須彌(mi)山(shan)(shan)(shan)(shan)，原(yuan)本(ben)是指印度傳說中佛教的(de)(de)名山(shan)(shan)(shan)(shan)。相傳此山(shan)(shan)(shan)(shan)非常高，山(shan)(shan)(shan)(shan)頂為(wei)(wei)釋(shi)帝天，四面山(shan)(shan)(shan)(shan)腰為(wei)(wei)四大(da)天王所居(ju)，四周為(wei)(wei)七(qi)香海、七(qi)香山(shan)(shan)(shan)(shan)，第七(qi)金(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)之外有鐵圍山(shan)(shan)(shan)(shan)圍繞的(de)(de)咸海，咸海四周還有四大(da)部洲。歷史上把石(shi)門關之側(ce)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)稱為(wei)(wei)須彌(mi)山(shan)(shan)(shan)(shan)，自然增加了須彌(mi)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)神秘性和濃(nong)郁(yu)的(de)(de)佛教色(se)彩。
須彌山石窟分布(bu)在由南往北自然形成的(de)(de)(de)八(ba)個區域區，即大佛(fo)(fo)樓(lou)區、子(zi)孫宮(gong)區、圓(yuan)光寺區、相(xiang)國(guo)寺區、桃(tao)花洞區、松樹洼區、三個窯區和(he)黑石溝區。保存(cun)較為(wei)完好(hao)的(de)(de)(de)造像(xiang)500余軀，漢藏(zang)文題刻題記53則(ze)，碑(bei)刻3方，殘碑(bei)13塊，壁畫20余平方米(mi)。在保存(cun)的(de)(de)(de)500余軀造像(xiang)和(he)壁畫、題記中，無論(lun)是佛(fo)(fo)教(jiao)人物造像(xiang)，還是彩繪壁畫和(he)佛(fo)(fo)教(jiao)傳說故事，都(dou)(dou)各自保留著鮮明的(de)(de)(de)時代(dai)特(te)征，無論(lun)是20多米(mi)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)大佛(fo)(fo)，還是只有0.2米(mi)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)供養(yang)人，都(dou)(dou)精工細雕，既有浮雕，又有近似于(yu)圓(yuan)雕的(de)(de)(de)高(gao)(gao)浮雕，充滿了濃厚的(de)(de)(de)生活氣息(xi)。
北(bei)(bei)魏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石窟(ku)(ku)(ku)，大(da)多(duo)集中在子孫官區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崖(ya)面(mian)上，從(cong)現存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)窟(ku)(ku)(ku)來(lai)看，窟(ku)(ku)(ku)室(shi)為(wei)方(fang)形，室(shi)中方(fang)形塔柱四(si)(si)面(mian)分層開龕(kan)。這(zhe)種形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窟(ku)(ku)(ku)室(shi)，是從(cong)印(yin)度“支(zhi)提”式石窟(ku)(ku)(ku)演化而來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。多(duo)是一(yi)(yi)佛(fo)(fo)二(er)菩薩：佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)較大(da)，居中端坐；菩薩矮小，侍立(li)兩旁。但(dan)也有(you)特殊情(qing)況，如須彌(mi)山開鑿最早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第十(shi)四(si)(si)窟(ku)(ku)(ku)，這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)有(you)雕刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也有(you)彩繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，除一(yi)(yi)個龕(kan)內為(wei)釋迦多(duo)寶佛(fo)(fo)外，其余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)龕(kan)內都是一(yi)(yi)尊佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，沒有(you)旁侍菩薩。縱觀這(zhe)些造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，造(zao)法古樸，面(mian)形豐滿，與(yu)(yu)云崗、敦煌石窟(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)早期造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)有(you)相似之(zhi)(zhi)處。第二(er)十(shi)四(si)(si)與(yu)(yu)三十(shi)二(er)窟(ku)(ku)(ku)開鑿年代比之(zhi)(zhi)稍(shao)晚，但(dan)這(zhe)里(li)已是“標準的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”一(yi)(yi)佛(fo)(fo)二(er)菩薩。其造(zao)型特點，臉形清癯，體型修(xiu)長(chang)，佛(fo)(fo)穿(chuan)雙領(ling)下垂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)袍，菩薩穿(chuan)漢式對襟袖(xiu)(xiu)襦，與(yu)(yu)十(shi)四(si)(si)窟(ku)(ku)(ku)大(da)不相同。據(ju)中國著(zhu)名學者潘夢陽(yang)先生(sheng)撰文介(jie)紹(shao)，北(bei)(bei)魏孝文帝太和(he)改革的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要內容(rong)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，就是服式改制：禁民穿(chuan)“夾領(ling)小袖(xiu)(xiu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胡眼，一(yi)(yi)律改穿(chuan)漢裝，并親自給群臣頒(ban)賜“冠服”，讓他們穿(chuan)戴。所以，佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)型和(he)衣著(zhu)特點，正(zheng)是太和(he)改制后南朝漢式衣冠和(he)“秀骨清相”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術風格，流(liu)傳到北(bei)(bei)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反映。
北(bei)(bei)(bei)周石窟(ku)，數量(liang)之(zhi)多，規(gui)模之(zhi)大，造像(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)精美，在(zai)須彌山石窟(ku)中(zhong)占有(you)(you)突出的(de)地位。與北(bei)(bei)(bei)魏石窟(ku)相(xiang)比(bi)，其最大的(de)變化是中(zhong)央(yang)塔(ta)(ta)柱小龕(kan)已不見，代之(zhi)以大龕(kan)及發鬢(bin)低平、面相(xiang)方圓、兩肩寬厚(hou)、腹部(bu)鼓出的(de)大型造像(xiang)(xiang)(xiang)，給人(ren)以厚(hou)重敦實之(zhi)感。現存造像(xiang)(xiang)(xiang)最多的(de)第四(si)十五、四(si)十九(jiu)兩窟(ku)，有(you)(you)比(bi)真人(ren)還大的(de)造像(xiang)(xiang)(xiang)40余(yu)尊，每龕(kan)內，有(you)(you)的(de)是立佛(fo)，一(yi)(yi)般(ban)皆為一(yi)(yi)佛(fo)一(yi)(yi)菩(pu)薩。裝飾性的(de)雕刻，如(ru)幔(man)帳(zhang)式的(de)佛(fo)龕(kan)；龕(kan)邊龍嘴銜口的(de)流蘇(su)；龕(kan)頷上的(de)各(ge)種小佛(fo)；龕(kan)座(zuo)下(xia)手(shou)執各(ge)種樂(le)器的(de)伎樂(le)人(ren)，或(huo)(huo)吹橫笛，或(huo)(huo)彈琵琶(pa)，或(huo)(huo)擊羯鼓。窟(ku)頂圍繞塔(ta)(ta)柱，還雕有(you)(you)一(yi)(yi)對相(xiang)向手(shou)舞足蹈(dao)的(de)伎樂(le)飛天，披(pi)巾飄動，顯示了(le)北(bei)(bei)(bei)朝音樂(le)藝術的(de)盛況。
須彌山(shan)(shan)博物館，建(jian)筑面積(ji)5558平方米(mi)，陳(chen)展面積(ji)4500平方米(mi)。須彌山(shan)(shan)石(shi)窟是寧夏境(jing)內(nei)最大(da)的(de)(de)石(shi)窟群，現有500余尊保存較為完(wan)好的(de)(de)造像和歷代的(de)(de)壁畫、題記。石(shi)窟始鑿于北魏晚期，歷經西魏、北周、隋唐各(ge)代大(da)規模營(ying)造及宋(song)、元(yuan)、明、清各(ge)代修葺重(zhong)妝，借助神秘(mi)的(de)(de)佛教文化色彩，香火旺(wang)盛1500多(duo)年。
須(xu)(xu)彌松(song)(song)濤(tao)(tao)，須(xu)(xu)彌山(shan)本(ben)來還有一景(jing),那(nei)就是“須(xu)(xu)彌松(song)(song)濤(tao)(tao)”。據聞風起處,低(di)回時如淺呤低(di)唱(chang),高(gao)亢處如千軍萬(wan)馬。在許多年前,須(xu)(xu)彌山(shan)本(ben)來林木繁茂(mao)，“蒼松(song)(song)挺拔,桃李郁然(ran)”，后來因被大量砍伐，如今松(song)(song)柏寥落，松(song)(song)濤(tao)(tao)之聲日(ri)趨渺然(ran)。 須(xu)(xu)彌松(song)(song)濤(tao)(tao)，清代(dai)固原州(zhou)十景(jing)之一。
菩提(ti)樹(shu)，是榕族榕屬的大喬(qiao)木植物，幼時(shi)附生于其他樹(shu)上，高(gao)達15-25米，葉(xie)革質，三角狀(zhuang)卵形，基生葉(xie)脈三出，側(ce)脈5-7對(dui)；葉(xie)柄(bing)纖(xian)細(xi)，榕果球形至扁(bian)球形，花(hua)柱纖(xian)細(xi)，柱頭狹窄。花(hua)期3-4月，果期5-6月。
子(zi)(zi)孫洞，是(shi)(shi)人(ren)們求(qiu)子(zi)(zi)孫的(de)地方，在神(shen)話(hua)小(xiao)說(shuo)《封(feng)神(shen)演義(yi)》中，將(jiang)云霄、碧霄和(he)瓊霄三姐妹分封(feng)為送(song)(song)子(zi)(zi)娘娘，她們掌(zhang)管(guan)著每(mei)(mei)年送(song)(song)子(zi)(zi)的(de)男女比例和(he)送(song)(song)子(zi)(zi)方式，送(song)(song)子(zi)(zi)方式有麒麟送(song)(song)子(zi)(zi)、老虎(hu)送(song)(song)子(zi)(zi)、仙鶴送(song)(song)子(zi)(zi)和(he)梅(mei)鹿送(song)(song)子(zi)(zi)等(deng)。每(mei)(mei)年農歷四月初八是(shi)(shi)須(xu)彌山廟會，來這里求(qiu)子(zi)(zi)的(de)人(ren)絡繹不絕(jue)。
須(xu)彌(mi)山石(shi)窟的地理位置比(bi)(bi)(bi)較(jiao)偏僻，所以(yi)(yi)選擇(ze)天氣(qi)(qi)比(bi)(bi)(bi)較(jiao)好的季(ji)節去游覽。一(yi)般來說夏季(ji)最佳，春秋(qiu)也可，冬(dong)季(ji)就不(bu)(bu)太(tai)適合(he)。須(xu)彌(mi)山石(shi)窟同(tong)四(si)大石(shi)窟不(bu)(bu)同(tong)，需(xu)要(yao)(yao)爬山，因此下(xia)雪的冬(dong)季(ji)和雨天都不(bu)(bu)太(tai)適合(he)游覽。游覽時間夏天盡量(liang)避開(kai)中(zhong)午，比(bi)(bi)(bi)較(jiao)曬，需(xu)要(yao)(yao)補充大量(liang)的水。自(zi)駕車路不(bu)(bu)是(shi)特別好走，雨雪天氣(qi)(qi)最好小心.。觀光時盡可能不(bu)(bu)要(yao)(yao)吸煙(yan)，以(yi)(yi)免對洞體造成破壞。
在固原市區乘坐中巴到達三營鎮（車(che)程約(yue)10分鐘），然后在鎮上換乘私人的小車(che)前往(wang)景區，車(che)費約(yue)10元。
須彌山(shan)石窟(ku)對面有一(yi)個小村莊叫“毛家(jia)臺子”，2008年其(qi)修建(jian)了農(nong)家(jia)樂，營業中的農(nong)家(jia)樂，提供農(nong)家(jia)菜品及農(nong)家(jia)住(zhu)宿(su)。
門票價格(ge)：60元（憑學生(sheng)證半價）
景區講解費用：50元(yuan)/次。
固原燒雞
最好吃(chi)的(de)燒(shao)雞(ji)(ji)是(shi)(shi)當地土(tu)雞(ji)(ji)，其次是(shi)(shi)土(tu)洋結合的(de)二(er)轉子(zi)雞(ji)(ji)，最次是(shi)(shi)肉雞(ji)(ji)。此(ci)種燒(shao)雞(ji)(ji)的(de)烹制技(ji)藝(yi)別(bie)具一格，吃(chi)起來外脆(cui)內嫩，味(wei)美(mei)爽口，而且便(bian)于攜帶，是(shi)(shi)旅途的(de)美(mei)味(wei)，也是(shi)(shi)饋贈親友(you)或探視病人的(de)風味(wei)佳肴。
羊肉炒揪面片
將羊肉(rou)切成片，把優質面(mian)粉揉成面(mian)團放在案子上醒好。油(you)鍋燒熱，肉(rou)片炒(chao)(chao)凈水分，放入(ru)(ru)蔥丁、姜汁、蒜片稍偏(pian)炒(chao)(chao)，調入(ru)(ru)醬(jiang)油(you)、食鹽、花椒(jiao)水。把醒好的面(mian)用手壓薄，待水開后(hou)將面(mian)揪成小方(fang)片投入(ru)(ru)。煮熟，撈入(ru)(ru)炒(chao)(chao)肉(rou)鍋款(kuan)炒(chao)(chao)入(ru)(ru)味(wei)。加少(shao)許鮮(xian)(xian)湯．時令(ling)鮮(xian)(xian)菜和辣(la)椒(jiao)油(you)即可。吃起來面(mian)片筋韌，其味(wei)鮮(xian)(xian)香(xiang)。
蕎麥饸饹
蕎麥饸(he)(he)饹，是當地風味小吃之一(yi)。固原(yuan)市蕎麥饸(he)(he)饹是將(jiang)和好的(de)蕎麥面放(fang)入饸(he)(he)饹床子中，并壓(ya)動杠桿(gan)將(jiang)面軋(ya)成(cheng)長(chang)條直(zhi)接入鍋煮熟即可食用，蒸熟亦可。食用時可放(fang)入蔥花、肉絲、辣椒等佐料調味，清香爽(shuang)口，風味獨特。
須彌山(shan)石窟位于寧(ning)夏固(gu)原(yuan)市(shi)原(yuan)州區黃鐸堡鎮，坐落在市(shi)城北55千米處六(liu)盤山(shan)支脈的寺口子(zi)河北麓的山(shan)峰上。地處東經106°，北緯36°，海拔1800米。
須彌山石窟所(suo)處的(de)(de)(de)位置自古以來(lai)就是中(zhong)原(yuan)通往(wang)河西(xi)走(zou)廊、大漠南(nan)北(bei)的(de)(de)(de)交(jiao)通樞紐(niu)和戰(zhan)略要地(di)。“絲綢之(zhi)路”開(kai)通后這里(li)又(you)成為“絲綢之(zhi)路”東(dong)段北(bei)道的(de)(de)(de)必經(jing)(jing)之(zhi)地(di)，是由長安到西(xi)域(yu)的(de)(de)(de)最(zui)短的(de)(de)(de)必經(jing)(jing)之(zhi)地(di)。到了唐代，唐王朝(chao)為了加強邊疆防衛，又(you)在這里(li)設立了“石門關”，直接制約著中(zhong)原(yuan)與西(xi)域(yu)的(de)(de)(de)軍(jun)事與交(jiao)通，使這里(li)有著“關中(zhong)咽喉”之(zhi)稱(cheng)。
須彌山石窟地(di)處黃土高原暖溫(wen)(wen)半干(gan)旱(han)氣候區(qu)，是典(dian)型的大(da)陸性氣候，形(xing)成冬季(ji)(ji)(ji)漫長寒(han)冷、春季(ji)(ji)(ji)氣溫(wen)(wen)多(duo)變、夏季(ji)(ji)(ji)短(duan)暫涼爽、秋季(ji)(ji)(ji)降溫(wen)(wen)迅速(su)，晝夜溫(wen)(wen)差大(da)，春季(ji)(ji)(ji)和夏初雨(yu)量偏少，災害性天氣多(duo)，區(qu)域降水差異大(da)等氣候特征。
須彌山(shan)石窟是(shi)一(yi)座(zuo)地質(zhi)新(xin)生代(dai)第三紀(ji)沉(chen)積(ji)巖(yan)山(shan)群，包括紅色地層形成、造山(shan)抬(tai)升(sheng)和外動力刻(ke)蝕。
須彌山石窟始鑿于北魏孝文帝太和年間（公元(yuan)477至499年）。
十六國前秦、北朝時期，是須彌(mi)山石窟的開創(chuang)期。
北(bei)魏，是須彌(mi)山(shan)石窟的初創時期(qi)，這個時期(qi)的洞(dong)窟集中(zhong)分布在子孫宮區，以第14、24窟為代表。
北周，是(shi)須彌山(shan)石窟(ku)(ku)(ku)開鑿史上的高(gao)峰時(shi)期(qi)，這個時(shi)期(qi)的洞窟(ku)(ku)(ku)主要集(ji)中在圓光寺(si)、相國寺(si)、子孫宮和松樹洼(wa)等區，以(yi)第(di)45、46、48、51窟(ku)(ku)(ku)為(wei)代(dai)表。
隋(sui)朝(chao)，是須彌山石窟(ku)(ku)(ku)的(de)(de)再(zai)度發展期。隋(sui)代開(kai)鑿的(de)(de)3個洞窟(ku)(ku)(ku)主要集中在相國寺區，窟(ku)(ku)(ku)的(de)(de)形(xing)制有方形(xing)和(he)中心柱窟(ku)(ku)(ku)兩類。在窟(ku)(ku)(ku)龕形(xing)制和(he)造像上(shang)，基本(ben)上(shang)繼承(cheng)了(le)北(bei)周的(de)(de)風(feng)格，但也有所創新(xin)，逐(zhu)漸形(xing)成了(le)一種(zhong)豐滿圓潤、作(zuo)風(feng)寫實(shi)的(de)(de)新(xin)風(feng)格，處于(yu)向初唐過渡的(de)(de)階(jie)段。
唐朝(chao)，唐王(wang)朝(chao)為了加強邊疆防(fang)衛，又在這里(li)設立了“石門(men)關(guan)(guan)”，直接制約著(zhu)中原與西域(yu)的(de)軍事與交(jiao)通，使這里(li)有著(zhu)“關(guan)(guan)中咽喉(hou)”之稱。
宋朝，這里又是懷得軍(jun)的(de)駐地平夏城(cheng)的(de)險要關(guan)(guan)隘。須彌山地處(chu)北(bei)上大漠，西(xi)出(chu)(chu)西(xi)域的(de)要道，是絲綢之(zhi)(zhi)路西(xi)出(chu)(chu)長(chang)安(an)后(hou)第一(yi)(yi)座(zuo)著(zhu)名的(de)佛(fo)教石窟圣地，也是著(zhu)名的(de)古石門關(guan)(guan)遺址所在。清《甘肅(su)通(tong)志》載：“州北(bei)九十里須彌山上有(you)古寺(si)，松柏郁然，即古石門關(guan)(guan)遺址。”石門關(guan)(guan)，是隋唐前(qian)后(hou)著(zhu)名的(de)七(qi)關(guan)(guan)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，為(wei)西(xi)北(bei)通(tong)往都城(cheng)長(chang)安(an)的(de)要沖，是屏蔽中原(yuan)及長(chang)安(an)的(de)門戶(hu)。
金朝，雖然(ran)統治短暫，卻對景云寺有過大規模的修(xiu)建，而且管理也很規范。
明朝，是須彌(mi)山石窟夕陽返照時期(qi)。明代正統(tong)八年（1443），景云寺(si)(si)僧綽吉汪(wang)速在舊寺(si)(si)基上重建佛殿廊廡，之后上奏(zou)英(ying)宗皇(huang)帝，乞望敕賜寺(si)(si)匾。英(ying)宗允應，遂題“圓光寺(si)(si)”匾。
清朝，“須彌松濤”已成(cheng)為固原八景之一(yi)。康熙三十七年《重(zhong)修(xiu)須彌山禪院碑記》記載這次修(xiu)復過程，仍是寺院建筑，與石窟已無緣。
中(zhong)華民國九年（1920年）12月16日，海原大(da)地震使窟室受到了(le)嚴重破(po)壞。
1958年12月，固(gu)原地區在(zai)此(ci)修建寺口子(zi)水庫，當(dang)時人們文物(wu)保護(hu)意識(shi)淡薄，工(gong)人白天到須(xu)彌山伐(fa)木，晚上到石窟中(zhong)生(sheng)火(huo)取暖。致使“須(xu)彌松濤”毀于一旦(dan)，洞窟內許多(duo)造像(xiang)也變成了“黑面佛像(xiang)”，令人扼腕嘆息(xi)。
1961年，寧夏(xia)回(hui)族自治(zhi)(zhi)區(qu)政府將須(xu)彌(mi)山(shan)石窟(ku)列為自治(zhi)(zhi)區(qu)重點文物保護(hu)單(dan)位，由此(ci)“須(xu)彌(mi)山(shan)石窟(ku)”正式定名(ming)。
1982年(nian)，被列為全(quan)國重點(dian)文物保護(hu)單位。
2007年6月(yue)6日(ri)，世界(jie)歷(li)史遺跡保護基金會公布寧夏固(gu)原須(xu)彌山石窟為(wei)“2008年全(quan)球(qiu)百大瀕(bin)危文明(ming)遺址”之一。
2007年12月20日(ri)，國家重點文(wen)物(wu)保(bao)護(hu)單位須彌山石(shi)窟文(wen)物(wu)將得到維修保(bao)護(hu)。寧夏(xia)回族(zu)自治區發改委下達了中(zhong)央預算內專項(xiang)(xiang)資(zi)金投(tou)資(zi)計劃，投(tou)資(zi)350萬元開展須彌山石(shi)窟文(wen)物(wu)保(bao)護(hu)與環境綜合整(zheng)治項(xiang)(xiang)目建設(she)。
2011年4月(yue)13日(ri)至5月(yue)10日(ri)，寧夏第七屆六盤山山花(hua)旅游節在固原市(shi)須彌山石(shi)窟(ku)景區舉(ju)行。
2011年6月，寧夏須彌山博物館(guan)開(kai)館(guan)，這是國內首個(ge)以“絲綢之路和佛(fo)教石窟藝術(shu)”為(wei)主題的專題博物館(guan)。
2004年(nian)，被(bei)評為寧夏回族自(zi)治區文明景(jing)點；
2005年，被評(ping)為寧夏回族自治(zhi)區(qu)風景(jing)名勝區(qu)；
2007年，被評為國家“AAA”級(ji)旅游景區；
2008年，被寧(ning)(ning)夏回族自治區文明辦、建(jian)設廳、旅(lv)(lv)游局共同命名為文明風(feng)景旅(lv)(lv)游區，同年被評(ping)為寧(ning)(ning)夏回族自治區十佳誠信景區。
2014年08月，被授(shou)予(yu)國(guo)家AAAA級旅游景區。
2018年04月，“神奇西北100景”。
該圖片由注冊用戶"
斌斌有禮 
