百(bai)里(li)負米的故(gu)事(shi)，是說孔子的學生子路，他非常孝敬父(fu)母(mu)。因為從(cong)(cong)小家境貧(pin)寒，為人非常節儉。經常吃野菜度日。仲(zhong)由覺得自己吃野菜沒關系，但(dan)怕父(fu)母(mu)營(ying)養不夠，身體不好，很(hen)是擔心。從(cong)(cong)百(bai)里(li)之外背(bei)米回來孝敬父(fu)母(mu)。
周仲由，字子路。家貧，常食(shi)藜(li)藿之食(shi)，為親負米百(bai)里之外。親歿，南(nan)游于楚，從車百(bai)乘(cheng)，積粟(su)萬鐘，累茵而坐，列鼎而食(shi)，乃嘆曰：“雖欲食(shi)藜(li)藿，為親負米，不可得也(ye)。”
仲由，字(zi)子路。（早年(nian)）家中貧(pin)窮(qiong)，（自(zi)己）常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)采野菜做飯食，（卻）從百里之外負(fu)米回家侍奉雙親(qin)。父(fu)母去世后，（他做了大官，）隨從的(de)車馬有(you)百乘之眾，所積(ji)的(de)糧(liang)食有(you)萬(wan)鐘之多。坐在壘(lei)疊的(de)錦褥(ru)上，吃(chi)著(zhu)豐盛的(de)筵席，他（常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)懷念雙親(qin)，）慨嘆說：“即(ji)使我現在想吃(chi)野菜，為父(fu)母親(qin)去負(fu)米，哪里能(neng)夠再(zai)如愿以償呢？”
孔子贊揚說：“仲由(you)侍奉父母，可以說是生時盡力(li)，死后思念哪！”
有(you)詩頌曰(yue)：負米供旨甘，寧辭百(bai)里(li)遙。身榮親已歿，猶念舊劬(qu)（qú）勞。
仲由是(shi)春(chun)秋時期魯國(guo)人，字子(zi)路，是(shi)孔(kong)子(zi)的學(xue)生。他非(fei)常孝敬父母。因為從小家境貧寒，為人非(fei)常節儉。經常吃(chi)野(ye)菜度日。仲由覺得(de)自己吃(chi)野(ye)菜沒關(guan)系，但(dan)怕父母營養不夠(gou)，身體不好，很是(shi)擔心。
家里(li)沒(mei)有米(mi)(mi)，為(wei)了(le)讓父母吃到(dao)(dao)米(mi)(mi)，他必須要(yao)走到(dao)(dao)百(bai)里(li)之(zhi)(zhi)外才能買(mai)到(dao)(dao)米(mi)(mi)，再(zai)背(bei)著米(mi)(mi)趕回家里(li)，奉養雙(shuang)親。百(bai)里(li)之(zhi)(zhi)外是(shi)非常(chang)遠的路程，也許現(xian)在(zai)有人也可(ke)以做到(dao)(dao)一(yi)(yi)次(ci)，兩次(ci)。可(ke)是(shi)一(yi)(yi)年四季經常(chang)如(ru)此，就極(ji)其不(bu)易。然(ran)而仲由卻甘之(zhi)(zhi)如(ru)飴(yi)。為(wei)了(le)能讓父母吃到(dao)(dao)米(mi)(mi)，不(bu)論寒風烈日(ri)，都不(bu)辭辛(xin)勞(lao)地跑到(dao)(dao)百(bai)里(li)之(zhi)(zhi)外買(mai)米(mi)(mi)，再(zai)背(bei)回家。
冬(dong)天，冰天雪地(di)，天氣(qi)非常寒冷，仲由頂著鵝毛大雪，踏著河面上的冰，一步一滑地(di)往(wang)前走，腳被凍僵了(le)，抱著米袋的雙手實在(zai)凍得不行，便停下來，放(fang)在(zai)嘴邊(bian)呵口(kou)氣(qi)，然后繼續趕路。
夏天，烈日炎(yan)炎(yan)，汗流(liu)浹背，仲(zhong)(zhong)由都不停下(xia)來歇(xie)息一會，只為了能(neng)早點(dian)回家給父母做可口(kou)的(de)飯菜；遇到大雨(yu)時，仲(zhong)(zhong)由就把米袋藏(zang)在(zai)自(zi)己的(de)衣(yi)服里，寧愿淋濕自(zi)己也(ye)不讓大雨(yu)淋到米袋；刮風就更不在(zai)話下(xia)。
如(ru)此的(de)艱辛，持之以恒，實(shi)在(zai)是(shi)極其不容易(yi)。
后來仲(zhong)由的(de)父母雙雙過世(shi)，他南(nan)下(xia)到(dao)了楚國(guo)。楚王(wang)聘他當(dang)官(guan)，對他很是禮遇。俸祿非常優(you)厚。每天吃的(de)是山珍海味，一(yi)出門就有上百輛的(de)馬(ma)車(che)跟隨(sui)，過著富足的(de)生活。
但他(ta)并(bing)沒(mei)有因為物質條件好(hao)而感(gan)到歡喜，反而時常感(gan)嘆，哀傷(shang)父母早早過世(shi)(shi)。他(ta)是(shi)多(duo)么希(xi)望(wang)父母仍然在世(shi)(shi)，和他(ta)一起過這樣的好(hao)生(sheng)活(huo)呀！可(ke)(ke)是(shi)即使他(ta)想再負米往(wang)返百里之(zhi)外奉養雙親，都(dou)永遠(yuan)不可(ke)(ke)能(neng)了。
評說：子(zi)(zi)路不僅是一個孝子(zi)(zi)，而且還(huan)是一個非常敬重(zhong)老師的(de)人，但他(ta)個性剛猛，比(bi)較急躁，所以(yi)孔子(zi)(zi)給(gei)他(ta)以(yi)特別的(de)教誨。有一次子(zi)(zi)路將要出使他(ta)國，向(xiang)孔子(zi)(zi)辭行，孔子(zi)(zi)就以(yi)五種禁誡(jie)之事贈予(yu)子(zi)(zi)路，為(wei)政時要注意：不強不達、不忠(zhong)無(wu)親(qin)、不恭失禮、不信無(wu)復、不勞無(wu)功(gong)，希望他(ta)能(neng)好好地以(yi)五種禁誡(jie)來警示自(zi)己(ji)。
我們能孝(xiao)(xiao)敬父(fu)母(mu)(mu)、孝(xiao)(xiao)養(yang)父(fu)母(mu)(mu)的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)是一日一日地遞減。如(ru)果不能及時(shi)行孝(xiao)(xiao)，會徒(tu)留(liu)終(zhong)身(shen)的(de)(de)(de)遺憾。如(ru)果沒有辦(ban)法把(ba)握與父(fu)母(mu)(mu)相聚的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)來孝(xiao)(xiao)養(yang)他們，等到(dao)你想要來報(bao)答親恩的(de)(de)(de)時(shi)候，為時(shi)已晚。但愿我們在父(fu)母(mu)(mu)健在的(de)(de)(de)時(shi)候，孝(xiao)(xiao)養(yang)要及時(shi)，不要等到(dao)追(zhui)悔莫及的(de)(de)(de)時(shi)候，才思親、痛親之不在。
《二十四(si)(si)孝(xiao)(xiao)(xiao)》全(quan)名《全(quan)相二十四(si)(si)孝(xiao)(xiao)(xiao)詩選》，是元代(dai)郭居敬編(bian)(bian)錄，一(yi)說是其弟郭守正，第三(san)種說法是郭居業撰。由(you)歷(li)代(dai)二十四(si)(si)個(ge)孝(xiao)(xiao)(xiao)子從不同角(jiao)度(du)、不同環境、不同遭遇行孝(xiao)(xiao)(xiao)的故(gu)事集而(er)成(cheng)。由(you)于后(hou)來的印(yin)本大都配以(yi)圖畫，故(gu)又稱(cheng)《二十四(si)(si)孝(xiao)(xiao)(xiao)圖》。為(wei)中國古(gu)代(dai)宣(xuan)揚(yang)儒家(jia)思想及(ji)孝(xiao)(xiao)(xiao)道的通俗讀物。《二十四(si)(si)孝(xiao)(xiao)(xiao)》的故(gu)事大都取(qu)材于西漢經學家(jia)劉向編(bian)(bian)輯(ji)的《孝(xiao)(xiao)(xiao)子傳(chuan)》，也有一(yi)些故(gu)事取(qu)材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍。2012年8月14日，新“24孝(xiao)(xiao)(xiao)”行動(dong)標準出爐。
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