首(shou)先,詩中“星垂平(ping)野闊”句(ju)所描畫的圖景(jing),與(yu)忠州(zhou)一(yi)帶的峽谷(gu)地貌不(bu)合。其(qi)次,“細(xi)草”本是(shi)象(xiang)征春天(tian)的景(jing)物,也(ye)與(yu)秋天(tian)不(bu)符。
日本(ben)的(de)(de)(de)中國文學研(yan)究專家松原朗先生認(ren)為,關于這首詩(shi)的(de)(de)(de)寫作,應(ying)該滿(man)足三(san)個條件:一是(shi)(shi)在春(chun)天,二是(shi)(shi)在廣闊(kuo)的(de)(de)(de)平(ping)(ping)(ping)野(ye)(ye)(ye)(ye)之中,三(san)是(shi)(shi)在漂(piao)泊于大(da)江(jiang)上的(de)(de)(de)船里。同時(shi)滿(man)足這三(san)條的(de)(de)(de),有(you)如下(xia)兩個時(shi)間(jian):一是(shi)(shi)大(da)歷三(san)年(768)春(chun)天,杜(du)甫離開夔州,穿過三(san)峽后,向江(jiang)陵(今屬湖北)航(hang)行時(shi)。大(da)歷四(si)年或五(wu)年春(chun)天,漂(piao)泊在湘江(jiang)上時(shi)。長江(jiang)貫流的(de)(de)(de)湖北江(jiang)漢平(ping)(ping)(ping)原,和湘江(jiang)沿岸的(de)(de)(de)湖南(nan)平(ping)(ping)(ping)野(ye)(ye)(ye)(ye),都能(neng)與“星(xing)垂平(ping)(ping)(ping)野(ye)(ye)(ye)(ye)闊(kuo)”所描繪的(de)(de)(de)空間(jian)相應(ying)。但杜(du)詩(shi)提及“大(da)江(jiang)”的(de)(de)(de)二十多例(li)子里,一個指湘江(jiang)的(de)(de)(de)也找不到。所以(yi),將(jiang)這個事實和“細草”的(de)(de)(de)春(chun)意,“星(xing)垂平(ping)(ping)(ping)野(ye)(ye)(ye)(ye)闊(kuo)”的(de)(de)(de)平(ping)(ping)(ping)野(ye)(ye)(ye)(ye)綜(zong)合考慮(lv)的(de)(de)(de)話,《旅(lv)夜書(shu)懷》詩(shi)的(de)(de)(de)寫作時(shi)期有(you)可能(neng)為大(da)歷三(san)年春(chun)。
四川師范學院中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文系教授(shou)周(zhou)子瑜(yu)先(xian)生認為,否(fou)定舟下渝、忠寫作時(shi)地之說還(huan)有待商(shang)榷,關(guan)于詩(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“平(ping)野闊”,并(bing)非一(yi)定是平(ping)原,事實是詩(shi)題(ti)明(ming)點為“夜”,詩(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)景(jing)(jing)(jing)物也是在(zai)星月輝(hui)映下展(zhan)現在(zai)詩(shi)人(ren)眼前的(de)模糊景(jing)(jing)(jing)象,但天宇始終寥廓,很(hen)可能(neng)引(yin)起(qi)的(de)錯覺(jue)構成了(le)詩(shi)人(ren)頭腦(nao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)特殊的(de)審美景(jing)(jing)(jing)觀(guan),美學上(shang)的(de)錯覺(jue)美,正(zheng)是詩(shi)人(ren)筆下的(de)藝術表(biao)現。而且明(ming)清時(shi)部分學者也指出在(zai)這(zhe)首(shou)詩(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)杜甫(fu)有意使用“謬(miu)理成趣”手法,為了(le)藝術的(de)變(bian)現,將狹(xia)窄的(de)夔(kui)峽(xia)一(yi)帶說成是廣(guang)闊的(de)平(ping)原。
各說均有一定的(de)(de)道理,拋開創(chuang)作時(shi)間(jian),可以看看詩(shi)人(ren)在(zai)這(zhe)(zhe)段(duan)三(san)、四年的(de)(de)時(shi)間(jian)里的(de)(de)境遇。此(ci)前的(de)(de)杜甫(fu)是沿江而上,流離(li)失所,除(chu)因受(shou)到成都尹嚴(yan)武、夔州都督柏茂琳的(de)(de)優待以外,大約也(ye)是為了(le)等候朝廷任(ren)命新職。嚴(yan)武、柏茂琳,這(zhe)(zhe)兩人(ren)都可能(neng)向(xiang)朝廷推(tui)薦過杜甫(fu)。但(dan)是,唐代(dai)宗沒有起用他(ta)(ta)。這(zhe)(zhe)時(shi),他(ta)(ta)感到“致君堯舜(shun)上,再使風俗淳”(《自(zi)京赴奉先縣詠懷(huai)五百(bai)字》)的(de)(de)希(xi)望(wang)完全(quan)破滅了(le)。于是他(ta)(ta)回想一生的(de)(de)坎坷遭遇和朝廷的(de)(de)黑(hei)暗腐(fu)敗,在(zai)這(zhe)(zhe)段(duan)時(shi)間(jian)里寫(xie)下此(ci)詩(shi),在(zai)詩(shi)中抒發了(le)“官應(ying)老病休”的(de)(de)憤激之情。
杜甫(712~770),字子美,嘗(chang)自稱少陵野(ye)老。舉(ju)進(jin)士不第,曾任檢校工部員(yuan)外(wai)郎(lang),故(gu)世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主(zhu)義詩人(ren)(ren),宋以后被(bei)尊為“詩圣”,與李(li)白并稱“李(li)杜”。其(qi)詩大膽揭露當時社(she)會(hui)矛盾,對(dui)窮苦(ku)人(ren)(ren)民寄予深(shen)切(qie)同(tong)情,內容(rong)深(shen)刻(ke)。許多優秀(xiu)作品,顯(xian)示了唐代由盛轉衰的歷(li)史過程,因(yin)被(bei)稱為“詩史”。在藝術上,善于運用各種詩歌形式,尤長于律詩;風格多樣,而以沉郁為主(zhu);語言(yan)精煉,具有高度的表達(da)能(neng)力。存(cun)詩1400多首(shou),有《杜工部集》。
詩的(de)前半(ban)描(miao)寫(xie)“旅夜”的(de)情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)。第一、二句寫(xie)近景(jing)(jing):微風吹(chui)拂著江(jiang)岸上的(de)細草(cao),豎著高高桅桿的(de)小船(chuan)在月夜孤獨地(di)(di)停泊著。當(dang)時杜甫離成(cheng)(cheng)都是迫于(yu)無奈。這一年的(de)正月,他辭(ci)去(qu)節度使參謀職務,四(si)月,在成(cheng)(cheng)都賴以存身的(de)好友嚴武死去(qu)。處(chu)此凄(qi)孤無依之境,便決意離蜀東下。因此,這里不是空泛地(di)(di)寫(xie)景(jing)(jing),而(er)是寓(yu)情(qing)(qing)(qing)于(yu)景(jing)(jing),通過寫(xie)景(jing)(jing)展示他的(de)境況和(he)情(qing)(qing)(qing)懷:像(xiang)江(jiang)岸細草(cao)一樣(yang)渺(miao)小,像(xiang)江(jiang)中孤舟一般寂寞。
第三、四(si)句(ju)寫(xie)(xie)遠(yuan)景:明星(xing)低垂,平野廣闊;月(yue)隨波涌(yong),大(da)江東流。這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)句(ju)寫(xie)(xie)景雄渾闊大(da),歷來為人(ren)所稱道(dao)。在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)寫(xie)(xie)景句(ju)中(zhong)寄寓著詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)什么感情(qing)(qing),歷來有不(bu)同的(de)(de)解讀,有人(ren)認為是“開襟曠遠(yuan)”(浦起(qi)龍《讀杜(du)心解》),有人(ren)認為是寫(xie)(xie)出(chu)(chu)了(le)“喜(xi)”的(de)(de)感情(qing)(qing)(見《唐詩(shi)(shi)論文集·杜(du)甫(fu)五律例(li)解》)。很明顯,這(zhe)(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)是寫(xie)(xie)詩(shi)(shi)人(ren)暮年漂泊的(de)(de)凄苦景況的(de)(de),而上面的(de)(de)兩(liang)種解釋只(zhi)強調(diao)了(le)詩(shi)(shi)的(de)(de)字面意思,這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)很難令(ling)人(ren)信(xin)服(fu)。實際(ji)上,詩(shi)(shi)人(ren)寫(xie)(xie)遼闊的(de)(de)平野、浩蕩的(de)(de)大(da)江、燦(can)爛(lan)的(de)(de)星(xing)月(yue),正是為了(le)反襯出(chu)(chu)他孤苦伶(ling)仃(ding)的(de)(de)形象和顛(dian)連無告(gao)的(de)(de)凄愴(chuang)心情(qing)(qing)。這(zhe)(zhe)(zhe)種以(yi)樂景寫(xie)(xie)哀(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)手法,在(zai)古典作品(pin)中(zhong)是經(jing)常使(shi)用的(de)(de)。如(ru)《詩(shi)(shi)經(jing)·小雅·采薇》“昔(xi)我往矣,楊柳依依”,用春日(ri)的(de)(de)美好景物反襯出(chu)(chu)征(zheng)士兵的(de)(de)悲苦心情(qing)(qing),寫(xie)(xie)得(de)很是動人(ren)。
詩(shi)的(de)(de)后半是(shi)“書懷(huai)(huai)”。第五、六句說(shuo),有點名聲,哪里是(shi)因(yin)(yin)為我的(de)(de)文(wen)章好呢(ni)?做(zuo)官,倒應(ying)該因(yin)(yin)為年老(lao)多病而(er)(er)退休。這是(shi)反(fan)話(hua),立意至為含(han)蓄。詩(shi)人(ren)素有遠大的(de)(de)政(zheng)治抱負,但(dan)長期被(bei)壓抑而(er)(er)不能施(shi)展,因(yin)(yin)此(ci)聲名竟(jing)因(yin)(yin)文(wen)章而(er)(er)著,這實在不是(shi)他的(de)(de)心(xin)愿。杜(du)甫此(ci)時確實是(shi)既老(lao)且(qie)病,但(dan)他的(de)(de)休官,卻主要不是(shi)因(yin)(yin)為老(lao)和病,而(er)(er)是(shi)由于(yu)(yu)被(bei)排擠(ji)。這里表現(xian)出詩(shi)人(ren)心(xin)中的(de)(de)不平,同時揭(jie)示(shi)出政(zheng)治上失(shi)意是(shi)他漂泊、孤寂(ji)的(de)(de)根(gen)本原因(yin)(yin)。關于(yu)(yu)這一(yi)(yi)聯(lian)的(de)(de)含(han)義,黃生說(shuo)是(shi)“無(wu)所歸咎,撫躬自怪之語”(《杜(du)詩(shi)說(shuo)》),仇兆鰲說(shuo)是(shi)“五屬自謙,六乃自解”(《杜(du)少陵集(ji)詳注》),恐怕(pa)不很妥當。最后兩句說(shuo),飄(piao)然一(yi)(yi)身象(xiang)個什么呢(ni)?不過象(xiang)廣闊的(de)(de)天地間的(de)(de)一(yi)(yi)只沙鷗罷了(le)。詩(shi)人(ren)即景(jing)自況以抒(shu)悲(bei)懷(huai)(huai)。水天空闊,沙鷗飄(piao)零;人(ren)似(si)沙鷗,轉(zhuan)徙江湖。這一(yi)(yi)聯(lian)借景(jing)抒(shu)情,以沙鷗自況,深(shen)刻地表現(xian)了(le)詩(shi)人(ren)內心(xin)漂泊無(wu)依(yi)的(de)(de)感(gan)傷,真是(shi)一(yi)(yi)字一(yi)(yi)淚(lei),感(gan)人(ren)至深(shen)。
王夫之(zhi)《姜齋詩話》說(shuo):“情景(jing)(jing)(jing)(jing)雖(sui)有(you)在(zai)心在(zai)物(wu)之(zhi)分,而景(jing)(jing)(jing)(jing)生情,情生景(jing)(jing)(jing)(jing),互(hu)(hu)藏其(qi)宅。”情景(jing)(jing)(jing)(jing)互(hu)(hu)藏其(qi)宅,即寓(yu)情于(yu)(yu)(yu)景(jing)(jing)(jing)(jing)和寓(yu)景(jing)(jing)(jing)(jing)于(yu)(yu)(yu)情。前者寫(xie)宜于(yu)(yu)(yu)表達詩人(ren)所要抒發(fa)的(de)情的(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)物(wu),使(shi)情藏于(yu)(yu)(yu)景(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong);后者不是(shi)抽象(xiang)(xiang)地寫(xie)情,而是(shi)在(zai)寫(xie)情中(zhong)藏有(you)景(jing)(jing)(jing)(jing)物(wu)。杜甫的(de)這首(shou)《旅(lv)夜書(shu)懷》詩,就是(shi)古典詩歌中(zhong)情景(jing)(jing)(jing)(jing)相生、互(hu)(hu)藏其(qi)宅的(de)一個范(fan)例(li)。整首(shou)詩意境雄渾(hun),氣象(xiang)(xiang)萬(wan)千。用景(jing)(jing)(jing)(jing)物(wu)之(zhi)間的(de)對比,烘托出(chu)一個獨(du)立于(yu)(yu)(yu)天地之(zhi)間的(de)飄(piao)零形象(xiang)(xiang),使(shi)全詩彌漫著深沉(chen)凝重(zhong)的(de)孤獨(du)感。這正是(shi)詩人(ren)身世際遇的(de)寫(xie)照。
宋·羅(luo)大經《鶴林玉露》:詩要健宇撐柱,活字(zi)(zi)(zi)斡(wo)旋(xuan)。如“紅(hong)入桃(tao)花嫩,青歸(gui)柳葉新”、“弟子貧原憲,諸生老服虔”、“入”與“歸(gui)”字(zi)(zi)(zi),“貧”與“老”字(zi)(zi)(zi),乃(nai)撐柱也;······“名豈文章著,官應(ying)老病休”,······“豈”與“應(ying)”字(zi)(zi)(zi),乃(nai)斡(wo)旋(xuan)也。撐柱,如屋之有(you)柱;斡(wo)旋(xuan),如車(che)之有(you)軸,文亦然。詩以字(zi)(zi)(zi),文以句。
元·方回(hui)《瀛奎律髓》:老杜夕、暝、晚(wan)、夜五言律近二(er)十首(shou),選此八首(shou)潔凈(jing)精致者。多(duo)(duo)是中二(er)句言景物,二(er)句言情。若四句皆言景物,則必有情思貫其間,痛憤哀(ai)怨之(zhi)意多(duo)(duo),舒徐和易之(zhi)調少。以老杜之(zhi)為人(ren),純乎忠襟義氣,而所(suo)遇(yu)之(zhi)時,喪亂不已,宜其然也。
明·高棅《唐詩品匯(hui)》:等(deng)閑(xian)星月(yue),著一“涌”字,夐(xiong)覺(jue)不同(tong)(“月(yue)涌”句下(xia))。
明·謝榛《四溟詩話》:子(zi)美(mei)“星隨平(ping)野闊(kuo),月(yue)涌(yong)大江流”,句法(fa)森(sen)嚴(yan),“涌(yong)”字尤奇。可嚴(yan)則(ze)嚴(yan),不(bu)可嚴(yan)則(ze)放過些(xie)子(zi),若“鴻雁幾(ji)時到(dao)?江湖(hu)秋(qiu)水(shui)多”意在一(yi)貫(guan),又(you)覺(jue)閑雅不(bu)凡矣。
明(ming)·胡應麟(lin)《詩藪》:“山隨(sui)平(ping)野闊,江入大(da)(da)荒流(liu)”,太(tai)白壯(zhuang)語也;杜“星垂(chui)平(ping)野闊,月涌大(da)(da)江流(liu)”,骨(gu)力(li)過之(zhi)。
明·郭(guo)濬(jun)《增訂評(ping)注唐(tang)詩(shi)正聲》:“星(xing)垂”二(er)語壯(zhuang)遠,意實凄冷。
明(ming)·李攀龍、袁宏(hong)道《唐(tang)詩(shi)訓解》:夜(ye)景之近(jin)而小者(zhe)(zhe)(“細草”二句(ju)下(xia))。夜(ye)景之遠而大者(zhe)(zhe)(“星垂(chui)(chui)”二句(ju)下(xia))。范德機曰(yue):作詩(shi)要有驚人語,險詩(shi)便驚人。如(ru)子美······“船舷(xian)暝(ming)戛云際寺,水面月出蘭田關(guan)”,“星垂(chui)(chui)平野闊,月浦大江流”,······李賀(he)“黑(hei)云壓城城欲摧,甲(jia)光照日金鱗開”。此等語,任是人道不到。
明·李攀龍《唐詩選》:此二句與后二句俱用(yong)單字起,是句法(“月涌(yong)”句下)。
明(ming)·葉羲(xi)昂《唐詩直解》:寫景妙(miao),傳情亦妙(miao)(“星垂(chui)”二句下)。
明·周珽《唐(tang)詩選脈會(hui)通(tong)評林》:寫(xie)景妙(miao),傳情(qing)更妙(miao)。
清·王夫之《唐(tang)詩(shi)評選》:頷聯(lian)一空萬古。雖以后四(si)語之脫氣,不得不留之,看杜詩(shi)常有此憾。“名豈文章(zhang)著”自是好句。“天地(di)一沙鷗(ou)”則大(da)言無(wu)實也。
清·金(jin)圣嘆《杜詩解》:看他(ta)眼(yan)中但(dan)見星(xing)垂(chui)、月涌,不見平(ping)野、大江;心頭但(dan)為(wei)平(ping)野、大江,不為(wei)星(xing)垂(chui)、月涌。千錘萬煉,成此奇句(ju),使人讀之(zhi),咄(duo)(duo)咄(duo)(duo)乎怪事矣!
清·張謙宜《繭(jian)齋詩談》:“星垂平野闊,月浦大江流”,氣象極佳。極失意事,看他(ta)氣不痿(wei)薾,此是骨力定(ding)。
清·愛新覺羅·弘歷《唐宋詩醇(chun)》:“小市常爭米,孤城早閉(bi)門”。寫荒涼之景,如在目(mu)前。若此孤舟夜泊(bo),著語乃極雄(xiong)杰,當(dang)由真力(li)彌(mi)滿耳。李白“山隨平野”一(yi)聯,語意暗合(he),不分上下,亦見(jian)大家才力(li)天然相(xiang)似。
清·沈德潛(qian)《唐詩別裁》:胸懷經濟,故云(yun):名豈以文(wen)章而著;官以論事罷,而云(yun):老病應休。立言之妙如此。
清·楊倫《杜詩(shi)鏡銓》:邵子湘云:警聯不易得(“星垂(chui)”句下(xia))。
清·宋宗元《網(wang)師園唐詩箋》:十字(zi)寫得廣大,幾莫能測(“星垂”二句下)。
清·黃生《唐詩矩》:前后兩截格。“一(yi)沙(sha)鷗”何其渺;“天(tian)地(di)”字,何其大。合而言之(zhi)曰:“天(tian)地(di)一(yi)沙(sha)鷗”,語愈(yu)悲,氣愈(yu)傲。
清·盧麰《聞鶴(he)軒(xuan)初盛唐近(jin)體讀(du)本(ben)》:三、四雄(xiong)大而(er)有骨,不入虛(xu)枵,此居可辨(bian)。五、六亦大峭健,必(bi)無時弱。且二聯(lian)一景一情,肉骨稱適(shi),章法最整。首(shou)聯(lian)必(bi)多對起,又(you)每用“獨(du)”字,此老(lao)杜所獨(du)。
近代·李慶(qing)甲(jia)《瀛(ying)奎律髓匯評》:通首神完(wan)氣(qi)(qi)足,氣(qi)(qi)象萬千,可當雄渾之品。