《春(chun)(chun)夜(ye)喜雨(yu)(yu)(yu)》是唐(tang)代(dai)詩人杜甫創作的(de)一(yi)首詩。此(ci)詩以(yi)極(ji)大的(de)喜悅之情細致地描繪(hui)了春(chun)(chun)雨(yu)(yu)(yu)的(de)特(te)點和成都夜(ye)雨(yu)(yu)(yu)的(de)景象,熱情地謳歌(ge)了來得及時、滋(zi)潤(run)萬(wan)物的(de)春(chun)(chun)雨(yu)(yu)(yu)。詩人運用擬人手法,對春(chun)(chun)雨(yu)(yu)(yu)的(de)描寫(xie),體(ti)物精微,細膩生動,繪(hui)聲繪(hui)形(xing)。全詩意(yi)境淡雅,意(yi)蘊清幽,詩境與畫(hua)境渾(hun)然(ran)一(yi)體(ti),是一(yi)首傳(chuan)神入(ru)化、別具風(feng)韻的(de)詠雨(yu)(yu)(yu)詩。
春夜喜雨
好雨知時節⑴,當春乃發生(sheng)⑵。
隨風潛入夜⑶,潤物細無聲⑷。
野徑云俱黑⑸,江船火(huo)獨(du)明⑹。
曉(xiao)看紅濕(shi)處(chu)⑺,花重錦官(guan)城⑻。
⑴知:明(ming)白,知道。說雨知時節,是一種擬人化的寫法(fa)。
⑵乃(nai):就。發(fa)(fa)生:萌發(fa)(fa)生長。
⑶潛:暗暗地,悄悄地。這里指春雨在夜里悄悄地隨風而至。
⑷潤物:使植物受到雨水的滋(zi)養。
⑸野(ye)徑(jing):田野(ye)間(jian)的小(xiao)路。
⑹“江(jiang)船”句:意(yi)謂連江(jiang)上的船只都(dou)看(kan)不見,只能看(kan)見江(jiang)船上的點(dian)點(dian)燈火(huo),暗(an)示雨意(yi)正濃。
⑺曉(xiao):天(tian)剛亮的時候。紅濕處:雨水濕潤的花叢。
⑻花(hua)重(zhong)(zhòng):花(hua)因為(wei)飽含雨水而顯得沉重(zhong)。錦(jin)官城:故址在今成都市(shi)南,亦稱錦(jin)城。三國蜀(shu)漢時(shi)管理織錦(jin)之官駐此,故名。后(hou)人有用作成都的別(bie)稱。此句是說(shuo)露水盈花(hua)的美景。
好(hao)雨(yu)是知道(dao)該(gai)下(xia)雨(yu)的時節的,正好(hao)下(xia)在春天(tian)植物萌發生長(chang)的時候。
它隨著(zhu)春風在夜里悄悄地落(luo)下,悄然無聲地滋潤(run)著(zhu)大地萬物。
在雨(yu)夜(ye),野外的(de)小路和烏(wu)云都是黑茫茫的(de),只有江船(chuan)上的(de)燈火格外明亮。
天亮(liang)后,去看這帶著(zhu)雨的嬌美紅艷的花(hua)朵,整個錦(jin)官城變成(cheng)了(le)沉甸甸的鮮花(hua)盛(sheng)開的世(shi)界。
這首詩寫(xie)于唐(tang)肅宗上元二年(nian)(761年(nian))春。杜(du)甫在經過一段(duan)時間的流離(li)轉徙的生活后(hou),終因陜西旱災而來到四川成(cheng)都(dou)定(ding)居(ju),開(kai)始了在蜀中(zhong)的一段(duan)較為安定(ding)的生活。作(zuo)此詩時,他已在成(cheng)都(dou)草堂定(ding)居(ju)兩年(nian)。他親自耕作(zuo),種(zhong)菜(cai)養花,與(yu)農(nong)民交往,對春雨之情很深,因而寫(xie)下了這首描(miao)寫(xie)春夜降雨、潤澤(ze)萬物(wu)的美景詩作(zuo)。
杜甫(712年—770年),字(zi)子(zi)美,嘗自稱(cheng)少陵野老。舉進(jin)士不第,曾任檢校工(gong)部員外郎,故世稱(cheng)杜工(gong)部。是唐(tang)(tang)代最偉大的現實主義(yi)詩(shi)(shi)人,宋以后被尊(zun)為“詩(shi)(shi)圣”,與(yu)李(li)(li)白(bai)并稱(cheng)“李(li)(li)杜”。其詩(shi)(shi)大膽揭露(lu)當時社會(hui)矛盾,對窮苦人民寄(ji)予(yu)深切同情,內容(rong)深刻。許(xu)多優秀作品,顯(xian)示了唐(tang)(tang)代由(you)盛轉衰的歷史過程,因被稱(cheng)為“詩(shi)(shi)史”。在藝術(shu)上(shang),善于運用(yong)各種詩(shi)(shi)歌形式,尤長于律詩(shi)(shi);風格多樣,而以沉郁為主;語言精煉(lian),具有高度的表達(da)能力(li)。存詩(shi)(shi)1400多首,有《杜工(gong)部集》。
這是描繪春夜雨(yu)景,表現喜悅心情的(de)名作。一開頭就(jiu)用(yong)一個(ge)“好(hao)(hao)”字贊(zan)美(mei)“雨(yu)”。在生活里,“好(hao)(hao)”常常被用(yong)來贊(zan)美(mei)那些做好(hao)(hao)事的(de)人(ren)。如今用(yong)“好(hao)(hao)”贊(zan)美(mei)雨(yu),已經(jing)會喚起關(guan)于(yu)做好(hao)(hao)事的(de)人(ren)的(de)聯(lian)想。接下去,就(jiu)把(ba)雨(yu)擬(ni)人(ren)化(hua),說(shuo)它“知(zhi)時節”,懂得滿足客(ke)觀需(xu)要。其中“知(zhi)”字用(yong)得傳神,簡直把(ba)雨(yu)給(gei)寫活了。春天是萬物萌芽生長的(de)季(ji)節,正需(xu)要下雨(yu),雨(yu)就(jiu)下起來了。它的(de)確很“好(hao)(hao)”。
頷聯寫雨(yu)(yu)的“發生”,進一步(bu)表現雨(yu)(yu)的“好(hao)”,其中“潛(qian)”“潤”“細(xi)(xi)(xi)”等(deng)字生動地(di)寫出了(le)(le)雨(yu)(yu)“好(hao)”的特(te)點。雨(yu)(yu)之所(suo)以(yi)(yi)“好(hao)”,好(hao)就(jiu)(jiu)(jiu)好(hao)在(zai)適時(shi)(shi),好(hao)在(zai)“潤物(wu)”。春(chun)(chun)(chun)天的雨(yu)(yu),一般是(shi)伴(ban)隨著(zhu)和(he)(he)風(feng)細(xi)(xi)(xi)雨(yu)(yu)地(di)滋潤萬物(wu)的。然(ran)而也有(you)(you)(you)例外。有(you)(you)(you)時(shi)(shi)候,它(ta)會伴(ban)隨著(zhu)冷風(feng),受到(dao)冷空氣影響由雨(yu)(yu)變成雪(xue)。有(you)(you)(you)時(shi)(shi)候,它(ta)會伴(ban)隨著(zhu)狂(kuang)風(feng),下(xia)(xia)得很兇暴。這時(shi)(shi)的雨(yu)(yu)盡管下(xia)(xia)在(zai)春(chun)(chun)(chun)天,但不(bu)是(shi)典(dian)型的春(chun)(chun)(chun)雨(yu)(yu),只會損物(wu)而不(bu)會“潤物(wu)”,自然(ran)不(bu)會使人(ren)“喜”,也不(bu)可(ke)能得到(dao)“好(hao)”評。所(suo)以(yi)(yi),光有(you)(you)(you)首(shou)聯的“知時(shi)(shi)節”,還(huan)不(bu)足以(yi)(yi)完全表現雨(yu)(yu)的“好(hao)”。等(deng)到(dao)頷聯寫出了(le)(le)典(dian)型的春(chun)(chun)(chun)雨(yu)(yu)──伴(ban)隨著(zhu)和(he)(he)風(feng)的細(xi)(xi)(xi)雨(yu)(yu),那(nei)個“好(hao)”字才落實了(le)(le)。“隨風(feng)潛(qian)入夜(ye),潤物(wu)細(xi)(xi)(xi)無(wu)聲(sheng)。”這仍然(ran)用(yong)的是(shi)擬人(ren)化手法。“潛(qian)入夜(ye)”和(he)(he)“細(xi)(xi)(xi)無(wu)聲(sheng)”相(xiang)配合,不(bu)僅(jin)表明那(nei)雨(yu)(yu)是(shi)伴(ban)隨和(he)(he)風(feng)而來的細(xi)(xi)(xi)雨(yu)(yu),而且表明那(nei)雨(yu)(yu)有(you)(you)(you)意(yi)“潤物(wu)”,無(wu)意(yi)討“好(hao)”。如果有(you)(you)(you)意(yi)討“好(hao)”,它(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)會在(zai)白天來,就(jiu)(jiu)(jiu)會造一點聲(sheng)勢,讓人(ren)們看(kan)得見,聽得清。惟其有(you)(you)(you)意(yi)“潤物(wu)”,無(wu)意(yi)討“好(hao)”,它(ta)才選擇了(le)(le)一個不(bu)妨礙人(ren)們工作和(he)(he)勞動的時(shi)(shi)間悄悄地(di)來,在(zai)人(ren)們酣睡的夜(ye)晚無(wu)聲(sheng)地(di)、細(xi)(xi)(xi)細(xi)(xi)(xi)地(di)下(xia)(xia)。
雨(yu)這(zhe)(zhe)樣“好(hao)”,就希(xi)望(wang)它下(xia)多下(xia)夠,下(xia)個通宵。倘若只下(xia)一會兒(er),就云(yun)(yun)散天(tian)晴,那(nei)“潤物”就不(bu)(bu)很徹底(di)。詩人抓住這(zhe)(zhe)一點,寫了頸聯。在不(bu)(bu)太陰沉(chen)的(de)(de)夜間,小路(lu)比田野(ye)容易看得見,江面(mian)也比岸上容易辨(bian)(bian)得清。如今放眼四望(wang),“野(ye)徑云(yun)(yun)俱黑(hei)(hei),江船火獨(du)明。”只有船上的(de)(de)燈火是明的(de)(de)。此外,連江面(mian)也看不(bu)(bu)見,小路(lu)也辨(bian)(bian)不(bu)(bu)清,天(tian)空里全是黑(hei)(hei)沉(chen)沉(chen)的(de)(de)云(yun)(yun),地上也像云(yun)(yun)一樣黑(hei)(hei)。看起來這(zhe)(zhe)雨(yu)準會下(xia)到天(tian)亮。這(zhe)(zhe)兩句寫出了夜雨(yu)的(de)(de)美(mei)麗景象,“黑(hei)(hei)”與“明”相互映襯,不(bu)(bu)僅點明了云(yun)(yun)厚雨(yu)足,而且(qie)給人以強烈的(de)(de)美(mei)感(gan)。
尾聯是想象(xiang)中(zhong)的情景,緊扣題中(zhong)的“喜”字(zi)寫(xie)想象(xiang)中(zhong)的雨(yu)后之晨錦(jin)官(guan)城的迷人(ren)景象(xiang)。如此(ci)“好雨(yu)”下上一夜(ye),萬物就(jiu)都得到(dao)(dao)潤(run)澤,發榮滋長起來了(le)。萬物之一的花(hua),最能代表春色的花(hua),也(ye)就(jiu)帶(dai)雨(yu)開放(fang),紅艷(yan)(yan)欲滴(di)。詩(shi)人(ren)說:等到(dao)(dao)明(ming)天(tian)清早去看看吧,整個錦(jin)官(guan)城(成(cheng)都)雜花(hua)生樹,一片“紅濕”,一朵朵紅艷(yan)(yan)艷(yan)(yan)、沉甸(dian)甸(dian),匯成(cheng)花(hua)的海洋。“紅濕”“花(hua)重”等字(zi)詞(ci)的運用,充分說明(ming)詩(shi)人(ren)體物細(xi)膩。
浦(pu)起(qi)龍(long)(long)說:“寫(xie)(xie)(xie)雨切(qie)夜(ye)易,切(qie)春(chun)難。”這首“春(chun)夜(ye)喜(xi)(xi)(xi)雨”詩(shi),不(bu)僅切(qie)夜(ye)、切(qie)春(chun),而且(qie)寫(xie)(xie)(xie)出了(le)典型春(chun)雨的(de)、也就(jiu)(jiu)是“好(hao)(hao)雨”的(de)高尚品格,表(biao)現了(le)詩(shi)人(ren)(ren)的(de)一(yi)(yi)切(qie)“好(hao)(hao)人(ren)(ren)”的(de)高尚人(ren)(ren)格。詩(shi)人(ren)(ren)盼(pan)望這樣的(de)“好(hao)(hao)雨”,喜(xi)(xi)(xi)愛這們的(de)“好(hao)(hao)雨”。所(suo)以(yi)(yi)題(ti)目中的(de)那(nei)(nei)個(ge)“喜(xi)(xi)(xi)”字在(zai)(zai)詩(shi)里(li)雖然(ran)沒有露(lu)面(mian),但“‘喜(xi)(xi)(xi)’意都(dou)從(cong)罅縫里(li)迸透”(浦(pu)起(qi)龍(long)(long)《讀杜心(xin)解(jie)》)。詩(shi)人(ren)(ren)正在(zai)(zai)盼(pan)望春(chun)雨“潤物”的(de)時候,雨下起(qi)來(lai)了(le),于(yu)是一(yi)(yi)上(shang)來(lai)就(jiu)(jiu)滿心(xin)歡喜(xi)(xi)(xi)地(di)(di)叫“好(hao)(hao)”。第(di)二聯(lian)所(suo)寫(xie)(xie)(xie),是詩(shi)人(ren)(ren)聽(ting)(ting)出來(lai)的(de)。詩(shi)人(ren)(ren)傾耳細聽(ting)(ting),聽(ting)(ting)出那(nei)(nei)雨在(zai)(zai)春(chun)夜(ye)里(li)綿綿密(mi)密(mi)地(di)(di)下,只為“潤物”,不(bu)求人(ren)(ren)知,自(zi)然(ran)“喜(xi)(xi)(xi)”得睡不(bu)著覺。由(you)于(yu)那(nei)(nei)雨“潤物細無(wu)聲”,聽(ting)(ting)不(bu)真切(qie),生怕它停止了(le),所(suo)以(yi)(yi)出門去看(kan)(kan)。第(di)三聯(lian)所(suo)寫(xie)(xie)(xie),是詩(shi)人(ren)(ren)看(kan)(kan)見的(de)。看(kan)(kan)見雨意正濃,就(jiu)(jiu)情不(bu)自(zi)禁地(di)(di)想象(xiang)天明(ming)以(yi)(yi)后(hou)春(chun)色滿城(cheng)的(de)美景。其無(wu)限喜(xi)(xi)(xi)悅(yue)的(de)心(xin)情,表(biao)現得十分生動。中唐(tang)詩(shi)人(ren)(ren)李約有一(yi)(yi)首《觀祈雨》:“桑條無(wu)葉(xie)土生煙(yan),簫管(guan)迎龍(long)(long)水(shui)廟前(qian)。朱(zhu)門幾處看(kan)(kan)歌舞(wu),猶恐春(chun)陰(yin)咽管(guan)弦。”和那(nei)(nei)些朱(zhu)門里(li)看(kan)(kan)歌舞(wu)的(de)人(ren)(ren)相比,杜甫對春(chun)雨“潤物”的(de)喜(xi)(xi)(xi)悅(yue)之情自(zi)然(ran)也是一(yi)(yi)種(zhong)很(hen)崇高的(de)感情。
元人方回(hui)《瀛奎律髓》:“紅濕(shi)”二字,或謂海(hai)棠可當。此詩絕唱。
明人胡應麟《詩藪》:詠物(wu)起(qi)自(zi)六朝(chao),唐人沿襲,雖風華競爽,而獨造未聞。惟杜(du)諸作自(zi)開堂(tang)奧,盡削前(qian)規。如題《月(yue)》:“關(guan)山隨地闊,河漢近人流。”《雨》:“野徑云(yun)俱黑(hei),江船火獨明。”《雪》:“暗度南樓(lou)月(yue),寒深北(bei)浦云(yun)。”《夜(ye)》:“重露成(cheng)涓滴,稀(xi)星(xing)乍有(you)無(wu)。”皆精深奇邃,前(qian)無(wu)古人,后無(wu)來者,然格則瘦勁太(tai)(tai)過,意則寄寓太(tai)(tai)深。
明人鐘(zhong)惺、譚元春《唐詩(shi)歸》:鐘(zhong)云:五字可(ke)作《衛風(feng)》靈雨注腳(首句(ju)(ju)(ju)下(xia))。譚云:渾而(er)幻,其幻更不易(yi)得(“隨(sui)風(feng)”二句(ju)(ju)(ju)下(xia))。譚云:以此句(ju)(ju)(ju)為雨境尤(you)妙(“江船”句(ju)(ju)(ju)下(xia))。譚云:“紅濕(shi)”字已(yi)妙于說雨矣(yi),“重(zhong)”字尤(you)妙,不濕(shi)不重(zhong)(末兩句(ju)(ju)(ju)下(xia))。
明人周珽《唐詩選脈會通(tong)評林》:此詩妙在(zai)春時雨,首聯便得(de)所(suo)喜之故,后摹雨景入細,而(er)一結(jie)見(jian)春,尤(you)有(you)可(ke)愛處。
明(ming)人王(wang)嗣(si)奭《杜臆》:“野(ye)徑(jing)云俱黑(hei)”,知雨不(bu)(bu)遽(ju)止,蓋(gai)緣“江船火(huo)明(ming)”,徑(jing)臨江上,從火(huo)光中見云之黑(hei),皆寫眼中實景,故妙。……束語“重”字(zi)妙,他人不(bu)(bu)能(neng)下(xia)。
清人(ren)黃生《唐(tang)詩(shi)摘鈔》:雨(yu)(yu)細而(er)不(bu)(bu)驟,才能(neng)潤物,又不(bu)(bu)遽(ju)停,才見好雨(yu)(yu)。三、四(si)緊著(zhu)雨(yu)(yu)說,五(wu)、六略(lve)開一步,七、八再綰(wan)合,杜詠物詩(shi)多如此(ci),后(hou)學之圓規方矩也。五(wu)、六寫(xie)雨(yu)(yu)境妙矣,尤(you)妙能(neng)見“喜(xi)”意,蓋(gai)云黑則雨(yu)(yu)濃(nong)可知。六襯五(wu),五(wu)襯三,三襯四(si),加倍(bei)寫(xie)“潤物細無聲(sheng)”五(wu)字,即是如倍(bei)寫(xie)“喜(xi)”字,結(jie)語更有(you)風味。
清人仇兆(zhao)鰲《杜詩(shi)詳注》:雨驟風狂,亦足(zu)損物(wu)。曰“潛”曰“細”,寫得脈(mo)脈(mo)綿綿,于(yu)造化發生(sheng)之機,最為密(mi)切(“隨風”二句下)。
清人何焯《義門(men)讀書記》:“野徑云(yun)俱黑”,此句暗(an);“江船(chuan)火獨明”,此句明:二(er)(er)句皆(jie)剔“夜”字。“曉(xiao)看紅濕處(chu)”二(er)(er)句,“細(xi)”、“潤”故(gu)重(zhong)而不落,結(jie)“春”字,工妙(miao)。
清人張謙宜《繭齋詩(shi)談(tan)》:“野徑云俱黑,江船火(huo)獨明”,此(ci)是(shi)借“火(huo)”襯(chen)“云”。“曉看紅(hong)濕處,花(hua)重錦官(guan)城(cheng)”,此(ci)是(shi)借“花(hua)”襯(chen)“雨”。不知者謂止是(shi)寫花(hua),“紅(hong)”下用“濕”字(zi),可見其(qi)意。
清高宗敕編《唐宋(song)詩(shi)醇》:近人評此詩(shi)云:寫得脈脈綿(mian)綿(mian),于造化發生之機(ji),最為(wei)密切。是已,然非(fei)有意為(wei)之,蓋其(qi)胸次自然流(liu)出而意已潛(qian)會,所(suo)謂不(bu)涉理路,不(bu)落言(yan)詮者,如此若有意效之,即(ji)訓詁(gu)語耳。
清(qing)人浦起(qi)龍《讀杜心解》:起(qi)有悟境,于“隨(sui)風”、“潤(run)物”,悟出“發生(sheng)”;于“發生(sheng)”悟出“知時”也。五、六拓開,自(zi)是定(ding)法。結語亦從悟得,乃是意其然也。通首(shou)下(xia)字,個個咀含而出。“喜(xi)”意都從罅縫里迸透。上四俱流水對。寫雨切(qie)“夜”易,切(qie)“春(chun)”難:此處著眼(yan)。
清人(ren)楊倫《杜詩鏡銓》:李子德(de)云:詩非讀書窮理,不(bu)至(zhi)絕頂;然一墮理障書魔(mo),拖(tuo)泥帶水,宋人(ren)遠遜晉人(ren)矣。公(gong)深入其(qi)中,掉臂而出(chu),飛(fei)行自在,獨有千古。
清人朱之荊《增訂唐詩摘鈔》:首剔“春(chun)”字(zi)(zi)(zi),次點“春(chun)”字(zi)(zi)(zi),三點“夜(ye)”字(zi)(zi)(zi),四、五(wu)明畫“夜(ye)”字(zi)(zi)(zi),六傍(bang)托(tuo)“夜(ye)”字(zi)(zi)(zi)。五(wu)、六承“無聲”來,只(zhi)寫“夜(ye)”字(zi)(zi)(zi)耳(er)。《初月》詩末(mo)句(ju)(ju)“晴”字(zi)(zi)(zi),此末(mo)句(ju)(ju)“濕”字(zi)(zi)(zi),綰合處(chu)并無著力瞻顧之痕。
清人宋(song)宗元《網師(shi)園唐詩箋》:起結多不脫(tuo)“喜”意。
近人李慶甲《瀛奎律髓匯評》:紀(ji)昀:此是名篇,通體(ti)精(jing)妙,后半尤有(you)神。“隨(sui)風”二句(ju),雖細潤,中晚人刻意或及之,后四句(ju)傳神之筆(bi),則(ze)非馀子所(suo)可到。