《春(chun)望》是唐代大詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)杜甫創作的一首詩(shi)(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)(shi)前四句(ju)寫春(chun)日長安凄(qi)慘(can)破敗的景象，飽含著(zhu)(zhu)興衰感慨；后四句(ju)寫詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)掛(gua)念親人(ren)(ren)、心系國事的情懷，充溢著(zhu)(zhu)凄(qi)苦哀思。
全(quan)詩格律嚴整，頷(han)聯(lian)分別(bie)以“感(gan)時花濺淚“應首聯(lian)國破之(zhi)嘆，以“恨別(bie)鳥驚心”應頸聯(lian)思家之(zhi)憂，尾聯(lian)則強調憂思之(zhi)深(shen)導致發白而稀疏，對仗精巧，聲情悲(bei)壯，充分地表現(xian)出(chu)詩人愛國之(zhi)情。
春望
國破山河在(zai)⑴，城春草木深(shen)⑵。
感時花(hua)濺淚⑶，恨(hen)別鳥(niao)驚心⑷。
烽火(huo)連三月⑸，家書(shu)抵萬金⑹。
白頭搔更短⑺，渾欲不勝簪⑻。
⑴國：國都，指長安（今陜(shan)西西安）。破：陷(xian)落。山河在：舊(jiu)日的山河仍然存在。
⑵城(cheng)：長安城(cheng)。草木(mu)深：指人煙(yan)稀少。
⑶感時(shi)：為國(guo)家(jia)的時(shi)局而(er)感傷(shang)。濺淚(lei)(lei)：流淚(lei)(lei)。
⑷恨(hen)別：悵恨(hen)離(li)別。
⑸烽火(huo)(huo)：古時邊防報警(jing)的煙火(huo)(huo)，這里(li)指安史之亂的戰火(huo)(huo)。三(san)月：正(zheng)月、二月、三(san)月。
⑹抵：值，相(xiang)當。
⑺白(bai)頭：這里指白(bai)頭發(fa)。搔：用手(shou)指輕(qing)輕(qing)地抓。
⑻渾：簡直。欲：想(xiang)，要，就要。不(bu)勝(sheng)：受不(bu)住(zhu)，不(bu)能。簪(zan)：一種束(shu)發(fa)(fa)的首飾。古代男子(zi)蓄長發(fa)(fa)，成年后束(shu)發(fa)(fa)于頭(tou)頂，用(yong)簪(zan)子(zi)橫插(cha)住(zhu)，以免散開。
國都(dou)淪陷只有山(shan)河(he)依舊(jiu)，春日的城區里(li)荒草叢生。
憂(you)心傷感見花(hua)開卻流淚，別離家人鳥鳴令我心悸。
戰火(huo)硝煙(yan)三月不曾停息，家人書(shu)信珍貴能(neng)值萬金。
愁悶心煩只有搔首而已，致使(shi)白發疏(shu)稀(xi)插不上簪。
此(ci)詩(shi)作于(yu)肅(su)宗至德二(er)載（757年）三月(yue)。先(xian)一年六月(yue)，安(an)(an)史叛軍攻進長(chang)安(an)(an)，“大索三日，民(min)間財資盡掠之”，又縱火焚(fen)城，繁華壯麗的(de)京(jing)都變成廢墟。先(xian)一年八月(yue)，杜(du)甫將(jiang)妻(qi)子安(an)(an)置(zhi)在鄜州羌村(cun)，于(yu)北赴靈武(wu)途中被(bei)俘，押送(song)到淪陷后(hou)的(de)長(chang)安(an)(an)，至此(ci)已(yi)逾(yu)半載。時值暮春(chun)，觸景傷懷，創作了這首(shou)歷代傳誦的(de)五(wu)律。
杜甫（712年～770年），字(zi)子美，嘗自稱少(shao)陵野老。舉進(jin)士不第，曾任檢校(xiao)工(gong)(gong)部員外郎，故(gu)世稱杜工(gong)(gong)部。是唐代最(zui)偉(wei)大的(de)現(xian)實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與(yu)李白并稱“李杜”。
其(qi)詩大(da)膽揭露(lu)當時(shi)社會矛盾，對窮苦人民寄(ji)予深(shen)切同情(qing)，內容深(shen)刻。許多優秀作品(pin)，顯示了唐代(dai)由盛轉衰的(de)歷(li)史(shi)過程，因被稱為(wei)“詩史(shi)”。在藝術上，善于運用各(ge)種詩歌形式，尤長(chang)于律詩；風格多樣，而以沉郁為(wei)主(zhu)；語言精煉，具有(you)高度(du)的(de)表達(da)能力。存詩1400多首，有(you)《杜(du)工部集(ji)》。
“國(guo)(guo)(guo)破(po)(po)山河在(zai)，城(cheng)(cheng)春(chun)(chun)草木(mu)深(shen)。”詩篇一(yi)開頭描寫了春(chun)(chun)望所見(jian)：山河依舊，可是(shi)(shi)國(guo)(guo)(guo)都已經淪陷(xian)(xian)，城(cheng)(cheng)池也(ye)在(zai)戰火中殘破(po)(po)不堪了，亂草叢生(sheng)，林木(mu)荒蕪。詩人(ren)記憶中昔日(ri)長(chang)安的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)(chun)天(tian)是(shi)(shi)何等的(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)華，鳥語花香，飛絮彌漫，煙柳明(ming)媚，游人(ren)迤(yi)邐，可是(shi)(shi)那種景(jing)象今日(ri)已經蕩(dang)然(ran)無存了。一(yi)個(ge)(ge)“破(po)(po)”字使(shi)人(ren)觸目(mu)驚心，繼而一(yi)個(ge)(ge)“深(shen)”字又令人(ren)滿目(mu)凄然(ran)。詩人(ren)寫今日(ri)景(jing)物(wu)(wu)，實為抒發人(ren)去物(wu)(wu)非的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史感，將(jiang)感情寄(ji)寓于物(wu)(wu)，借助景(jing)物(wu)(wu)反(fan)托(tuo)情感，為全詩創造了一(yi)片荒涼(liang)凄慘的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛。“國(guo)(guo)(guo)破(po)(po)”和“城(cheng)(cheng)春(chun)(chun)”兩個(ge)(ge)截然(ran)相反(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)象，同時存在(zai)并(bing)形成強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)差。“城(cheng)(cheng)春(chun)(chun)”當指春(chun)(chun)天(tian)花草樹木(mu)繁(fan)盛茂密，煙景(jing)明(ming)麗的(de)(de)(de)(de)(de)季節(jie)，可是(shi)(shi)由于“國(guo)(guo)(guo)破(po)(po)”，國(guo)(guo)(guo)家(jia)衰敗，國(guo)(guo)(guo)都淪陷(xian)(xian)而失(shi)去了春(chun)(chun)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)光彩(cai)，留下的(de)(de)(de)(de)(de)只是(shi)(shi)頹垣殘壁，只是(shi)(shi)“草木(mu)深(shen)”。“草木(mu)深(shen)”三字意(yi)(yi)味深(shen)沉，表(biao)示長(chang)安城(cheng)(cheng)里已不是(shi)(shi)市容整潔、井(jing)然(ran)有序，而是(shi)(shi)荒蕪破(po)(po)敗，人(ren)煙稀少，草木(mu)雜(za)生(sheng)。這(zhe)里，詩人(ren)睹(du)物(wu)(wu)傷感，表(biao)現了強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)黍離(li)之悲。
“感(gan)(gan)時(shi)花(hua)濺淚，恨(hen)(hen)別鳥(niao)(niao)驚心(xin)。”花(hua)無(wu)(wu)情(qing)而(er)有(you)淚，鳥(niao)(niao)無(wu)(wu)恨(hen)(hen)而(er)驚心(xin)，花(hua)鳥(niao)(niao)是因(yin)人(ren)而(er)具(ju)有(you)了怨恨(hen)(hen)之情(qing)。春天的(de)(de)(de)花(hua)兒原本嬌艷明(ming)媚，香氣迷人(ren)；春天的(de)(de)(de)鳥(niao)(niao)兒應該歡(huan)呼雀躍，唱(chang)著委婉悅耳的(de)(de)(de)歌聲(sheng)，給(gei)人(ren)以愉悅。“感(gan)(gan)時(shi)”、“恨(hen)(hen)別”都(dou)濃聚著杜(du)甫(fu)因(yin)時(shi)傷(shang)懷(huai)，苦悶(men)沉(chen)痛(tong)(tong)的(de)(de)(de)憂愁。這(zhe)(zhe)兩句(ju)的(de)(de)(de)含意(yi)可(ke)以這(zhe)(zhe)樣理(li)解：我感(gan)(gan)于戰(zhan)(zhan)敗的(de)(de)(de)時(shi)局，看(kan)到花(hua)開而(er)淚落潸然(ran)；我內心(xin)惆(chou)悵怨恨(hen)(hen)，聽到鳥(niao)(niao)鳴而(er)心(xin)驚膽戰(zhan)(zhan)。人(ren)內心(xin)痛(tong)(tong)苦，遇到樂(le)景，反而(er)引發更(geng)多的(de)(de)(de)痛(tong)(tong)苦，就如“昔我往矣，楊柳依依；今我來思(si)，雨雪霏(fei)(fei)霏(fei)(fei)”那(nei)樣。杜(du)甫(fu)繼承了這(zhe)(zhe)種(zhong)以樂(le)景表(biao)現哀(ai)情(qing)的(de)(de)(de)藝術手法，并賦予更(geng)深厚(hou)的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)，獲得更(geng)為濃郁的(de)(de)(de)藝術效果(guo)。詩(shi)(shi)人(ren)痛(tong)(tong)感(gan)(gan)國破家亡的(de)(de)(de)苦恨(hen)(hen)，越是美好的(de)(de)(de)景象，越會增添內心(xin)的(de)(de)(de)傷(shang)痛(tong)(tong)。這(zhe)(zhe)聯通過景物描寫(xie)，借景生情(qing)，移(yi)情(qing)于物。表(biao)現了詩(shi)(shi)人(ren)憂傷(shang)國事，思(si)念家人(ren)的(de)(de)(de)深沉(chen)感(gan)(gan)情(qing)。
“烽火連三(san)月，家書(shu)抵萬(wan)金(jin)。”詩(shi)人(ren)想到(dao)(dao)：戰(zhan)(zhan)(zhan)火已經連續(xu)不(bu)斷地(di)進行了一個春天，仍(reng)然(ran)沒(mei)有(you)(you)結束。唐(tang)玄宗都被(bei)迫逃亡(wang)蜀地(di)，唐(tang)肅宗剛(gang)剛(gang)繼位，但是(shi)官軍暫時(shi)還(huan)(huan)沒(mei)有(you)(you)獲得有(you)(you)利形勢，至(zhi)今還(huan)(huan)未(wei)能(neng)收復(fu)西(xi)京，看(kan)來這場戰(zhan)(zhan)(zhan)爭還(huan)(huan)不(bu)知(zhi)(zhi)道(dao)要(yao)持續(xu)多久(jiu)。又(you)想起自己(ji)流落(luo)被(bei)俘，扣留(liu)在敵(di)軍營，好(hao)久(jiu)沒(mei)有(you)(you)妻(qi)子兒女的(de)音信(xin)(xin)，他們生(sheng)死未(wei)卜，也不(bu)知(zhi)(zhi)道(dao)怎么樣(yang)了。要(yao)能(neng)得到(dao)(dao)封家信(xin)(xin)多好(hao)啊。“家書(shu)抵萬(wan)金(jin)”，含有(you)(you)多少辛酸、多少期(qi)盼，反映(ying)了詩(shi)人(ren)在消息(xi)隔絕(jue)、久(jiu)盼音訊(xun)不(bu)至(zhi)時(shi)的(de)迫切心情。戰(zhan)(zhan)(zhan)爭是(shi)一封家信(xin)(xin)勝過“萬(wan)金(jin)”的(de)真正原(yuan)因(yin)，這也是(shi)所有(you)(you)受戰(zhan)(zhan)(zhan)爭追害的(de)人(ren)民的(de)共同心理，反映(ying)出廣大人(ren)民反對戰(zhan)(zhan)(zhan)爭，期(qi)望和(he)平(ping)安定的(de)美好(hao)愿望，很自然(ran)地(di)使人(ren)產生(sheng)共鳴。
“白頭搔(sao)更短(duan)，渾欲不(bu)勝簪。”烽火連月，家(jia)信不(bu)至(zhi)(zhi)，國愁(chou)家(jia)憂(you)齊上心頭，內(nei)憂(you)外患糾纏(chan)難解(jie)。眼(yan)前一(yi)片(pian)慘戚景象，內(nei)心焦慮(lv)至(zhi)(zhi)極，不(bu)覺于極無聊(liao)賴(lai)之時(shi)刻(ke)，搔(sao)首徘徊(huai)，意志躊(chou)躇(chu)，青絲(si)變成白發。自離家(jia)以來一(yi)直在戰(zhan)亂(luan)中奔(ben)波流浪，而又身陷于長安(an)數(shu)月，頭發更為稀(xi)疏，用手搔(sao)發，頓覺稀(xi)少短(duan)淺(qian)，簡直連發簪也插不(bu)住(zhu)了。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)由(you)國破家(jia)亡、戰(zhan)亂(luan)分(fen)離寫(xie)到自己的(de)衰老。 “白發”是愁(chou)出來的(de)，“搔(sao)”欲解(jie)愁(chou)而愁(chou)更愁(chou)。頭發白了、疏了，從頭發的(de)變化，使讀者感(gan)到詩(shi)(shi)人(ren)(ren)內(nei)心的(de)痛苦和愁(chou)怨，讀者更加體會到詩(shi)(shi)人(ren)(ren)傷時(shi)憂(you)國、思念家(jia)人(ren)(ren)的(de)真(zhen)切形(xing)象，這是一(yi)個(ge)感(gan)人(ren)(ren)至(zhi)(zhi)深、完整豐滿的(de)藝術形(xing)象。
這(zhe)首(shou)(shou)詩全篇情(qing)(qing)(qing)景(jing)交融，感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)深沉(chen)，而又(you)含(han)蓄凝練，言簡意賅，充分(fen)體現了(le)“沉(chen)郁頓挫”的藝術風格。且這(zhe)首(shou)(shou)詩結(jie)構緊湊，圍繞“望(wang)(wang)”字(zi)展開，前四(si)句(ju)借景(jing)抒情(qing)(qing)(qing)，情(qing)(qing)(qing)景(jing)結(jie)合。詩人由(you)登高遠望(wang)(wang)到(dao)焦點式的透視，由(you)遠及近，感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)由(you)弱到(dao)強，就在這(zhe)感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)和景(jing)色的交叉轉(zhuan)換(huan)中含(han)蓄地傳達出詩人的感(gan)(gan)嘆憂(you)(you)憤。由(you)開篇描繪國(guo)(guo)都(dou)蕭(xiao)索的景(jing)色，到(dao)眼(yan)觀春花而淚流，耳(er)聞鳥(niao)鳴而怨恨(hen)；再寫(xie)(xie)戰事持續很久，以(yi)致家(jia)里(li)音信全無，最(zui)后寫(xie)(xie)到(dao)自己的哀怨和衰(shuai)老，環環相生、層層遞進，創造了(le)一個(ge)能夠引發人們共鳴、深思(si)的境界。表(biao)現了(le)在典型的時代背景(jing)下所(suo)生成(cheng)的典型感(gan)(gan)受，反(fan)映了(le)同時代的人們熱(re)愛國(guo)(guo)家(jia)、期(qi)待和平的美好愿望(wang)(wang)，表(biao)達了(le)大家(jia)一致的內在心聲。也展示出詩人憂(you)(you)國(guo)(guo)憂(you)(you)民(min)、感(gan)(gan)時傷懷的高尚(shang)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)。
此詩的藝術特色主要表現為三方面：
情景(jing)交融：前四(si)句(ju)重在繪景(jing)（山河、草木、花鳥），但景(jing)中有(you)情（破、深、濺(jian)淚、驚(jing)心），而(er)且(qie)景(jing)中有(you)意（感時、恨別）。后四(si)句(ju)重在抒情，是借事抒情（斷“家書”，搔“白頭”），情中有(you)景(jing)。
意境深沉：“國破”然而“山河在(zai)”，“城(cheng)春”可是(shi)“草木(mu)深”；花鳥本娛人之物，反而“濺(jian)淚”，“驚心(xin)”，語意的(de)(de)強烈反差，語勢的(de)(de)節節逆轉，使詩人郁勃而頓(dun)挫的(de)(de)憂(you)思情感獲得藝術(shu)的(de)(de)表(biao)現。
一字(zi)傳神：“國(guo)破山(shan)河在，城春草(cao)木深”中“破”字(zi)使人(ren)觸目驚心，“深”字(zi)令人(ren)滿目凄涼。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”中“濺”、“驚”體(ti)現了詩(shi)歌語言的動態美，寄托了詩(shi)人(ren)強烈的情感。
宋·司馬(ma)光《溫公(gong)續詩話(hua)》：“古人(ren)(ren)(ren)為詩，貴于(yu)意在言外，使人(ren)(ren)(ren)思(si)而得之，故(gu)言之者無罪，聞之者足以耐也。近世詩人(ren)(ren)(ren)，唯(wei)杜子美最得詩人(ren)(ren)(ren)之體，如‘國破山河在，城春草(cao)木(mu)深(shen)。感時(shi)花濺淚，恨別鳥驚心’。山河在，明(ming)無余物矣(yi)；草(cao)木(mu)深(shen)，明(ming)無人(ren)(ren)(ren)矣(yi)：花鳥，平時(shi)可娛(yu)之物，見之而泣，聞之而悲，則時(shi)可知矣(yi)。他皆類此，不可遍舉。”
宋·方(fang)回《瀛奎(kui)律髓》：“此第一等好詩。想天寶、至德以至大歷之亂，不忍讀也。”
明(ming)·鐘惺(xing)《唐詩歸》：“所謂(wei)愁思，看春不當春也。”
明·胡震亨《唐音(yin)癸簽(qian)》：“對(dui)偶(ou)未嘗不精，而縱橫變幻(huan)，盡越陳規，濃淡淺深，動(dong)奪天巧(qiao)，百(bai)代而下，當無復繼。”
明·王嗣奭《杜(du)臆》：“落句方思(si)濟世，而(er)自(zi)傷其(qi)老。”
清(qing)·何焯《義門讀書(shu)記》：“起(qi)聯筆力千(qian)鈞(jun)。……‘感時’心長(chang)，‘恨別’意短，落句故置(zhi)家言國也。匡復無(wu)期，趨朝望斷，不知此身得(de)睹司(si)隸章(zhang)服(fu)否？只(zhi)以‘不勝(sheng)簪(zan)’終之(zhi)，凄(qi)涼含(han)蓄。”
清·吳(wu)見思《杜(du)詩(shi)論文》：“杜(du)詩(shi)有點一字而神(shen)理俱出者，如‘國破山(shan)河在’，‘在’字則興廢可悲；‘城春草木深(shen)(shen)’，‘深(shen)(shen)’字則薈蔚滿目矣(yi)。”
清(qing)·陳衍《石(shi)遺室詩(shi)話》：“老杜五律(lv)，高調似初(chu)唐者，以‘國破(po)山河(he)在’一首為最。”
近代·高步瀛《唐宋詩舉要》引(yin)吳汝倫曰(yue)：“字字沉著，意(yi)境直(zhi)似離騷(sao)。”
近代·郁達夫(fu)《奉贈》詩之五：“一(yi)紙(zhi)家書抵萬金，少陵此語感人深。”
近代·李(li)慶甲(jia)《瀛(ying)奎律髓匯評(ping)》引紀昀(yun)曰：“語語沉(chen)著，無一毫做作，而自然深(shen)至。”
現代·顧隨《駝庵(an)詩話(hua)》：“（首聯）在雄(xiong)偉(wei)中有(you)秀(xiu)雅(ya)，壯(zhuang)美中有(you)顧優美。”
現(xian)代·蕭滌非《杜甫詩(shi)選》：“關于‘感時’句，有(you)人(ren)認為花并(bing)不(bu)濺(jian)淚(lei)(lei)，但詩(shi)人(ren)有(you)這(zhe)樣的(de)感覺(jue)，因此(ci)(ci)(ci)，由帶(dai)著露水的(de)花聯(lian)想到它也(ye)在(zai)流(liu)淚(lei)(lei)。按果如此(ci)(ci)(ci)說，濺(jian)字就(jiu)很難講(jiang)通……濺(jian)是迸(beng)發(fa)，有(you)跳躍義。……故(gu)此(ci)(ci)(ci)處‘淚(lei)(lei)’仍以屬人(ren)為是，所謂‘正(zheng)是花時堪(kan)下淚(lei)(lei)’也(ye)。又白居易《聞(wen)早鶯(ying)》有(you)‘鳥聲信(xin)如一(yi)，分(fen)別在(zai)人(ren)情’，可與(yu)‘鳥驚(jing)心’互參。”
現(xian)代·徐應佩、周溶泉等評此詩(shi)曰：“意脈貫通(tong)而不平直，情景兼備而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富(fu)而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯。”
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