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基本介紹

《鳳求凰》是漢代司馬相(xiang)如(ru)為求愛卓文君所作名(ming)賦，歷代相(xiang)關(guan)詩歌、小說、歌曲、影視等衍(yan)生藝術(shu)種(zhong)類繁多。

內容介紹

作品原文

其一

有(you)一(yi)美人兮，見之不忘。

一日不見兮，思之如狂。

鳳飛翱翔兮(xi)，四海求凰(huang)。

無(wu)奈佳人兮，不(bu)在東墻。

將(jiang)琴代(dai)語(yu)兮(xi)，聊寫衷(zhong)腸。

何(he)時見許兮，慰我彷徨。

愿言配德兮，攜手(shou)相將。

不得(de)於(wu)飛(fei)兮，使我淪亡(wang)。

其二

鳳兮(xi)鳳兮(xi)歸(gui)故(gu)鄉，遨游(you)四海求其凰(huang)。

時未遇(yu)兮(xi)無所將，何悟(wu)今兮(xi)升斯堂！

有(you)艷淑女在閨(gui)房，室(shi)邇人(ren)遐(xia)毒我腸。

何(he)緣交頸為(wei)鴛鴦，胡(hu)頡頏兮共翱翔！

凰(huang)兮(xi)凰(huang)兮(xi)從(cong)我棲(qi)，得托孳尾永為妃。

交(jiao)情通意心和(he)諧，中夜相從知(zhi)者誰？

雙翼俱起翻高飛，無感(gan)我(wo)思使余悲。

白話譯文

逐句全譯

其一

有(you)一(yi)美人兮，見之(zhi)不忘(wang)。

有位俊秀(xiu)漂亮的(de)女子(zi)啊，我見了她的(de)容貌就(jiu)難(nan)以忘懷(huai)。

一日不(bu)見(jian)兮，思之如狂。

我如果一天見不到她(ta)啊，心中牽念(nian)得(de)像是要發狂(kuang)一般。

鳳飛翱翔(xiang)兮，四(si)海(hai)求凰。

我就像高飛盤(pan)旋的鳳鳥，在天(tian)下各處苦苦尋(xun)覓著凰鳥。

無奈佳人兮，不在東墻。

可(ke)惜那(nei)(nei)個(ge)嫻靜(jing)的美人啊，沒有居住(zhu)在我那(nei)(nei)東墻(qiang)的附(fu)近。

將琴(qin)代語兮，聊寫衷腸。

我以(yi)琴聲替代心(xin)中情語，姑(gu)且描寫我內心(xin)衷切的(de)情意。

何時見許兮，慰(wei)我彷徨。

什(shen)么時候可以允諾婚事(shi)，慰藉我往返(fan)徘徊的(de)相思之情(qing)？

愿言配德(de)兮，攜手相將(jiang)。

望我(wo)的德(de)行能(neng)與(yu)你相配，與(yu)你攜(xie)手(shou)同(tong)在(zai)而成百年(nian)好合(he)。

不(bu)得於(wu)飛兮，使我淪亡。

無法比(bi)翼偕(xie)飛的結果啊(a)，令我(wo)淪陷於這情愁而(er)欲喪(sang)亡。

其二

鳳(feng)兮(xi)(xi)鳳(feng)兮(xi)(xi)歸(gui)故鄉，遨游四(si)海(hai)求其凰。

鳳(feng)鳥(niao)啊鳳(feng)鳥(niao)啊回到了家鄉，行(xing)蹤無定游覽天下尋求心中(zhong)凰(huang)鳥(niao)。

時未遇兮無(wu)所(suo)將，何悟今兮升斯堂！

未遇凰鳥之(zhi)時啊不知所往，怎能(neng)悟(wu)解今(jin)日(ri)登門后心(xin)中之(zhi)所感！

有艷淑女在閨房，室邇人遐(xia)毒我腸。

有美麗嫻(xian)靜的女子(zi)在居室，居處(chu)雖近人(ren)卻遠而殘虐我的心腸(chang)。

何緣交頸為鴛鴦(yang)，胡頡頏(hang)兮共翱翔(xiang)！

如何能做恩愛(ai)的交(jiao)頸鴛鴦，使我這鳳鳥與你這凰(huang)鳥一(yi)同翔游！

凰(huang)(huang)兮凰(huang)(huang)兮從我棲，得托孳尾(wei)永為妃。

凰鳥(niao)(niao)啊凰鳥(niao)(niao)啊愿你(ni)我相依(yi)，共同(tong)哺育生(sheng)子并(bing)永(yong)遠做我的配偶(ou)。

交情(qing)通意心(xin)和諧，中夜相從知者誰？

情投意(yi)合(he)而兩心(xin)和睦諧順，半夜與我互(hu)相追隨又有誰能知曉？

雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。

展開雙翼一(yi)起遠(yuan)走而高飛，徒然為你感念(nian)相(xiang)思而使我心悲(bei)傷。

鑒賞評價

《鳳(feng)求(qiu)凰》演繹了司馬(ma)相如(ru)與卓文君的(de)(de)愛(ai)情(qing)故事(shi)。以“鳳(feng)求(qiu)凰”為通(tong)體(ti)比興，不僅包(bao)含了熱(re)烈(lie)的(de)(de)求(qiu)偶(ou)，而且(qie)也象征著男女主人公理想(xiang)的(de)(de)非(fei)凡，志趣的(de)(de)高尚，知音的(de)(de)默契(qi)等豐(feng)富的(de)(de)意(yi)蘊。全詩言淺(qian)意(yi)深(shen)，音節(jie)流亮，感情(qing)熱(re)烈(lie)奔放而又(you)深(shen)摯纏綿，融楚辭騷體(ti)的(de)(de)旖旎綿邈(miao)和漢代(dai)民歌的(de)(de)清新明快于一爐(lu)。

其他信息

軼事典故

傳說中(zhong)司(si)馬相如(ru)和卓(zhuo)(zhuo)文(wen)君，一個是(shi)被臨邛縣令奉為上(shang)賓的(de)(de)(de)才(cai)子，一個是(shi)喪夫新寡的(de)(de)(de)佳人。他們的(de)(de)(de)故(gu)事，是(shi)從(cong)司(si)馬相如(ru)作客卓(zhuo)(zhuo)家，在卓(zhuo)(zhuo)家大堂上(shang)彈(dan)唱那(nei)首著名的(de)(de)(de)《鳳求(qiu)凰(huang)》開始的(de)(de)(de)：“鳳兮(xi)鳳兮(xi)歸故(gu)鄉，遨游四海求(qiu)其凰(huang)。有(you)艷淑女在閨(gui)房(fang)，室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦……”這種在今天看(kan)來也是(shi)直率、大膽、熱烈的(de)(de)(de)措辭，自然(ran)使得在簾后傾聽的(de)(de)(de)卓(zhuo)(zhuo)文(wen)君怦(peng)然(ran)心動，并且在與司(si)馬相如(ru)會面(mian)之(zhi)后一見(jian)傾心，雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)約定私奔。

當夜，卓(zhuo)文君收拾細軟走出家(jia)(jia)(jia)門，與(yu)早(zao)已等在門外的(de)(de)司(si)馬相(xiang)(xiang)如(ru)會合，從而完(wan)成(cheng)了兩(liang)(liang)人(ren)生命中最輝煌一事件。卓(zhuo)文君也不愧是一個奇女子(zi)，與(yu)司(si)馬相(xiang)(xiang)如(ru)回(hui)成(cheng)都之后(hou)(hou)，面(mian)對(dui)家(jia)(jia)(jia)徒四壁的(de)(de)境地（這對(dui)愛情是一個極大(da)的(de)(de)考驗），大(da)大(da)方方地回(hui)臨(lin)邛老家(jia)(jia)(jia)開酒(jiu)肆(si)，自己當壚賣(mai)酒(jiu)，終于使得要面(mian)子(zi)的(de)(de)父親承(cheng)認(ren)了他(ta)們(men)的(de)(de)愛情。盡(jin)管后(hou)(hou)世(shi)的(de)(de)道學家(jia)(jia)(jia)們(men)稱他(ta)們(men)的(de)(de)私奔為“淫(yin)奔”，但這并不妨(fang)礙他(ta)們(men)成(cheng)為日后(hou)(hou)多少情侶們(men)的(de)(de)榜樣。這之后(hou)(hou)還有(you)一個事件值得一記：司(si)馬相(xiang)(xiang)如(ru)一度迷上了某才女，卓(zhuo)文君作《白頭吟(yin)》，以這樣的(de)(de)句子(zi)“聞君有(you)兩(liang)(liang)意，故來相(xiang)(xiang)決絕(jue)。”“愿得一心人(ren)，白頭不相(xiang)(xiang)離。”終使相(xiang)(xiang)如(ru)回(hui)心轉意。

歷史淵源

琴曲爭議

此二(er)詩，據說是相如彈琴歌唱的《鳳求凰》歌辭(ci)。因《史記》未載此辭(ci)，到陳朝徐(xu)陵(ling)編《玉臺(tai)新詠》始見收(shou)錄，并加序說明(ming)，唐《藝文類聚(ju)》、宋《樂(le)府詩集(ji)》等書(shu)亦收(shou)載，故(gu)近(jin)人或疑乃兩(liang)漢琴工假托司馬相如所作(zuo)。琴歌一(yi)類作(zuo)品，假托的現象確實很多，但又(you)難以(yi)找到確切根據來(lai)證明(ming)。這方面的問題，只好存疑。

琴(qin)曲(qu)出自王(wang)實甫《西廂記(ji)》。

梅庵琴譜。

人物背景

卓文君

卓文(wen)君(jun)，一(yi)(yi)(yi)個美麗聰明，精詩文(wen)，善彈琴的(de)(de)(de)(de)女子。可(ke)(ke)嘆的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)十(shi)七歲年紀輕(qing)輕(qing)，便在娘家守寡。某日(ri)(ri)席間，只因司馬(ma)相如一(yi)(yi)(yi)曲《鳳(feng)求凰》，多情(qing)而又(you)大膽的(de)(de)(de)(de)表白，讓久慕司馬(ma)相如之(zhi)才的(de)(de)(de)(de)卓文(wen)君(jun)，一(yi)(yi)(yi)聽傾(qing)心，一(yi)(yi)(yi)見鐘情(qing)。可(ke)(ke)是(shi)(shi)他(ta)們之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)戀(lian)受到了父親的(de)(de)(de)(de)強烈阻撓。卓文(wen)君(jun)憑著(zhu)自己對(dui)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)憧憬，對(dui)幸福的(de)(de)(de)(de)堅定追求，以及非凡的(de)(de)(de)(de)勇氣，毅(yi)然(ran)在漆黑之(zhi)夜，逃出卓府(fu)，與深(shen)愛(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)人(ren)私奔(ben)。當壚賣酒為(wei)生。生活艱難，但兩人(ren)感情(qing)日(ri)(ri)深(shen)。這也是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)直流傳至今的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)故事里最浪漫的(de)(de)(de)(de)夜奔(ben)之(zhi)佳話。

當司馬相(xiang)如在事(shi)業上(shang)略顯鋒芒，終于被舉薦做官(guan)后，久居京城，賞(shang)盡(jin)風(feng)塵美女(nv)，加上(shang)官(guan)場得(de)意(yi)，竟然產生(sheng)了棄(qi)妻納妾之(zhi)意(yi)。曾(ceng)經(jing)患難(nan)與共，情(qing)深意(yi)篤的(de)(de)(de)(de)日(ri)子(zi)(zi)此刻早己忘卻。哪里(li)還記得(de)千里(li)之(zhi)外還有一(yi)位日(ri)夜倍(bei)思丈夫(fu)的(de)(de)(de)(de)妻子(zi)(zi)。文君獨守(shou)空房，日(ri)復一(yi)日(ri)年復一(yi)年地過著寂寞的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)。一(yi)首《白(bai)頭吟》，“……聞君有兩意(yi)，故(gu)(gu)來相(xiang)決(jue)絕(jue)。愿(yuan)得(de)一(yi)心人，白(bai)頭不相(xiang)離。……”表達了她(ta)對愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)執著和向往(wang)以及一(yi)個女(nv)子(zi)(zi)獨特的(de)(de)(de)(de)堅(jian)定和堅(jian)韌。也為她(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)增添了幾(ji)分美麗的(de)(de)(de)(de)哀傷。

終于(yu)某日，司馬相如(ru)給妻子(zi)送出了(le)一(yi)(yi)封十三(san)字的信：一(yi)(yi)二三(san)四(si)五六(liu)七八九十百(bai)千萬(wan)。聰明的卓文君(jun)(jun)讀后(hou)，淚流滿面。一(yi)(yi)行數字中唯獨少了(le)一(yi)(yi)個“億(yi)”，無億(yi)豈不是表示夫君(jun)(jun)對自己“無意”的暗示？她，心涼如(ru)水。懷著十分悲痛的心情，回了(le)一(yi)(yi)封《怨(yuan)郎詩》。

其詩曰(yue)：一別之(zhi)后，二(er)地相(xiang)懸。雖說是三四月，誰(shui)又知五六(liu)年。七(qi)弦琴無心彈，八行書無可傳，九連(lian)環從中折斷，十里長(chang)亭(ting)望(wang)眼(yan)欲穿。百(bai)思(si)想(xiang)，千系念，萬般(ban)無奈把郎怨(yuan)。

（萬語千言說不完，百無聊賴十倚欄。重(zhong)九登高看(kan)孤雁，八月(yue)(yue)中秋月(yue)(yue)圓人(ren)(ren)不圓。七月(yue)(yue)半，秉(bing)燭(zhu)燒(shao)香問蒼天，六月(yue)(yue)伏天人(ren)(ren)人(ren)(ren)搖扇我(wo)心寒(han)。五月(yue)(yue)榴花(hua)紅似火，偏遇(yu)陣(zhen)(zhen)陣(zhen)(zhen)冷雨澆花(hua)端。四月(yue)(yue)枇杷(pa)黃，我(wo)欲對鏡心意亂(luan)。三(san)月(yue)(yue)桃花(hua)飄零隨水轉，二月(yue)(yue)風箏線兒斷。噫(yi)，郎(lang)呀郎(lang)，巴不得下(xia)一世(shi)，你為女(nv)來我(wo)做(zuo)男(nan)。）

（此段(duan)(duan)疑為不是(shi)卓文(wen)君所作，“百無聊賴”一段(duan)(duan)在卓文(wen)君死后數百年才出現，且當時轉世這一說(shuo)法并未(wei)流(liu)入中(zhong)原）。

司馬相如看完妻(qi)子(zi)的信，不禁驚(jing)嘆妻(qi)子(zi)之(zhi)才華橫溢。遙(yao)想(xiang)昔日夫妻(qi)恩愛之(zhi)情(qing)，羞愧萬分，從此不再提遺妻(qi)納妾之(zhi)事。這(zhe)首(shou)詩也便成(cheng)了(le)卓(zhuo)文君一生的代表作數(shu)字(zi)詩。細(xi)細(xi)品讀，其愛恨交(jiao)織之(zhi)情(qing)躍然紙上。

卓(zhuo)文君用自(zi)己的(de)智慧(hui)挽回(hui)了丈(zhang)夫(fu)的(de)背棄。她用心經(jing)營著自(zi)己的(de)愛情和婚(hun)姻，終于苦(ku)盡甘來。他(ta)們(men)之間最(zui)(zui)終沒有背棄最(zui)(zui)初的(de)愛戀和最(zui)(zui)后的(de)堅守。這也使得他(ta)們(men)的(de)故事千轉百回(hui)，成為世俗(su)之上的(de)愛情佳話。

這首《鳳(feng)求凰》表達了司馬相如(ru)(ru)對卓(zhuo)文君的(de)(de)無限傾慕和熱烈追(zhui)求。相如(ru)(ru)自喻(yu)為鳳(feng)，比(bi)文君為皇（凰），在本(ben)詩(shi)的(de)(de)特定背景中具有特殊的(de)(de)含義。全詩(shi)言(yan)淺意深(shen)，音節流暢明(ming)亮，感情熱烈奔(ben)放而又深(shen)摯(zhi)纏綿(mian)，融(rong)合了楚(chu)辭騷體的(de)(de)旖旎綿(mian)邈和漢代(dai)民歌的(de)(de)清新明(ming)快于一爐，為后(hou)人(ren)(ren)所不(bu)能逾越。后(hou)來(lai)的(de)(de)人(ren)(ren)根據二人(ren)(ren)的(de)(de)愛情故事，譜(pu)成了經久不(bu)衰的(de)(de)琴譜(pu)“鳳(feng)求凰”，千年以(yi)來(lai)吟唱不(bu)已。

第一首(shou)表達(da)相(xiang)如(ru)(ru)(ru)對文(wen)君的無限傾慕和(he)熱(re)烈追求(qiu)(qiu)。相(xiang)如(ru)(ru)(ru)自喻為(wei)(wei)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)，比文(wen)君為(wei)(wei)凰(huang)(huang)(huang)(huang)，在本詩的特定背景(jing)中(zhong)(zhong)有(you)多重(zhong)含(han)義。其一鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)是傳(chuan)說中(zhong)(zhong)的神鳥(niao)，雄曰鳳(feng)(feng)(feng)(feng)，雌曰凰(huang)(huang)(huang)(huang)。古(gu)人稱麟、鳳(feng)(feng)(feng)(feng)、龜、龍為(wei)(wei)天(tian)地(di)間“四(si)靈”，（《禮(li)記·禮(li)運》）鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)則為(wei)(wei)鳥(niao)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)王。《大戴(dai)禮(li)·易本名》云：“有(you)羽之(zhi)(zhi)蟲三(san)百六十而(er)(er)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)長。”長卿自幼慕藺相(xiang)如(ru)(ru)(ru)之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)人才改名“相(xiang)如(ru)(ru)(ru)”，又在當時文(wen)壇上已負盛名；文(wen)君亦才貌超絕非等閑女流(liu)。故此(ci)處比為(wei)(wei)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)，正(zheng)有(you)浩氣凌云、自命非凡之(zhi)(zhi)意(yi)。“遨(ao)游(you)四(si)海”更(geng)加強了一層寓意(yi)，既緊(jin)扣鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)“出于(yu)東(dong)方君子之(zhi)(zhi)國(guo)，翱(ao)翔四(si)海之(zhi)(zhi)外，過昆(kun)侖，飲砥柱，羽弱水，莫（暮）宿風(feng)穴”（郭璞注《爾雅》引(yin)天(tian)老云）的神話(hua)傳(chuan)說，又隱(yin)喻相(xiang)如(ru)(ru)(ru)的宦游(you)經歷：此(ci)前他曾(ceng)游(you)京師，被(bei)景(jing)帝任為(wei)(wei)武騎常侍，因景(jing)帝不(bu)好辭賦，相(xiang)如(ru)(ru)(ru)志不(bu)獲展(zhan)，因借病辭官(guan)客游(you)天(tian)梁。梁孝王廣納文(wen)士(shi)，相(xiang)如(ru)(ru)(ru)在其門下“與(yu)(yu)諸生(sheng)游(you)士(shi)居(ju)數歲”。后因梁王卒(zu)，這(zhe)才反“歸故鄉(xiang)”。足見其“良禽擇木而(er)(er)棲(qi)。”其二(er)，古(gu)人常以“鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)于(yu)飛”、“鸞(luan)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)和(he)鳴”喻夫妻和(he)諧美好。如(ru)(ru)(ru)《左傳(chuan)·莊公廿二(er)年》：“初，懿氏卜(bu)妻敬仲(zhong)。其妻占之(zhi)(zhi)曰：吉(ji)，是謂鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)于(yu)飛，和(he)鳴鏗鏘。”此(ci)處則以鳳(feng)(feng)(feng)(feng)求(qiu)(qiu)凰(huang)(huang)(huang)(huang)喻相(xiang)如(ru)(ru)(ru)向文(wen)君求(qiu)(qiu)愛，而(er)(er)“遨(ao)游(you)四(si)海”，則意(yi)味著(zhu)佳偶之(zhi)(zhi)難(nan)得。其三(san)，鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)又與(yu)(yu)音樂(le)相(xiang)關。如(ru)(ru)(ru)《尚書·益稷》：“簫(xiao)韶(shao)九成，鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)來儀。”又《列仙傳(chuan)》載：秦穆(mu)公女弄玉(yu)與(yu)(yu)其夫蕭史吹(chui)簫(xiao)，鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)皆來止(zhi)其屋，穆(mu)公為(wei)(wei)作鳳(feng)(feng)(feng)(feng)臺，后弄玉(yu)夫婦皆乘鳳(feng)(feng)(feng)(feng)而(er)(er)去。故李賀嘗以“昆(kun)山玉(yu)碎鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)叫”（《李憑箜篌引(yin)》）比音樂(le)之(zhi)(zhi)美。文(wen)君雅好音樂(le)，相(xiang)如(ru)(ru)(ru)以琴聲(sheng)“求(qiu)(qiu)其凰(huang)(huang)(huang)(huang)”，正(zheng)喻以琴心(xin)求(qiu)(qiu)知音之(zhi)(zhi)意(yi)，使人想起俞(yu)伯(bo)牙與(yu)(yu)鐘(zhong)子期“高山流(liu)水”的音樂(le)交浪，從(cong)而(er)(er)發出蕓(yun)蕓(yun)人海，知音難(nan)覓之(zhi)(zhi)嘆。

第二(er)首寫得更為(wei)大膽(dan)熾烈，暗約文(wen)君(jun)半夜幽會，并一起(qi)私奔(ben)。“孳(zi)尾(wei)”，指鳥獸(shou)雌(ci)雄交(jiao)媾。《尚書·堯典》：“厥(jue)民析，鳥獸(shou)孳(zi)尾(wei)。”《傳》云(yun)：“乳(ru)化曰孳(zi)，交(jiao)接曰尾(wei)。”“妃”，配(pei)偶。《說文(wen)》：“妃，匹也。”“交(jiao)情(qing)(qing)(qing)通(tong)(tong)意(yi)”，交(jiao)流溝通(tong)(tong)情(qing)(qing)(qing)意(yi)，即(ji)情(qing)(qing)(qing)投意(yi)合(he)。“中夜”，即(ji)半夜。前兩句(ju)呼(hu)喚文(wen)君(jun)前來(lai)幽媾結合(he)，三(san)四句(ju)暗示彼此(ci)情(qing)(qing)(qing)投意(yi)合(he)連夜私奔(ben)，不會有(you)人(ren)知道；五六句(ju)表明遠走(zou)高飛(fei)，叮嚀對方不要(yao)使我(wo)失(shi)望，徒然為(wei)你感(gan)念相(xiang)思而悲傷。蓋相(xiang)如既(ji)已事(shi)前買通(tong)(tong)文(wen)君(jun)婢女暗通(tong)(tong)殷勤，對文(wen)君(jun)寡居心(xin)理(li)狀態和愛情(qing)(qing)(qing)理(li)想亦(yi)早有(you)了解，而今復以(yi)琴心(xin)挑(tiao)之，故(gu)敢大膽(dan)無(wu)忌如此(ci)。

這兩首(shou)琴(qin)歌之(zhi)(zhi)所以(yi)(yi)贏得后人(ren)津津樂道，首(shou)先在(zai)(zai)于“鳳(feng)求凰(huang)”表(biao)現了強(qiang)烈的(de)反封建(jian)思想。相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)文(wen)(wen)君(jun)(jun)大(da)膽沖破了封建(jian)禮(li)教的(de)羅(luo)網和封建(jian)家長制的(de)樊籬，什(shen)么(me)(me)“不待父(fu)(fu)母(mu)(mu)之(zhi)(zhi)命，媒妁之(zhi)(zhi)言，鉆穴隙相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)窺，逾墻(qiang)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)從，則(ze)父(fu)(fu)母(mu)(mu)國(guo)人(ren)皆賤之(zhi)(zhi)。”（《孟子·滕文(wen)(wen)公(gong)下(xia)》）什(shen)么(me)(me)“婦(fu)人(ren)有三(san)從之(zhi)(zhi)義，無(wu)(wu)專用之(zhi)(zhi)道。”（《儀禮(li)·喪服(fu)》）什(shen)么(me)(me)“夫(fu)有再娶之(zhi)(zhi)義，婦(fu)無(wu)(wu)二(er)適(shi)之(zhi)(zhi)文(wen)(wen)。”（班(ban)昭《女誡(jie)》）什(shen)么(me)(me)“男(nan)(nan)女……無(wu)(wu)幣不相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)見(jian)，”（《禮(li)記(ji)·坊(fang)記(ji)》）“門當戶對”等(deng)等(deng)神圣禮(li)法，統(tong)統(tong)被(bei)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)文(wen)(wen)君(jun)(jun)的(de)大(da)膽私(si)(si)奔行(xing)動崐踩(cai)在(zai)(zai)腳下(xia)，成(cheng)為后代男(nan)(nan)女青年爭取婚姻自主、戀愛自由的(de)一(yi)面旗幟(zhi)。試(shi)看(kan)榜(bang)樣的(de)力量在(zai)(zai)后代文(wen)(wen)學中(zhong)的(de)影響吧：《西廂記(ji)》中(zhong)張生亦隔墻(qiang)彈唱《鳳(feng)求凰(huang)》，說：“昔日司馬相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)得此曲(qu)成(cheng)事(shi)，我雖不及相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)，愿小姐(jie)有文(wen)(wen)君(jun)(jun)之(zhi)(zhi)意。”《墻(qiang)頭馬上(shang)》中(zhong)李千金，在(zai)(zai)公(gong)公(gong)面前更以(yi)(yi)文(wen)(wen)君(jun)(jun)私(si)(si)奔相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)為自己私(si)(si)奔辯護；《玉簪(zan)記(ji)》中(zhong)潘必正亦以(yi)(yi)琴(qin)心(xin)挑動陳(chen)妙(miao)常私(si)(si)下(xia)結(jie)合(he)；《琴(qin)心(xin)記(ji)》更是直接把相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)文(wen)(wen)君(jun)(jun)故事(shi)搬(ban)上(shang)舞臺(tai)……足見(jian)《鳳(feng)求凰(huang)》反封建(jian)之(zhi)(zhi)影響深遠。

其次，在藝術上，這兩首琴歌(ge)(ge)，以“鳳求(qiu)凰(huang)”為通體比興，不(bu)僅包(bao)含了熱(re)烈的求(qiu)偶，而(er)且也(ye)象(xiang)征著男女主人公理想(xiang)的非(fei)凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊。全詩言淺意深，音節流亮(liang)，感情熱(re)烈奔放而(er)又(you)深摯(zhi)纏綿，融楚辭騷體的旖旎(ni)綿邈和漢(han)代民(min)歌(ge)(ge)的清新(xin)明快于一(yi)爐。即(ji)使是后(hou)人偽托之(zhi)作，亦并不(bu)因(yin)此而(er)減弱其藝術價值。

司馬相如

司馬相如（約(yue)前(qian)179年—前(qian)117年），字長卿(qing)，是西漢大辭賦家。漢族，四川蓬州（今(jin)南(nan)充蓬安）人(ren)，一說成都(dou)人(ren)。其代表作品為《子虛(xu)賦》。作品詞藻富麗，結構(gou)宏大，使他(ta)成為漢賦的(de)代表作家，后人(ren)稱之為賦圣。他(ta)與卓文君的(de)私(si)奔故事(shi)也廣為流傳。

魯(lu)迅的《漢文(wen)學史綱要》中還把(ba)二人(ren)放在一(yi)個(ge)專(zhuan)節里加以評述，指出：“武(wu)帝時(shi)文(wen)人(ren)，賦莫若司馬相如，文(wen)莫若司馬遷”。司馬相如善鼓(gu)琴，其(qi)(qi)所用琴名為“綠(lv)綺”，西(xi)漢景(jing)帝時(shi)梁王所贈，是名噪一(yi)時(shi)的古(gu)琴，其(qi)(qi)名流傳至今，甚至在文(wen)學作(zuo)品(pin)中成了古(gu)琴的別稱。

司馬(ma)(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)與卓(zhuo)文(wen)(wen)君(jun)(jun)私奔(ben)的故事，長期以來膾(kuai)炙人口，傳為佳話。據(ju)《史記(ji)(ji)·司馬(ma)(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)列(lie)傳》記(ji)(ji)載：他(ta)(ta)人京師(shi)、梁國(guo)宦游歸蜀，應(ying)(ying)好(hao)(hao)友臨邛(qiong)（今四川(chuan)邛(qiong)崍）令王(wang)吉之(zhi)邀，前往作(zuo)客。當(dang)(dang)地頭號富(fu)翁(weng)卓(zhuo)王(wang)孫之(zhi)女卓(zhuo)文(wen)(wen)君(jun)(jun)才(cai)貌雙全，精通(tong)音樂(le)，青(qing)年(nian)寡居。一(yi)(yi)次，卓(zhuo)王(wang)孫舉行數(shu)百人的盛大(da)宴(yan)會，王(wang)吉與相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)均以貴賓身份應(ying)(ying)邀參加。席間，王(wang)吉介紹相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)精通(tong)琴(qin)藝，眾人說：“聽說您‘綠綺’彈得(de)極好(hao)(hao)，請操一(yi)(yi)曲，讓我(wo)輩(bei)一(yi)(yi)飽耳福。”相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)就當(dang)(dang)眾以“綠綺”彈了(le)(le)兩首琴(qin)曲，意欲以此(ci)挑動(dong)文(wen)(wen)君(jun)(jun)。“文(wen)(wen)君(jun)(jun)竊從(cong)戶(hu)窺之(zhi)，心悅(yue)而(er)好(hao)(hao)之(zhi)，恐(kong)不得(de)當(dang)(dang)也(ye)。既罷，相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)乃(nai)(nai)使人重(zhong)賜文(wen)(wen)君(jun)(jun)侍者通(tong)殷勤(qin)。文(wen)(wen)君(jun)(jun)夜(ye)亡奔(ben)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)，相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)乃(nai)(nai)與馳歸成都(dou)。”但是卓(zhuo)文(wen)(wen)君(jun)(jun)一(yi)(yi)到司馬(ma)(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)家才(cai)知道他(ta)(ta)家一(yi)(yi)貧如(ru)(ru)(ru)洗，生活逐漸拮據(ju)，司馬(ma)(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)只好(hao)(hao)賣了(le)(le)房子(zi)與卓(zhuo)文(wen)(wen)君(jun)(jun)一(yi)(yi)起(qi)回到了(le)(le)臨邛(qiong)，開起(qi)了(le)(le)酒店，最后由(you)卓(zhuo)王(wang)孫救(jiu)濟才(cai)慢慢好(hao)(hao)起(qi)來。