相傳(chuan)龍母(mu)姓溫，在西江邊撿到(dao)5顆石(shi)卵，后竟孵化(hua)出五(wu)條巨龍，龍母(mu)讓他們施云播雨，保境安民(min)，深(shen)得百姓們的(de)(de)(de)愛戴(dai)。龍母(mu)自己(ji)還(huan)薪資帶(dai)領部(bu)族抗洪救(jiu)災，護航救(jiu)難，積善行德，解救(jiu)萬民(min)。百姓為了(le)紀(ji)念(nian)她，修建(jian)(jian)了(le)這座廟(miao)宇(yu)。龍母(mu)廟(miao)內(nei)有(you)多(duo)處景觀(guan)，如：牌坊(fang)廣場、山門(men)、香亭(ting)、大殿、妝樓(lou)、龍母(mu)墓、碑亭(ting)等等。牌坊(fang)建(jian)(jian)于(yu)清代，上面刻著(zhu)(zhu)“圣旨”兩字，代表(biao)著(zhu)(zhu)封(feng)建(jian)(jian)最高(gao)統(tong)治者(zhe)對其(qi)的(de)(de)(de)贊頌，其(qi)風格頗(po)具嶺(ling)南(nan)特色(se)，與內(nei)地(di)牌坊(fang)截然不同。龍母(mu)祖廟(miao)主體為中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)磚木結構，所有(you)的(de)(de)(de)結構組成(cheng)一個嚴(yan)謹的(de)(de)(de)整體，它巧妙的(de)(de)(de)與大自然融為一體，既(ji)有(you)蘇州園林的(de)(de)(de)精(jing)致，又(you)不失北方園林的(de)(de)(de)大氣，其(qi)高(gao)超的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)藝術，另(ling)中(zhong)(zhong)外著(zhu)(zhu)名建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)學(xue)家都為之折服。大殿正(zheng)中(zhong)(zhong)供奉著(zhu)(zhu)龍母(mu)像，既(ji)顯威嚴(yan)又(you)不失母(mu)性的(de)(de)(de)慈祥(xiang)，懲(cheng)惡揚(yang)善。此外，香亭(ting)里供奉著(zhu)(zhu)龍母(mu)的(de)(de)(de)養(yang)父(fu)梁(liang)三公(gong)，碑亭(ting)中(zhong)(zhong)記(ji)載了(le)朱元(yuan)璋敕封(feng)龍母(mu)的(de)(de)(de)圣旨，妝樓(lou)是(shi)龍母(mu)的(de)(de)(de)寢宮，里面有(you)龍母(mu)小時(shi)的(de)(de)(de)玩伴(ban)，以及花鳥魚蟲。總之，悅城龍母(mu)廟(miao)是(shi)一處非常有(you)意義的(de)(de)(de)景點，不僅(jin)可以了(le)解嶺(ling)南(nan)精(jing)彩生動(dong)的(de)(de)(de)神話故事，還(huan)能領略(lve)嶺(ling)南(nan)特有(you)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)精(jing)華，令人留戀。
龍母祖廟石牌樓古樸莊嚴、挺秀，以前的牌坊已經無可考證，現牌樓為清光緒三十三年（1907）所建。牌坊為三間四柱五樓的結(jie)構，高(gao)達10米(mi)(mi)，寬(kuan)9.5米(mi)(mi)全部用(yong)花崗巖石(shi)料榫卯嵌(qian)接而成。每根柱子均(jun)有(you)兩米(mi)(mi)高(gao)的抱鼓石(shi)，前(qian)后夾(jia)護。兩(liang)側直欞護欄各(ge)有小門與正門遙相(xiang)呼應，兩(liang)門形(xing)成制雕(diao)(diao)飾有明顯的西方建筑風格，但雕(diao)(diao)飾的內容卻是中國民間傳說和故事的相(xiang)關(guan)題材，中西文(wen)化在(zai)此融合在(zai)一起。
龍母祖廟的(de)山(shan)(shan)(shan)門面(mian)闊五(wu)間，深三間，硬山(shan)(shan)(shan)頂、上履綠琉璃瓦(wa)，正(zheng)脊有陶塑裝飾，正(zheng)中為雙龍戲珠，飾以人物、飛禽走獸、花鳥(niao)草蟲等，具有濃厚的(de)嶺南風情，在建筑上也(ye)很有藝(yi)術特色。山(shan)(shan)(shan)門左右墻(qiang)頭上僅存兩件刀(dao)法精細(xi)的(de)磚雕藝(yi)術品，有很高(gao)的(de)藝(yi)術價值。
香(xiang)亭在(zai)山(shan)門之后，平面方正，綠琉(liu)璃瓦。內(nei)外(wai)檐(yan)柱均為四根，面闊、進深(shen)各三間，比通(tong)(tong)常的(de)做法省去(qu)外(wai)柱8根，明間與次(ci)間之比為3：1香(xiang)亭立于高約0.5米的(de)臺基(ji)上，重檐(yan)歇山(shan)頂(ding)。香(xiang)亭的(de)蟠龍(long)石柱，是通(tong)(tong)過深(shen)雕和透雕的(de)手法雕刻而(er)成的(de)，石珠(zhu)能在(zai)龍(long)嘴內(nei)滾動。
大(da)殿(dian)的(de)面(mian)闊、進深均為(wei)五(wu)間(jian)，平(ping)面(mian)呈長方形(xing)，屋頂為(wei)重檐歇(xie)山頂，上覆(fu)綠(lv)琉璃瓦，大(da)殿(dian)空間(jian)高敞，梁柱交錯(cuo)，榫卯結(jie)合，四周(zhou)柱梁的(de)斗(dou)拱(gong)穩(wen)穩(wen)地承托(tuo)著大(da)殿(dian)頂部，并讓大(da)殿(dian)出檐更(geng)遠。
梳妝樓是一(yi)座(zuo)二層的(de)樓閣，后(hou)座(zuo)五間，深三間，硬綠琉(liu)璃(li)瓦頂，鑊耳式(shi)封(feng)火山墻，樓上為龍母的(de)龍床所在(zai)。
東裕堂這(zhe)三(san)個大字(zi)是(shi)(shi)清同(tong)治年間由順德的一(yi)位狀元(yuan)——梁耀樞所寫，無(wu)論是(shi)(shi)從起筆、運筆還是(shi)(shi)落筆來看(kan)，這(zhe)三(san)個大字(zi)都寫得很好，給人(ren)以剛健(jian)遒勁之感(gan)，因(yin)此是(shi)(shi)一(yi)幅(fu)十分(fen)難得的書法藝術珍品。據(ju)說(shuo)，清朝慈禧(xi)太后當(dang)時也十分(fen)欣賞梁耀樞所寫的字(zi)。
碑亭又名恩蔭亭，建于清道光(guang)元(yuan)年（1821年），據碑記所載是(shi)一名叫(jiao)馮蓮的人為了感恩龍母所建。碑亭位于山(shan)門的東(dong)北方，平面(mian)正八(ba)邊形，亭高7米(mi)，雙層八(ba)角，金(jin)色琉(liu)(liu)璃寶頂(ding)，黃(huang)色琉(liu)(liu)璃蓋頂(ding)，綠色琉(liu)(liu)璃瓦鑲(xiang)邊，垂脊(ji)與(yu)角脊(ji)各置琉(liu)(liu)璃金(jin)龍，層蓋形似盔(kui)頂(ding)。花崗巖(yan)石柱，大理石鋪地，地臺高出(chu)地面(mian)尺許。亭內(nei)有明洪武九年的制(zhi)詔(zhao)石碑一通。
程溪(xi)書(shu)院又名龍(long)母書(shu)院，因龍(long)母傳說源于程溪(xi)（即悅(yue)城河(he)）豢龍(long)而得名，始建于清光緒(xu)十(shi)年（1885），距今已有120多年歷(li)史了(le)。
從廣州(zhou)市省汽車客(ke)運站、越秀南、芳村、窖口(kou)客(ke)運站到肇慶(qing)(qing)端州(zhou)路汽車總站再坐車到德慶(qing)(qing)悅(yue)(yue)城，窖口(kou)到德慶(qing)(qing)，7：00-15：00，約(yue)每1小時有(you)一班車發車，肇慶(qing)(qing)到德慶(qing)(qing)，7：00-18：00每隔(ge)20-30分鐘(zhong)發車，直接在悅(yue)(yue)城站下車即可到達，約(yue)50分鐘(zhong)。
從廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)火車站出(chu)發——西(xi)場(chang)立交橋——東風西(xi)路——廣(guang)(guang)(guang)清高(gao)速(su)連(lian)接線——廣(guang)(guang)(guang)清立交橋——廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)環城高(gao)速(su)公(gong)路——沈海(hai)高(gao)速(su)廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)直線——二廣(guang)(guang)(guang)高(gao)速(su)廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)直線——廣(guang)(guang)(guang)昆(kun)高(gao)速(su)公(gong)路——肇(zhao)慶(qing)(qing)東出(chu)口——肇(zhao)慶(qing)(qing)大(da)道(dao)——龍(long)母祖廟
龍(long)(long)母祖廟以神、絕(jue)、巧(qiao)、靈著稱于世(shi)。龍(long)(long)母祖廟石雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、磚雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、木(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、陶(tao)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)等，建筑雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)藝術(shu)巧(qiao)奇天(tian)工。一塊小(xiao)方磚竟能(neng)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)出四、五個(ge)栩栩如生的(de)人物(wu)；山門、香亭(ting)的(de)蟠龍(long)(long)花崗(gang)石雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)柱，廣(guang)(guang)泛運用深雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)和透雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)工藝，使盤龍(long)(long)的(de)口中“龍(long)(long)珠”還可滾動而拿不出來；廟內(nei)木(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、陶(tao)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)題(ti)材廣(guang)(guang)，造工精、數量多(duo)、保存好，堪稱小(xiao)型雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)藝術(shu)館。龍(long)(long)母祖廟無論(lun)從(cong)建筑技藝、文化底蘊都堪稱“古(gu)壇僅存”。
每逢農(nong)歷五月初八龍(long)母(mu)誕(dan)期(qi)，在(zai)龍(long)母(mu)廟(miao)都舉行大規模的民間祭祀(si)活動，肇慶市屬(shu)各(ge)縣及珠江三角洲以(yi)至(zhi)港澳地區(qu)前往參拜(bai)者多(duo)時超過十(shi)萬之眾。一(yi)連十(shi)數日，龍(long)母(mu)廟(miao)前石牌坊廣場上，香(xiang)客云集(ji)，香(xiang)煙繚繞，昔時還有"祭青蛇"、"摸龍(long)床求子"的習俗。
斌斌有禮 
