蓮(lian)花羅(luo)漢(han)山坐落(luo)于蓮(lian)花國家(jia)森林(lin)公園(yuan)，位于廈門市同安區蓮(lian)花鎮美(mei)埔村廟山自然村青(qing)山巖。方圓數千(qian)畝，靈山秀水，風光(guang)旖旎(ni)。利用自然生(sheng)態(tai)(tai)基石(shi)，綠化植被生(sheng)態(tai)(tai)，以山體做(zuo)碑林(lin)，各(ge)界名(ming)流題字刻石(shi)，集合了儒、釋、道，依(yi)山安放供奉(feng)了一千(qian)尊(zun)佛(fo)、菩薩、羅(luo)漢(han)。景區包括500羅(luo)漢(han)叢林(lin)、12農民情系羅(luo)漢(han)山、朱子(zi)洗墨池(chi)、關(guan)帝廟、觀(guan)音閣、羅(luo)漢(han)塔(ta)、佛(fo)光(guang)大道等在內的(de)30多(duo)處景觀(guan)及夜(ye)景工程。
羅漢(han)(han)(han)山(shan)(shan)(shan)(shan)是同安的(de)羅漢(han)(han)(han)山(shan)(shan)(shan)(shan)，永(yong)不停息(xi)地(di)做(zuo)慈善(shan)。這兩(liang)條已經寫進羅漢(han)(han)(han)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)家(jia)規。為(wei)了(le)廣(guang)大市民(min)游客更好的(de)來羅漢(han)(han)(han)山(shan)(shan)(shan)(shan)朝拜休閑，一凡居士興建(jian)了(le)樹(shu)德樓酒(jiu)店，該酒(jiu)店食、宿、會議、休閑、度假功能一應(ying)俱全，擁有床位50多(duo)(duo)張。大餐(can)廳兩(liang)個、大小(xiao)會議廳、多(duo)(duo)功能廳、洽談室(shi)等，其中(zhong)(zhong)素食餐(can)廳和蓮花食堂(tang)公社(she)餐(can)廳，均(jun)可同時接(jie)待(dai)300名左右(you)客人用餐(can)，總接(jie)待(dai)量可達600余(yu)人。羅漢(han)(han)(han)山(shan)(shan)(shan)(shan)先后(hou)建(jian)立(li)廈門大學(xue)藝(yi)術創(chuang)作基地(di)，海峽兩(liang)岸書畫創(chuang)作基地(di)等數十家(jia)活動基地(di)，常年舉辦(ban)法(fa)會、禮佛、禪修等活動。山(shan)(shan)(shan)(shan)依佛，佛耀(yao)山(shan)(shan)(shan)(shan)，來到蓮花羅漢(han)(han)(han)山(shan)(shan)(shan)(shan)，能深刻地(di)感受到，草木披(pi)著(zhu)佛的(de)祥光，神山(shan)(shan)(shan)(shan)沾著(zhu)經文的(de)靈氣，行走(zou)山(shan)(shan)(shan)(shan)間(jian)領悟禪意(yi)，在自(zi)然(ran)本真中(zhong)(zhong)修身養性(xing)，放(fang)飛心(xin)靈。
起初(chu)山(shan)(shan)上沒有(you)路(lu)，這(zhe)些(xie)每尊幾百斤重的(de)羅(luo)漢都是由這(zhe)些(xie)農民工(gong)一(yi)尊一(yi)尊用木杠，麻繩挑上山(shan)(shan)的(de)。前后(hou)花了(le)(le)(le)近10個(ge)月，雖(sui)然工(gong)程巨(ju)大，卻創造了(le)(le)(le)零事故的(de)奇跡。這(zhe)些(xie)農民工(gong)都是附(fu)近廟(miao)山(shan)(shan)村的(de)村民，林志(zhi)良先生為了(le)(le)(le)感恩(en)他(ta)們(men)，紀念他(ta)們(men)，便在羅(luo)漢山(shan)(shan)廣場上顯眼(yan)的(de)地(di)方設置了(le)(le)(le)這(zhe)座(zuo)雕像。這(zhe)座(zuo)雕像除了(le)(le)(le)紀念意義外，我們(men)仔細看還可以發(fa)現右下方有(you)一(yi)個(ge)慈善捐助口(kou)。
景(jing)觀音(yin)樂(le)藝(yi)術(shu)廣場是(shi)(shi)2012年6月剛剛建成，建這個廣場的(de)(de)(de)(de)初衷是(shi)(shi)想讓周(zhou)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)民能像城(cheng)里(li)人一樣擁有(you)豐富(fu)現代的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化生活，所以(yi)這個戶外舞(wu)(wu)(wu)(wu)臺不(bu)論是(shi)(shi)音(yin)響(xiang)、燈光還有(you)老師都(dou)是(shi)(shi)堪稱一流。林(lin)志良(liang)先生希望來羅(luo)(luo)漢(han)山(shan)的(de)(de)(de)(de)人們(men)和這附(fu)近的(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)民每個周(zhou)末都(dou)能夠在美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)羅(luo)(luo)漢(han)山(shan)夜景(jing)下盡情歡快地跳舞(wu)(wu)(wu)(wu)，豐富(fu)大(da)家(jia)業余生活之余，又能帶動村(cun)(cun)民提升文(wen)(wen)化藝(yi)術(shu)素(su)養(yang)。在這里(li)每個周(zhou)末連續(xu)三晚都(dou)有(you)大(da)型的(de)(de)(de)(de)廣場舞(wu)(wu)(wu)(wu)。附(fu)近的(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)民都(dou)會攜兒(er)帶女前來參(can)加，十(shi)分熱(re)鬧。而(er)帶領大(da)家(jia)熱(re)舞(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)便是(shi)(shi)由(you)國家(jia)級(ji)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈教練陽光(昂融(rong)陽光)老師和彩虹老師以(yi)及(ji)三個舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈愛好者(zhe)組(zu)成的(de)(de)(de)(de)羅(luo)(luo)漢(han)山(shan)明星(xing)組(zu)合“羅(luo)(luo)漢(han)傳奇”。
我們(men)仔(zi)細看(kan)可以發現羅(luo)漢山(shan)上的(de)(de)近千尊羅(luo)漢魚(yu)貫而下排成兩(liang)個龍(long)(long)(long)形(xing)，就(jiu)像兩(liang)條巨龍(long)(long)(long)依著山(shan)勢盤(pan)沿而下，大龍(long)(long)(long)的(de)(de)龍(long)(long)(long)頭在(zai)三寶殿，小龍(long)(long)(long)的(de)(de)龍(long)(long)(long)頭在(zai)觀(guan)音(yin)閣(ge)，龍(long)(long)(long)尾就(jiu)是金(jin)頂釋(shi)迦摩尼佛，龍(long)(long)(long)珠就(jiu)在(zai)洗(xi)墨池中間大石頭上的(de)(de)千手觀(guan)音(yin)。雙龍(long)(long)(long)戲(xi)珠之(zhi)景在(zai)夜晚亮燈時(shi)尤其壯觀(guan)!惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖(xiao)! 而正對(dui)著羅(luo)漢山(shan)遠處(chu)的(de)(de)山(shan)脈仿佛一尊臥佛，三座電塔(ta)就(jiu)像三柱香(xiang)。
七星陣是把六個水晶球按上下倒置而重疊的等邊三角形來擺放，中間再放一個較大的水晶球(代表日月金木水火土等七星)，稱為七星陣。青(qing)龍七(qi)星(xing)(xing)陣(zhen)(zhen)是蔡(cai)昂融居士結合道(dao)教(jiao)、密(mi)宗(zong)風水、奇門遁甲(jia)與大罡(gang)(gang)星(xing)(xing)，依(yi)天時(shi)地(di)利人和擺設(she)而成。在開(kai)光的(de)那天天顯(xian)異(yi)象，星(xing)(xing)月交輝。(2012年(nian))的(de)農歷4月16日，空中正好出現超級月亮(liang)，月亮(liang)變紅，持(chi)續有15分(fen)鐘左右)。此陣(zhen)(zhen)凝聚(ju)羅漢上能(neng)量，將(jiang)磁(ci)場發揮(hui)至極限，并覆蓋整(zheng)座羅漢山，可凈(jing)化全山磁(ci)場，消除個(ge)人負能(neng)量。對(dui)能(neng)量敏感的(de)人站在下(xia)面(mian)4-5分(fen)鐘會有不一樣(yang)的(de)感受。
紫(zi)竹林(lin)(lin)內三十三尊觀音(yin)菩(pu)(pu)薩及阿(a)彌陀佛(fo)開(kai)光(guang)紫(zi)竹林(lin)(lin)就是《西游記》中觀世音(yin)菩(pu)(pu)薩的(de)(de)住(zhu)所(suo)(suo)，由于(yu)很多活佛(fo)與大(da)和尚都不定期來羅漢山禪修(xiu)、修(xiu)行。紫(zi)竹林(lin)(lin)是專門提(ti)供(gong)給這些(xie)禪修(xiu)人士禪修(xiu)休息的(de)(de)地方，所(suo)(suo)以(yi)為了(le)(le)保持清(qing)凈是不對外開(kai)放的(de)(de)。里(li)面(mian)還有一(yi)個(ge)萬佛(fo)窟，用于(yu)那些(xie)從各地收(shou)集過來的(de)(de)殘缺的(de)(de)佛(fo)像有一(yi)個(ge)陳(chen)列之(zhi)所(suo)(suo)，足見林(lin)(lin)先生的(de)(de)佛(fo)心。據說當年這里(li)只是一(yi)個(ge)普通的(de)(de)山谷，堆滿(man)了(le)(le)垃圾(ji)，單清(qing)垃圾(ji)就清(qing)了(le)(le)好(hao)幾十車，垃圾(ji)清(qing)理完(wan)了(le)(le)后又出現水土(tu)流失，山體(ti)滑坡。后來林(lin)(lin)先生便(bian)讓人用鋼筋和混凝土(tu)將山體(ti)加(jia)固，單打(da)進的(de)(de)鋼筋長度就有近20米深。其用心之(zhi)良苦，工程之(zhi)浩大(da)非一(yi)般人所(suo)(suo)能想象。
林志良先生說是先有了這尊媽祖才建了這座廟。這尊媽祖原是香港佳士得拍賣公司的拍品。據考證很可能追溯的唐末，而且是非常罕見的帶有印章的佛像。在她的左右裙擺有兩個印章，左邊是“杜(待考證)清河造”，右邊是“巖州”，推測這尊媽祖出自巖州的宋清河之手。但巖州在歷史上是個神秘的地方，唐代曾與嶺南道置巖州，然歷史文獻除了載有其起置年代外，多不載其置廢沿革及地望。巖州的下落自五代以后就沒有人提到，好似失蹤一般。據說是因為與皇帝名字相重，為了避諱而改名。該尊媽祖的發現對歷(li)史(shi)考古都有很大的研(yan)究價值，因此吸引了很多(duo)考古學家，歷(li)史(shi)學家來(lai)進行(xing)考證。
傳統的(de)(de)(de)觀(guan)音(yin)廟(miao)，又名觀(guan)音(yin)堂、白(bai)衣庵。羅(luo)漢(han)山觀(guan)音(yin)廟(miao)，正(zheng)殿(dian)(dian)為(wei)觀(guan)音(yin)殿(dian)(dian)，面闊三(san)間，單檐硬(ying)山頂(ding)，前(qian)檐插(cha)廊(lang)(lang)。現建的(de)(de)(de)三(san)座殿(dian)(dian)前(qian)廊(lang)(lang)均為(wei)木(mu)制結構，偏殿(dian)(dian)木(mu)雕(diao)風格獨特，藝(yi)術精巧。正(zheng)殿(dian)(dian)十八羅(luo)漢(han)排列有序(xu)，整體設計劃(hua)面勾線流麗，色彩(cai)古樸典雅。廟(miao)院香爐威嚴，這一(yi)切和林志良先(xian)生親手(shou)題寫在廟(miao)門的(de)(de)(de)“青(qing)山巖”名匾溶為(wei)一(yi)體，正(zheng)恰當的(de)(de)(de)描述(shu)著羅(luo)漢(han)山宜人的(de)(de)(de)風光景色。
土地公原名叫做張福德(de)(de)，他(ta)102歲時去(qu)世，死后3天面不改色，一(yi)貧戶就(jiu)用四片石板把他(ta)供養起來，不久(jiu)就(jiu)由貧轉(zhuan)富。所(suo)以周圍的村民都都相(xiang)信是(shi)神恩保佑，于是(shi)建廟祭祀，取其名而尊為“福德(de)(de)正神”。
羅(luo)漢(han)山(shan)(shan)由下至上(shang)，再(zai)從上(shang)而下的瀏覽一(yi)番，深諳書(shu)法(fa)(fa)的游(you)客定會駐(zhu)足停留(liu)，只為崖(ya)壁上(shang)的各類名家書(shu)法(fa)(fa)作(zuo)品(pin)。傳聞羅(luo)漢(han)山(shan)(shan)始建(jian)之(zhi)(zhi)初，由發起者林(lin)(lin)志(zhi)良先生(sheng)邀(yao)請各界(jie)名家為羅(luo)漢(han)添彩，各有書(shu)法(fa)(fa)作(zuo)品(pin)一(yi)幅留(liu)于(yu)(yu)山(shan)(shan)中(zhong)，林(lin)(lin)志(zhi)良先生(sheng)命人將名帖(tie)刻于(yu)(yu)摩崖(ya)之(zhi)(zhi)上(shang)，融(rong)于(yu)(yu)500羅(luo)漢(han)之(zhi)(zhi)中(zhong)供后人瞻(zhan)仰學習。這些書(shu)法(fa)(fa)禪宗文化(hua)底蘊濃厚，賈慶林(lin)(lin)的“和(he)”、沈鵬的“頓(dun)悟(wu)”、惠能(neng)禪師頓(dun)悟(wu)的精髓“菩(pu)提本無樹，明鏡亦非臺，本來(lai)無一(yi)物，何處(chu)惹塵(chen)埃”，林(lin)(lin)志(zhi)良先生(sheng)的“心隨天籟”等等，與山(shan)(shan)水(shui)相(xiang)(xiang)依，與佛法(fa)(fa)相(xiang)(xiang)容(rong)，與入境之(zhi)(zhi)人合于(yu)(yu)一(yi)身(shen)。
在(zai)修成(cheng)的(de)羅(luo)(luo)漢(han)(han)山(shan)茶座(zuo)的(de)位置(zhi)上，遠遠看去，在(zai)羅(luo)(luo)漢(han)(han)林立的(de)半(ban)山(shan)坡上，有(you)一塊石(shi)頭，真的(de)跟一尊羅(luo)(luo)漢(han)(han)非常像，光著(zhu)頭，有(you)兩只(zhi)眼睛，有(you)鼻(bi)子(zi)，向左斜臥，以左肘支撐形成(cheng)一尊天然石(shi)羅(luo)(luo)漢(han)(han)，整(zheng)尊石(shi)羅(luo)(luo)漢(han)(han)的(de)體(ti)積有(you)三個真人(ren)大小，遠望栩栩如生。隨(sui)后又發現十分神似的(de)石(shi)菩薩。
巧(qiao)笑(xiao)倩兮(xi)
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