時值當下(xia)，孩子(zi)的學(xue)(xue)習成(cheng)績，不但給父母(mu)帶來(lai)了苦(ku)惱，也(ye)給孩子(zi)帶來(lai)了無窮的壓力，每個家長，每個學(xue)(xue)子(zi)都(dou)想打開一個突破口，讓學(xue)(xue)習成(cheng)績得到提升(sheng)，卻越找越迷茫。
既然(ran)找不到，我們不妨看(kan)(kan)看(kan)(kan)古(gu)人(ren)，看(kan)(kan)看(kan)(kan)古(gu)代學子(zi)是(shi)如何學習的(de)，古(gu)代不缺乏信(xin)(xin)(xin)仰(yang)，商人(ren)有(you)商人(ren)的(de)信(xin)(xin)(xin)仰(yang)之(zhi)神(shen)，學子(zi)有(you)學子(zi)的(de)信(xin)(xin)(xin)仰(yang)之(zhi)神(shen)，農(nong)民有(you)農(nong)民的(de)信(xin)(xin)(xin)仰(yang)之(zhi)神(shen)，那么(me)學子(zi)的(de)信(xin)(xin)(xin)仰(yang)之(zhi)神(shen)就是(shi)文昌帝(di)君。
文(wen)昌，也稱文(wen)昌星(xing)(xing)(xing)君、文(wen)昌帝(di)君、梓潼帝(di)君（緣于蜀地）等，起源于中國(guo)古老的(de)崇拜(bai)。如此，我們(men)要(yao)說(shuo)到(dao)司(si)(si)馬遷的(de)《史(shi)(shi)記·天官(guan)(guan)書》。這部典籍專(zhuan)門(men)記載總結了漢(han)代以前我國(guo)的(de)天文(wen)學知識，建立了歷史(shi)(shi)上(shang)第一個完整的(de)星(xing)(xing)(xing)座(zuo)體系(xi)(xi)，堪稱一部系(xi)(xi)統的(de)始開(kai)先河的(de)大(da)成(cheng)之作(zuo)。為了認識與研(yan)究，古人(ren)很早就把(ba)星(xing)(xing)(xing)空分成(cheng)了若干區(qu)域，因此產生了“星(xing)(xing)(xing)官(guan)(guan)”說(shuo),文(wen)昌，乃(nai)星(xing)(xing)(xing)官(guan)(guan)之一，其(qi)掌管著六(liu)顆(ke)星(xing)(xing)(xing)。《史(shi)(shi)記·天官(guan)(guan)書》中列舉了它(ta)們(men)的(de)名字：上(shang)將(jiang)、次將(jiang)、貴(gui)相、司(si)(si)命、司(si)(si)中、司(si)(si)祿。它(ta)們(men)各(ge)司(si)(si)其(qi)職，比如在神話傳說(shuo)中，上(shang)將(jiang)主(zhu)管威武之氣(qi)，次將(jiang)助人(ren)左右方正，貴(gui)相主(zhu)理學識文(wen)運，司(si)(si)命、司(si)(si)中把(ba)握生與死(si)，司(si)(si)祿負責(ze)賞功晉爵等。
民(min)間又(you)是(shi)如(ru)何將文昌推向了擬人化，并(bing)(bing)被(bei)廣泛崇(chong)拜、祭祈(qi)(qi)了呢？本來(lai)(lai)，宋代(dai)以前(qian)的(de)(de)(de)文昌僅指(zhi)星宿之一，當時(shi)雖已出現文昌星可(ke)佑護(hu)文運的(de)(de)(de)象征，但(dan)并(bing)(bing)不典型人格(ge)化。但(dan)自古有言(yan),“萬般皆下(xia)品，唯有讀書(shu)(shu)高”，特別是(shi)自隋代(dai)實(shi)行(xing)科(ke)舉考試以來(lai)(lai)，更可(ke)謂“學(xue)而(er)優則仕”了。科(ke)舉——求取功名、加官晉爵(jue)最重(zhong)要的(de)(de)(de)途(tu)徑。隨著競爭(zheng)的(de)(de)(de)日趨激烈，學(xue)子(zi)們為(wei)了脫穎而(er)出，除必須努力讀書(shu)(shu)外，祈(qi)(qi)求神明幫助的(de)(de)(de)民(min)情民(min)俗(su)也油(you)然而(er)生。
從歷史上(shang)看，生(sheng)活中(zhong)的(de)俗信無論在(zai)官方還(huan)是在(zai)民(min)間，自上(shang)而下，自下而上(shang)，往往有著一定的(de)相互性。早在(zai)唐、宋(song)、元(yuan)時代，文昌就(jiu)多次被各帝王(wang)敕封，如唐玄(xuan)宗(zong)(zong)封“左丞相”，唐僖宗(zong)(zong)封“濟順王(wang)”，元(yuan)仁(ren)宗(zong)(zong)不僅封其“輔元(yuan)開化(hua)文昌司祿宏仁(ren)帝君”，還(huan)欽定為忠國、孝(xiao)家(jia)、益民(min)、正直之神。這樣一來(lai)，主(zhu)文運、掌科舉司祿福的(de)文昌，迅速(su)化(hua)作了廣(guang)大學人的(de)保護神。
及至(zhi)明代，天(tian)下學(xue)(xue)(xue)宮（學(xue)(xue)(xue)校）皆設立文昌(chang)(chang)(chang)(chang)圣位，科(ke)(ke)舉士(shi)人無不(bu)崇奉文昌(chang)(chang)(chang)(chang)，相(xiang)形之下文昌(chang)(chang)(chang)(chang)七(qi)十三(san)化（化生、擬人）之說也在社會上廣為傳(chuan)播，同時，文昌(chang)(chang)(chang)(chang)宮、文昌(chang)(chang)(chang)(chang)祠、文昌(chang)(chang)(chang)(chang)閣等遍(bian)設各地。尤其在科(ke)(ke)舉之年(nian)(nian)，學(xue)(xue)(xue)子們紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)恭敬文昌(chang)(chang)(chang)(chang)，頂禮膜拜。到了清代，文昌(chang)(chang)(chang)(chang)帝君(jun)被(bei)列入國家(jia)祀典(dian)，在每(mei)年(nian)(nian)農歷二月初(chu)三(san)的文昌(chang)(chang)(chang)(chang)誕辰日(ri)，朝廷都會派(pai)官員祭祀。
如今，一些(xie)時尚青年(nian)喜歡關(guan)注星(xing)座，其實，文昌星(xing)何嘗(chang)不是你最美好的心(xin)念之一呢？
文(wen)昌(chang)(chang)帝君掌管天下(xia)的功名(ming)、祿位大權，因(yin)此，文(wen)昌(chang)(chang)星(xing)成為文(wen)人崇拜(bai)的星(xing)座，人們為了(le)旺(wang)學業、旺(wang)事業運便興修文(wen)昌(chang)(chang)塔，而(er)后來(lai)又衍(yan)生出(chu)了(le)文(wen)昌(chang)(chang)筆。
文(wen)昌(chang)筆利于讀書、功名及事業(ye)。令人(ren)頭腦敏捷，思(si)維(wei)發達。“文(wen)昌(chang)星”為(wei)古(gu)代狀元的(de)象征，專助于學習，對于上學期間(jian)的(de)孩子，學生，處于攻讀學問的(de)人(ren)來說非常的(de)重要。有利于文(wen)思(si)敏捷，考試名列前茅,旺(wang)貴氣(qi)，有利于發散思(si)維(wei)，旺(wang)文(wen)益智。
而文(wen)昌筆(bi)的(de)作(zuo)(zuo)用(yong)還不(bu)光是(shi)旺學(xue)業(ye)，它(ta)還能夠助于事業(ye)運，尤其是(shi)從事文(wen)職工作(zuo)(zuo)的(de)人使用(yong)最(zui)為合適，經常(chang)需要寫作(zuo)(zuo)的(de)撰(zhuan)稿人、作(zuo)(zuo)家、報社人員、記者、公(gong)司文(wen)員等(deng)使用(yong)文(wen)昌筆(bi)，可加(jia)快(kuai)工作(zuo)(zuo)速度，提高工作(zuo)(zuo)效率，令頭腦思(si)維(wei)更敏捷。激(ji)發潛(qian)能。
而文昌筆(bi)傳統的(de)作(zuo)用就是可以旺文的(de)風水筆(bi).
普通(tong)的文昌筆只(zhi)是用水晶或者桃(tao)木做的外形(xing)像一支筆的樣式，
而真正的文(wen)(wen)昌(chang)筆(bi)是(shi)用胎(tai)兒(er)的胎(tai)發或者小孩子的頭(tou)發制作成文(wen)(wen)昌(chang)筆(bi)（文(wen)(wen)昌(chang)胎(tai)毛筆(bi).文(wen)(wen)昌(chang)狀元(yuan)筆(bi)）,
再在文昌(chang)(chang)帝君(jun)的發祥(xiang)地.梓潼(tong)七(qi)曲山大廟的文昌(chang)(chang)正殿(dian)開(kai)光而(er)成。
因(yin)為這里是中華文昌(chang)文化(hua)的(de)發祥(xiang)地。是有名的(de)帝鄉。
全世界(jie)所有的文(wen)昌(chang)塔,文(wen)昌(chang)宮，文(wen)昌(chang)殿，都來源于這里。
這里開光后的文昌筆他(ta)的靈(ling)性也是最靈(ling)的。
在這里(li)的文昌正(zheng)殿里(li)面(mian)有數面(mian)祈(qi)福后的學(xue)生考試如(ru)愿后送來的錦旗。
這點足可以證明文昌帝君所顯現的靈性(xing)。
文(wen)昌筆可(ke)以起到旺(wang)文(wen).啟智.利學習(xi)的效果。
可以令寶寶頭腦敏捷.思(si)維(wei)發達(da)。讓學生對學習產
生興趣(qu)，增加記憶能力,提高成績,金榜題(ti)名(ming)。
依照風水(shui)理論，文昌位依房(fang)子坐(zuo)向決定(ding)，如門(men)朝(chao)向西，房(fang)子就(jiu)是坐(zuo)東朝(chao)西，就(jiu)是震(zhen)宅：
1.震(zhen)宅 坐東朝西 西北位
2.巽宅 坐東南朝西北 正南位
3.離宅 坐南(nan)朝北(bei) 東南(nan)位(wei)
4.坤(kun)宅 坐西南朝東北 正西位
5.兌宅 坐西朝(chao)東(dong) 西南位
6.乾宅 坐(zuo)西(xi)北朝東南(nan) 正東位
7.坎宅 坐北(bei)朝南 東北(bei)位(wei)
8.艮宅(zhai) 坐東北(bei)朝西南 正(zheng)北(bei)位
歲(sui)月靜好
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