百里負米的(de)故事(shi),是(shi)說孔子(zi)的(de)學生子(zi)路,他非常(chang)孝(xiao)敬(jing)父母。因為從(cong)(cong)小家境貧寒,為人非常(chang)節儉。經常(chang)吃野菜度日。仲由覺得自(zi)己吃野菜沒關(guan)系,但怕父母營(ying)養不夠(gou),身體不好,很是(shi)擔心。從(cong)(cong)百里之(zhi)外背米回(hui)來孝(xiao)敬(jing)父母。
周仲(zhong)由,字子路。家貧,常食(shi)(shi)藜藿(huo)之(zhi)(zhi)食(shi)(shi),為(wei)親(qin)負米(mi)百(bai)(bai)里之(zhi)(zhi)外。親(qin)歿,南(nan)游(you)于楚(chu),從車百(bai)(bai)乘,積粟萬鐘,累茵而坐,列鼎而食(shi)(shi),乃嘆(tan)曰(yue):“雖欲食(shi)(shi)藜藿(huo),為(wei)親(qin)負米(mi),不可(ke)得也。”
仲由,字子路。(早(zao)年)家中貧窮(qiong),(自己)常(chang)常(chang)采野菜(cai)做飯食(shi),(卻(que))從百里之(zhi)(zhi)外負米(mi)回家侍奉雙親(qin)。父母去世后,(他(ta)做了大官,)隨(sui)從的(de)車馬有百乘之(zhi)(zhi)眾(zhong),所積的(de)糧食(shi)有萬鐘之(zhi)(zhi)多(duo)。坐在壘(lei)疊的(de)錦褥上(shang),吃(chi)著豐盛的(de)筵(yan)席,他(ta)(常(chang)常(chang)懷念雙親(qin),)慨(kai)嘆(tan)說:“即使我現在想吃(chi)野菜(cai),為父母親(qin)去負米(mi),哪里能(neng)夠再如愿以償(chang)呢(ni)?”
孔子(zi)贊揚說:“仲由(you)侍奉(feng)父(fu)母,可以說是生時盡力(li),死后思念哪!”
有詩頌(song)曰:負米供旨甘,寧辭百里(li)遙(yao)。身(shen)榮(rong)親已(yi)歿,猶念舊(jiu)劬(qu)(qú)勞。
仲(zhong)(zhong)由是春秋時期魯國人,字(zi)子路,是孔子的學(xue)生(sheng)。他(ta)非(fei)常孝敬(jing)父母(mu)。因為從小家境貧寒,為人非(fei)常節儉。經常吃野菜度日。仲(zhong)(zhong)由覺得(de)自己吃野菜沒關系,但怕父母(mu)營養(yang)不夠,身體不好,很(hen)是擔(dan)心(xin)。
家(jia)(jia)里沒有米,為(wei)(wei)了讓(rang)父(fu)(fu)母吃(chi)到(dao)米,他必須要走到(dao)百里之(zhi)外才能(neng)(neng)買到(dao)米,再(zai)背著(zhu)米趕回家(jia)(jia)里,奉(feng)養(yang)雙親。百里之(zhi)外是非常遠的路(lu)程(cheng),也許現在有人也可(ke)以做到(dao)一次,兩次。可(ke)是一年四季經常如此,就極其不易。然(ran)而仲由卻甘之(zhi)如飴。為(wei)(wei)了能(neng)(neng)讓(rang)父(fu)(fu)母吃(chi)到(dao)米,不論寒風烈日,都不辭(ci)辛勞(lao)地跑(pao)到(dao)百里之(zhi)外買米,再(zai)背回家(jia)(jia)。
冬天,冰天雪地(di),天氣非常寒(han)冷(leng),仲由(you)頂著鵝毛大雪,踏(ta)著河(he)面上的(de)冰,一步一滑地(di)往(wang)前走,腳被凍僵了,抱著米袋(dai)的(de)雙手(shou)實在(zai)凍得不行,便停下來,放(fang)在(zai)嘴(zui)邊呵口氣,然后(hou)繼續(xu)趕路。
夏天,烈日炎(yan)炎(yan),汗流(liu)浹(jia)背,仲(zhong)由(you)都(dou)不(bu)(bu)停下(xia)來(lai)歇息(xi)一(yi)會,只為了能早點回家給(gei)父母(mu)做可口的(de)飯菜(cai);遇到大雨(yu)時(shi),仲(zhong)由(you)就把米袋(dai)(dai)藏(zang)在自(zi)己的(de)衣服(fu)里,寧愿淋濕(shi)自(zi)己也不(bu)(bu)讓(rang)大雨(yu)淋到米袋(dai)(dai);刮風就更不(bu)(bu)在話下(xia)。
如此的艱辛,持之以恒,實在是極其(qi)不容易(yi)。
后來仲(zhong)由的(de)父(fu)母雙(shuang)雙(shuang)過世,他南(nan)下到(dao)了楚國。楚王聘他當官,對他很是禮遇。俸祿非常優厚。每天吃的(de)是山珍海味,一出門就有上百輛的(de)馬車跟隨(sui),過著富足(zu)的(de)生(sheng)活。
但他并沒(mei)有因為物質條件好而(er)感(gan)到歡喜(xi),反而(er)時常感(gan)嘆,哀傷父母(mu)早早過世。他是(shi)多么希(xi)望父母(mu)仍(reng)然在世,和他一起過這樣的好生活呀(ya)!可是(shi)即使他想再(zai)負米往(wang)返百(bai)里(li)之外奉養雙親,都永遠不可能(neng)了(le)。
評說:子(zi)路(lu)不(bu)(bu)僅是(shi)一個(ge)孝子(zi),而且還是(shi)一個(ge)非常敬(jing)重老師(shi)的(de)(de)人(ren),但他(ta)個(ge)性剛猛,比較急躁,所以(yi)孔(kong)子(zi)給(gei)他(ta)以(yi)特別的(de)(de)教誨(hui)。有一次子(zi)路(lu)將要出使(shi)他(ta)國,向孔(kong)子(zi)辭行(xing),孔(kong)子(zi)就以(yi)五(wu)(wu)種(zhong)禁誡(jie)之事贈予子(zi)路(lu),為政時(shi)要注意(yi):不(bu)(bu)強不(bu)(bu)達、不(bu)(bu)忠無親、不(bu)(bu)恭失禮、不(bu)(bu)信無復、不(bu)(bu)勞無功,希望他(ta)能(neng)好(hao)好(hao)地(di)以(yi)五(wu)(wu)種(zhong)禁誡(jie)來警示(shi)自己。
我們(men)能孝(xiao)(xiao)敬父(fu)母(mu)、孝(xiao)(xiao)養父(fu)母(mu)的時(shi)間(jian)是(shi)一日(ri)一日(ri)地(di)遞減。如果不能及(ji)(ji)時(shi)行孝(xiao)(xiao),會徒留終身(shen)的遺憾。如果沒有辦法把(ba)握與父(fu)母(mu)相聚(ju)的時(shi)間(jian)來孝(xiao)(xiao)養他們(men),等(deng)到(dao)(dao)你(ni)想要來報答親恩的時(shi)候,為時(shi)已晚。但(dan)愿我們(men)在父(fu)母(mu)健在的時(shi)候,孝(xiao)(xiao)養要及(ji)(ji)時(shi),不要等(deng)到(dao)(dao)追悔莫及(ji)(ji)的時(shi)候,才思親、痛(tong)親之不在。
《二(er)十(shi)(shi)四(si)孝(xiao)》全名《全相二(er)十(shi)(shi)四(si)孝(xiao)詩選(xuan)》,是(shi)(shi)元代(dai)郭(guo)居(ju)敬編錄(lu),一說是(shi)(shi)其弟郭(guo)守正,第(di)三種說法(fa)是(shi)(shi)郭(guo)居(ju)業撰(zhuan)。由歷代(dai)二(er)十(shi)(shi)四(si)個孝(xiao)子從不(bu)同角度、不(bu)同環(huan)境、不(bu)同遭(zao)遇行(xing)孝(xiao)的(de)(de)故事(shi)集而成。由于(yu)后來的(de)(de)印本大都配(pei)以圖畫,故又稱《二(er)十(shi)(shi)四(si)孝(xiao)圖》。為中國(guo)古(gu)代(dai)宣(xuan)揚儒(ru)家(jia)思想及孝(xiao)道的(de)(de)通(tong)俗(su)讀(du)物。《二(er)十(shi)(shi)四(si)孝(xiao)》的(de)(de)故事(shi)大都取(qu)材(cai)于(yu)西漢經學家(jia)劉向編輯的(de)(de)《孝(xiao)子傳》,也(ye)有一些故事(shi)取(qu)材(cai)《藝文類聚(ju)》、《太平御覽》等(deng)書籍。2012年8月14日(ri),新“24孝(xiao)”行(xing)動(dong)標準出爐。