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基本介紹

孝(xiao)(xiao)感動天，《二十四(si)孝(xiao)(xiao)》中第一個(ge)故(gu)事，講述的是虞(yu)舜孝(xiao)(xiao)心(xin)感動上天。《二十四(si)孝(xiao)(xiao)》全(quan)名《全(quan)相二十四(si)孝(xiao)(xiao)詩選》，由歷(li)代(dai)二十四(si)個(ge)孝(xiao)(xiao)子從不同(tong)角度、不同(tong)環境、不同(tong)遭遇(yu)行孝(xiao)(xiao)的故(gu)事集而成。

內容介紹

原文

虞舜(shun)，瞽瞍之(zhi)子(zi)。性至孝。父頑，母(mu)嚚，弟象傲。舜(shun)耕于歷(li)山，有象為之(zhi)耕，鳥為之(zhi)耘。其孝感如此(ci)。帝堯聞之(zhi)，事以九(jiu)男，妻(qi)以二女(nv)，遂(sui)以天(tian)下讓焉。

釋義

舜(shun)(shun)，傳說中的(de)(de)遠(yuan)古帝(di)王，五帝(di)之(zhi)一，姓姚，名重華，號有虞(yu)氏，史稱虞(yu)舜(shun)(shun)。相傳他(ta)(ta)的(de)(de)父親(qin)瞽叟及繼(ji)母、異母弟象(xiang)，多次想害死他(ta)(ta)：讓(rang)舜(shun)(shun)修補(bu)谷倉(cang)倉(cang)頂(ding)時(shi)，從谷倉(cang)下(xia)縱火，舜(shun)(shun)手(shou)持兩(liang)個斗笠跳(tiao)下(xia)逃脫；讓(rang)舜(shun)(shun)掘井時(shi)，瞽叟與象(xiang)卻下(xia)土(tu)填井，舜(shun)(shun)掘地(di)道逃脫。事后(hou)舜(shun)(shun)毫不嫉恨(hen)，仍對父親(qin)恭(gong)順，對弟弟慈愛。他(ta)(ta)的(de)(de)孝行感動(dong)了(le)天帝(di)。舜(shun)(shun)在歷山(shan)耕種，大象(xiang)替(ti)他(ta)(ta)耕地(di)，鳥代他(ta)(ta)鋤草(cao)。帝(di)堯聽說舜(shun)(shun)非常(chang)孝順，有處理政事的(de)(de)才干，把(ba)兩(liang)個女兒娥(e)皇和女英嫁給他(ta)(ta)；經(jing)過(guo)多年觀察和考(kao)驗，選(xuan)定舜(shun)(shun)做他(ta)(ta)的(de)(de)繼(ji)承人。舜(shun)(shun)登天子位后(hou)，去看(kan)望父親(qin)，仍然(ran)恭(gong)恭(gong)敬敬，并封象(xiang)為諸(zhu)侯。

后人有詩贊曰(yue)：隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感(gan)動(dong)天(tian)心(xin)。

新編

二十四孝圖

《新編(bian)二十四孝(xiao)圖》編(bian)纂(zuan)孝(xiao)感動天故(gu)事原文：舜(shun)(shun)(shun)，有(you)虞氏(shi)首領，又(you)(you)稱虞舜(shun)(shun)(shun)。母親(qin)早亡(wang)，繼母生(sheng)子名象(xiang)。繼母與弟(di)象(xiang)對舜(shun)(shun)(shun)心懷嫉恨。舜(shun)(shun)(shun)的(de)父(fu)親(qin)眼瞎，又(you)(you)不辨善(shan)惡，偏聽偏信(xin)，對舜(shun)(shun)(shun)虐待，以至加害于舜(shun)(shun)(shun)。有(you)一次(ci)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)要舜(shun)(shun)(shun)去修倉(cang)，待舜(shun)(shun)(shun)登(deng)上倉(cang)頂(ding)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)卻抽去梯子，放火焚燒(shao)。舜(shun)(shun)(shun)挾著兩(liang)個(ge)斗笠(li)，從倉(cang)頂(ding)飄然(ran)而(er)落，毫發無損。又(you)(you)有(you)一次(ci)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)要舜(shun)(shun)(shun)去淘井(jing)，舜(shun)(shun)(shun)剛(gang)下(xia)到井(jing)中，便(bian)有(you)土石滾落，舜(shun)(shun)(shun)從井(jing)下(xia)的(de)地道中不慌不忙(mang)走出，使繼母及弟(di)象(xiang)十分(fen)驚恐。盡(jin)管他(ta)(ta)們(men)(men)(men)對舜(shun)(shun)(shun)屢次(ci)加害，舜(shun)(shun)(shun)對父(fu)母孝(xiao)敬如初，對弟(di)象(xiang)依然(ran)友(you)好(hao)。帝堯知舜(shun)(shun)(shun)至孝(xiao)，又(you)(you)見他(ta)(ta)德才兼備，使把治(zhi)理天下(xia)的(de)大位禪(chan)讓給他(ta)(ta)。舜(shun)(shun)(shun)“兼愛百(bai)姓，務(wu)利天下(xia)”，后世(shi)尊(zun)為(wei)“遠古圣王”。

關于舜的詩

瞽叟昏聵象害兄

修倉淘井見奇行

虞舜大孝傳天下

唐堯重孝禪賢能

其他信息

孝心故事

大白香象

在(zai)久遠的過去，有(you)(you)兩個國王(wang)(wang)，一是(shi)迦尸(shi)國王(wang)(wang)，一是(shi)比提(ti)醯國王(wang)(wang)。比提(ti)醯王(wang)(wang)因為(wei)擁有(you)(you)一只力大無窮的香(xiang)象，總是(shi)輕(qing)而(er)易(yi)舉(ju)地就(jiu)把迦尸(shi)王(wang)(wang)的軍隊打敗，迦尸(shi)國王(wang)(wang)為(wei)了一雪(xue)前恥，便對全(quan)國下達(da)命令：“若有(you)(you)人能為(wei)國王(wang)(wang)抓(zhua)來強壯的香(xiang)象，必(bi)定重(zhong)賞。”

當時(shi)，在山里(li)住(zhu)了一只(zhi)大白香象，被(bei)人發(fa)現了，國王立刻派(pai)軍隊上山圍捕。這(zhe)只(zhi)強壯(zhuang)的(de)(de)(de)大象竟然絲毫沒有逃跑的(de)(de)(de)意思，溫馴的(de)(de)(de)被(bei)帶回了宮中。國王得到(dao)這(zhe)頭(tou)珍(zhen)貴(gui)的(de)(de)(de)白香象非常歡喜，為(wei)它蓋了一個漂(piao)亮的(de)(de)(de)屋(wu)子，里(li)面(mian)鋪了非常柔(rou)軟的(de)(de)(de)毯子，又給它上好(hao)的(de)(de)(de)飲(yin)食(shi)，還請人彈琴給他聽，可是香象卻(que)始終(zhong)不愿(yuan)意進食(shi)。

迦尸國(guo)王(wang)非常著急，親自(zi)來(lai)看這頭(tou)香(xiang)象(xiang)，問道：“你為什(shen)么不(bu)吃東(dong)西呢？”香(xiang)象(xiang)回答：“我的父(fu)母住(zhu)在山里，年紀又老(lao)，眼睛也瞎(xia)了(le)，無法(fa)自(zi)己去找水草(cao)來(lai)吃，一定餓壞了(le)，只要想到這里，我就(jiu)難過的吃不(bu)下東(dong)西……大王(wang)，您能不(bu)能放我回去孝養父(fu)母，等(deng)將來(lai)父(fu)母老(lao)死了(le)，我會(hui)主動回來(lai)為陛下效命。”

迦(jia)尸國(guo)王聽了深受感動，便放這(zhe)頭(tou)香象回到山中，同(tong)時(shi)頒(ban)令，全(quan)國(guo)皆要(yao)孝養(yang)，恭敬父母，若(ruo)不孝者，將處以(yi)重罪(zui)。

過了(le)(le)幾年，老象往生了(le)(le)，大(da)香象依約回到王宮，迦尸王高興極了(le)(le)，立刻派它進攻比提醯(xi)國(guo)。但是，香象卻(que)反倒勸國(guo)王化(hua)干(gan)戈為玉(yu)帛，并愿意前往比提醯(xi)國(guo)，作和(he)平(ping)的(de)使(shi)者，果然，香象真的(de)化(hua)解了(le)(le)怨(yuan)結，使(shi)兩國(guo)人民(min)都(dou)能安居(ju)樂業(ye)。

瀑布成美酒

在(zai)日本美(mei)濃國（日本歧埠縣）有一位非(fei)常孝順的年輕人，他(ta)的母親(qin)(qin)在(zai)他(ta)很小的時候便過世了，長久以來與父親(qin)(qin)倆人相依為命。他(ta)們(men)的生活窮得連買米(mi)的錢都(dou)沒有。

父(fu)親(qin)很愛(ai)喝酒(jiu)，可(ke)是連買(mai)米的錢都沒有，哪來(lai)的錢買(mai)酒(jiu)喝呢(ni)？年(nian)輕(qing)人知道父(fu)親(qin)一(yi)直想(xiang)喝酒(jiu)，每(mei)天(tian)出門的時候總會對父(fu)親(qin)說：“爸(ba)爸(ba)，我一(yi)定會努(nu)力工作(zuo)，給(gei)您(nin)買(mai)些酒(jiu)回來(lai)，請您(nin)多忍耐！”，可(ke)是，砍了一(yi)整天(tian)的木(mu)柴所賣的錢也只能買(mai)一(yi)頓飯菜回來(lai)，一(yi)想(xiang)到父(fu)親(qin)有酒(jiu)喝時高(gao)興(xing)的樣子(zi)，年(nian)輕(qing)人忍不(bu)住難(nan)過(guo)起來(lai)，一(yi)步(bu)一(yi)步(bu)拖(tuo)著疲憊的身子(zi)回家。

做父(fu)親(qin)的(de)實在(zai)(zai)也不忍心看(kan)著兒子(zi)每天(tian)從早到晚工作(zuo)卻吃不飽一頓飯還要(yao)顧慮他有(you)沒(mei)有(you)酒喝(he)，看(kan)兒子(zi)滿臉憂戚的(de)樣子(zi)，他趕緊安慰兒子(zi)：“別煩惱了，我(wo)的(de)好兒子(zi)啊，我(wo)覺(jue)得(de)現在(zai)(zai)的(de)生(sheng)活已經很好了，酒不喝(he)沒(mei)什么關系(xi)的(de)。”，聽到父(fu)親(qin)反過(guo)來安慰他，年輕人(ren)更難過(guo)，心想：“明天(tian)，明天(tian)我(wo)一定要(yao)買酒回(hui)來給父(fu)親(qin)喝(he)。”

第二天(tian)一(yi)大(da)早，天(tian)還沒亮(liang)，年輕人(ren)(ren)便出門往山(shan)里頭去，從清早到黃昏，年輕人(ren)(ren)拼命砍柴，得到的數(shu)量也(ye)比平(ping)常多(duo)，“這樣應該夠買(mai)一(yi)壺酒了(le)。”年輕人(ren)(ren)很滿意地看著(zhu)今天(tian)努(nu)力的成績，然(ran)后背起捆好的木柴準備下山(shan)去賣，不過，天(tian)色已晚，年輕人(ren)(ren)又(you)太慌忙，一(yi)不小(xiao)心滑了(le)一(yi)跤(jiao)，掉進山(shan)谷(gu)里去了(le)！

當他朦朦朧(long)朧(long)醒來(lai)時，聽(ting)到附(fu)近(jin)有(you)(you)流水聲(sheng)，口(kou)渴的(de)年(nian)輕人撐起(qi)摔疼的(de)身體往流水聲(sheng)的(de)方向走(zou)去，發現就在附(fu)近(jin)的(de)懸崖上(shang)(shang)有(you)(you)一(yi)條(tiao)(tiao)小瀑(pu)布，而且(qie)水質(zhi)非常清澈。他彎下腰來(lai)掬(ju)起(qi)水嘗了一(yi)口(kou)，“哇！真(zhen)好(hao)喝(he)(he)！”。“咦，這水好(hao)像有(you)(you)酒(jiu)味(wei)”年(nian)輕人覺得不(bu)可思議便(bian)再喝(he)(he)一(yi)口(kou)，“這是(shi)真(zhen)的(de)酒(jiu)吧。嗯，是(shi)酒(jiu)沒錯。還是(shi)上(shang)(shang)等美味(wei)的(de)酒(jiu)呢！”，年(nian)輕人試了好(hao)幾次，最后他肯定這條(tiao)(tiao)小瀑(pu)布的(de)水就是(shi)酒(jiu)，便(bian)將系在腰間的(de)空(kong)葫蘆取下來(lai)用來(lai)裝(zhuang)瀑(pu)布的(de)酒(jiu)水，想(xiang)要(yao)帶回家去給父親喝(he)(he)。

年輕人連跑帶跳地(di)回家，向等候已久的(de)(de)父親致歉：“爸爸對(dui)不起我今天(tian)回來晚了，因為(wei)不小心掉進山谷的(de)(de)緣故(gu)，讓您(nin)擔心了，請您(nin)原諒！”，父親看到兒(er)子(zi)滿身污泥又全身是傷(shang)，心疼(teng)地(di)撫摸兒(er)子(zi)的(de)(de)頭發(fa)說(shuo)：“平安回來就好(hao)，哪(na)里摔著了趕(gan)緊擦(ca)擦(ca)藥(yao)吧！”

“爸爸，我(wo)沒關系。有(you)件奇(qi)怪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情要(yao)告(gao)訴您。我(wo)在(zai)掉進山谷后(hou)發(fa)現一(yi)(yi)條小(xiao)瀑(pu)布，瀑(pu)布的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水簡直是(shi)(shi)世上(shang)(shang)罕見！那水是(shi)(shi)上(shang)(shang)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)(jiu)啊！您一(yi)(yi)定(ding)要(yao)喝喝看。這是(shi)(shi)做(zuo)(zuo)兒(er)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)我(wo)送給您的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮物”，年(nian)輕人(ren)(ren)急忙拿(na)下葫(hu)蘆(lu)并(bing)倒出酒(jiu)(jiu)(jiu)來(lai)給父(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)享用(yong)。“真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嗎我(wo)來(lai)喝喝看。”父(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)驚訝地看著(zhu)兒(er)子倒出葫(hu)蘆(lu)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水，半(ban)信(xin)半(ban)疑地試(shi)喝了一(yi)(yi)口(kou)，“啊，真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)酒(jiu)(jiu)(jiu)，而(er)且還是(shi)(shi)上(shang)(shang)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好酒(jiu)(jiu)(jiu)。”父(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)感動得都掉下淚來(lai)。“我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好兒(er)子，這一(yi)(yi)定(ding)是(shi)(shi)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孝心感動上(shang)(shang)天(tian)，才會(hui)賜給我(wo)們這么(me)寶貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮物。”父(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)擁抱著(zhu)兒(er)子淚流(liu)滿面(mian)。父(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)不(bu)僅(jin)有(you)酒(jiu)(jiu)(jiu)可以喝，因為兒(er)子每天(tian)都去瀑(pu)布取(qu)回(hui)酒(jiu)(jiu)(jiu)水而(er)天(tian)天(tian)飲用(yong)，長年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)駝背(bei)竟然變直了！這件事情傳開來(lai)后(hou)，美(mei)(mei)濃(nong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)君(jun)主也知道了年(nian)輕人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孝行，他(ta)傳來(lai)年(nian)輕人(ren)(ren)當(dang)面(mian)獎賞他(ta)：“你(ni)真(zhen)是(shi)(shi)一(yi)(yi)位孝順(shun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好孩子，為父(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)所做(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切實在(zai)令(ling)人(ren)(ren)欽佩，正符合武士精神，特此封你(ni)為美(mei)(mei)濃(nong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武士，你(ni)要(yao)努力唷！”從此以后(hou)，人(ren)(ren)們把那條流(liu)著(zhu)酒(jiu)(jiu)(jiu)水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)瀑(pu)布稱為“養老瀑(pu)布”。

孝經故事

三皇(huang)五(wu)帝(di)(di)的虞(yu)(yu)朝(chao)（虞(yu)(yu)音yú，遠古部落名，即有(you)虞(yu)(yu)氏。）帝(di)(di)王舜(shun)（音shùn）本是(shi)個普通(tong)平民，父親(qin)瞽(gu)叟（瞽(gu)：音gǔ，盲眼。叟：音sǒu，老者。）是(shi)個瞎子(zi)，且品性固(gu)執，不懂禮儀。舜(shun)母(mu)(mu)早逝，瞽(gu)叟再娶，后(hou)母(mu)(mu)刁頑，常作惡言，并唆使(shi)舜(shun)父欲殺(sha)舜(shun)。后(hou)母(mu)(mu)生子(zi)名象(xiang)，為(wei)人傲慢，亦對(dui)舜(shun)仇視。但(dan)是(shi)舜(shun)仍然(ran)對(dui)父母(mu)(mu)很孝順，對(dui)弟弟很友愛，設法避免(mian)禍害(hai)，但(dan)卻毫不怨恨，并承擔全家(jia)的勞(lao)動工作，常在歷(li)山耕(geng)種。因為(wei)舜(shun)的孝行這么(me)難得(de)，感(gan)動了上天，致(zhi)使(shi)他(ta)耕(geng)種的時(shi)候，有(you)象(xiang)出(chu)來協助，有(you)鳥幫他(ta)鋤草。

舜二十(shi)(shi)歲的(de)時(shi)候，他(ta)的(de)事跡已傳播很遠，到(dao)他(ta)三十(shi)(shi)歲的(de)時(shi)候，當時(shi)的(de)領袖帝(di)堯為找(zhao)尋替任的(de)接班人而問計于四(si)岳(yue)（四(si)時(shi)之官），四(si)岳(yue)一齊推(tui)薦了舜。于是帝(di)堯決定深入(ru)對(dui)舜進行考察，便把兩個(ge)女(nv)兒娥皇(huang)和女(nv)英嫁給舜，又命九個(ge)兒子和舜一起工作，觀察他(ta)對(dui)內對(dui)外的(de)為人。

舜成(cheng)親后(hou)，要(yao)求妻(qi)子孝敬公婆，盡(jin)媳婦之道，關照弟弟，盡(jin)嫂(sao)嫂(sao)的(de)(de)本分(fen)，不可以因妻(qi)子的(de)(de)高貴出身而破壞家庭的(de)(de)規(gui)矩(ju)。舜對堯(yao)的(de)(de)九個兒子要(yao)求也很嚴格，一點也不遷就，使他們為(wei)人更敦厚(hou)謹(jin)慎，事事心存尊敬的(de)(de)態(tai)度。

舜在(zai)歷山耕作，由于和(he)氣謙讓(rang)，同他一起開荒(huang)種地的人(ren)受(shou)到感(gan)染，變得(de)能夠互(hu)讓(rang)，和(he)洽(qia)相處(chu)，田界也不計較(jiao)。舜去雷澤(ze)釣魚，那里(li)的人(ren)慢(man)(man)慢(man)(man)都(dou)能放下(xia)爭執(zhi)，互(hu)敬互(hu)讓(rang)。舜在(zai)河邊造陶器，仔細認真，不合格就重(zhong)做，那些馬虎的人(ren)見了(le)，感(gan)到慚愧，跟著漸(jian)漸(jian)也就做得(de)精致了(le)。舜的品德在(zai)大家中產生很大感(gan)召力，人(ren)們都(dou)愿(yuan)意親近(jin)他。他住的地方本來(lai)很偏僻(pi)，但一年后就變成村落，兩(liang)年成了(le)邑，三年成了(le)都(dou)。

帝堯于(yu)是很(hen)賞識舜(shun)(shun)(shun)，獎賞給他(ta)高(gao)級(ji)衣料做的(de)衣服，一(yi)架名(ming)貴的(de)琴(qin)，一(yi)群牛羊(yang)，又(you)為他(ta)修建(jian)了糧倉。舜(shun)(shun)(shun)的(de)父親(qin)，后(hou)(hou)母和弟弟象(xiang)(xiang)看到(dao)，很(hen)為妒忌，一(yi)心(xin)(xin)暗(an)害他(ta)，占為己(ji)有。瞽(gu)叟叫舜(shun)(shun)(shun)去(qu)清(qing)潔(jie)糧倉那高(gao)高(gao)的(de)上蓋，然(ran)后(hou)(hou)暗(an)中縱火，要燒死他(ta)。幸(xing)得(de)娥皇(huang)，女英(ying)預(yu)(yu)先給舜(shun)(shun)(shun)準(zhun)備了竹笠，一(yi)手一(yi)個(ge)張開如鳥的(de)翅(chi)膀，乘風(feng)飄下而不(bu)(bu)死。瞽(gu)叟又(you)與象(xiang)(xiang)設計讓舜(shun)(shun)(shun)修井，然(ran)后(hou)(hou)推下沙泥土塊(kuai)活埋(mai)他(ta)，得(de)手之后(hou)(hou)三個(ge)人瓜分(fen)舜(shun)(shun)(shun)的(de)財(cai)產，象(xiang)(xiang)要琴(qin)和舜(shun)(shun)(shun)的(de)兩(liang)(liang)個(ge)妻(qi)子(zi)，而牛羊(yang)衣物糧倉歸瞽(gu)叟及后(hou)(hou)母。幸(xing)舜(shun)(shun)(shun)在兩(liang)(liang)個(ge)妻(qi)子(zi)安(an)排(pai)下，預(yu)(yu)先在井旁鑿開一(yi)洞，下井后(hou)(hou)即藏身而得(de)不(bu)(bu)死。他(ta)出來的(de)時候，象(xiang)(xiang)正占據舜(shun)(shun)(shun)的(de)房(fang)子(zi)撫弄那架名(ming)貴的(de)琴(qin)，見(jian)到(dao)舜(shun)(shun)(shun)而終(zhong)于(yu)感到(dao)慚愧不(bu)(bu)已。舜(shun)(shun)(shun)心(xin)(xin)中明知(zhi)瞽(gu)叟，后(hou)(hou)母和象(xiang)(xiang)合計害他(ta)，但仍然(ran)和過去(qu)一(yi)樣，孝(xiao)敬父母，友愛弟弟，并沒有一(yi)絲埋(mai)怨。

帝(di)堯對(dui)舜(shun)(shun)經過長時間(jian)(jian)的(de)考察，又分派工作讓(rang)舜(shun)(shun)去做，終于認為舜(shun)(shun)的(de)品德確實好，而且能(neng)干，能(neng)凝聚天下有(you)能(neng)之(zhi)士，使更(geng)多能(neng)人(ren)愿(yuan)意(yi)出來輔助政(zheng)事(shi)，治(zhi)理的(de)地方父(fu)有(you)義，母有(you)慈，子女孝(xiao)(xiao)順，兄長愛護(hu)弟(di)妹(mei)，弟(di)妹(mei)恭(gong)敬兄長，遠近的(de)部族都(dou)對(dui)舜(shun)(shun)異常尊敬，便將帝(di)位(wei)傳給這賢(xian)人(ren)，這就(jiu)是歷史上的(de)所謂禪(chan)讓(rang)。舜(shun)(shun)以一(yi)介平民，一(yi)躍而為虞朝(chao)的(de)帝(di)王，純(chun)是孝(xiao)(xiao)與忠(zhong)(zhong)(zhong)所致(zhi)。呂純(chun)陽師尊在(zai)《呂祖全書》中介紹了七十二位(wei)忠(zhong)(zhong)(zhong)神，三十六位(wei)孝(xiao)(xiao)神，另(ling)五位(wei)忠(zhong)(zhong)(zhong)孝(xiao)(xiao)神，合共一(yi)百一(yi)十三位(wei)，虞舜(shun)(shun)帝(di)排(pai)于第一(yi)位(wei)，為“旋轉乾(qian)坤，純(chun)忠(zhong)(zhong)(zhong)純(chun)孝(xiao)(xiao)，揖讓(rang)大德神圣，有(you)虞大舜(shun)(shun)帝(di)，無極至尊”，備極尊崇禮敬，要(yao)求我道中人(ren)，對(dui)各(ge)忠(zhong)(zhong)(zhong)孝(xiao)(xiao)神之(zhi)忠(zhong)(zhong)(zhong)孝(xiao)(xiao)精神要(yao)“堅志奉(feng)行，細心體會(hui)”，“朝(chao)夕拜誦，廣布人(ren)間(jian)(jian)”。

三十六孝

舜的故事

黃帝的后裔舜，父親又聾又瞎，性(xing)情十(shi)分(fen)暴躁，母親則十(shi)分(fen)賢淑(shu)，使舜在(zai)母親的照料(liao)下，幼年過得相(xiang)當美滿。

但后(hou)(hou)來(lai)他(ta)的母(mu)(mu)親(qin)得了(le)重病，不久離開(kai)人世，自母(mu)(mu)親(qin)去世后(hou)(hou)，他(ta)父親(qin)的性情變(bian)得更壞。后(hou)(hou)來(lai)父親(qin)聚了(le)繼室，生下了(le)弟(di)弟(di)象(xiang)。從此父親(qin)對繼母(mu)(mu)更加寵愛，而繼母(mu)(mu)是一心空狹(xia)窄的人，常在父親(qin)面前(qian)說(shuo)舜的壞話，使舜常被(bei)父親(qin)責(ze)打。

但孝順(shun)的舜沒有因此(ci)而心生埋怨，仍然百般孝順(shun)。但繼母還是恐怕他會分(fen)去大半家業(ye)，因此(ci)常(chang)想(xiang)把舜除掉(diao)。亦一次又一次設計陷害他。

雖(sui)然繼(ji)母和(he)(he)(he)弟(di)(di)弟(di)(di)的(de)(de)(de)不繼(ji)怕害(hai)，但舜(shun)從不介意，當他(ta)二(er)十(shi)歲那(nei)年，他(ta)的(de)(de)(de)孝(xiao)行傳(chuan)遍千里，天子堯亦(yi)(yi)由(you)地(di)方官吏的(de)(de)(de)推薦而得(de)見舜(shun)，他(ta)亦(yi)(yi)非常贊賞他(ta)的(de)(de)(de)為人，便(bian)把兩個女兒嫁(jia)給(gei)舜(shun)，而舜(shun)的(de)(de)(de)孝(xiao)行最(zui)終(zhong)亦(yi)(yi)感動了繼(ji)母和(he)(he)(he)弟(di)(di)弟(di)(di)，一(yi)家人最(zui)終(zhong)和(he)(he)(he)和(he)(he)(he)樂樂的(de)(de)(de)過日(ri)子。而堯亦(yi)(yi)禪(chan)讓給(gei)舜(shun)。在舜(shun)的(de)(de)(de)治(zhi)理下，國家得(de)以興盛(sheng)太平。

中興報國

（孝是顯揚父(fu)母(mu)的名聲，不只榮耀祖先，更便后代(dai)景仰(yang)）

夏朝(chao)王位傳到(dao)相的時(shi)候，寒浞把帝(di)相殺了，謀奪了江山。而皇后這時(shi)已懷孕并逃(tao)回了娘家。沒多久便生了太子少(shao)康(kang)。皇后一(yi)手把少(shao)康(kang)帶大并常常告訴他要光復華夏。

當少康二十歲的(de)時候，少康便(bian)遵從母親的(de)教誨(hui)。離開了母后到(dao)達虞(yu)國。虞(yu)王見少康后，覺(jue)得他能成(cheng)大(da)業，因此(ci)把女兒嫁(jia)給(gei)他，還把綸縣及一旅的(de)兵力(li)送給(gei)他。

只有田一成，兵一旅的少康，勵精圖治，國富民安。相反(fan)，在京都安邑，在寒(han)浞的殘暴(bao)統治下，民不聊(liao)生，怨(yuan)聲載道。少康眼見復國時機已到(dao)，就聯絡父親之舊臣，一舉攻進(jin)京都，光復了國土。

“夫孝者，善(shan)繼(ji)人之(zhi)志(zhi)，善(shan)述人之(zhi)事者也(ye)”--孝順(shun)的人，善(shan)于繼(ji)承祖(zu)先的志(zhi)愿，善(shan)于記載祖(zu)先的事跡。在這里，少康做到的，便是繼(ji)承祖(zu)先的志(zhi)愿。

純孝感君

（孝是當(dang)自己(ji)有福時，要顧及雙親）

周朝潁孝(xiao)叔，是(shi)春(chun)秋(qiu)鄭(zheng)國人，生平(ping)事母(mu)至孝(xiao)。家里有甚么(me)好吃(chi)的東(dong)西(xi)，都一定讓母(mu)親先吃(chi)。

當時，鄭國君主莊公因(yin)為母后(hou)和弟(di)(di)弟(di)(di)叔段造反，十(shi)分悲痛，在(zai)平亂后(hou)，把叔段打入(ru)天牢，而太后(hou)則被(bei)放(fang)逐(zhu)到(dao)城潁(ying)，并立(li)誓“不到(dao)地下(xia)，不再相見”

一(yi)日，莊(zhuang)公請潁(ying)孝叔作客，但孝叔竟不吃(chi)眼前的(de)一(yi)碗美味(wei)的(de)肉(rou)。莊(zhuang)公感到奇怪并問其(qi)原因(yin)，孝叔則表示當看著美味(wei)的(de)肉(rou)時便想起家中的(de)母(mu)(mu)親，母(mu)(mu)親從(cong)未吃(chi)過(guo)如此(ci)美味(wei)的(de)肉(rou)，因(yin)此(ci)自己也不敢(gan)吃(chi)，并希(xi)望(wang)莊(zhuang)公能(neng)把(ba)肉(rou)賞(shang)給母(mu)(mu)親吃(chi)。

當莊公聽到(dao)此(ci)番話后，突然顯得(de)沉默悲(bei)痛的模樣(yang)。孝(xiao)叔見狀便(bian)問個(ge)究(jiu)竟，莊公便(bian)把母親和弟弟造反的經(jing)過說一遍，并(bing)把立誓“不(bu)到(dao)地下，不(bu)再相見”的經(jing)過告(gao)知孝(xiao)叔。

孝(xiao)叔想(xiang)了一會，便指出：“只要掘一個(ge)地道(dao)(dao)，在地道(dao)(dao)中(zhong)相會不就得了嗎(ma)？”莊(zhuang)公立刻同意并派人處(chu)理，結(jie)果莊(zhuang)公便在地道(dao)(dao)中(zhong)與母(mu)后相見，和(he)好(hao)如初。孝(xiao)叔不但自己行孝(xiao)，還感動國(guo)君(jun)孝(xiao)母(mu)，后人都(dou)稱他為“純孝(xiao)”。

立身行直

（我們不但要行(xing)孝，還(huan)要勸人行(xing)孝）

孔子名丘，字仲尼，周朝(chao)春秋魯國人(ren)(ren)，父親叔梁(liang)紇(he)，是一(yi)飽學(xue)之士，母親顏征(zheng)，是叔梁(liang)紇(he)的繼娶夫人(ren)(ren)。

孔子三歲時，父親(qin)不幸(xing)過世了(le)，而由母親(qin)顏氏(shi)來撫養。仲尼自幼聰(cong)穎過人，而且(qie)事母至孝(xiao)。

顏氏為了仲尼的將來，特地將當時(shi)有(you)(you)名的學者請來，教導仲尼。在母，嚴師的教導下(xia)，仲尼把當時(shi)所(suo)(suo)有(you)(you)的書籍冊冊讀通。而且對(dui)自身的學術和品德修養，更(geng)是不時(shi)的注(zhu)意與求進。所(suo)(suo)以在年輕(qing)時(shi)的他(ta)，就(jiu)已(yi)略有(you)(you)名望。

后來(lai)，孔子在魯國教(jiao)學(xue)(xue)，宣揚仁(ren)愛之道，來(lai)自各方的(de)(de)學(xue)(xue)生，多(duo)至三千(qian)人(ren)，有(you)(you)特殊成就(jiu)(jiu)的(de)(de)就(jiu)(jiu)有(you)(you)七十二人(ren)。他教(jiao)學(xue)(xue)生是身教(jiao)重于(yu)言教(jiao)，而且依各人(ren)的(de)(de)性向，給予不同(tong)的(de)(de)教(jiao)育方式。并且常常以“不學(xue)(xue)禮，無以立”來(lai)教(jiao)導學(xue)(xue)生。另外，孔子還(huan)從事(shi)著述工作，把偉(wei)大(da)的(de)(de)仁(ren)愛精(jing)神(shen)傳(chuan)揚開(kai)去。

彩衣娛親

（孝順沒有老幼之分，也沒有終止的(de)時刻。）

老(lao)(lao)(lao)(lao)萊子(zi)(zi)，是(shi)周朝春秋時的(de)(de)楚(chu)國(guo)人，他自幼便(bian)十(shi)分孝(xiao)順，在(zai)他七十(shi)歲時，兩老(lao)(lao)(lao)(lao)還健在(zai)。但兩老(lao)(lao)(lao)(lao)看見兒(er)子(zi)(zi)日漸老(lao)(lao)(lao)(lao)去，便(bian)有自己已經去日無多的(de)(de)怠慨。老(lao)(lao)(lao)(lao)萊子(zi)(zi)見狀，便(bian)想了一個辦法，老(lao)(lao)(lao)(lao)萊子(zi)(zi)把(ba)自己打(da)扮成孩(hai)童(tong)模樣，蹦蹦跳(tiao)跳(tiao)的(de)(de)到了父(fu)母面(mian)前，一邊嘻(xi)嘻(xi)哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)大笑，一邊做出孩(hai)童(tong)嬉戲(xi)的(de)(de)動作。兩老(lao)(lao)(lao)(lao)看到兒(er)子(zi)(zi)滑稽的(de)(de)動作，樂得呵呵大笑，把(ba)煩惱憂悶都忘了！從(cong)此，老(lao)(lao)(lao)(lao)萊子(zi)(zi)在(zai)父(fu)母前絕不提(ti)老(lao)(lao)(lao)(lao)字，而(er)且還常常扮成孩(hai)童(tong)模樣，使兩老(lao)(lao)(lao)(lao)得到快樂的(de)(de)晚年。

古人評價

虞舜(shun)，即是舜(shun)，姓姚，一說為媯(gui)（guī）姓，有(you)虞氏，名(ming)重華。相傳堯(yao)(yao)年老選(xuan)擇繼(ji)承人(ren)時，“四(si)岳(yue)”即四(si)方的部落首領推舉了(le)舜(shun)。堯(yao)(yao)對舜(shun)經過三(san)年的嚴格(ge)考察，然后(hou)命(ming)他攝政。舜(shun)巡(xun)行四(si)方，消滅了(le)鯀、共工(gong)、讙兜與(yu)三(san)苗(miao)。攝政八年而堯(yao)(yao)去世，舜(shun)繼(ji)位，后(hou)來又咨詢四(si)岳(yue)，挑(tiao)選(xuan)賢人(ren)，治理民事，并(bing)選(xuan)拔治水(shui)有(you)功的大禹作為繼(ji)承人(ren)。

傳說，舜的(de)(de)(de)生母早(zao)亡，父親(qin)是(shi)一(yi)(yi)個瞎子，娶了(le)后妻(qi)后厭棄(qi)前(qian)妻(qi)生的(de)(de)(de)舜。“瞽(gu)”（gǔ），瞎眼。“瞍”（sǒu），眼睛中沒有瞳仁。舜生性(xing)(xing)至孝(xiao)，即是(shi)行(xing)孝(xiao)臻于(yu)至極。他的(de)(de)(de)父親(qin)很頑劣，用一(yi)(yi)個“頑”字來描寫其性(xing)(xing)格實在(zai)妙得很。《說文》：“頑，（wán）頭(tou)也。”“頑”，就是(shi)難劈(pi)開的(de)(de)(de)囫圇木(mu)頭(tou)疙(ge)瘩。諸位可以想象到(dao)其父的(de)(de)(de)頑固、固執、愚蠢、不開竅的(de)(de)(de)那種樣子。

他的(de)后母很囂(xiao)(xiao)，“囂(xiao)(xiao)”也一字傳神，《說文》：“囂(xiao)(xiao)，聲也。氣出頭上。”《段注》：“聲出而(er)氣隨之(zhi)。”諸(zhu)位也可以想象到，其后母那(nei)種撒潑、刁蠻、無理(li)取(qu)鬧的(de)喧囂(xiao)(xiao)的(de)樣(yang)子。

他的弟(di)弟(di)是(shi)后(hou)母(mu)生的，叫象，性情(qing)很傲，《說文》：“傲，倨也。”此(ci)一“傲”字(zi)也把其弟(di)的傲慢(man)不(bu)遜、趾高氣(qi)揚(yang)的神情(qing)表露無遺。

舜(shun)(shun)就在這樣一個家庭中過著(zhu)日(ri)子，其父(fu)(fu)(fu)母以(yi)及(ji)其弟(di)都(dou)不善待他(ta)，甚至要謀害(hai)他(ta)。《史記(ji)·五帝本紀》：“舜(shun)(shun)父(fu)(fu)(fu)瞽(gu)(gu)叟盲，而舜(shun)(shun)母死，瞽(gu)(gu)叟更娶妻(qi)而生象，象傲。瞽(gu)(gu)叟愛后妻(qi)子，常欲殺舜(shun)(shun)，舜(shun)(shun)避(bi)逃(tao)；及(ji)有小過，則受罪，順(shun)事(shi)父(fu)(fu)(fu)及(ji)后母與弟(di)，日(ri)以(yi)篤謹，匪有解(jie)。”“舜(shun)(shun)父(fu)(fu)(fu)瞽(gu)(gu)叟頑，母囂，弟(di)象傲，皆欲殺舜(shun)(shun)。舜(shun)(shun)順(shun)適不失子道(dao)，兄弟(di)孝(xiao)慈(ci)，欲殺，不可得；即(ji)求(qiu)，嘗在側。舜(shun)(shun)年二十(shi)以(yi)孝(xiao)聞。”

《史記(ji)》記(ji)錄(lu)傳(chuan)說的兩件事就(jiu)可(ke)以看到舜生活(huo)的艱難、險惡與至孝。當(dang)舜被四岳推舉(ju)出(chu)來后，堯(yao)還把兩個(ge)女兒(er)嫁給(gei)舜，并賜給(gei)舜倉庫(ku)、牛羊和許多財物。但是(shi)，舜之父母及弟(di)還想陷害舜。

一次，瞽叟又想殺害舜，就讓(rang)舜爬上高處去涂抹倉廩。瞽叟就在(zai)下面縱火(huo)(huo)焚(fen)燒倉廩，希望就此(ci)燒死自己的兒子。但是(shi)舜很機警，用(yong)兩(liang)個斗笠護衛自己，且像(xiang)鳥一樣張(zhang)開翅膀輕輕跳下，又逃離了火(huo)(huo)境，沒有被(bei)燒死。

后來，瞽叟又想殺害舜，讓(rang)舜去挖井。舜有防備之(zhi)心，因此順(shun)便挖了(le)(le)一(yi)個暗道(dao)，可以從旁邊的井口出去。舜挖井越(yue)來越(yue)深(shen)，瞽叟就(jiu)和象(xiang)一(yi)起倒土(tu)來填(tian)井，想以此來活(huo)埋了(le)(le)舜。但是，舜又機(ji)警(jing)地(di)從暗道(dao)逃出，脫(tuo)離(li)了(le)(le)險境。

瞽叟與象(xiang)很高興，認為舜死(si)定了，因此象(xiang)說：“最(zui)先出這個(ge)主意的(de)是我(wo)。”于是接(jie)下去的(de)分家中，象(xiang)要求分得舜的(de)那(nei)張(zhang)琴和兩個(ge)老婆，即(ji)堯的(de)兩個(ge)女兒。他就住進了舜居(ju)住的(de)地方，還操著那(nei)張(zhang)琴。

沒有想到，舜突(tu)然(ran)(ran)回來了。象驚愕不已，裝(zhuang)模作樣地(di)說：“我正思念您舜，好(hao)不憂愁！”舜卻說：“然(ran)(ran)，爾其庶矣！”是的(de)，你與我兄弟之間的(de)友悌情(qing)誼可以說很深厚了！

《史記(ji)》：“舜(shun)復事瞽叟愛弟彌(mi)謹。于是(shi)堯乃試舜(shun)五典百(bai)官，皆治(zhi)。”舜(shun)達到了(le)“至孝”的境界，那種(zhong)胸(xiong)懷的描寫很感(gan)人，當然(ran)也(ye)感(gan)動了(le)堯，這也(ye)是(shi)選他為(wei)接班(ban)人的一個重要依據(ju)。

這種“至(zhi)孝(xiao)(xiao)(xiao)”，又(you)成就了(le)一種天地之間的(de)(de)孝(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)“感應”，出現了(le)諸多(duo)動人的(de)(de)情(qing)景(jing)。因(yin)為舜的(de)(de)“至(zhi)孝(xiao)(xiao)(xiao)”，竟然獲得大(da)(da)象與鳥(niao)類對孝(xiao)(xiao)(xiao)行(xing)的(de)(de)感應，于(yu)是在歷(li)山耕耘時(shi)，大(da)(da)象來幫助他耕地，鳥(niao)兒(er)幫助他耘田播種，孝(xiao)(xiao)(xiao)行(xing)的(de)(de)感應竟然能達到(dao)如此地步。