相(xiang)傳龍(long)(long)母(mu)(mu)姓溫(wen)，在西江邊撿到5顆石卵(luan)，后(hou)竟孵化出五(wu)條(tiao)巨龍(long)(long)，龍(long)(long)母(mu)(mu)讓他們(men)施云播雨，保境安民，深得百姓們(men)的(de)(de)(de)(de)愛戴。龍(long)(long)母(mu)(mu)自己還薪資帶領(ling)部族(zu)抗(kang)洪(hong)救(jiu)災，護航(hang)救(jiu)難，積善行德，解救(jiu)萬民。百姓為(wei)(wei)了(le)紀(ji)念她，修建(jian)了(le)這座廟(miao)宇。龍(long)(long)母(mu)(mu)廟(miao)內有多處(chu)景(jing)觀，如：牌(pai)坊廣場、山門、香亭(ting)、大(da)殿、妝樓、龍(long)(long)母(mu)(mu)墓、碑亭(ting)等等。牌(pai)坊建(jian)于清代，上面刻著“圣旨”兩字，代表著封建(jian)最高統(tong)治者對其的(de)(de)(de)(de)贊頌，其風格(ge)頗具(ju)嶺(ling)南特色，與(yu)內地牌(pai)坊截然不(bu)同。龍(long)(long)母(mu)(mu)祖廟(miao)主體為(wei)(wei)中(zhong)國傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)磚(zhuan)木結構，所有的(de)(de)(de)(de)結構組成(cheng)一個嚴(yan)(yan)謹(jin)的(de)(de)(de)(de)整體，它(ta)巧妙的(de)(de)(de)(de)與(yu)大(da)自然融為(wei)(wei)一體，既有蘇州園(yuan)林(lin)的(de)(de)(de)(de)精致，又不(bu)失(shi)(shi)北方園(yuan)林(lin)的(de)(de)(de)(de)大(da)氣，其高超的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑藝術，另(ling)中(zhong)外著名建(jian)筑學家都(dou)為(wei)(wei)之(zhi)折服。大(da)殿正中(zhong)供奉著龍(long)(long)母(mu)(mu)像，既顯威(wei)嚴(yan)(yan)又不(bu)失(shi)(shi)母(mu)(mu)性的(de)(de)(de)(de)慈祥，懲(cheng)惡揚善。此外，香亭(ting)里(li)供奉著龍(long)(long)母(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)養(yang)父(fu)梁三公，碑亭(ting)中(zhong)記載(zai)了(le)朱元(yuan)璋敕封龍(long)(long)母(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)圣旨，妝樓是龍(long)(long)母(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)寢宮(gong)，里(li)面有龍(long)(long)母(mu)(mu)小時的(de)(de)(de)(de)玩伴，以及花鳥魚蟲(chong)。總之(zhi)，悅(yue)城龍(long)(long)母(mu)(mu)廟(miao)是一處(chu)非(fei)常有意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)景(jing)點，不(bu)僅可(ke)以了(le)解嶺(ling)南精彩(cai)生動的(de)(de)(de)(de)神話故事，還能領(ling)略嶺(ling)南特有的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑精華，令人留戀。
龍母祖廟石牌樓古樸莊嚴、挺秀，以前的牌坊已經無可考證，現牌樓為清光緒三十三年（1907）所建。牌坊(fang)為三間四柱五樓的(de)結(jie)構，高(gao)達10米，寬9.5米全部(bu)用花崗(gang)巖石(shi)料榫卯嵌接而成。每根柱子(zi)均有兩(liang)米高(gao)的(de)抱鼓石(shi)，前(qian)后夾護(hu)。兩側直欞(ling)護欄各(ge)有小門(men)與正(zheng)門(men)遙相呼應，兩門(men)形成制(zhi)雕飾(shi)有明(ming)顯的(de)西(xi)(xi)方建筑(zhu)風格，但雕飾(shi)的(de)內容卻是中國民間傳(chuan)說和故(gu)事(shi)的(de)相關題材，中西(xi)(xi)文(wen)化在此融合在一起。
龍母祖廟(miao)的(de)山(shan)門(men)面闊五間，深三間，硬山(shan)頂(ding)、上(shang)履綠琉(liu)璃瓦(wa)，正脊有(you)陶(tao)塑裝飾，正中為(wei)雙龍戲珠，飾以人物、飛禽走獸、花鳥草(cao)蟲等，具有(you)濃厚的(de)嶺(ling)南風情(qing)，在建(jian)筑上(shang)也很(hen)有(you)藝術特色(se)。山(shan)門(men)左右墻(qiang)頭上(shang)僅(jin)存兩(liang)件(jian)刀法精細(xi)的(de)磚雕藝術品，有(you)很(hen)高(gao)的(de)藝術價值。
香亭(ting)在山門之后，平(ping)面方(fang)正，綠琉璃瓦(wa)。內外(wai)檐柱(zhu)均為四根(gen)，面闊、進(jin)深各三間，比通常的做法省去外(wai)柱(zhu)8根(gen)，明間與次間之比為3：1香亭(ting)立于高約(yue)0.5米的臺基上，重檐歇山頂。香亭(ting)的蟠(pan)龍石(shi)柱(zhu)，是通過(guo)深雕(diao)和透雕(diao)的手(shou)法雕(diao)刻而(er)成的，石(shi)珠能在龍嘴內滾(gun)動。
大(da)(da)殿(dian)(dian)的(de)面闊、進深均為五(wu)間，平面呈長(chang)方(fang)形，屋頂(ding)(ding)為重檐歇(xie)山頂(ding)(ding)，上(shang)覆綠琉璃瓦，大(da)(da)殿(dian)(dian)空(kong)間高敞，梁柱(zhu)交錯，榫(sun)卯(mao)結合，四周柱(zhu)梁的(de)斗拱(gong)穩穩地承(cheng)托(tuo)著大(da)(da)殿(dian)(dian)頂(ding)(ding)部，并(bing)讓大(da)(da)殿(dian)(dian)出檐更(geng)遠。
梳妝樓是一座二層的(de)樓閣，后座五間(jian)，深三(san)間(jian)，硬綠琉璃瓦頂(ding)，鑊耳式(shi)封火山墻，樓上(shang)為龍母的(de)龍床所在(zai)。
東裕堂這三(san)個大字是(shi)清同治年間由順德的(de)一(yi)位狀元——梁(liang)耀(yao)樞所寫(xie)(xie)，無論是(shi)從起筆、運(yun)筆還是(shi)落筆來看，這三(san)個大字都(dou)寫(xie)(xie)得很好，給人以剛健(jian)遒勁之感，因此是(shi)一(yi)幅十(shi)(shi)分難得的(de)書法藝術珍品。據說，清朝(chao)慈(ci)禧太后當時也十(shi)(shi)分欣賞梁(liang)耀(yao)樞所寫(xie)(xie)的(de)字。
碑亭又(you)名(ming)恩(en)蔭亭，建于清道光元年(nian)（1821年(nian)），據碑記所(suo)載(zai)是一名(ming)叫馮蓮的人(ren)為了感恩(en)龍母所(suo)建。碑亭位(wei)于山門的東北方，平(ping)面(mian)正(zheng)八邊形(xing)，亭高7米，雙層(ceng)(ceng)八角，金色琉璃(li)寶頂，黃色琉璃(li)蓋頂，綠色琉璃(li)瓦鑲邊，垂脊(ji)(ji)與角脊(ji)(ji)各(ge)置琉璃(li)金龍，層(ceng)(ceng)蓋形(xing)似盔(kui)頂。花(hua)崗巖(yan)石(shi)柱，大理石(shi)鋪地(di)，地(di)臺高出(chu)地(di)面(mian)尺許。亭內(nei)有明洪武九年(nian)的制詔石(shi)碑一通。
程(cheng)溪書院又名(ming)龍(long)母書院，因(yin)龍(long)母傳說源于程(cheng)溪（即悅(yue)城河）豢龍(long)而得名(ming)，始建(jian)于清光緒(xu)十年（1885），距今已(yi)有120多年歷史(shi)了。
從廣州(zhou)市(shi)省汽車(che)客運站(zhan)、越(yue)秀南、芳村(cun)、窖口客運站(zhan)到肇慶端州(zhou)路汽車(che)總站(zhan)再坐車(che)到德(de)(de)慶悅城，窖口到德(de)(de)慶，7：00-15：00，約(yue)每(mei)(mei)1小時有一(yi)班車(che)發車(che)，肇慶到德(de)(de)慶，7：00-18：00每(mei)(mei)隔20-30分鐘(zhong)發車(che)，直接在悅城站(zhan)下(xia)車(che)即可到達，約(yue)50分鐘(zhong)。
從廣(guang)州(zhou)火車站(zhan)出發——西場立交橋——東(dong)風西路——廣(guang)清高(gao)(gao)速(su)連(lian)接線——廣(guang)清立交橋——廣(guang)州(zhou)環城高(gao)(gao)速(su)公路——沈海高(gao)(gao)速(su)廣(guang)州(zhou)直(zhi)線——二廣(guang)高(gao)(gao)速(su)廣(guang)州(zhou)直(zhi)線——廣(guang)昆高(gao)(gao)速(su)公路——肇慶東(dong)出口——肇慶大道——龍(long)母祖廟(miao)
龍(long)母(mu)(mu)祖(zu)廟(miao)以神(shen)、絕、巧、靈著稱于(yu)世(shi)。龍(long)母(mu)(mu)祖(zu)廟(miao)石雕(diao)(diao)(diao)(diao)、磚(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)、木雕(diao)(diao)(diao)(diao)、陶(tao)雕(diao)(diao)(diao)(diao)等(deng)，建(jian)筑雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻藝(yi)術巧奇天(tian)工(gong)。一塊小方磚(zhuan)竟能雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻出四、五個栩栩如生的人物；山門、香亭的蟠龍(long)花崗(gang)石雕(diao)(diao)(diao)(diao)柱，廣泛運用深(shen)雕(diao)(diao)(diao)(diao)和透雕(diao)(diao)(diao)(diao)工(gong)藝(yi)，使盤龍(long)的口中“龍(long)珠”還可滾動而拿不出來；廟(miao)內(nei)木雕(diao)(diao)(diao)(diao)、陶(tao)雕(diao)(diao)(diao)(diao)題材廣，造工(gong)精、數(shu)量多、保存(cun)好(hao)，堪稱小型雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻藝(yi)術館。龍(long)母(mu)(mu)祖(zu)廟(miao)無論從建(jian)筑技藝(yi)、文化底蘊(yun)都堪稱“古(gu)壇僅存(cun)”。
每(mei)逢農歷五(wu)月初八龍(long)(long)母(mu)誕(dan)期(qi)，在龍(long)(long)母(mu)廟都舉行大規(gui)模的民(min)間祭(ji)祀活動，肇慶市屬(shu)各縣(xian)及珠江三角(jiao)洲以至港澳地區前往(wang)參拜者多時(shi)超過(guo)十(shi)萬(wan)之眾(zhong)。一(yi)連十(shi)數(shu)日，龍(long)(long)母(mu)廟前石牌坊廣場上(shang)，香客云集，香煙(yan)繚繞，昔時(shi)還(huan)有(you)"祭(ji)青蛇"、"摸龍(long)(long)床求子"的習俗。
斌斌有禮 
