賣身(shen)葬父(fu)是(shi)指(zhi)董永(yong),少(shao)年喪母,其后父(fu)親亡故(gu),董永(yong)賣身(shen)至一(yi)富家(jia)為奴,換取(qu)喪葬費用(yong)這(zhe)個(ge)故(gu)事。上工路(lu)上,于槐蔭下遇一(yi)女子,自(zi)言無家(jia)可歸,二人結為夫婦。
女子(zi)以一(yi)月時間織成三百匹錦緞,為董(dong)永抵債贖身(shen),返家(jia)途中,行至槐蔭,女子(zi)告訴(su)董(dong)永:自(zi)己是天帝(di)之女,奉(feng)命幫助董(dong)永還債。言畢凌(ling)空而去。因此,槐蔭改名為孝感。
董(dong)永(yong)家貧,父死(si),賣身貸①錢而葬。及去(qu)償工,路遇一(yi)婦,求為永(yong)妻。俱至(zhi)主家。令(ling)織縑(jian)②三百匹乃(nai)回。一(yi)月完成。歸至(zhi)槐蔭會所,遂辭(ci)而去(qu)。葬父貸孔兄,仙姬③陌(mo)④上逢。織縑(jian)償債主,孝心動蒼(cang)穹(qiong)。
董永(yong)家(jia)(jia)里很貧窮,父(fu)親(qin)(qin)死后沒(mei)有錢(qian)入葬,就變賣自身借(jie)錢(qian)安葬父(fu)親(qin)(qin)。去財主(zhu)家(jia)(jia)做工抵債的(de)途中,遇到(dao)一(yi)位女(nv)子(zi)(仙女(nv)化身),主(zhu)動地(di)要求做董永(yong)的(de)妻子(zi)。夫婦一(yi)同到(dao)了財主(zhu)家(jia)(jia)。主(zhu)人要求織出三(san)百匹細(xi)絹才可以抵債。他們用了一(yi)個月(yue)的(de)時間完成了任務。在(zai)回家(jia)(jia)的(de)路(lu)上(shang),走到(dao)月(yue)前相會的(de)那株槐樹下,女(nv)子(zi)辭(ci)別而去。
①貸:借出或借入(ru)。這里指借入(ru)。
②縑(jian):jian1,細絹。《說文·糸(mi)部(bu)》:“縑(jian),并(bing)絲繒(zeng1)也。”指雙絲織成(cheng)的細絹。
③仙姬:美(mei)麗的仙女。
④陌:田(tian)間小路。南北為阡(qian),東(dong)西為陌。均指(zhi)田(tian)間小路,泛指(zhi)道路或田(tian)野。
孔兄:指錢幣。
漢代,有一個聞名的(de)(de)(de)孝(xiao)子(zi)(zi),姓董名永。他(ta)(ta)家(jia)里非常貧困。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)父(fu)(fu)親去世后,董永無錢辦喪(sang)事(shi)(shi),只好以身作價向(xiang)地(di)(di)主(zhu)借錢,埋葬父(fu)(fu)親。喪(sang)事(shi)(shi)辦完后,董永便去地(di)(di)主(zhu)家(jia)做工還錢,在(zai)半(ban)路上遇一美(mei)貌女(nv)子(zi)(zi)。攔住董永要董永娶她為妻(qi)。董永想起家(jia)貧如洗,還欠地(di)(di)主(zhu)的(de)(de)(de)錢,就(jiu)死活不答應。那(nei)女(nv)子(zi)(zi)左攔右阻,說她不愛錢財.只愛他(ta)(ta)人(ren)品好。董永無奈(nai),只好帶(dai)她去地(di)(di)主(zhu)家(jia)幫忙。那(nei)女(nv)子(zi)(zi)心靈(ling)手巧,織布如飛(fei)。她晝夜不停地(di)(di)干活,僅用了(le)一個月的(de)(de)(de)時(shi)間(jian),就(jiu)織了(le)三百尺的(de)(de)(de)細(xi)絹,還清了(le)地(di)(di)主(zhu)的(de)(de)(de)債務(wu)、在(zai)他(ta)(ta)們回(hui)家(jia)的(de)(de)(de)路上,走到一棵槐樹(shu)下時(shi),那(nei)女(nv)子(zi)(zi)便辭別(bie)了(le)董永。相傳該女(nv)子(zi)(zi)是天上的(de)(de)(de)七(qi)仙(xian)女(nv)。因為董永心地(di)(di)善良,七(qi)仙(xian)女(nv)被他(ta)(ta)的(de)(de)(de)孝(xiao)心所感動(dong),遂(sui)下凡幫助他(ta)(ta)。有詩頌(song)曰:葬父(fu)(fu)貸孔(kong)兄,仙(xian)姬(ji)陌上逢;織線償(chang)債主(zhu),孝(xiao)感動(dong)蒼穹。
董(dong)永原本是千乘(cheng)今(山東博興縣陳戶鎮人(ren)(ren))。東漢末年(nian),地方(fang)割據,盜賊(zei)四起(qi),董(dong)永看到山東不太平(ping),就帶著(zhu)年(nian)邁(mai)的(de)父親(qin),到湖北德安避(bi)難。沒過多久,董(dong)父得了(le)重病,請(qing)醫吃(chi)藥毫無(wu)效(xiao)果,離開了(le)人(ren)(ren)世。董(dong)永悲痛不已,因為(wei)(wei)自己為(wei)(wei)避(bi)難漂泊(bo)之身(shen),哪里有錢買棺埋葬父親(qin)呢?無(wu)計可施。當(dang)地有位姓裴(pei)的(de)富翁,聞而(er)憐之,就借錢給他,讓他買棺安葬了(le)父親(qin)。而(er)董(dong)永從此賣(mai)身(shen)為(wei)(wei)奴,進(jin)了(le)裴(pei)家。
一天(tian)(tian)董(dong)永奉主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)之命,外出辦事。在辦完事回來的(de)(de)(de)路上(shang),遇(yu)到一個(ge)(ge)豐姿美貌的(de)(de)(de)少婦(fu)。少婦(fu)流露真情地說(shuo):"你(ni)(ni)沒有娶妻,我是個(ge)(ge)被(bei)丈夫(fu)離棄的(de)(de)(de)少婦(fu),能否給你(ni)(ni)做妻子?"董(dong)永是個(ge)(ge)老實人(ren)(ren)(ren)(ren),在當時社會來講是個(ge)(ge)忠仆。他(ta)(ta)回答這(zhe)位少婦(fu)說(shuo):"這(zhe)件事,我自(zi)(zi)己不(bu)敢作主(zhu)(zhu),須稟告主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)。"少婦(fu)笑說(shuo):"癡郎,你(ni)(ni)怎(zen)么這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)怕主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)?既是這(zhe)樣(yang),我愿與(yu)董(dong)郎一同前去(qu)見(jian)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)。"董(dong)永便帶(dai)著(zhu)這(zhe)個(ge)(ge)少婦(fu),一同返回裴(pei)家。裴(pei)翁欣然為他(ta)(ta)們婚姻作主(zhu)(zhu)配成(cheng)夫(fu)妻。并(bing)讓(rang)他(ta)(ta)們在一百(bai)(bai)天(tian)(tian)內(nei),織出三(san)百(bai)(bai)匹絹(juan)布(bu)(bu)贖身,做自(zi)(zi)由的(de)(de)(de)農人(ren)(ren)(ren)(ren)。從這(zhe)天(tian)(tian)起,少婦(fu)日夜紡織絹(juan)布(bu)(bu),快速異常(chang),非常(chang)人(ren)(ren)(ren)(ren)可及(ji)。在一百(bai)(bai)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)前一天(tian)(tian),將(jiang)三(san)百(bai)(bai)匹絹(juan)布(bu)(bu)交給裴(pei)翁,裴(pei)翁按(an)照(zhao)他(ta)(ta)自(zi)(zi)己說(shuo)的(de)(de)(de)諾言,把董(dong)永的(de)(de)(de)賣身契退還給他(ta)(ta)。從此,董(dong)永成(cheng)了自(zi)(zi)由的(de)(de)(de)農人(ren)(ren)(ren)(ren)。
沒想到(dao)董(dong)(dong)永(yong)剛脫(tuo)離奴藉,少婦(fu)忽然向董(dong)(dong)永(yong)告別,說(shuo)她馬上要走(zou)了。董(dong)(dong)永(yong)哭著說(shuo):"你(ni)為(wei)(wei)我贖身的恩德,我還沒有(you)來(lai)得及報(bao)答,你(ni)怎(zen)么就拋下我走(zou)呢?"少婦(fu)答道:"你(ni)我夫妻一場,我也舍不得你(ni)。但是,我是天(tian)(tian)帝(di)的七女兒,天(tian)(tian)帝(di)念董(dong)(dong)郎孝(xiao)心(xin)(xin),令我下凡相助,今(jin)百日緣滿(man),當回去向天(tian)(tian)帝(di)繳旨。"少婦(fu)說(shuo)完便不見(jian)了。湖北省的孝(xiao)感(gan),原來(lai)叫“孝(xiao)昌”,意為(wei)(wei)“孝(xiao)子多矣”;而(er)后因為(wei)(wei)董(dong)(dong)永(yong)的孝(xiao)心(xin)(xin)感(gan)動了天(tian)(tian)地(di),所以改(gai)名為(wei)(wei)孝(xiao)感(gan)。這些流(liu)傳于民間的原始(shi)情節,與后來(lai)《天(tian)(tian)仙配》中(zhong)的情節不同,但都是崇孝(xiao)的神(shen)話(hua)傳說(shuo)。《天(tian)(tian)仙配》其實便是按照這個原始(shi)神(shen)話(hua)傳說(shuo),夸張成為(wei)(wei)"老槐樹開口做(zuo)媒(mei)"。
董永賣身葬(zang)父孝(xiao)(xiao)感天地,是《二十四(si)孝(xiao)(xiao)》這本(ben)古(gu)書中(zhong)的一(yi)孝(xiao)(xiao),中(zhong)國(guo)人(ren)都知(zhi)道這個故事(shi),代代以此激勵為人(ren)要(yao)講孝(xiao)(xiao)道、要(yao)尊老(lao)、敬老(lao)、孝(xiao)(xiao)老(lao)。世界上(shang)很多國(guo)家的人(ren),看(kan)過(guo)中(zhong)國(guo)的《天仙(xian)配》,都說這是中(zhong)國(guo)五千年文明(ming)歷史的體現。
孝順歷(li)來是(shi)(shi)中華民族(zu)的(de)傳(chuan)統美德,從前歌頌她,贊(zan)美她。人們敬佩(pei)賣身葬父的(de)董永,給(gei)董永的(de)故事增加(jia)了仙(xian)女(nv)相助的(de)美好傳(chuan)說(shuo)(shuo),更有(you)著名(ming)的(de)黃梅(mei)戲曲《天仙(xian)配》,便(bian)是(shi)(shi)依此(ci)創作的(de)。據(ju)說(shuo)(shuo),湖(hu)北孝感(gan)縣就是(shi)(shi)董永與(yu)仙(xian)女(nv)相見和分別之處,市(shi)名(ming)“孝感(gan)”即由此(ci)而來。無論(lun)唱不盡的(de)名(ming)曲,還(huan)是(shi)(shi)用作地(di)名(ming),都是(shi)(shi)孝的(de)贊(zan)歌。