芒果视频下载

內容介紹

原文描寫

出自《聊(liao)齋志異》卷二(er)

粵西孫子楚[1]，名士也。生有枝指(zhi)[2]。性迂訥，人誑(kuang)之(zhi)，輒信為真。或值(zhi)座有歌妓，則必(bi)遙望卻(que)走(zou)。或知(zhi)其然[3]，誘之(zhi)來(lai)，使妓狎逼之(zhi)，則赪顏徹頸[4]，汗珠珠下(xia)滴。因共為笑。遂貌其呆狀[5]，相郵(you)傳作丑語(yu)[6]，而名之(zhi)“孫癡”。

邑(yi)大(da)賈某翁(weng)，與王侯埒富[7]。姻(yin)戚(qi)皆貴胄。有女(nv)阿寶(bao)，絕色也(ye)。日擇良匹，大(da)家(jia)兒爭委禽妝[8]，皆不(bu)當(dang)翁(weng)意。生時(shi)失儷[9]，有戲之(zhi)者，勸其(qi)(qi)通媒(mei)(mei)。生殊不(bu)自(zi)揣，果從其(qi)(qi)教。翁(weng)素耳其(qi)(qi)名(ming)，而貧之(zhi)。媒(mei)(mei)媼將出(chu)，適遇寶(bao)，問之(zhi)，以(yi)告(gao)。女(nv)戲曰(yue)：“渠去其(qi)(qi)枝指，余當(dang)歸之(zhi)[10]。”媼告(gao)生。生曰(yue)：“不(bu)難。”媒(mei)(mei)去，生以(yi)斧自(zi)斷其(qi)(qi)指，大(da)痛徹心，血益傾(qing)注，濱死(si)。過數日，始能起，往見(jian)媒(mei)(mei)而示之(zhi)。媼驚。奔(ben)告(gao)女(nv)。女(nv)亦奇之(zhi)，戲請再去其(qi)(qi)癡。生聞(wen)而嘩(hua)辨，自(zi)謂(wei)不(bu)癡；然無由見(jian)而自(zi)剖。轉念(nian)阿寶(bao)未必美如天人，何遂(sui)高自(zi)位置如此？由是曩念(nian)頓冷(leng)。

會值清明，俗(su)于是(shi)日(ri)，婦女(nv)出游，輕薄少(shao)年，亦結隊隨行(xing)，恣其(qi)(qi)月旦[11]。有同(tong)社數(shu)人(ren)(ren)(ren)，強(qiang)邀生(sheng)去。或(huo)嘲之(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)：“莫(mo)欲(yu)一觀可人(ren)(ren)(ren)否[12]？”生(sheng)亦知其(qi)(qi)戲己(ji)；然以(yi)受女(nv)揶揄故，亦思(si)一見(jian)其(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)，忻然隨眾(zhong)物(wu)色之(zhi)(zhi)。遙見(jian)有女(nv)子(zi)憩樹下，惡少(shao)年環如墻堵。眾(zhong)曰(yue)(yue)：“此(ci)必阿(a)寶(bao)(bao)也。”趨之(zhi)(zhi)，果寶(bao)(bao)。審諦(di)之(zhi)(zhi)，娟麗(li)無雙(shuang)。少(shao)頃(qing)，人(ren)(ren)(ren)益稠。女(nv)起，遽去。眾(zhong)情顛(dian)倒(dao)，品頭題足，紛紛若狂。生(sheng)獨默然。及眾(zhong)他適[13]，回視(shi)生(sheng)，猶(you)癡立故所，呼(hu)之(zhi)(zhi)不(bu)應。群曳之(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)：“魂(hun)隨阿(a)寶(bao)(bao)去耶？”亦不(bu)答。眾(zhong)以(yi)其(qi)(qi)素訥(ne)，故不(bu)為怪，或(huo)推之(zhi)(zhi)、或(huo)挽之(zhi)(zhi)以(yi)歸。至家(jia)，直(zhi)上床臥(wo)，終日(ri)不(bu)起，冥(ming)如醉，喚之(zhi)(zhi)不(bu)醒。家(jia)人(ren)(ren)(ren)疑其(qi)(qi)失(shi)魂(hun)，招于曠野[14]，莫(mo)能效[15]。強(qiang)拍(pai)問之(zhi)(zhi)，則蒙昽(long)應云：“我在阿(a)寶(bao)(bao)家(jia)。”及細詰之(zhi)(zhi)，又(you)默不(bu)語。家(jia)人(ren)(ren)(ren)惶惑莫(mo)解。初，生(sheng)見(jian)女(nv)去，意不(bu)忍舍，覺身已從之(zhi)(zhi)行(xing)，漸傍其(qi)(qi)衿帶間，人(ren)(ren)(ren)無呵者。遂從女(nv)歸，坐臥(wo)依之(zhi)(zhi)，夜輒與狎，甚(shen)相得；然覺腹中奇餒(nei)[16]，思(si)欲(yu)一返家(jia)門，而迷不(bu)知路。女(nv)每夢與人(ren)(ren)(ren)交，問其(qi)(qi)名，曰(yue)(yue)：“我孫子(zi)楚也。”心異之(zhi)(zhi)，而不(bu)可以(yi)告人(ren)(ren)(ren)。生(sheng)臥(wo)三日(ri)，氣休(xiu)休(xiu)若將澌滅[17]。家(jia)人(ren)(ren)(ren)大恐(kong)，托人(ren)(ren)(ren)婉(wan)告翁(weng)，欲(yu)一招魂(hun)其(qi)(qi)家(jia)。翁(weng)笑曰(yue)(yue)：“平昔不(bu)相往還，何由遺魂(hun)吾家(jia)？”家(jia)人(ren)(ren)(ren)固哀(ai)之(zhi)(zhi)，翁(weng)始(shi)允。

巫執故(gu)服、草(cao)薦(jian)以(yi)(yi)(yi)往[18]。女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)詰(jie)得(de)(de)其(qi)故(gu)，駭(hai)極(ji)，不(bu)(bu)聽他(ta)往，直導入(ru)室(shi)(shi)，任招呼(hu)而(er)去(qu)(qu)。巫歸至門，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)榻(ta)上已呻(shen)。既醒，女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)室(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)香奩什具，何(he)色何(he)名，歷言(yan)不(bu)(bu)爽[19]。女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)聞(wen)(wen)(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)，益駭(hai)，陰(yin)感其(qi)情之(zhi)(zhi)(zhi)深(shen)。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)既離床(chuang)寢(qin)，坐(zuo)立凝思，忽(hu)(hu)忽(hu)(hu)若(ruo)忘(wang)。每伺(si)察阿(a)寶，希幸(xing)一再遘之(zhi)(zhi)(zhi)。浴佛節[20]，聞(wen)(wen)(wen)將(jiang)降香水月寺，遂早旦往候道左，目眩睛勞。日(ri)(ri)(ri)涉午，女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)始(shi)(shi)至，自(zi)(zi)車(che)中窺見(jian)(jian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，以(yi)(yi)(yi)摻手搴簾(lian)[21]，凝睇不(bu)(bu)轉。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)益動(dong)，尾從(cong)(cong)之(zhi)(zhi)(zhi)。女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)忽(hu)(hu)命青衣來(lai)(lai)詰(jie)姓字。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)殷勤自(zi)(zi)展，魂(hun)(hun)益搖。車(che)去(qu)(qu)，始(shi)(shi)歸。歸復病，冥然絕食(shi)，夢中輒呼(hu)寶名。每自(zi)(zi)恨魂(hun)(hun)不(bu)(bu)復靈(ling)。家(jia)(jia)(jia)舊養一鸚鵡(wu)(wu)，忽(hu)(hu)斃，小(xiao)兒(er)持弄于(yu)(yu)床(chuang)。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)念：倘得(de)(de)身為(wei)鸚鵡(wu)(wu)，振翼可達(da)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)室(shi)(shi)。心(xin)方注想，身已翩然鸚鵡(wu)(wu)，遽(ju)飛(fei)而(er)去(qu)(qu)，直達(da)寶所(suo)。女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)喜而(er)撲之(zhi)(zhi)(zhi)，鎖其(qi)肘，飼以(yi)(yi)(yi)麻(ma)子(zi)。大呼(hu)曰：“姐(jie)姐(jie)勿鎖！我孫(sun)子(zi)楚也[22]！”女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)大駭(hai)，解其(qi)縛，亦不(bu)(bu)去(qu)(qu)。女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)祝(zhu)曰：“深(shen)情已篆中心(xin)[23]。今已人(ren)禽(qin)異類(lei)，姻好何(he)可復圓？”鳥(niao)云(yun)(yun)：“得(de)(de)近芳澤(ze)，于(yu)(yu)愿已足(zu)。”他(ta)人(ren)飼之(zhi)(zhi)(zhi)，不(bu)(bu) 食(shi)；女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)自(zi)(zi)飼之(zhi)(zhi)(zhi)，則(ze)食(shi)。女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)坐(zuo)，則(ze)集其(qi)膝(xi)；臥(wo)(wo)，則(ze)依其(qi)床(chuang)。如(ru)是三(san)(san)日(ri)(ri)(ri)。女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)甚憐之(zhi)(zhi)(zhi)，陰(yin)使(shi)人(ren)瞷生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)[24]，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)則(ze)僵臥(wo)(wo)，氣絕已三(san)(san)日(ri)(ri)(ri)，但心(xin)頭(tou)未(wei)冰耳(er)。女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)又祝(zhu)曰：“君能復為(wei)人(ren)，當(dang)誓(shi)(shi)死(si)相從(cong)(cong)。”鳥(niao)云(yun)(yun)：“誑我！”女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)乃自(zi)(zi)矢。鳥(niao)側目，若(ruo)有(you)(you)所(suo)思。少(shao)間，女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)束(shu)雙彎[25]，解履(lv)床(chuang)下(xia)，鸚鵡(wu)(wu)驟下(xia)，銜(xian)履(lv)飛(fei)去(qu)(qu)。女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)急呼(hu)之(zhi)(zhi)(zhi)，飛(fei)已遠(yuan)矣(yi)。女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)使(shi)嫗往探，則(ze)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)已寤。家(jia)(jia)(jia)人(ren)見(jian)(jian)鸚鵡(wu)(wu)銜(xian)繡履(lv)來(lai)(lai)，墮地死(si)，方共異之(zhi)(zhi)(zhi)。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)旋蘇，即索履(lv)。眾(zhong)莫(mo)知故(gu)。適(shi)嫗至，入(ru)視生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，問(wen)履(lv)所(suo)在。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)曰：“是阿(a)寶信誓(shi)(shi)物(wu)。借(jie)口相覆：小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)忘(wang)金(jin)諾(nuo)也[26]。”嫗反命。女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)益奇之(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)使(shi)婢(bi)泄其(qi)情于(yu)(yu)母。母審(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)確(que)，乃曰：“此(ci)子(zi)才名亦不(bu)(bu)惡，但有(you)(you)相如(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)貧(pin)[27]。擇數年(nian)，得(de)(de)婿若(ruo)此(ci)，恐將(jiang)為(wei)顯者笑[28]。”女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)以(yi)(yi)(yi)履(lv)故(gu)，矢不(bu)(bu)他(ta)。翁媼從(cong)(cong)之(zhi)(zhi)(zhi)。馳報生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)喜，疾(ji)頓瘳。翁議贅諸家(jia)(jia)(jia)。女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)曰：“婿不(bu)(bu)可久處岳家(jia)(jia)(jia)。況郎(lang)又貧(pin)，久益為(wei)人(ren)賤。兒(er)既諾(nuo)之(zhi)(zhi)(zhi)，處蓬茅而(er)甘藜藿[29]，不(bu)(bu)怨(yuan)也。”生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)乃親(qin)迎成禮[30]，相逢如(ru)隔(ge)世歡。自(zi)(zi)是家(jia)(jia)(jia)得(de)(de)奩妝(zhuang)，小(xiao)阜，頗增物(wu)產(chan)。而(er)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)癡于(yu)(yu)書，不(bu)(bu)知理家(jia)(jia)(jia)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)業；女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)善居積(ji)，亦不(bu)(bu)以(yi)(yi)(yi)他(ta)事累生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。居三(san)(san)年(nian)，家(jia)(jia)(jia)益富。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)忽(hu)(hu)病消渴[31]，卒。女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)哭之(zhi)(zhi)(zhi)痛(tong)，淚(lei)眼不(bu)(bu)晴，至絕眠食(shi)。勸之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)納(na)，乘夜(ye)自(zi)(zi)經。婢(bi)覺之(zhi)(zhi)(zhi)，急救而(er)醒，終亦不(bu)(bu)食(shi)。三(san)(san)日(ri)(ri)(ri)，集親(qin)黨，將(jiang)以(yi)(yi)(yi)殮生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。聞(wen)(wen)(wen)棺中呻(shen)以(yi)(yi)(yi)息(xi)，啟(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)，已復活。自(zi)(zi)言(yan)：“見(jian)(jian)冥王，以(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)平(ping)樸誠，命作部曹[32]。忽(hu)(hu)有(you)(you)人(ren)白(bai)：‘孫(sun)部曹之(zhi)(zhi)(zhi)妻將(jiang)至。’王稽鬼錄，言(yan)：‘此(ci)未(wei)應便(bian)死(si)。’又白(bai)：‘不(bu)(bu)食(shi)三(san)(san)日(ri)(ri)(ri)矣(yi)。’王顧謂：‘感汝(ru)妻節義，姑賜再生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。’因使(shi)馭卒控馬送余還(huan)。”由此(ci)體(ti)漸(jian)平(ping)。值歲大比[33]，入(ru)闈之(zhi)(zhi)(zhi)前，諸少(shao)年(nian)玩弄之(zhi)(zhi)(zhi)，共擬隱僻(pi)之(zhi)(zhi)(zhi)題七(qi)，引(yin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)僻(pi)處與語，言(yan)：“此(ci)某家(jia)(jia)(jia)關節[34]，敬(jing)秘相授。”生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)信之(zhi)(zhi)(zhi)，晝夜(ye)揣摩，制成七(qi)藝[35]。眾(zhong)隱笑之(zhi)(zhi)(zhi)。時典試(shi)者慮(lv)熟題有(you)(you)蹈襲(xi)弊(bi)[36]，力反常徑[37]。題紙下(xia)，七(qi)首皆符。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)(yi)(yi)是掄魁[38]。明(ming)年(nian)，舉進(jin)士，授詞林[39]。上聞(wen)(wen)(wen)異，召問(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)具啟(qi)奏(zou)。上大嘉悅(yue)。后召見(jian)(jian)阿(a)寶；賞賚有(you)(you)加焉。

異史氏曰(yue)：“性癡(chi)(chi)，則其(qi)志凝[40]，故書癡(chi)(chi)者(zhe)文(wen)必工，藝癡(chi)(chi)者(zhe)技必良；世之落(luo)拓(tuo)而(er)無(wu)成者(zhe)，皆自(zi)謂不癡(chi)(chi)者(zhe)也。且(qie)如粉花蕩(dang)產[41]，盧雉傾家，顧(gu)癡(chi)(chi)人事哉，以是知慧(hui)黠而(er)過，乃是真(zhen)癡(chi)(chi)，彼孫子(zi)何(he)癡(chi)(chi)乎？”

注釋譯文

詞句注釋

[1]粵西(xi)(xi)：約當今(jin)廣(guang)西(xi)(xi)自(zi)治(zhi)區。粵，古百(bai)粵之地，轄今(jin)廣(guang)東、廣(guang)西(xi)(xi)地區。

[2]枝（qí奇）指(zhi)(zhi)：歧指(zhi)(zhi)，駢指(zhi)(zhi)。俗稱“六指(zhi)(zhi)”。

[3]其(qi)：據二十(shi)四卷抄(chao)本補，底(di)本無此(ci)字。

[4]赪（chēng 撐）顏(yan)：臉紅。赪，紅色。

[5]貌：形(xing)容(rong)。

[6]相(xiang)郵傳(chuan)作丑語：互相(xiang)傳(chuan)揚，當(dang)作丑話。郵傳(chuan)，古時傳(chuan)遞文書的驛站，此指傳(chuan)播。

[7]埒（liè列）富(fu)：同樣(yang)富(fu)有。埒，相(xiang)等。

[8]委禽(qin)(qin)(qin)妝(zhuang)：致送訂婚聘(pin)禮(li)。委，送。禽(qin)(qin)(qin)，指雁(yan)。古時納采用(yong)雁(yan)，因稱“委禽(qin)(qin)(qin)”或“委禽(qin)(qin)(qin)妝(zhuang)”。《左傳·昭(zhao)公元年》：“鄭，徐吾犯之妹(mei)美(mei)，公孫(sun)楚聘(pin)之矣；公孫(sun)黑(hei)又使強委禽(qin)(qin)(qin)焉。”杜(du)預注：“禽(qin)(qin)(qin)，雁(yan)也，納采用(yong)雁(yan)。”委，據二十(shi)四卷抄本，底本作“為”。

[9]失儷：喪妻(qi)。

[10]歸之：嫁給他。古時(shi)女子出嫁曰歸。

[11]恣其月旦(dan)：肆意(yi)評論。《后(hou)漢書·許(xu)劭(shao)傳》：東漢許(xu)劭(shao)與其堂兄許(xu)靖，“好共覈(he)論鄉黨人(ren)物(wu)，每月輒更其品(pin)題，故汝(ru)南俗稱(cheng)‘月旦(dan)評’焉。”后(hou)因稱(cheng)品(pin)評人(ren)物(wu)為月旦(dan)評，或省(sheng)作“月旦(dan)”。

[12]可人(ren)：意中(zhong)人(ren)。

[13]適(shi)：據二十四(si)卷抄本補。

[14]招(zhao)：招(zhao)魂。

[15]效：據(ju)二(er)十四卷抄本(ben)補。

[16]餒：餓。

[17]休休（xū　xū噓噓）：同(tong)“咻(xiu)咻(xiu)”，喘氣(qi)聲(sheng)。澌滅：停止(zhi)；盡。[18]故服、草薦：平(ping)日穿的(de)衣服和臥席，均是招(zhao)魂(hun)的(de)迷信用(yong)具(ju)。

[19]歷言不爽：——說來(lai)，毫無(wu)差錯。

[20]浴佛節(jie)：即(ji)佛誕(dan)(dan)節(jie)，紀(ji)念釋(shi)迦誕(dan)(dan)生的節(jie)日(ri)(ri)。佛寺(si)屆(jie)時(shi)舉行誦經(jing)法會，并根據佛降生時(shi)龍噴香雨(yu)的傳說，以各(ge)種名香浸水(shui)浴洗佛像，并供養香花燈燭茶果珍(zhen)饈(xiu)。中國(guo)漢(han)族地區，一般以農(nong)歷四月(yue)初八日(ri)(ri)為(wei)釋(shi)迦誕(dan)(dan)辰。

[21]摻（xiān 纖）手(shou)：猶纖手(shou)。《詩·魏風·葛屨》：“摻摻女手(shou)，可以縫裳。”摻，纖細。

[22]子：據二十四(si)卷抄本(ben)補。

[23]已(yi)篆(zhuan)中心(xin)：深記于內(nei)心(xin)。篆(zhuan)，銘刻(ke)。

[24]瞷(jian)（jiàn 見）：看視。

[25]束雙彎：指纏足。

[26]金諾：對別人(ren)諾言的敬稱。金：表示珍貴(gui)。

[27]相如(ru)之貧：喻(yu)貧窮而有才(cai)(cai)華。漢代(dai)司馬們(men)如(ru)有才(cai)(cai)名，與富(fu)人之女卓文君結好，卓父(fu)卻嫌憎相如(ru)貧窮。事(shi)見(jian)《史(shi)記·司馬相如(ru)列傳(chuan)》。

[28]為：據二十四卷(juan)抄本(ben)，底本(ben)作“得”。

[29]處蓬茅(mao)而甘藜藿：住茅(mao)舍，吃(chi)野(ye)菜(cai)，都甘心情愿(yuan)。蓬茅(mao)，茅(mao)屋。甘，樂意。藜藿，野(ye)菜(cai)，指粗茶(cha)淡飯。

[30]親迎：古婚禮(li)之一(yi)，新婿(xu)親至(zhi)女家迎娶，見《儀(yi)禮(li)·士昏禮(li)》。《清通禮(li)》：“迎親日，婿(xu)公服(fu)率儀(yi)從、婦輿(yu)(yu)等至(zhi)女家。奠雁畢(bi)，乘馬先竣于(yu)門(men)。婦至(zhi)，降輿(yu)(yu)，婿(xu)引導入室，行交拜合巹禮(li)。”

[31]病消(xiao)渴(ke)：患糖(tang)尿病。

[32]部(bu)(bu)曹：古(gu)時中央各部(bu)(bu)分(fen)科辦事，其屬(shu)(shu)官(guan)泛稱(cheng)部(bu)(bu)曹。此指冥府某部(bu)(bu)屬(shu)(shu)官(guan)。

[33]大比：明(ming)清兩代每三年舉行一次鄉(xiang)試，稱(cheng)“大比”。

[34]關節：應試(shi)者行(xing)賄主(zhu)考謀求考中，稱“關節”。這里(li)指(zhi)賄買得到的試(shi)題。

[35]七(qi)藝(yi)：此指七(qi)篇應試文章。鄉試初場(chang)考(kao)試有(you)七(qi)道試題，包括(kuo)“四書(shu)”義三(san)道，“五經”義四道。

[36]典試(shi)者：主考官員。典，掌管。

[37]力反常(chang)(chang)徑：極力打破常(chang)(chang)規。徑，常(chang)(chang)，常(chang)(chang)道。

[38]掄魁：選為第一。掄，選拔。魁，首，指榜首。

[39]授詞林(lin)(lin)：授官翰(han)林(lin)(lin)。詞林(lin)(lin)，即(ji)翰(han)林(lin)(lin)。明初建翰(han)林(lin)(lin)院，額曰“詞林(lin)(lin)”，故以(yi)之為翰(han)林(lin)(lin)院的別(bie)稱。

[40]凝：據二十四卷抄本，原作“癡”。

[41]粉(fen)花蕩(dang)產(chan)，盧雉(zhi)(zhi)傾(qing)家：意謂(wei)因嫖賭(du)而傾(qing)家蕩(dang)產(chan)。粉(fen)花，脂粉(fen)煙花，指女色。盧雉(zhi)(zhi)，呼盧喝雉(zhi)(zhi)，指賭(du)博。戶和雉(zhi)(zhi)都是古代博戲(xi)中的(de)勝彩。

白話譯文

廣東西邊有(you)(you)個(ge)叫孫(sun)子(zi)(zi)楚的(de)人(ren)，是(shi)個(ge)名士。他(ta)生(sheng)來有(you)(you)六個(ge)手(shou)指，性格憨厚，口齒遲(chi)鈍(dun)。別人(ren)騙(pian)他(ta)，他(ta)都信以(yi)為真，有(you)(you)時遇到(dao)座席(xi)上有(you)(you)歌妓在(zai)，他(ta)遠(yuan)遠(yuan)地(di)看見轉身便走了。別人(ren)知道他(ta)有(you)(you)這種脾氣，就把他(ta)騙(pian)來，讓妓女挑(tiao)逗逼(bi)迫他(ta)，他(ta)就羞得臉一直紅到(dao)脖子(zi)(zi)，汗(han)珠直往下淌(tang)。大家(jia)因此而笑話他(ta)，形容(rong)他(ta)呆癡的(de)樣子(zi)(zi)，到(dao)處傳說，并給他(ta)起(qi)了一個(ge)難聽的(de)外號(hao)“孫(sun)癡”。

本縣有個大(da)(da)(da)商(shang)人(ren)(ren)某翁(weng)，可(ke)與王侯比富(fu)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)親(qin)戚都是有錢有勢的(de)(de)人(ren)(ren)家。大(da)(da)(da)富(fu)商(shang)有個女兒叫阿(a)寶(bao)，長得非常漂亮(liang)，她(ta)父母正忙著(zhu)(zhu)為她(ta)挑選佳婿。許多名(ming)門貴族的(de)(de)子(zi)(zi)弟爭著(zhu)(zhu)來(lai)求親(qin)，商(shang)人(ren)(ren)都沒(mei)看(kan)中。正巧孫(sun)(sun)(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)(chu)的(de)(de)妻子(zi)(zi)死(si)了，有人(ren)(ren)捉弄他(ta)(ta)(ta)(ta)，勸他(ta)(ta)(ta)(ta)到大(da)(da)(da)富(fu)商(shang)家提親(qin)。孫(sun)(sun)(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)(chu)也(ye)(ye)沒(mei)想(xiang)想(xiang)自(zi)己的(de)(de)情況，竟托媒(mei)(mei)(mei)人(ren)(ren)去(qu)了。商(shang)人(ren)(ren)也(ye)(ye)知道孫(sun)(sun)(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)(chu)的(de)(de)名(ming)字，但(dan)嫌他(ta)(ta)(ta)(ta)太窮沒(mei)答應。媒(mei)(mei)(mei)人(ren)(ren)要離開(kai)的(de)(de)時候，正好(hao)遇(yu)上阿(a)寶(bao)。阿(a)寶(bao)問什么事，媒(mei)(mei)(mei)人(ren)(ren)講了來(lai)意，阿(a)寶(bao)便(bian)開(kai)玩(wan)笑地說：“他(ta)(ta)(ta)(ta)如(ru)能把(ba)那(nei)個多余的(de)(de)指頭砍了，我就(jiu)嫁給(gei)他(ta)(ta)(ta)(ta)。”媒(mei)(mei)(mei)婆(po)(po)把(ba)這(zhe)話(hua)告訴了孫(sun)(sun)(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)(chu)。孫(sun)(sun)(sun)(sun)自(zi)言道：“這(zhe)不難。”媒(mei)(mei)(mei)婆(po)(po)走后，孫(sun)(sun)(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)(chu)便(bian)用斧頭把(ba)第六(liu)個指頭剁(duo)去(qu)了，血流如(ru)注，痛(tong)得他(ta)(ta)(ta)(ta)幾(ji)乎死(si)了過去(qu)。過了幾(ji)天，剛能起床，便(bian)到媒(mei)(mei)(mei)婆(po)(po)家把(ba)已剁(duo)掉六(liu)指的(de)(de)手給(gei)她(ta)看(kan)。媒(mei)(mei)(mei)婆(po)(po)嚇了一跳(tiao)，忙去(qu)富(fu)商(shang)家告訴了阿(a)寶(bao)。阿(a)寶(bao)也(ye)(ye)很驚(jing)奇，又開(kai)了個玩(wan)笑說孫(sun)(sun)(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)(chu)還得去(qu)掉那(nei)個癡(chi)勁(jing)才行。孫(sun)(sun)(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)(chu)聽(ting)后大(da)(da)(da)聲(sheng)辯解，說自(zi)己并不癡(chi)呆(dai)，然而(er)卻沒(mei)有機(ji)會當面向阿(a)寶(bao)表白。轉念一想(xiang)，阿(a)寶(bao)也(ye)(ye)未必美如(ru)天仙(xian)，何必把(ba)自(zi)己的(de)(de)身價抬那(nei)么高。因此求親(qin)的(de)(de)念頭也(ye)(ye)就(jiu)涼了下來(lai)。

正好清(qing)明節到(dao)了，按風俗這一(yi)(yi)(yi)天是(shi)(shi)婦女們(men)到(dao)郊外踏青的(de)(de)(de)日子(zi)。一(yi)(yi)(yi)些輕薄少(shao)年也結伴同行，對婦女們(men)評頭論(lun)足，隨(sui)(sui)意調笑。有幾(ji)個文朋詩友(you)也硬把孫(sun)子(zi)楚(chu)(chu)拉去(qu)了，有的(de)(de)(de)嘲笑他說：“不(bu)想看(kan)看(kan)你(ni)那可意的(de)(de)(de)美人(ren)(ren)(ren)嗎？”孫(sun)子(zi)楚(chu)(chu)知(zhi)道大家在(zai)戲弄(nong)自己，但(dan)因為(wei)受了阿(a)(a)寶(bao)的(de)(de)(de)嘲弄(nong)，也想見(jian)見(jian)阿(a)(a)寶(bao)是(shi)(shi)個什么(me)樣的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，所(suo)以便欣然隨(sui)(sui)大家邊(bian)走邊(bian)看(kan)。遠遠地(di)見(jian)一(yi)(yi)(yi)個女子(zi)在(zai)樹下歇息，一(yi)(yi)(yi)群惡少(shao)把她圍(wei)得像一(yi)(yi)(yi)堵墻似的(de)(de)(de)。朋友(you)們(men)說：“這一(yi)(yi)(yi)定是(shi)(shi)阿(a)(a)寶(bao)了。”跑過去(qu)一(yi)(yi)(yi)看(kan)，果然是(shi)(shi)阿(a)(a)寶(bao)。仔細看(kan)真是(shi)(shi)美麗無比，十分動人(ren)(ren)(ren)。一(yi)(yi)(yi)會兒(er)，圍(wei)觀的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)越來(lai)越多，阿(a)(a)寶(bao)急忙起身走了。眾人(ren)(ren)(ren)神(shen)魂顛倒，評頭論(lun)足，簡直要發狂了，唯有孫(sun)子(zi)楚(chu)(chu)默默無語(yu)。大家都走開(kai)了，可回頭一(yi)(yi)(yi)看(kan)，孫(sun)子(zi)楚(chu)(chu)仍然呆(dai)呆(dai)地(di)站(zhan)在(zai)那兒(er)，喊他也不(bu)答應。大家來(lai)拉他說：“魂隨(sui)(sui)阿(a)(a)寶(bao)去(qu)了嗎？”孫(sun)子(zi)楚(chu)(chu)還是(shi)(shi)不(bu)說話。大家因為(wei)他平時(shi)就呆(dai)板少(shao)語(yu)，也不(bu)奇怪(guai)。有人(ren)(ren)(ren)推(tui)著他，有人(ren)(ren)(ren)拉著他，回家去(qu)了。

孫子楚到家(jia)后(hou)，一頭倒在床上。整天(tian)昏睡(shui)不起，像(xiang)醉(zui)了一樣，喊(han)也喊(han)不醒。家(jia)里(li)人(ren)以為他(ta)丟(diu)了魂，到野外給他(ta)叫(jiao)魂也不見效。用(yong)勁拍打著問(wen)他(ta)，他(ta)才含糊朦朧地說：“我在阿(a)寶家(jia)。”再(zai)細問(wen)他(ta)時，又默默無語了。家(jia)里(li)人(ren)心(xin)里(li)害怕，也不知是怎么回事。

當初，孫子(zi)楚(chu)見阿寶(bao)走了(le)(le)，心(xin)里(li)非常(chang)難(nan)舍(she)，覺得自(zi)己(ji)的(de)(de)身(shen)子(zi)也跟她走了(le)(le)，漸(jian)漸(jian)地靠(kao)在了(le)(le)她的(de)(de)衣帶上，也沒有人(ren)呵斥她。于是跟阿寶(bao)回了(le)(le)家(jia)。坐著躺著都和(he)阿寶(bao)在一(yi)(yi)起，到(dao)(dao)了(le)(le)夜(ye)里(li)便與阿寶(bao)交歡，很(hen)是親熱歡治(zhi)。可(ke)就是覺得肚子(zi)里(li)特別餓，想(xiang)回家(jia)一(yi)(yi)趟，卻不認得回家(jia)的(de)(de)路。阿寶(bao)每每夢到(dao)(dao)與人(ren)交合(he)，問他的(de)(de)名字，都是說(shuo)：“我是孫子(zi)楚(chu)。”阿寶(bao)心(xin)里(li)很(hen)奇(qi)怪，可(ke)也不便告訴別人(ren)。

孫(sun)(sun)子(zi)楚躺了(le)(le)(le)三天(tian)，眼看就(jiu)要斷(duan)氣了(le)(le)(le)，家(jia)里(li)人又(you)急又(you)怕，就(jiu)托(tuo)人到商(shang)(shang)人家(jia)里(li)懇求給孫(sun)(sun)子(zi)楚招魂。商(shang)(shang)人笑著說(shuo)：“平時(shi)素無(wu)往來(lai)(lai)，怎(zen)么會把魂丟在我家(jia)呢？”孫(sun)(sun)家(jia)哀(ai)求不(bu)已，商(shang)(shang)人才答(da)應了(le)(le)(le)。巫(wu)(wu)(wu)婆拿(na)著孫(sun)(sun)子(zi)楚的(de)(de)舊衣服(fu)、草席子(zi)來(lai)(lai)到商(shang)(shang)人家(jia)。阿(a)寶(bao)知道(dao)了(le)(le)(le)來(lai)(lai)意后(hou)(hou)，害怕極了(le)(le)(le)，她不(bu)讓(rang)巫(wu)(wu)(wu)婆到別(bie)處(chu)去(qu)，直接把巫(wu)(wu)(wu)婆帶(dai)到自已房(fang)中，任(ren)憑巫(wu)(wu)(wu)婆招呼一番后(hou)(hou)離去(qu)了(le)(le)(le)。巫(wu)(wu)(wu)婆剛回到孫(sun)(sun)家(jia)門口，屋內(nei)床上(shang)的(de)(de)孫(sun)(sun)子(zi)楚已經呻吟起來(lai)(lai)。醒后(hou)(hou)，他還能(neng)清(qing)清(qing)楚楚地說(shuo)出阿(a)寶(bao)室內(nei)擺設用具的(de)(de)名字和(he)顏色，一點不(bu)錯(cuo)。阿(a)寶(bao)聽說(shuo)后(hou)(hou)，更加害怕了(le)(le)(le)，但心里(li)也感到了(le)(le)(le)孫(sun)(sun)子(zi)楚的(de)(de)情義之(zhi)深。

孫(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)能起(qi)床(chuang)后(hou)，不(bu)(bu)論坐著，還是站著，總是若(ruo)有所思，精(jing)神恍惚，好像丟(diu)了(le)什么。常打聽阿(a)寶(bao)(bao)的消息(xi)，盼望能再見(jian)到(dao)阿(a)寶(bao)(bao)。浴佛節那天，聽說阿(a)寶(bao)(bao)將要(yao)到(dao)水月寺燒(shao)香，孫(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)一早就(jiu)去在路(lu)旁等(deng)候(hou)，直看得頭暈(yun)眼花，到(dao)中午阿(a)寶(bao)(bao)才來。阿(a)寶(bao)(bao)從車里看到(dao)了(le)孫(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)，用纖手撩(liao)起(qi)簾(lian)子(zi)(zi)目不(bu)(bu)轉(zhuan)睛地注視著他(ta)。孫(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)更(geng)加動了(le)情(qing)，就(jiu)在后(hou)面跟著走。阿(a)寶(bao)(bao)忽然讓丫鬟來問(wen)他(ta)的姓名。孫(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)很(hen)殷勘地說了(le)，更(geng)加魂魄搖蕩，直到(dao)車走了(le)以后(hou)，他(ta)才回家(jia)。

孫子(zi)(zi)(zi)(zi)楚(chu)(chu)回家后(hou)，舊病復發(fa)，不(bu)(bu)吃不(bu)(bu)喝，昏睡(shui)中喊著(zhu)阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)的(de)(de)名字，直恨自己(ji)的(de)(de)靈(ling)魂不(bu)(bu)能(neng)再(zai)像上(shang)次那樣到阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)的(de)(de)家里去。他家中養(yang)了(le)(le)一(yi)只(zhi)(zhi)鸚(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)，這時突然(ran)(ran)死了(le)(le)，小孩子(zi)(zi)(zi)(zi)拿著(zhu)在(zai)床(chuang)邊(bian)玩。孫子(zi)(zi)(zi)(zi)楚(chu)(chu)看見(jian)了(le)(le)心(xin)想，我(wo)(wo)如果(guo)能(neng)變(bian)成鸚(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)，展翅就(jiu)(jiu)可飛到阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)的(de)(de)房(fang)(fang)里了(le)(le)。心(xin)里正想著(zhu)，身子(zi)(zi)(zi)(zi)果(guo)然(ran)(ran)已(yi)變(bian)成了(le)(le)一(yi)只(zhi)(zhi)鸚(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)，翩然(ran)(ran)飛了(le)(le)出去，一(yi)直飛到了(le)(le)阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)的(de)(de)房(fang)(fang)中。阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)高興(xing)地(di)捉住它(ta)(ta)(ta)，將它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)腿(tui)用繩(sheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)綁住，用麻籽喂(wei)它(ta)(ta)(ta)。鸚(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)忽然(ran)(ran)口吐(tu)人(ren)聲說：“姐(jie)姐(jie)別綁我(wo)(wo)，我(wo)(wo)是孫子(zi)(zi)(zi)(zi)楚(chu)(chu)啊！”阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)嚇了(le)(le)一(yi)跳，忙解開(kai)繩(sheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)，鸚(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)也(ye)不(bu)(bu)飛走(zou)(zou)。阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)對著(zhu)鸚(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)禱(dao)告說：“你(ni)(ni)的(de)(de)深(shen)情已(yi)銘刻在(zai)我(wo)(wo)心(xin)中。現在(zai)我(wo)(wo)們人(ren)禽不(bu)(bu)同類，良姻怎么(me)能(neng)復圓呢(ni)？”鸚(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)說：“能(neng)在(zai)你(ni)(ni)的(de)(de)身邊(bian)，我(wo)(wo)的(de)(de)心(xin)愿已(yi)經滿(man)足(zu)了(le)(le)。”其(qi)它(ta)(ta)(ta)人(ren)喂(wei)它(ta)(ta)(ta)它(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)吃，只(zhi)(zhi)有阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)喂(wei)它(ta)(ta)(ta)，它(ta)(ta)(ta)才肯吃。阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)坐(zuo)下(xia)，鸚(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)就(jiu)(jiu)蹲在(zai)她的(de)(de)膝上(shang)；阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)躺下(xia)，鸚(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)就(jiu)(jiu)偎(wei)在(zai)她的(de)(de)身邊(bian)。這樣過了(le)(le)三天，阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)很(hen)可憐(lian)它(ta)(ta)(ta)，就(jiu)(jiu)悄悄派(pai)人(ren)去察(cha)看孫子(zi)(zi)(zi)(zi)楚(chu)(chu)。見(jian)孫子(zi)(zi)(zi)(zi)楚(chu)(chu)僵臥在(zai)床(chuang)上(shang)已(yi)斷氣三天了(le)(le)，只(zhi)(zhi)是心(xin)口窩還有點溫暖。阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)又(you)禱(dao)告說：“你(ni)(ni)要是能(neng)重新變(bian)成人(ren)，我(wo)(wo)就(jiu)(jiu)是死也(ye)要與你(ni)(ni)相伴。”鸚(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)說：“你(ni)(ni)騙我(wo)(wo)！”阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)立(li)刻發(fa)起誓(shi)來(lai)。鸚(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)斜著(zhu)眼睛，好像在(zai)思索什么(me)。一(yi)會(hui)兒(er)，阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)裹腳，把(ba)鞋(xie)脫到床(chuang)下(xia)，鸚(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)猛地(di)沖下(xia)，用嘴叼起鞋(xie)來(lai)飛走(zou)(zou)了(le)(le)。阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)急忙呼叫(jiao)它(ta)(ta)(ta)，鸚(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)已(yi)經飛遠了(le)(le)。阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)派(pai)個老媽媽前去探望(wang)，孫子(zi)(zi)(zi)(zi)楚(chu)(chu)果(guo)然(ran)(ran)已(yi)經醒過來(lai)了(le)(le)。

孫家的(de)人見鸚鵡叼(diao)來(lai)一只繡鞋，便(bian)落地死了(le)，正(zheng)感(gan)到奇(qi)怪(guai)，孫子(zi)(zi)(zi)楚已醒來(lai)。剛醒就開始找(zhao)鞋，大家都不(bu)知道是(shi)怎么回(hui)事(shi)。正(zheng)好(hao)阿寶(bao)(bao)家的(de)老(lao)媽媽趕(gan)到。進(jin)房看到孫子(zi)(zi)(zi)楚，就問(wen)他(ta)鞋在哪(na)里。孫子(zi)(zi)(zi)楚說(shuo)：“鞋是(shi)阿寶(bao)(bao)發誓(shi)的(de)信物，請你代我(wo)轉告，我(wo)孫子(zi)(zi)(zi)楚不(bu)會忘(wang)記她(ta)金子(zi)(zi)(zi)般(ban)的(de)諾(nuo)言。”老(lao)媽媽回(hui)來(lai)把(ba)話(hua)照櫸(ju)說(shuo)了(le)一遍，阿寶(bao)(bao)更是(shi)奇(qi)怪(guai)，便(bian)讓丫(ya)鬟把(ba)這(zhe)些事(shi)故(gu)意泄露(lu)給(gei)自己(ji)的(de)母(mu)親(qin)。母(mu)親(qin)又詳細詢問(wen)明白后(hou)才說(shuo)：“孫子(zi)(zi)(zi)楚這(zhe)個(ge)人還是(shi)有才學的(de)，名聲也不(bu)錯(cuo)，但卻像(xiang)司馬相如(ru)一樣貧寒。選(xuan)了(le)幾年的(de)女婿，最后(hou)得(de)到的(de)竟是(shi)這(zhe)樣的(de)，恐(kong)怕會被顯(xian)貴們笑話(hua)。”阿寶(bao)(bao)因(yin)為鞋的(de)緣(yuan)故(gu)，不(bu)肯他(ta)嫁，父母(mu)只好(hao)聽了(le)她(ta)的(de)。有人跑去(qu)告訴孫子(zi)(zi)(zi)楚這(zhe)個(ge)消息，孫子(zi)(zi)(zi)楚非常高興，病立刻全好(hao)了(le)。

阿寶(bao)的父母想把孫子楚(chu)招贅(zhui)過(guo)來。阿寶(bao)說：“女婿(xu)不應該長住(zhu)在岳父家(jia)里。何況他家(jia)又貧窮，住(zhu)長了(le)會讓人(ren)家(jia)瞧(qiao)不起。女兒既然已經答應了(le)他，住(zhu)草屋、吃粗飯(fan)決(jue)無(wu)怨言。”孫子楚(chu)于(yu)是(shi)去迎娶新娘成婚，兩(liang)人(ren)相見如隔世的夫(fu)妻(qi)又團圓了(le)一樣(yang)高興。

自此以后，孫子(zi)(zi)(zi)楚家(jia)(jia)有了(le)(le)(le)(le)(le)阿寶的嫁妝，增加了(le)(le)(le)(le)(le)財(cai)物家(jia)(jia)產，生(sheng)活有了(le)(le)(le)(le)(le)好轉(zhuan)。孫子(zi)(zi)(zi)楚只(zhi)是(shi)迷(mi)在書里(li)，不(bu)知道治家(jia)(jia)理(li)財(cai)。阿寶是(shi)個(ge)善于當家(jia)(jia)過日(ri)子(zi)(zi)(zi)的人(ren)(ren)，家(jia)(jia)中諸事都不(bu)用孫子(zi)(zi)(zi)楚操心(xin)。過了(le)(le)(le)(le)(le)三(san)年，家(jia)(jia)中更富了(le)(le)(le)(le)(le)。可孫子(zi)(zi)(zi)楚忽然得熱病死(si)了(le)(le)(le)(le)(le)。阿寶哭得非常(chang)悲(bei)痛，眼里(li)的淚水始(shi)終沒有干過，覺也(ye)不(bu)睡，飯也(ye)不(bu)吃(chi)(chi)，誰勸也(ye)不(bu)聽，乘夜里(li)上吊了(le)(le)(le)(le)(le)。丫鬟發現后，急忙救護，才醒(xing)了(le)(le)(le)(le)(le)過來，可總也(ye)不(bu)吃(chi)(chi)東(dong)西。三(san)天后，家(jia)(jia)人(ren)(ren)召集親友，準(zhun)備給孫子(zi)(zi)(zi)楚送葬。聽到(dao)棺材(cai)里(li)傳出呻吟之聲，打(da)開一看，孫子(zi)(zi)(zi)楚復活了(le)(le)(le)(le)(le)。自己說(shuo)是(shi)：“見(jian)到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)閻王(wang)(wang)，閻王(wang)(wang)說(shuo)我(wo)(wo)這個(ge)人(ren)(ren)生(sheng)平(ping)樸實誠懇，命(ming)令我(wo)(wo)當了(le)(le)(le)(le)(le)部曹(cao)。忽然有人(ren)(ren)說(shuo)：‘孫部曹(cao)的妻子(zi)(zi)(zi)將要(yao)到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)。’閻王(wang)(wang)查(cha)了(le)(le)(le)(le)(le)生(sheng)死(si)簿，說(shuo)：‘她還(huan)不(bu)到(dao)死(si)的時(shi)候。’又有人(ren)(ren)說(shuo)：‘已經三(san)天不(bu)吃(chi)(chi)飯了(le)(le)(le)(le)(le)。’閻王(wang)(wang)回身說(shuo)：‘你妻子(zi)(zi)(zi)的節義行(xing)為感動了(le)(le)(le)(le)(le)我(wo)(wo)，讓你再生(sheng)陽世吧。’于是(shi)就派馬(ma)夫牽著馬(ma)把(ba)我(wo)(wo)送了(le)(le)(le)(le)(le)回來。”

從此(ci)以(yi)后(hou)，孫(sun)(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)楚身體漸漸恢復了(le)(le)正(zheng)常。這(zhe)年(nian)適逢鄉試(shi)(shi)，進(jin)(jin)考場之(zhi)(zhi)前，一(yi)群少(shao)年(nian)戲弄孫(sun)(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)楚，一(yi)起擬了(le)(le)七個偏怪的(de)(de)試(shi)(shi)題(ti)(ti)(ti)，把孫(sun)(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)楚騙(pian)到僻靜之(zhi)(zhi)處，說：“這(zhe)是有(you)(you)人通過關系得到的(de)(de)試(shi)(shi)題(ti)(ti)(ti)，因咱們友好才偷偷地(di)(di)告訴你。”孫(sun)(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)楚信以(yi)為(wei)真，黑天白日地(di)(di)琢(zhuo)磨，準備(bei)好了(le)(le)七篇八股文。大家都暗(an)暗(an)地(di)(di)笑他(ta)。當時主考官考慮(lv)到用過去的(de)(de)題(ti)(ti)(ti)目會(hui)有(you)(you)抄襲之(zhi)(zhi)弊，有(you)(you)意地(di)(di)一(yi)反常規(gui)，試(shi)(shi)題(ti)(ti)(ti)發(fa)下來，竟與孫(sun)(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)楚準備(bei)的(de)(de)七題(ti)(ti)(ti)一(yi)模一(yi)樣，孫(sun)(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)楚中了(le)(le)鄉試(shi)(shi)頭名。第(di)二年(nian)又(you)中了(le)(le)進(jin)(jin)士，進(jin)(jin)了(le)(le)翰林(lin)院。皇上(shang)聽說了(le)(le)孫(sun)(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)楚這(zhe)些怪事，把他(ta)召來詢問，孫(sun)(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)楚全都如(ru)實地(di)(di)奏(zou)明了(le)(le)。皇上(shang)非常稱贊(zan)和高興。后(hou)又(you)召見(jian)阿寶，賞賜了(le)(le)很多(duo)東(dong)西。

異史氏說(shuo)：性(xing)情癡(chi)的(de)(de)人他(ta)(ta)的(de)(de)意志十分專注，所(suo)以書癡(chi)一(yi)定善于(yu)文辭，藝(yi)癡(chi)他(ta)(ta)們的(de)(de)技藝(yi)一(yi)定精(jing)良(liang)。世上那(nei)些(xie)落拓無成的(de)(de)人，都是那(nei)些(xie)自稱聰(cong)(cong)明（不癡(chi)）的(de)(de)人。而那(nei)些(xie)因為嫖賭而傾(qing)家蕩產的(de)(de)人，也(ye)算得上是“癡(chi)”吧！由此(ci)可見，因為聰(cong)(cong)明而犯過錯，那(nei)才(cai)是真正的(de)(de)癡(chi)啊！（即聰(cong)(cong)明反被聰(cong)(cong)明誤(wu)），而孫子楚又哪里(li)癡(chi)呢！

作者介紹

蒲松(song)齡(ling)（1640-1715），清代文學家，字留仙，一(yi)(yi)(yi)字劍臣(chen)，別號柳泉居(ju)士，世(shi)稱聊(liao)齋先生(sheng)(sheng)，山東淄川（今(jin)山東淄博市） 人。蒲松(song)齡(ling)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)熱衷功名，醉心(xin)科舉，但(dan)他除了(le)(le)十九(jiu)歲(sui)時應童(tong)子試曾連(lian)續考(kao)中(zhong)縣(xian)、府、道三個第一(yi)(yi)(yi)，補博士弟(di)子員外，以(yi)后屢受挫折，一(yi)(yi)(yi)直郁郁不得志。他一(yi)(yi)(yi)面教書，一(yi)(yi)(yi)面應考(kao)了(le)(le)四十年，到(dao)七十一(yi)(yi)(yi)歲(sui)時才援例出(chu)貢，補了(le)(le)個歲(sui)貢生(sheng)(sheng)，四年后便死(si)去了(le)(le)。一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)中(zhong)的(de)坎坷遭(zao)遇使(shi)蒲松(song)齡(ling)對當時政治的(de)黑暗(an)和(he)(he)科舉的(de)弊端有了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)定的(de)認識(shi)；生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)貧困(kun)使(shi)他對廣(guang)大勞動(dong)人民的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)和(he)(he)思(si)想有了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)定的(de)了(le)(le)解(jie)和(he)(he)體會。因(yin)此(ci)，他以(yi)自己的(de)切(qie)身感受寫(xie)了(le)(le)不少著作，今(jin)存除《聊(liao)齋志異》外，還有《聊(liao)齋文集》和(he)(he)《詩集》等。

鑒賞評價

在中國古典文學中，癡情(qing)女子的形象屢見(jian)不(bu)鮮，而像《聊齋》中《阿(a)寶》這(zhe)樣的篇章卻很少(shao)見(jian)。它(ta)表現(xian)男(nan)(nan)子的癡情(qing)和(he)迷戀，更奇特的是它(ta)表現(xian)的那種一靈咬(yao)住、出生(sheng)入死(si)的男(nan)(nan)性(xing)的執著(zhu)，既前(qian)無(wu)(wu)古人，又(you)后(hou)無(wu)(wu)來者(zhe)，使世(shi)上多少(shao)男(nan)(nan)男(nan)(nan)女女的愛情(qing)黯(an)然失(shi)色!

在人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)中(zhong)(zhong)，孫(sun)子(zi)楚是一個秉性(xing)“癡呆(dai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，別(bie)人(ren)(ren)騙他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，他(ta)(ta)(ta)也信以(yi)為真(zhen)，人(ren)(ren)們(men)知道(dao)他(ta)(ta)(ta)不近女色，故意“使妓(ji)狎逼之(zhi)(zhi)”，弄得他(ta)(ta)(ta)滿面(mian)通(tong)紅，以(yi)至于(yu)“汗(han)珠珠下滴(di)”’，露出一副迂呆(dai)窘態(tai)。富家(jia)女阿寶美(mei)貌絕倫(lun)，有(you)人(ren)(ren)慫恿他(ta)(ta)(ta)去求(qiu)(qiu)婚(hun)，他(ta)(ta)(ta)竟然不知別(bie)人(ren)(ren)是想看(kan)他(ta)(ta)(ta)出洋相(xiang)。當(dang)阿寶漫不經心地要他(ta)(ta)(ta)“去其枝(zhi)指”，他(ta)(ta)(ta)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“以(yi)斧自(zi)斷”。如此等等，不一而(er)足。這(zhe)些(xie)行(xing)為，雖然表現了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“迂訥(ne)”，但也使人(ren)(ren)仃了(le)(le)從中(zhong)(zhong)感(gan)到(dao)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誠實(shi)和質(zhi)樸。在一些(xie)精明人(ren)(ren)看(kan)來，這(zhe)是他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)致(zhi)命弱點。殊不知，正是由于(yu)癡，使他(ta)(ta)(ta)能執著(zhu)于(yu)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)(qiu)，感(gan)天地、動鬼神(shen)。這(zhe)種(zhong)癡，使他(ta)(ta)(ta)可以(yi)魂游身外，寄(ji)寓(yu)在所(suo)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身旁；這(zhe)種(zhong)癡，使他(ta)(ta)(ta)又化而(er)為鳥，依(yi)依(yi)相(xiang)伴(ban)著(zhu)心上(shang)人(ren)(ren)。這(zhe)種(zhong)癡，是情(qing)到(dao)極處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鍥(qie)而(er)不舍(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)(qiu)。生(sheng)(sheng)而(er)死(si)，死(si)而(er)生(sheng)(sheng)，生(sheng)(sheng)而(er)復(fu)死(si)，死(si)而(er)復(fu)生(sheng)(sheng)。經歷著(zhu)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)道(dao)路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)曲折(zhe)，幻變出情(qing)感(gan)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)層層波瀾，終于(yu)實(shi)現了(le)(le)理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)(qiu)，由此贏(ying)得了(le)(le)妻(qi)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)限情(qing)愛。在他(ta)(ta)(ta)去世(shi)之(zhi)(zhi)時，妻(qi)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)痛(tong)哀(ai)毀，矢(shi)志相(xiang)從，又感(gan)動鬼神(shen)，賜以(yi)“再(zai)生(sheng)(sheng)”，這(zhe)是真(zhen)情(qing)戰勝(sheng)死(si)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利．也是“癡”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利。所(suo)以(yi)，作(zuo)家(jia)在篇末言：性(xing)癡則其志凝，故書癡者(zhe)(zhe)文必(bi)工，藝癡者(zhe)(zhe)技必(bi)良；世(shi)之(zhi)(zhi)落拓而(er)無(wu)成(cheng)者(zhe)(zhe)，皆自(zi)謂不癡者(zhe)(zhe)也。”篇名雖云“阿寶”，實(shi)際(ji)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是孫(sun)子(zi)楚一生(sheng)(sheng)“癡”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)(qiu)。阿寶只(zhi)是作(zuo)為“癡”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶像而(er)存在。雖然這(zhe)個帶有(you)象(xiang)征意味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶像在孫(sun)癡情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)(qiu)下，也顯(xian)示了(le)(le)動人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)純情(qing)。

作者寫孫子(zi)楚的(de)(de)(de)“癡(chi)(chi)”可分(fen)為三個階段(duan)。隨(sui)著故事的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)而(er)逐漸深(shen)入。先寫他日常生(sheng)活中的(de)(de)(de)“癡(chi)(chi)”，是序(xu)幕；次寫他在追求阿寶愛(ai)情過程中的(de)(de)(de)“癡(chi)(chi)”，其(qi)間變幻(huan)離(li)奇(qi)，翻騰波折，窮(qiong)極(ji)變化，是“癡(chi)(chi)”的(de)(de)(de)高潮和充分(fen)展(zhan)現的(de)(de)(de)段(duan)落。最后寫他在科(ke)舉考(kao)試中的(de)(de)(de)“癡(chi)(chi)”，是“癡(chi)(chi)”的(de)(de)(de)余波。整篇作品，是一部“癡(chi)(chi)”的(de)(de)(de)歷(li)史，“隋”的(de)(de)(de)贊歌。