出(chu)自(zi)《聊齋志異(yi)》卷二
粵西(xi)孫(sun)子楚[1],名(ming)士也(ye)。生有枝指[2]。性迂訥,人誑之,輒信為真。或值(zhi)座有歌妓(ji),則(ze)必遙望卻(que)走。或知其然[3],誘(you)之來(lai),使妓(ji)狎(xia)逼(bi)之,則(ze)赪顏(yan)徹頸[4],汗珠珠下滴(di)。因共為笑。遂貌其呆狀[5],相郵(you)傳作丑語[6],而(er)名(ming)之“孫(sun)癡”。
邑大(da)賈(jia)某翁(weng),與王侯埒富[7]。姻(yin)戚皆貴胄。有女(nv)阿寶(bao),絕色也。日擇良匹,大(da)家兒爭委(wei)禽妝[8],皆不當翁(weng)意。生時失儷[9],有戲(xi)之者,勸其通媒(mei)。生殊不自(zi)(zi)揣,果(guo)從其教(jiao)。翁(weng)素耳(er)其名(ming),而貧之。媒(mei)媼將(jiang)出,適遇(yu)寶(bao),問之,以告。女(nv)戲(xi)曰(yue):“渠去其枝指,余當歸之[10]。”媼告生。生曰(yue):“不難(nan)。”媒(mei)去,生以斧自(zi)(zi)斷其指,大(da)痛徹心,血(xue)益傾注,濱(bin)死(si)。過數日,始能起,往(wang)見媒(mei)而示之。媼驚。奔告女(nv)。女(nv)亦奇之,戲(xi)請(qing)再去其癡。生聞而嘩辨,自(zi)(zi)謂不癡;然無由見而自(zi)(zi)剖。轉念阿寶(bao)未必(bi)美如天人,何遂高自(zi)(zi)位置如此?由是曩念頓冷。
會值清(qing)明,俗于是日(ri),婦女(nv)出游,輕薄少(shao)年,亦結隊隨行,恣其(qi)(qi)(qi)月旦[11]。有同社數人(ren)(ren),強邀生去(qu)(qu)。或(huo)嘲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰:“莫欲一(yi)(yi)觀可(ke)(ke)人(ren)(ren)否[12]?”生亦知(zhi)其(qi)(qi)(qi)戲己(ji);然(ran)(ran)以(yi)受女(nv)揶揄故(gu),亦思(si)一(yi)(yi)見其(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren),忻(xin)然(ran)(ran)隨眾物色之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。遙(yao)見有女(nv)子憩樹下,惡(e)少(shao)年環如(ru)墻(qiang)堵。眾曰:“此必阿寶也。”趨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),果寶。審諦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),娟麗(li)無雙。少(shao)頃,人(ren)(ren)益(yi)稠(chou)。女(nv)起(qi),遽去(qu)(qu)。眾情顛倒,品頭題足,紛紛若狂。生獨默(mo)然(ran)(ran)。及眾他適[13],回視生,猶癡立故(gu)所,呼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)應。群曳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰:“魂(hun)隨阿寶去(qu)(qu)耶(ye)?”亦不(bu)(bu)答。眾以(yi)其(qi)(qi)(qi)素(su)訥,故(gu)不(bu)(bu)為怪,或(huo)推(tui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、或(huo)挽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)歸。至家(jia)(jia)(jia),直上(shang)床(chuang)臥,終日(ri)不(bu)(bu)起(qi),冥如(ru)醉,喚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)醒。家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)疑其(qi)(qi)(qi)失魂(hun),招于曠野[14],莫能效[15]。強拍問(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),則蒙昽應云:“我在阿寶家(jia)(jia)(jia)。”及細詰(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),又(you)默(mo)不(bu)(bu)語(yu)。家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)惶惑莫解。初,生見女(nv)去(qu)(qu),意不(bu)(bu)忍舍,覺身已從(cong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)行,漸傍其(qi)(qi)(qi)衿帶間,人(ren)(ren)無呵(he)者(zhe)。遂從(cong)女(nv)歸,坐臥依之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),夜輒與狎,甚(shen)相(xiang)得;然(ran)(ran)覺腹中奇餒[16],思(si)欲一(yi)(yi)返家(jia)(jia)(jia)門,而迷不(bu)(bu)知(zhi)路。女(nv)每夢與人(ren)(ren)交(jiao),問(wen)其(qi)(qi)(qi)名,曰:“我孫子楚也。”心異之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),而不(bu)(bu)可(ke)(ke)以(yi)告(gao)人(ren)(ren)。生臥三日(ri),氣(qi)休休若將澌滅(mie)[17]。家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)大(da)恐,托人(ren)(ren)婉告(gao)翁(weng),欲一(yi)(yi)招魂(hun)其(qi)(qi)(qi)家(jia)(jia)(jia)。翁(weng)笑曰:“平昔不(bu)(bu)相(xiang)往還,何由遺魂(hun)吾家(jia)(jia)(jia)?”家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)固哀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),翁(weng)始允(yun)。
巫執故(gu)(gu)服、草(cao)薦以(yi)往[18]。女(nv)(nv)(nv)詰(jie)得(de)(de)(de)其(qi)(qi)故(gu)(gu),駭極,不(bu)(bu)(bu)聽他(ta)(ta)(ta)往,直(zhi)導入室,任(ren)招呼而(er)(er)去。巫歸(gui)至門(men),生(sheng)榻上已(yi)(yi)呻。既醒(xing)(xing),女(nv)(nv)(nv)室之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)香奩(lian)什具(ju),何色何名,歷言(yan)(yan)(yan)不(bu)(bu)(bu)爽[19]。女(nv)(nv)(nv)聞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),益(yi)(yi)(yi)(yi)駭,陰(yin)感其(qi)(qi)情之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)深。生(sheng)既離床(chuang)寢,坐立凝思(si),忽(hu)(hu)忽(hu)(hu)若忘。每伺察(cha)阿(a)寶,希幸一再遘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。浴佛節(jie)(jie)[20],聞將降(jiang)香水月寺,遂(sui)早旦往候道左,目(mu)(mu)眩睛勞(lao)。日(ri)涉(she)午,女(nv)(nv)(nv)始至,自(zi)車中窺見生(sheng),以(yi)摻手(shou)搴簾[21],凝睇(di)不(bu)(bu)(bu)轉。生(sheng)益(yi)(yi)(yi)(yi)動,尾從(cong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。女(nv)(nv)(nv)忽(hu)(hu)命(ming)青(qing)衣(yi)來詰(jie)姓字。生(sheng)殷勤(qin)自(zi)展,魂益(yi)(yi)(yi)(yi)搖。車去,始歸(gui)。歸(gui)復(fu)病(bing),冥然絕(jue)(jue)(jue)食(shi),夢(meng)中輒呼寶名。每自(zi)恨魂不(bu)(bu)(bu)復(fu)靈。家(jia)舊養一鸚鵡,忽(hu)(hu)斃(bi),小兒持弄(nong)于(yu)床(chuang)。生(sheng)自(zi)念(nian):倘得(de)(de)(de)身為鸚鵡,振翼可達女(nv)(nv)(nv)室。心(xin)方注想,身已(yi)(yi)翩然鸚鵡,遽飛(fei)而(er)(er)去,直(zhi)達寶所(suo)(suo)。女(nv)(nv)(nv)喜(xi)而(er)(er)撲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),鎖(suo)其(qi)(qi)肘,飼以(yi)麻子(zi)。大呼曰(yue):“姐姐勿(wu)鎖(suo)!我孫子(zi)楚也[22]!”女(nv)(nv)(nv)大駭,解(jie)其(qi)(qi)縛(fu),亦(yi)不(bu)(bu)(bu)去。女(nv)(nv)(nv)祝曰(yue):“深情已(yi)(yi)篆中心(xin)[23]。今(jin)已(yi)(yi)人禽異類,姻(yin)好何可復(fu)圓(yuan)?”鳥云:“得(de)(de)(de)近(jin)芳澤,于(yu)愿已(yi)(yi)足。”他(ta)(ta)(ta)人飼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),不(bu)(bu)(bu) 食(shi);女(nv)(nv)(nv)自(zi)飼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),則食(shi)。女(nv)(nv)(nv)坐,則集其(qi)(qi)膝(xi);臥(wo),則依(yi)其(qi)(qi)床(chuang)。如(ru)是三(san)(san)日(ri)。女(nv)(nv)(nv)甚憐(lian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),陰(yin)使人瞷生(sheng)[24],生(sheng)則僵臥(wo),氣絕(jue)(jue)(jue)已(yi)(yi)三(san)(san)日(ri),但心(xin)頭未(wei)冰耳(er)。女(nv)(nv)(nv)又(you)(you)祝曰(yue):“君(jun)能復(fu)為人,當(dang)誓死(si)相從(cong)。”鳥云:“誑(kuang)我!”女(nv)(nv)(nv)乃自(zi)矢。鳥側目(mu)(mu),若有(you)所(suo)(suo)思(si)。少(shao)間(jian),女(nv)(nv)(nv)束雙(shuang)彎[25],解(jie)履(lv)床(chuang)下,鸚鵡驟下,銜(xian)履(lv)飛(fei)去。女(nv)(nv)(nv)急呼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),飛(fei)已(yi)(yi)遠矣。女(nv)(nv)(nv)使嫗往探,則生(sheng)已(yi)(yi)寤。家(jia)人見鸚鵡銜(xian)繡履(lv)來,墮地(di)死(si),方共異之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。生(sheng)旋(xuan)蘇,即索(suo)履(lv)。眾莫知故(gu)(gu)。適嫗至,入視生(sheng),問履(lv)所(suo)(suo)在。生(sheng)曰(yue):“是阿(a)寶信誓物。借口相覆(fu):小生(sheng)不(bu)(bu)(bu)忘金諾也[26]。”嫗反命(ming)。女(nv)(nv)(nv)益(yi)(yi)(yi)(yi)奇(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),故(gu)(gu)使婢(bi)泄其(qi)(qi)情于(yu)母(mu)。母(mu)審之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)確,乃曰(yue):“此(ci)子(zi)才名亦(yi)不(bu)(bu)(bu)惡,但有(you)相如(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貧(pin)[27]。擇數年,得(de)(de)(de)婿(xu)若此(ci),恐將為顯者笑[28]。”女(nv)(nv)(nv)以(yi)履(lv)故(gu)(gu),矢不(bu)(bu)(bu)他(ta)(ta)(ta)。翁(weng)媼從(cong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。馳報生(sheng)。生(sheng)喜(xi),疾頓瘳。翁(weng)議贅諸家(jia)。女(nv)(nv)(nv)曰(yue):“婿(xu)不(bu)(bu)(bu)可久處岳家(jia)。況郎又(you)(you)貧(pin),久益(yi)(yi)(yi)(yi)為人賤。兒既諾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),處蓬(peng)茅而(er)(er)甘藜藿(huo)[29],不(bu)(bu)(bu)怨也。”生(sheng)乃親(qin)迎成禮[30],相逢如(ru)隔世歡。自(zi)是家(jia)得(de)(de)(de)奩(lian)妝(zhuang),小阜(fu),頗增物產。而(er)(er)生(sheng)癡于(yu)書(shu),不(bu)(bu)(bu)知理家(jia)人生(sheng)業(ye);女(nv)(nv)(nv)善(shan)居積,亦(yi)不(bu)(bu)(bu)以(yi)他(ta)(ta)(ta)事累生(sheng)。居三(san)(san)年,家(jia)益(yi)(yi)(yi)(yi)富(fu)。生(sheng)忽(hu)(hu)病(bing)消渴[31],卒。女(nv)(nv)(nv)哭之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)痛,淚眼不(bu)(bu)(bu)晴,至絕(jue)(jue)(jue)眠食(shi)。勸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)納(na),乘夜(ye)自(zi)經。婢(bi)覺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),急救(jiu)而(er)(er)醒(xing)(xing),終亦(yi)不(bu)(bu)(bu)食(shi)。三(san)(san)日(ri),集親(qin)黨(dang),將以(yi)殮(lian)生(sheng)。聞棺中呻以(yi)息(xi),啟(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),已(yi)(yi)復(fu)活。自(zi)言(yan)(yan)(yan):“見冥王,以(yi)生(sheng)平樸(pu)誠(cheng),命(ming)作部曹(cao)[32]。忽(hu)(hu)有(you)人白:‘孫部曹(cao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妻將至。’王稽鬼錄,言(yan)(yan)(yan):‘此(ci)未(wei)應便死(si)。’又(you)(you)白:‘不(bu)(bu)(bu)食(shi)三(san)(san)日(ri)矣。’王顧謂:‘感汝妻節(jie)(jie)義(yi),姑賜再生(sheng)。’因使馭(yu)卒控馬送余還。”由(you)此(ci)體(ti)漸(jian)平。值歲大比[33],入闈(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前,諸少(shao)年玩(wan)弄(nong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),共擬隱僻(pi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)題(ti)(ti)七(qi)(qi)(qi),引生(sheng)僻(pi)處與語,言(yan)(yan)(yan):“此(ci)某家(jia)關節(jie)(jie)[34],敬秘相授。”生(sheng)信之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),晝夜(ye)揣摩,制成七(qi)(qi)(qi)藝[35]。眾隱笑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。時典(dian)試者慮熟題(ti)(ti)有(you)蹈(dao)襲弊[36],力反常徑[37]。題(ti)(ti)紙下,七(qi)(qi)(qi)首皆符。生(sheng)以(yi)是掄魁[38]。明年,舉進士,授詞林[39]。上聞異,召問之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。生(sheng)具(ju)啟(qi)奏。上大嘉悅。后召見阿(a)寶;賞賚有(you)加焉。
異史氏曰:“性癡,則(ze)其志(zhi)凝[40],故書癡者文必工,藝癡者技必良;世(shi)之落拓而無(wu)成者,皆自謂不癡者也。且如粉花蕩產[41],盧雉傾家(jia),顧癡人事(shi)哉(zai),以是知慧黠(xia)而過,乃是真癡,彼孫子(zi)何(he)癡乎?”
詞句注釋
[1]粵西(xi):約當今(jin)廣(guang)西(xi)自(zi)治區(qu)。粵,古(gu)百(bai)粵之地,轄今(jin)廣(guang)東、廣(guang)西(xi)地區(qu)。
[2]枝(qí奇)指(zhi)(zhi):歧指(zhi)(zhi),駢(pian)指(zhi)(zhi)。俗稱“六指(zhi)(zhi)”。
[3]其:據(ju)二十四卷抄本(ben)補,底(di)本(ben)無此字。
[4]赪(chēng 撐)顏:臉紅(hong)。赪,紅(hong)色。
[5]貌:形容。
[6]相郵傳(chuan)作(zuo)丑語:互相傳(chuan)揚,當作(zuo)丑話。郵傳(chuan),古時傳(chuan)遞文書(shu)的驛(yi)站,此指傳(chuan)播。
[7]埒(liè列(lie))富(fu):同樣(yang)富(fu)有。埒,相等。
[8]委禽(qin)妝(zhuang):致送訂婚聘(pin)禮。委,送。禽(qin),指雁(yan)。古時納采用雁(yan),因稱“委禽(qin)”或“委禽(qin)妝(zhuang)”。《左傳(chuan)·昭公元年》:“鄭,徐吾犯之妹美,公孫(sun)楚聘(pin)之矣;公孫(sun)黑又使強委禽(qin)焉。”杜預注:“禽(qin),雁(yan)也,納采用雁(yan)。”委,據(ju)二十四卷(juan)抄本,底本作“為”。
[9]失儷:喪(sang)妻。
[10]歸之:嫁(jia)給他。古時女子出嫁(jia)曰歸。
[11]恣其月(yue)(yue)旦(dan):肆(si)意(yi)評(ping)(ping)論(lun)。《后(hou)漢書·許劭(shao)傳》:東漢許劭(shao)與其堂(tang)兄許靖,“好共覈(he)論(lun)鄉黨人(ren)(ren)物(wu),每月(yue)(yue)輒更其品題,故汝南俗稱‘月(yue)(yue)旦(dan)評(ping)(ping)’焉。”后(hou)因(yin)稱品評(ping)(ping)人(ren)(ren)物(wu)為月(yue)(yue)旦(dan)評(ping)(ping),或省(sheng)作“月(yue)(yue)旦(dan)”。
[12]可人:意(yi)中人。
[13]適:據二(er)十四卷抄本補。
[14]招:招魂。
[15]效:據二十(shi)四卷抄本補。
[16]餒(nei):餓。
[17]休休(xū xū噓噓):同“咻咻”,喘氣聲。澌(si)滅:停止;盡。[18]故服、草薦:平(ping)日(ri)穿的衣服和(he)臥席,均是招魂的迷信用(yong)具。
[19]歷言(yan)不爽(shuang):——說來,毫無差錯(cuo)。
[20]浴佛(fo)(fo)節(jie)(jie):即(ji)佛(fo)(fo)誕節(jie)(jie),紀(ji)念釋迦(jia)誕生(sheng)的(de)(de)節(jie)(jie)日。佛(fo)(fo)寺屆(jie)時(shi)舉(ju)行誦(song)經法會,并(bing)根(gen)據佛(fo)(fo)降生(sheng)時(shi)龍(long)噴香(xiang)雨的(de)(de)傳說,以各種名香(xiang)浸(jin)水浴洗佛(fo)(fo)像,并(bing)供養香(xiang)花(hua)燈(deng)燭茶果珍饈(xiu)。中國漢(han)族地區(qu),一般以農(nong)歷四月初八日為(wei)釋迦(jia)誕辰。
[21]摻(chan)(chan)(chan)(xiān 纖)手(shou):猶(you)纖手(shou)。《詩·魏風·葛屨》:“摻(chan)(chan)(chan)摻(chan)(chan)(chan)女手(shou),可以縫裳。”摻(chan)(chan)(chan),纖細(xi)。
[22]子:據(ju)二十四(si)卷(juan)抄本補。
[23]已篆(zhuan)中心(xin):深記于內心(xin)。篆(zhuan),銘刻。
[24]瞷(jiàn 見):看(kan)視(shi)。
[25]束(shu)雙彎:指纏足。
[26]金(jin)諾(nuo):對(dui)別(bie)人諾(nuo)言的敬稱(cheng)。金(jin):表示(shi)珍貴(gui)。
[27]相(xiang)如(ru)之貧:喻貧窮(qiong)而有才(cai)華(hua)。漢代司(si)馬們如(ru)有才(cai)名,與富人之女卓文(wen)君結好,卓父卻(que)嫌憎相(xiang)如(ru)貧窮(qiong)。事見《史(shi)記·司(si)馬相(xiang)如(ru)列傳》。
[28]為:據二十四卷抄本(ben),底本(ben)作“得”。
[29]處蓬茅(mao)(mao)而甘藜藿:住茅(mao)(mao)舍(she),吃(chi)野(ye)菜(cai),都甘心情愿。蓬茅(mao)(mao),茅(mao)(mao)屋。甘,樂(le)意(yi)。藜藿,野(ye)菜(cai),指粗(cu)茶淡飯(fan)。
[30]親迎:古婚禮之一,新婿親至(zhi)女(nv)家迎娶,見《儀禮·士昏(hun)禮》。《清通禮》:“迎親日(ri),婿公服率儀從(cong)、婦(fu)輿(yu)等至(zhi)女(nv)家。奠(dian)雁畢,乘馬(ma)先(xian)竣于門(men)。婦(fu)至(zhi),降輿(yu),婿引導入室,行交(jiao)拜(bai)合(he)巹禮。”
[31]病消渴:患糖尿病。
[32]部曹(cao):古(gu)時中央各部分科(ke)辦事(shi),其屬官泛稱部曹(cao)。此指冥府某部屬官。
[33]大(da)比(bi):明清兩(liang)代每三年(nian)舉(ju)行一次鄉試,稱“大(da)比(bi)”。
[34]關(guan)節(jie):應(ying)試(shi)者行(xing)賄主考(kao)謀求考(kao)中,稱“關(guan)節(jie)”。這里指賄買得到的試(shi)題。
[35]七(qi)藝:此指七(qi)篇應試文章。鄉試初(chu)場考試有七(qi)道(dao)(dao)試題,包括“四書”義三(san)道(dao)(dao),“五(wu)經”義四道(dao)(dao)。
[36]典(dian)試(shi)者:主考官(guan)員。典(dian),掌管。
[37]力(li)反常(chang)(chang)徑(jing)(jing):極(ji)力(li)打破(po)常(chang)(chang)規。徑(jing)(jing),常(chang)(chang),常(chang)(chang)道(dao)。
[38]掄魁(kui):選(xuan)(xuan)為第一(yi)。掄,選(xuan)(xuan)拔(ba)。魁(kui),首(shou),指(zhi)榜首(shou)。
[39]授詞林(lin)(lin):授官翰林(lin)(lin)。詞林(lin)(lin),即翰林(lin)(lin)。明初建翰林(lin)(lin)院(yuan),額曰“詞林(lin)(lin)”,故以之為翰林(lin)(lin)院(yuan)的(de)別稱(cheng)。
[40]凝:據二十四卷抄本,原作(zuo)“癡”。
[41]粉花蕩產,盧(lu)雉傾家:意謂因(yin)嫖賭(du)而傾家蕩產。粉花,脂粉煙花,指女色。盧(lu)雉,呼盧(lu)喝雉,指賭(du)博。戶(hu)和雉都是古代博戲中(zhong)的勝彩。
白話譯文
廣東西(xi)邊有(you)(you)個(ge)叫孫子(zi)楚的(de)人,是個(ge)名(ming)士。他(ta)(ta)(ta)(ta)生來有(you)(you)六(liu)個(ge)手指,性(xing)格(ge)憨厚,口齒遲鈍。別人騙他(ta)(ta)(ta)(ta),他(ta)(ta)(ta)(ta)都信以(yi)為(wei)真,有(you)(you)時(shi)遇到(dao)座席上有(you)(you)歌妓在,他(ta)(ta)(ta)(ta)遠遠地(di)看見(jian)轉(zhuan)身便走(zou)了(le)。別人知道他(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)(you)這種脾(pi)氣,就把他(ta)(ta)(ta)(ta)騙來,讓(rang)妓女挑逗逼迫他(ta)(ta)(ta)(ta),他(ta)(ta)(ta)(ta)就羞得(de)臉一直(zhi)紅到(dao)脖(bo)子(zi),汗珠直(zhi)往下淌。大家因此而(er)笑(xiao)話(hua)他(ta)(ta)(ta)(ta),形容他(ta)(ta)(ta)(ta)呆(dai)癡(chi)的(de)樣子(zi),到(dao)處傳說,并給(gei)他(ta)(ta)(ta)(ta)起了(le)一個(ge)難聽的(de)外(wai)號“孫癡(chi)”。
本(ben)縣有個(ge)(ge)大(da)(da)商人(ren)(ren)某翁,可與王侯(hou)比富,他的(de)(de)親(qin)戚都(dou)是有錢有勢的(de)(de)人(ren)(ren)家(jia)(jia)。大(da)(da)富商有個(ge)(ge)女兒叫阿(a)(a)(a)寶(bao),長得非常(chang)漂亮,她(ta)父母(mu)正(zheng)忙(mang)著(zhu)為她(ta)挑選(xuan)佳婿。許多名門(men)貴族的(de)(de)子(zi)(zi)(zi)弟(di)爭著(zhu)來求親(qin),商人(ren)(ren)都(dou)沒(mei)看中。正(zheng)巧孫子(zi)(zi)(zi)楚(chu)的(de)(de)妻子(zi)(zi)(zi)死(si)了(le)(le),有人(ren)(ren)捉(zhuo)弄他,勸他到大(da)(da)富商家(jia)(jia)提親(qin)。孫子(zi)(zi)(zi)楚(chu)也沒(mei)想(xiang)想(xiang)自(zi)己的(de)(de)情況,竟托媒人(ren)(ren)去了(le)(le)。商人(ren)(ren)也知道孫子(zi)(zi)(zi)楚(chu)的(de)(de)名字(zi),但嫌他太窮沒(mei)答應。媒人(ren)(ren)要離(li)開的(de)(de)時(shi)候,正(zheng)好遇上(shang)阿(a)(a)(a)寶(bao)。阿(a)(a)(a)寶(bao)問什么(me)事(shi),媒人(ren)(ren)講了(le)(le)來意,阿(a)(a)(a)寶(bao)便(bian)(bian)開玩(wan)(wan)笑地(di)說:“他如(ru)(ru)能把(ba)那(nei)個(ge)(ge)多余的(de)(de)指(zhi)(zhi)頭砍了(le)(le),我就嫁給他。”媒婆(po)把(ba)這話(hua)告訴了(le)(le)孫子(zi)(zi)(zi)楚(chu)。孫自(zi)言(yan)道:“這不難。”媒婆(po)走后,孫子(zi)(zi)(zi)楚(chu)便(bian)(bian)用斧頭把(ba)第(di)六個(ge)(ge)指(zhi)(zhi)頭剁去了(le)(le),血(xue)流如(ru)(ru)注(zhu),痛得他幾(ji)乎死(si)了(le)(le)過(guo)去。過(guo)了(le)(le)幾(ji)天,剛能起床(chuang),便(bian)(bian)到媒婆(po)家(jia)(jia)把(ba)已剁掉六指(zhi)(zhi)的(de)(de)手(shou)給她(ta)看。媒婆(po)嚇了(le)(le)一(yi)跳,忙(mang)去富商家(jia)(jia)告訴了(le)(le)阿(a)(a)(a)寶(bao)。阿(a)(a)(a)寶(bao)也很驚奇,又開了(le)(le)個(ge)(ge)玩(wan)(wan)笑說孫子(zi)(zi)(zi)楚(chu)還得去掉那(nei)個(ge)(ge)癡(chi)(chi)勁才行。孫子(zi)(zi)(zi)楚(chu)聽后大(da)(da)聲(sheng)辯解,說自(zi)己并不癡(chi)(chi)呆,然而卻沒(mei)有機會當面向(xiang)阿(a)(a)(a)寶(bao)表白。轉念一(yi)想(xiang),阿(a)(a)(a)寶(bao)也未必美如(ru)(ru)天仙,何必把(ba)自(zi)己的(de)(de)身價抬(tai)那(nei)么(me)高。因此求親(qin)的(de)(de)念頭也就涼了(le)(le)下來。
正好清(qing)明(ming)節到了(le),按風俗這一(yi)天是婦女們到郊外踏青的(de)(de)(de)(de)日子。一(yi)些輕(qing)薄少(shao)年也(ye)結伴同行(xing),對婦女們評(ping)頭(tou)論足(zu),隨意(yi)調笑(xiao)(xiao)。有幾(ji)個(ge)文(wen)朋(peng)詩友(you)也(ye)硬把孫(sun)子楚(chu)拉(la)去了(le),有的(de)(de)(de)(de)嘲笑(xiao)(xiao)他說:“不(bu)(bu)(bu)想看(kan)(kan)看(kan)(kan)你那可意(yi)的(de)(de)(de)(de)美人(ren)(ren)(ren)嗎?”孫(sun)子楚(chu)知道大(da)家在戲弄自(zi)己(ji),但因(yin)為受了(le)阿寶(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)嘲弄,也(ye)想見見阿寶(bao)(bao)是個(ge)什么樣的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren),所以便欣然隨大(da)家邊走(zou)邊看(kan)(kan)。遠(yuan)遠(yuan)地見一(yi)個(ge)女子在樹下歇(xie)息,一(yi)群惡少(shao)把她圍得像(xiang)一(yi)堵墻似的(de)(de)(de)(de)。朋(peng)友(you)們說:“這一(yi)定(ding)是阿寶(bao)(bao)了(le)。”跑過去一(yi)看(kan)(kan),果然是阿寶(bao)(bao)。仔細看(kan)(kan)真是美麗無比(bi),十分動人(ren)(ren)(ren)。一(yi)會兒(er),圍觀的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)越來越多(duo),阿寶(bao)(bao)急忙起身走(zou)了(le)。眾人(ren)(ren)(ren)神魂(hun)顛倒,評(ping)頭(tou)論足(zu),簡直要發狂了(le),唯有孫(sun)子楚(chu)默(mo)默(mo)無語。大(da)家都(dou)走(zou)開(kai)了(le),可回(hui)頭(tou)一(yi)看(kan)(kan),孫(sun)子楚(chu)仍(reng)然呆呆地站(zhan)在那兒(er),喊他也(ye)不(bu)(bu)(bu)答應。大(da)家來拉(la)他說:“魂(hun)隨阿寶(bao)(bao)去了(le)嗎?”孫(sun)子楚(chu)還是不(bu)(bu)(bu)說話。大(da)家因(yin)為他平時就(jiu)呆板少(shao)語,也(ye)不(bu)(bu)(bu)奇怪。有人(ren)(ren)(ren)推(tui)著他,有人(ren)(ren)(ren)拉(la)著他,回(hui)家去了(le)。
孫子楚到(dao)家(jia)后,一(yi)頭倒在(zai)床上。整天昏睡不起(qi),像醉了一(yi)樣,喊也喊不醒(xing)。家(jia)里(li)(li)人以為他(ta)丟了魂,到(dao)野外給他(ta)叫魂也不見效。用勁拍打(da)著問(wen)他(ta),他(ta)才含糊(hu)朦朧地說(shuo):“我在(zai)阿寶家(jia)。”再(zai)細問(wen)他(ta)時,又(you)默(mo)默(mo)無(wu)語了。家(jia)里(li)(li)人心里(li)(li)害怕,也不知是怎么回事。
當初,孫(sun)子(zi)楚(chu)見阿寶(bao)(bao)走了,心(xin)里非(fei)常難舍(she),覺(jue)得自己(ji)的(de)身(shen)子(zi)也(ye)跟(gen)她走了,漸漸地靠在(zai)(zai)了她的(de)衣帶(dai)上,也(ye)沒有人(ren)呵斥她。于是(shi)(shi)(shi)(shi)跟(gen)阿寶(bao)(bao)回了家(jia)。坐著躺著都(dou)(dou)和阿寶(bao)(bao)在(zai)(zai)一起,到了夜里便(bian)(bian)與阿寶(bao)(bao)交歡,很是(shi)(shi)(shi)(shi)親熱歡治(zhi)。可就是(shi)(shi)(shi)(shi)覺(jue)得肚子(zi)里特別(bie)餓,想(xiang)回家(jia)一趟,卻不認得回家(jia)的(de)路。阿寶(bao)(bao)每每夢到與人(ren)交合,問他的(de)名字(zi),都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)說:“我是(shi)(shi)(shi)(shi)孫(sun)子(zi)楚(chu)。”阿寶(bao)(bao)心(xin)里很奇怪,可也(ye)不便(bian)(bian)告(gao)訴(su)別(bie)人(ren)。
孫(sun)子(zi)(zi)楚(chu)躺了(le)三天(tian),眼(yan)看(kan)就要斷氣了(le),家(jia)里(li)人(ren)(ren)又急又怕(pa),就托人(ren)(ren)到(dao)(dao)商(shang)人(ren)(ren)家(jia)里(li)懇(ken)求給孫(sun)子(zi)(zi)楚(chu)招魂(hun)。商(shang)人(ren)(ren)笑著(zhu)說:“平時素無往(wang)來(lai),怎么會把魂(hun)丟在我家(jia)呢(ni)?”孫(sun)家(jia)哀求不(bu)已(yi),商(shang)人(ren)(ren)才答應了(le)。巫(wu)婆(po)拿著(zhu)孫(sun)子(zi)(zi)楚(chu)的舊(jiu)衣服、草席子(zi)(zi)來(lai)到(dao)(dao)商(shang)人(ren)(ren)家(jia)。阿寶知(zhi)道了(le)來(lai)意后(hou),害怕(pa)極(ji)了(le),她不(bu)讓巫(wu)婆(po)到(dao)(dao)別處(chu)去(qu),直接把巫(wu)婆(po)帶到(dao)(dao)自已(yi)房中,任憑巫(wu)婆(po)招呼一(yi)番后(hou)離去(qu)了(le)。巫(wu)婆(po)剛回到(dao)(dao)孫(sun)家(jia)門口,屋內床上的孫(sun)子(zi)(zi)楚(chu)已(yi)經呻吟(yin)起來(lai)。醒(xing)后(hou),他還能清清楚(chu)楚(chu)地說出阿寶室內擺設用具的名(ming)字和(he)顏色(se),一(yi)點不(bu)錯。阿寶聽說后(hou),更加害怕(pa)了(le),但心里(li)也感到(dao)(dao)了(le)孫(sun)子(zi)(zi)楚(chu)的情義之(zhi)深。
孫子(zi)(zi)楚(chu)能起床后(hou),不(bu)(bu)論坐著(zhu),還是站(zhan)著(zhu),總是若有(you)所思,精神恍惚,好像丟了(le)什(shen)么。常(chang)打聽阿寶(bao)(bao)(bao)(bao)的(de)消息(xi),盼望(wang)能再見到(dao)阿寶(bao)(bao)(bao)(bao)。浴佛節那天(tian),聽說阿寶(bao)(bao)(bao)(bao)將要(yao)到(dao)水月寺燒香,孫子(zi)(zi)楚(chu)一(yi)早就(jiu)去在路(lu)旁等候,直(zhi)看得頭暈眼花(hua),到(dao)中午阿寶(bao)(bao)(bao)(bao)才(cai)(cai)來。阿寶(bao)(bao)(bao)(bao)從車里看到(dao)了(le)孫子(zi)(zi)楚(chu),用(yong)纖手撩起簾子(zi)(zi)目(mu)不(bu)(bu)轉睛(jing)地(di)注(zhu)視(shi)著(zhu)他。孫子(zi)(zi)楚(chu)更加(jia)動(dong)了(le)情,就(jiu)在后(hou)面跟(gen)著(zhu)走。阿寶(bao)(bao)(bao)(bao)忽(hu)然讓丫鬟來問他的(de)姓名。孫子(zi)(zi)楚(chu)很殷勘地(di)說了(le),更加(jia)魂魄搖蕩,直(zhi)到(dao)車走了(le)以后(hou),他才(cai)(cai)回家。
孫子(zi)楚回家后,舊病復發,不(bu)(bu)吃不(bu)(bu)喝,昏睡中喊著(zhu)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)的(de)(de)(de)名字,直(zhi)(zhi)恨自己的(de)(de)(de)靈魂不(bu)(bu)能再(zai)像(xiang)上(shang)次那樣(yang)到阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)的(de)(de)(de)家里去(qu)(qu)。他家中養了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)鸚(ying)(ying)鵡(wu)(wu),這時突然(ran)死了(le)(le),小孩子(zi)拿著(zhu)在(zai)床邊(bian)玩。孫子(zi)楚看(kan)見了(le)(le)心想,我(wo)如(ru)果能變(bian)成(cheng)鸚(ying)(ying)鵡(wu)(wu),展(zhan)翅就(jiu)可飛(fei)到阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)的(de)(de)(de)房里了(le)(le)。心里正想著(zhu),身(shen)子(zi)果然(ran)已(yi)變(bian)成(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)鸚(ying)(ying)鵡(wu)(wu),翩(pian)然(ran)飛(fei)了(le)(le)出去(qu)(qu),一(yi)(yi)(yi)直(zhi)(zhi)飛(fei)到了(le)(le)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)的(de)(de)(de)房中。阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)高興地捉住它,將它的(de)(de)(de)腿用(yong)繩子(zi)綁住,用(yong)麻籽喂它。鸚(ying)(ying)鵡(wu)(wu)忽(hu)然(ran)口吐人(ren)(ren)聲說(shuo):“姐姐別綁我(wo),我(wo)是孫子(zi)楚啊(a)!”阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)嚇了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)跳,忙解開繩子(zi),鸚(ying)(ying)鵡(wu)(wu)也(ye)不(bu)(bu)飛(fei)走。阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)對著(zhu)鸚(ying)(ying)鵡(wu)(wu)禱告說(shuo):“你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)深(shen)情(qing)已(yi)銘(ming)刻在(zai)我(wo)心中。現在(zai)我(wo)們人(ren)(ren)禽不(bu)(bu)同類,良姻怎么(me)能復圓呢?”鸚(ying)(ying)鵡(wu)(wu)說(shuo):“能在(zai)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)身(shen)邊(bian),我(wo)的(de)(de)(de)心愿(yuan)已(yi)經滿足了(le)(le)。”其它人(ren)(ren)喂它它不(bu)(bu)吃,只(zhi)有(you)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)喂它,它才肯吃。阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)坐下(xia),鸚(ying)(ying)鵡(wu)(wu)就(jiu)蹲在(zai)她的(de)(de)(de)膝上(shang);阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)躺下(xia),鸚(ying)(ying)鵡(wu)(wu)就(jiu)偎在(zai)她的(de)(de)(de)身(shen)邊(bian)。這樣(yang)過了(le)(le)三天(tian),阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)很可憐它,就(jiu)悄悄派人(ren)(ren)去(qu)(qu)察看(kan)孫子(zi)楚。見孫子(zi)楚僵臥在(zai)床上(shang)已(yi)斷氣(qi)三天(tian)了(le)(le),只(zhi)是心口窩(wo)還有(you)點溫暖(nuan)。阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)又禱告說(shuo):“你(ni)(ni)(ni)要(yao)是能重(zhong)新變(bian)成(cheng)人(ren)(ren),我(wo)就(jiu)是死也(ye)要(yao)與你(ni)(ni)(ni)相伴。”鸚(ying)(ying)鵡(wu)(wu)說(shuo):“你(ni)(ni)(ni)騙我(wo)!”阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)立刻發起誓來。鸚(ying)(ying)鵡(wu)(wu)斜著(zhu)眼睛,好(hao)像(xiang)在(zai)思索(suo)什(shen)么(me)。一(yi)(yi)(yi)會兒(er),阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)裹腳,把鞋(xie)脫到床下(xia),鸚(ying)(ying)鵡(wu)(wu)猛地沖下(xia),用(yong)嘴叼起鞋(xie)來飛(fei)走了(le)(le)。阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)急忙呼叫它,鸚(ying)(ying)鵡(wu)(wu)已(yi)經飛(fei)遠了(le)(le)。阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)派個老(lao)媽(ma)媽(ma)前(qian)去(qu)(qu)探望,孫子(zi)楚果然(ran)已(yi)經醒過來了(le)(le)。
孫(sun)(sun)家的(de)(de)(de)人見鸚鵡叼(diao)來一只繡鞋(xie),便(bian)落地(di)死了(le),正感(gan)到奇怪,孫(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)楚(chu)已醒(xing)來。剛(gang)醒(xing)就(jiu)開始找鞋(xie),大家都不(bu)知道(dao)是(shi)怎么回事。正好(hao)阿(a)寶家的(de)(de)(de)老媽(ma)媽(ma)趕到。進房看(kan)到孫(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)楚(chu),就(jiu)問他鞋(xie)在(zai)哪里。孫(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)楚(chu)說(shuo):“鞋(xie)是(shi)阿(a)寶發誓的(de)(de)(de)信物,請(qing)你代我轉告,我孫(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)楚(chu)不(bu)會忘記她(ta)金子(zi)(zi)(zi)般(ban)的(de)(de)(de)諾言。”老媽(ma)媽(ma)回來把話(hua)照(zhao)櫸(ju)說(shuo)了(le)一遍(bian),阿(a)寶更是(shi)奇怪,便(bian)讓丫鬟把這(zhe)些事故(gu)意泄露給自己的(de)(de)(de)母(mu)親。母(mu)親又詳細詢問明白后才說(shuo):“孫(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)楚(chu)這(zhe)個人還是(shi)有才學的(de)(de)(de),名聲也不(bu)錯,但卻像司馬相如一樣貧寒(han)。選了(le)幾年的(de)(de)(de)女婿(xu),最后得到的(de)(de)(de)竟是(shi)這(zhe)樣的(de)(de)(de),恐怕會被(bei)顯(xian)貴們笑話(hua)。”阿(a)寶因為鞋(xie)的(de)(de)(de)緣故(gu),不(bu)肯他嫁(jia),父母(mu)只好(hao)聽了(le)她(ta)的(de)(de)(de)。有人跑去(qu)告訴孫(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)楚(chu)這(zhe)個消息,孫(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)楚(chu)非常高興,病立刻全好(hao)了(le)。
阿寶的(de)父(fu)(fu)母想把孫(sun)子楚招贅過來。阿寶說(shuo):“女(nv)婿(xu)不(bu)應該(gai)長住在岳父(fu)(fu)家(jia)里。何況(kuang)他家(jia)又(you)貧窮,住長了會讓(rang)人家(jia)瞧不(bu)起。女(nv)兒既然已經答應了他,住草屋、吃粗(cu)飯決(jue)無怨(yuan)言(yan)。”孫(sun)子楚于是去迎娶新(xin)娘成(cheng)婚,兩人相見如隔世的(de)夫(fu)妻又(you)團圓了一樣高(gao)興。
自此以后(hou),孫(sun)(sun)子(zi)楚(chu)(chu)(chu)家(jia)有(you)了(le)阿(a)寶的嫁妝,增加了(le)財物家(jia)產,生活有(you)了(le)好(hao)轉(zhuan)。孫(sun)(sun)子(zi)楚(chu)(chu)(chu)只(zhi)是迷在書里(li)(li),不(bu)(bu)知道(dao)治家(jia)理財。阿(a)寶是個(ge)善(shan)于當家(jia)過(guo)日子(zi)的人,家(jia)中(zhong)諸事(shi)都不(bu)(bu)用孫(sun)(sun)子(zi)楚(chu)(chu)(chu)操心(xin)。過(guo)了(le)三(san)年(nian),家(jia)中(zhong)更富(fu)了(le)。可孫(sun)(sun)子(zi)楚(chu)(chu)(chu)忽然得熱病死(si)了(le)。阿(a)寶哭得非常悲痛,眼(yan)里(li)(li)的淚水始終沒有(you)干過(guo),覺也(ye)不(bu)(bu)睡,飯(fan)也(ye)不(bu)(bu)吃(chi)(chi),誰勸也(ye)不(bu)(bu)聽,乘夜里(li)(li)上吊了(le)。丫鬟發現后(hou),急忙救護(hu),才(cai)醒(xing)了(le)過(guo)來(lai),可總(zong)也(ye)不(bu)(bu)吃(chi)(chi)東(dong)西。三(san)天后(hou),家(jia)人召集親友,準備給孫(sun)(sun)子(zi)楚(chu)(chu)(chu)送葬。聽到棺材里(li)(li)傳出呻(shen)吟之聲,打開(kai)一看,孫(sun)(sun)子(zi)楚(chu)(chu)(chu)復活了(le)。自己(ji)說是:“見(jian)到了(le)閻(yan)王(wang),閻(yan)王(wang)說我(wo)這個(ge)人生平樸(pu)實誠懇,命令我(wo)當了(le)部曹。忽然有(you)人說:‘孫(sun)(sun)部曹的妻(qi)(qi)子(zi)將(jiang)要(yao)到了(le)。’閻(yan)王(wang)查了(le)生死(si)簿,說:‘她還(huan)不(bu)(bu)到死(si)的時候。’又有(you)人說:‘已經三(san)天不(bu)(bu)吃(chi)(chi)飯(fan)了(le)。’閻(yan)王(wang)回(hui)身(shen)說:‘你(ni)妻(qi)(qi)子(zi)的節義行為感動了(le)我(wo),讓你(ni)再生陽世(shi)吧(ba)。’于是就派馬夫牽著馬把(ba)我(wo)送了(le)回(hui)來(lai)。”
從此以(yi)后(hou),孫(sun)子(zi)(zi)楚(chu)(chu)(chu)(chu)身體(ti)漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)恢復了(le)(le)(le)正常。這(zhe)年適逢鄉(xiang)試,進考(kao)(kao)場之前,一群少年戲(xi)弄孫(sun)子(zi)(zi)楚(chu)(chu)(chu)(chu),一起擬(ni)了(le)(le)(le)七個偏怪的試題(ti),把孫(sun)子(zi)(zi)楚(chu)(chu)(chu)(chu)騙(pian)到(dao)僻靜之處,說:“這(zhe)是有人(ren)通過關系得到(dao)的試題(ti),因咱(zan)們友好(hao)才偷偷地告訴你。”孫(sun)子(zi)(zi)楚(chu)(chu)(chu)(chu)信以(yi)為真,黑(hei)天白日地琢磨,準(zhun)備好(hao)了(le)(le)(le)七篇八股(gu)文。大家都暗暗地笑(xiao)他(ta)。當(dang)時主考(kao)(kao)官考(kao)(kao)慮(lv)到(dao)用過去的題(ti)目會有抄襲之弊,有意地一反常規,試題(ti)發下來(lai),竟與(yu)孫(sun)子(zi)(zi)楚(chu)(chu)(chu)(chu)準(zhun)備的七題(ti)一模一樣,孫(sun)子(zi)(zi)楚(chu)(chu)(chu)(chu)中(zhong)了(le)(le)(le)鄉(xiang)試頭名。第二(er)年又(you)(you)中(zhong)了(le)(le)(le)進士,進了(le)(le)(le)翰林院。皇上聽說了(le)(le)(le)孫(sun)子(zi)(zi)楚(chu)(chu)(chu)(chu)這(zhe)些怪事,把他(ta)召(zhao)來(lai)詢問,孫(sun)子(zi)(zi)楚(chu)(chu)(chu)(chu)全都如實地奏明了(le)(le)(le)。皇上非常稱贊(zan)和高興。后(hou)又(you)(you)召(zhao)見阿寶,賞賜了(le)(le)(le)很多東西。
異(yi)史氏(shi)說:性情癡的(de)人他(ta)的(de)意志十分專注,所以書(shu)癡一(yi)定善于(yu)文辭,藝癡他(ta)們的(de)技藝一(yi)定精良。世上(shang)那些(xie)落拓(tuo)無(wu)成的(de)人,都是那些(xie)自稱聰(cong)(cong)明(ming)(ming)(不(bu)癡)的(de)人。而那些(xie)因為嫖(piao)賭而傾家蕩產的(de)人,也算得上(shang)是“癡”吧(ba)!由此(ci)可(ke)見,因為聰(cong)(cong)明(ming)(ming)而犯過(guo)錯,那才是真正的(de)癡啊!(即聰(cong)(cong)明(ming)(ming)反被聰(cong)(cong)明(ming)(ming)誤(wu)),而孫子楚(chu)又哪里癡呢!
蒲松齡(1640-1715),清代(dai)文(wen)學家,字留仙,一(yi)(yi)(yi)字劍臣(chen),別號柳泉居士(shi),世稱聊齋(zhai)(zhai)先生(sheng)(sheng)(sheng),山東淄川(今山東淄博(bo)市(shi)) 人。蒲松齡一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)熱衷功名,醉心科(ke)舉(ju),但他(ta)(ta)除(chu)了(le)(le)(le)十(shi)九(jiu)歲(sui)時應(ying)童子(zi)試曾連續考(kao)中(zhong)縣、府、道三(san)個第一(yi)(yi)(yi),補(bu)博(bo)士(shi)弟(di)子(zi)員(yuan)外,以后屢(lv)受挫折,一(yi)(yi)(yi)直郁郁不得(de)志。他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)面教書(shu),一(yi)(yi)(yi)面應(ying)考(kao)了(le)(le)(le)四(si)十(shi)年,到(dao)七十(shi)一(yi)(yi)(yi)歲(sui)時才(cai)援(yuan)例出貢,補(bu)了(le)(le)(le)個歲(sui)貢生(sheng)(sheng)(sheng),四(si)年后便死去了(le)(le)(le)。一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)中(zhong)的(de)(de)坎坷遭(zao)遇(yu)使(shi)蒲松齡對(dui)當時政治(zhi)的(de)(de)黑暗和科(ke)舉(ju)的(de)(de)弊端有了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)認識;生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)貧(pin)困使(shi)他(ta)(ta)對(dui)廣大勞動人民的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)和思想有了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)了(le)(le)(le)解和體會。因此,他(ta)(ta)以自己的(de)(de)切(qie)身感受寫了(le)(le)(le)不少著作,今存(cun)除(chu)《聊齋(zhai)(zhai)志異》外,還有《聊齋(zhai)(zhai)文(wen)集(ji)》和《詩(shi)集(ji)》等(deng)。
在中國古典文學中,癡情女(nv)子的(de)(de)形(xing)象屢見(jian)不鮮(xian),而像《聊齋》中《阿寶》這樣的(de)(de)篇章卻很少見(jian)。它表現男子的(de)(de)癡情和迷戀(lian),更奇特的(de)(de)是它表現的(de)(de)那種一(yi)靈(ling)咬住、出生(sheng)入死(si)的(de)(de)男性的(de)(de)執著(zhu),既前無古人(ren),又后無來者,使世(shi)上多少男男女(nv)女(nv)的(de)(de)愛情黯然失色(se)!
在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象中,孫(sun)子(zi)楚是(shi)一(yi)個秉性“癡(chi)(chi)(chi)(chi)呆”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren),別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)騙他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話,他(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)信(xin)以(yi)為(wei)真(zhen),人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)知道他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)近女色,故(gu)意(yi)“使(shi)妓狎(xia)逼之”,弄(nong)得他(ta)(ta)(ta)滿面通紅,以(yi)至于(yu)“汗珠(zhu)珠(zhu)下(xia)滴”’,露出一(yi)副迂呆窘態。富(fu)家女阿(a)寶(bao)美貌絕倫(lun),有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)慫恿(yong)他(ta)(ta)(ta)去(qu)(qu)求(qiu)(qiu)婚,他(ta)(ta)(ta)竟然不(bu)(bu)知別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)想看他(ta)(ta)(ta)出洋相(xiang)。當阿(a)寶(bao)漫不(bu)(bu)經(jing)心(xin)地要他(ta)(ta)(ta)“去(qu)(qu)其(qi)(qi)枝指”,他(ta)(ta)(ta)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“以(yi)斧自(zi)斷”。如此等等,不(bu)(bu)一(yi)而(er)(er)(er)(er)足。這(zhe)(zhe)(zhe)些行為(wei),雖然表(biao)現了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“迂訥(ne)”,但也(ye)(ye)使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)仃了(le)從(cong)中感(gan)到了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誠實(shi)(shi)和質樸(pu)。在(zai)一(yi)些精明人(ren)(ren)(ren)(ren)看來(lai),這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)致(zhi)命弱(ruo)點。殊不(bu)(bu)知,正是(shi)由(you)于(yu)癡(chi)(chi)(chi)(chi),使(shi)他(ta)(ta)(ta)能(neng)執(zhi)著(zhu)(zhu)于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)(qiu),感(gan)天地、動(dong)鬼神(shen)。這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)癡(chi)(chi)(chi)(chi),使(shi)他(ta)(ta)(ta)可以(yi)魂游身外,寄寓在(zai)所愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身旁;這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)癡(chi)(chi)(chi)(chi),使(shi)他(ta)(ta)(ta)又(you)化(hua)而(er)(er)(er)(er)為(wei)鳥,依(yi)依(yi)相(xiang)伴著(zhu)(zhu)心(xin)上(shang)人(ren)(ren)(ren)(ren)。這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)癡(chi)(chi)(chi)(chi),是(shi)情(qing)(qing)到極(ji)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鍥而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)舍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)(qiu)。生而(er)(er)(er)(er)死(si)(si)(si),死(si)(si)(si)而(er)(er)(er)(er)生,生而(er)(er)(er)(er)復死(si)(si)(si),死(si)(si)(si)而(er)(er)(er)(er)復生。經(jing)歷著(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)生道路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)曲(qu)折,幻變出情(qing)(qing)感(gan)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層(ceng)層(ceng)波瀾,終于(yu)實(shi)(shi)現了(le)理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)(qiu),由(you)此贏得了(le)妻子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無限情(qing)(qing)愛。在(zai)他(ta)(ta)(ta)去(qu)(qu)世之時,妻子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)痛哀毀,矢志相(xiang)從(cong),又(you)感(gan)動(dong)鬼神(shen),賜以(yi)“再生”,這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)真(zhen)情(qing)(qing)戰勝死(si)(si)(si)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利.也(ye)(ye)是(shi)“癡(chi)(chi)(chi)(chi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利。所以(yi),作家在(zai)篇末(mo)言:性癡(chi)(chi)(chi)(chi)則其(qi)(qi)志凝,故(gu)書癡(chi)(chi)(chi)(chi)者(zhe)(zhe)文必工(gong),藝癡(chi)(chi)(chi)(chi)者(zhe)(zhe)技必良(liang);世之落拓而(er)(er)(er)(er)無成者(zhe)(zhe),皆自(zi)謂不(bu)(bu)癡(chi)(chi)(chi)(chi)者(zhe)(zhe)也(ye)(ye)。”篇名雖云“阿(a)寶(bao)”,實(shi)(shi)際寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)孫(sun)子(zi)楚一(yi)生“癡(chi)(chi)(chi)(chi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)(qiu)。阿(a)寶(bao)只是(shi)作為(wei)“癡(chi)(chi)(chi)(chi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶(ou)像而(er)(er)(er)(er)存在(zai)。雖然這(zhe)(zhe)(zhe)個帶有(you)象征(zheng)意(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶(ou)像在(zai)孫(sun)癡(chi)(chi)(chi)(chi)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)(qiu)下(xia),也(ye)(ye)顯示了(le)動(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)純(chun)情(qing)(qing)。
作者寫(xie)(xie)(xie)孫子楚(chu)的(de)“癡”可分為三個(ge)階(jie)段(duan)。隨著故(gu)事的(de)發展而逐漸深入(ru)。先寫(xie)(xie)(xie)他(ta)日常生活中(zhong)(zhong)的(de)“癡”,是序幕;次寫(xie)(xie)(xie)他(ta)在追求阿(a)寶愛(ai)情過程(cheng)中(zhong)(zhong)的(de)“癡”,其(qi)間(jian)變幻(huan)離奇(qi),翻騰波折,窮(qiong)極變化(hua),是“癡”的(de)高潮和充分展現的(de)段(duan)落。最后(hou)寫(xie)(xie)(xie)他(ta)在科(ke)舉考(kao)試中(zhong)(zhong)的(de)“癡”,是“癡”的(de)余波。整篇(pian)作品,是一部“癡”的(de)歷史,“隋”的(de)贊歌。