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基本介紹

《午(wu)日觀競渡》是(shi)明代詩(shi)人邊貢的(de)(de)(de)一首關于(yu)端午(wu)節的(de)(de)(de)七言律詩(shi)，描寫(xie)了(le)端午(wu)節賽龍(long)舟的(de)(de)(de)場(chang)景，流露出自己對愛(ai)國(guo)民族(zu)英雄的(de)(de)(de)崇敬之情，同時也是(shi)對自己在仕途道路(lu)上(shang)的(de)(de)(de)一種憂慮。這首詩(shi)從端午(wu)節期間戲水，賽龍(long)舟的(de)(de)(de)風俗開(kai)始寫(xie)起(qi)，觸(chu)景生情，表(biao)明了(le)對屈原的(de)(de)(de)思念，對異鄉的(de)(de)(de)端午(wu)風俗的(de)(de)(de)贊同，在閑暇(xia)的(de)(de)(de)日子里總會有一絲(si)絲(si)閑愁。

內容介紹

作品原文

共駭(hai)群龍水上游，

不(bu)知原(yuan)是木蘭舟(zhou)。

云(yun)旗獵獵翻(fan)青漢，

雷鼓嘈嘈殷(yin)碧流。

屈子冤魂終(zhong)古在，

楚鄉(xiang)遺俗(su)至今留。

江亭暇日堪高會，

醉諷離騷不(bu)解(jie)愁。

注釋

①午(wu)日：端午(wu)節(jie)這天。

②駭：驚駭。

③木蘭舟：這里指龍舟。

④青漢：云霄。

⑤殷：震動。

⑥終(zhong)古：從古至今(jin)。

⑦暇日：空閑。

⑧高會：指端午節會船競(jing)渡。

譯文

在端午(wu)節(jie)這天，圍在岸上(shang)(shang)的人們，驚怕地觀看(kan)著群龍在水上(shang)(shang)嬉戲，不(bu)知道原(yuan)來這是裝飾成(cheng)龍形的小船(chuan)，船(chuan)上(shang)(shang)彩旗獵(lie)獵(lie)作響震動空中(zhong)翻飛(fei)，敲(qiao)響的鑼鼓喧鬧，清清的水流。從古到今屈(qu)原(yuan)的冤魂不(bu)散，楚國的風俗至今仍存。閑(xian)暇的日子正適合(he)在江亭喝酒聚會，誦讀(du)《離騷》，哪覺得(de)其中(zhong)的憂愁(chou)。

作者介紹

邊(bian)(bian)貢(1476～1532)明代文學家(jia)。字廷實(shi)，號華泉。歷城(今山東濟南)人。弘治九年(1496)進(jin)士(shi)。為(wei)太常(chang)博士(shi)，又擢兵科給(gei)事中，升太常(chang)丞，出任衛(wei)輝、荊(jing)州(zhou)知(zhi)府(fu)，歷陜西(xi)、河南提學副(fu)使，以母亡守喪家(jia)居。嘉靖元(yuan)年(1522)起為(wei)南京太常(chang)少(shao)卿(qing),官至(zhi)戶部(bu)尚書。因人彈劾他(ta)(ta)縱酒廢職(zhi),罷歸。他(ta)(ta)一(yi)生(sheng)仕途順利，晚年更是(shi)官顯事閑，他(ta)(ta)所作的(de)詩(shi)歌，調(diao)子平(ping)淡(dan)和(he)粹，內容較為(wei)貧乏。他(ta)(ta)創作的(de)樂(le)府(fu)、古詩(shi)比(bi)李(li)夢(meng)陽、何(he)景(jing)(jing)明既少(shao)且差。偶爾寫出的(de)《筑(zhu)橋怨》、《牽(qian)夫謠》,也(ye)是(shi)點綴歷來樂(le)府(fu)諷諭傳統的(de)應景(jing)(jing)之(zhi)作,并(bing)無創作者的(de)真情實(shi)感融貫其(qi)中，無多少(shao)藝術(shu)感染力。較能表(biao)現他(ta)(ta)的(de)風格的(de)是(shi)五七言律絕，曾受到不(bu)少(shao)詩(shi)評者的(de)褒(bao)揚。但取材狹窄(zhai)，大抵(di)是(shi)贈(zeng)、送、簡(jian)、和(he)、答(da)、寄等應酬之(zhi)詞，或為(wei)逢元(yuan)旦(dan)、生(sheng)日、寒(han)食(shi)等例行的(de)抒懷之(zhi)作。其(qi)中有一(yi)些詩(shi)歌吐露了詩(shi)人生(sheng)活中的(de)淡(dan)淡(dan)哀愁，但多數(shu)是(shi)無病(bing)呻吟(yin)。他(ta)(ta)也(ye)寫了少(shao)量好詩(shi)，如"丞相(xiang)英靈(ling)迥(jiong)未消，繹(yi)帷燈火颯寒(han)飚(biao)。乾坤浩蕩身難寄，道(dao)路間關(guan)夢(meng)且遙，花(hua)外子規燕市月，水(shui)邊(bian)(bian)精衛(wei)浙江潮。祠堂(tang)亦有西(xi)湖樹(shu)，不(bu)遣南枝(zhi)向北朝"（《倡文山祠》）。興象飄逸，語(yu)亦清(qing)圓，也(ye)包(bao)孕(yun)著(zhu)詩(shi)人對愛(ai)國(guo)民族(zu)英雄的(de)崇敬(jing)心情。但總的(de)說來，在"弘（治）、正(zheng)（德）四杰(jie)（李(li)夢(meng)陽、何(he)景(jing)(jing)明、徐禎卿(qing)、邊(bian)(bian)貢）"中，他(ta)(ta)的(de)創作成(cheng)就較差。著(zhu)作有《華泉集》。

鑒賞評價

《午日觀競渡》是明代(dai)邊貢(gong)的(de)(de)一(yi)首七(qi)言(yan)律(lv)詩，這首詩從(cong)端(duan)午節期間戲水，賽(sai)龍舟(zhou)的(de)(de)風俗開始(shi)寫起，觸景(jing)生(sheng)情，表(biao)明了對(dui)屈原的(de)(de)思念(nian)，對(dui)異鄉(xiang)的(de)(de)端(duan)午風俗的(de)(de)贊同，在閑暇(xia)的(de)(de)日子里總(zong)會有一(yi)絲(si)絲(si)閑愁。

首聯是寫端(duan)午節人們觀(guan)看賽龍舟(zhou)的場景(jing)。表現了端(duan)午節時期熱(re)鬧的場面。

頷聯(lian)全面描寫了龍(long)(long)舟的(de)裝飾，賽龍(long)(long)舟的(de)熱鬧場面。

頸聯進而轉(zhuan)向了對屈原的思(si)念(nian)。在(zai)端午節(jie)這天，人們都(dou)會祭念(nian)屈原。距今(jin)(jin)已有兩千多年的風俗(su)至今(jin)(jin)仍然存在(zai)。

尾聯直接抒情，誦(song)讀(du)《離(li)騷》，吐露了詩人生活中的淡(dan)淡(dan)哀愁(chou)。

這首(shou)詩(shi)沉穩平(ping)淡，風格樸質，包(bao)含著詩(shi)人(ren)對愛國民眾(zhong)英(ying)雄的崇(chong)敬心(xin)情。