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基本介紹

《毛(mao)(mao)穎(ying)傳》是(shi)(shi)唐代文(wen)學家韓愈(yu)創作的(de)(de)一(yi)篇(pian)散文(wen)。這(zhe)篇(pian)散文(wen)五(wu)個(ge)自然段(duan)(duan)，可分(fen)為(wei)三(san)個(ge)部分(fen)。第一(yi)、二(er)段(duan)(duan)為(wei)第一(yi)部分(fen)，寫毛(mao)(mao)穎(ying)的(de)(de)家世。第三(san)、四(si)段(duan)(duan)為(wei)文(wen)章(zhang)第二(er)部分(fen)，這(zhe)兩段(duan)(duan)通(tong)過毛(mao)(mao)穎(ying)被皇帝(di)重用與拋棄(qi)，這(zhe)樣親疏各(ge)別的(de)(de)對比，深刻闡明(ming)：皇恩并不(bu)浩蕩，皇帝(di)寡情，對待百姓不(bu)過是(shi)(shi)利用而已。第五(wu)段(duan)(duan)為(wei)第三(san)部分(fen)，是(shi)(shi)作者對毛(mao)(mao)穎(ying)以(yi)俘虜身份(fen)進見(jian)，受到重用，最后被棄(qi)置這(zhe)一(yi)事(shi)實發表議(yi)論(lun)。這(zhe)篇(pian)散文(wen)運用語意(yi)雙關、寄(ji)托象征的(de)(de)方法(fa)，具有言在(zai)此而意(yi)在(zai)彼的(de)(de)特(te)點，意(yi)在(zai)言外，耐人咀嚼。

內容介紹

作品原文

毛穎傳

毛穎者，中山人也1。其先明眎(shi)2，佐禹治東方土3，養萬物有功4，因封於卯地(di)5，死(si)為十二神(shen)6。嘗曰：“吾子孫(sun)神(shen)明之(zhi)後(hou)，不可(ke)與物同，當吐而生7。”已而果然。明眎(shi)八世(shi)孫(sun)?8，世(shi)傳當殷時居中山，得(de)神(shen)仙(xian)之(zhi)術，能(neng)匿(ni)光使物9，竊姮(heng)娥(e)、騎蟾蜍入月10，其後(hou)代遂隱(yin)不仕云。居東郭者曰?11，狡而善(shan)走(zou)，與韓盧(lu)爭能(neng)12，盧(lu)不及(ji)。盧(lu)怒，與宋鵲13謀而殺之(zhi)，醢(hai)14其家。

秦(qin)(qin)始(shi)皇(huang)時(shi)，蒙將軍恬15南伐(fa)楚(chu)，次中山16，將大獵以(yi)懼楚(chu)。召(zhao)左右庶長(chang)與軍尉17，以(yi)《連(lian)山》筮(shi)之18，得天與人文之兆19。筮(shi)者(zhe)賀曰：“今日之獲，不(bu)角(jiao)不(bu)牙20，衣褐之徒21，缺口而長(chang)須，八竅(qiao)而趺居22，獨取其(qi)(qi)(qi)髦23，簡牘是資24。天下(xia)其(qi)(qi)(qi)同書，秦(qin)(qin)其(qi)(qi)(qi)遂兼諸(zhu)侯乎！”遂獵，圍毛(mao)氏之族(zu)，拔其(qi)(qi)(qi)豪25，載穎26而歸，獻俘於(wu)章臺(tai)宮27，聚其(qi)(qi)(qi)族(zu)而加束縛焉28。秦(qin)(qin)皇(huang)帝使(shi)恬賜之湯沐29，而封諸(zhu)管(guan)城30，號曰管(guan)城子，日見親(qin)寵任事(shi)。

穎為人(ren)(ren)強記而便(bian)敏31，自(zi)結繩之代32以(yi)及(ji)(ji)秦(qin)事，無(wu)不(bu)纂錄。陰陽、卜筮(shi)、占相、醫方、族氏、山經(jing)、地志、字書(shu)、圖畫、九流、百家、天人(ren)(ren)之書(shu)33，及(ji)(ji)至(zhi)浮(fu)圖34、老(lao)子、外國之說，皆所詳悉。又(you)通於當代之務(wu)，官(guan)府簿書(shu)35、巿井(jing)貸(dai)錢注記36，惟(wei)上(shang)所使。自(zi)秦(qin)皇帝及(ji)(ji)太(tai)子扶蘇(su)、胡(hu)亥、丞相斯(si)、中(zhong)車府令(ling)高37，下(xia)及(ji)(ji)國人(ren)(ren)，無(wu)不(bu)愛重。又(you)善隨(sui)人(ren)(ren)意，正直、邪曲、巧拙，一隨(sui)其(qi)人(ren)(ren)；雖見廢棄，終默不(bu)泄(xie)38。惟(wei)不(bu)喜武(wu)士，然見請，亦(yi)時往。累(lei)拜(bai)中(zhong)書(shu)令(ling)39，與上(shang)益狎(xia)40，上(shang)嘗呼為“中(zhong)書(shu)君”。上(shang)親決(jue)事，以(yi)衡(heng)石自(zi)程41，雖宮人(ren)(ren)不(bu)得立左右，獨穎與執(zhi)燭者(zhe)常侍，上(shang)休方罷。穎與絳人(ren)(ren)陳玄(xuan)42、弘農陶泓43，及(ji)(ji)會稽(ji)褚先生44友善，相推致(zhi)45，其(qi)出處必偕46。上(shang)召穎，三人(ren)(ren)者(zhe)不(bu)待詔，輒俱往，上(shang)未嘗怪焉。

后(hou)因(yin)進見(jian)(jian)，上(shang)將(jiang)有任使(shi)，拂拭47之(zhi)，因(yin)免冠謝48。上(shang)見(jian)(jian)其發(fa)禿(tu)，又所摹畫不(bu)能稱上(shang)意。上(shang)嘻笑曰：“中書(shu)(shu)君(jun)老而禿(tu)，不(bu)任吾用。吾嘗謂(wei)中書(shu)(shu)君(jun)，君(jun)今不(bu)中書(shu)(shu)邪？”對曰：“臣所謂(wei)盡心者49。”因(yin)不(bu)復召(zhao)，歸封邑，終於管城。其子(zi)孫甚多，散處(chu)中國、夷狄，皆冒管城，惟居中山者，能繼父祖業。

太史(shi)公曰：毛(mao)(mao)氏有(you)兩族。其(qi)一姬姓(xing)，文(wen)王(wang)之(zhi)子，封於(wu)毛(mao)(mao)，所謂魯(lu)、衛(wei)、毛(mao)(mao)、聃者(zhe)也50。戰國時，有(you)毛(mao)(mao)公、毛(mao)(mao)遂51。獨中山之(zhi)族，不(bu)知其(qi)本(ben)所出，子孫最為蕃昌52。《春秋》之(zhi)成(cheng)，見(jian)絕於(wu)孔子53，而(er)非(fei)其(qi)罪。及蒙將(jiang)軍拔中山之(zhi)豪，始皇封諸管城，世遂有(you)名，而(er)姬姓(xing)之(zhi)毛(mao)(mao)無聞。穎始以俘見(jian)，卒見(jian)任使。秦之(zhi)滅(mie)諸侯，穎與有(you)功，賞(shang)不(bu)酬勞，以老見(jian)疏(shu)，秦真(zhen)少恩哉(zai)54！

注釋譯文

詞句注釋

1.毛(mao)(mao)穎者，中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)(shan)人也：毛(mao)(mao)穎，中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)(shan)人。此(ci)指毛(mao)(mao)筆(bi)(bi)產自中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)(shan)。毛(mao)(mao)穎，毛(mao)(mao)筆(bi)(bi)的(de)別名，文中(zhong)(zhong)(zhong)借(jie)作人名。毛(mao)(mao)，指兔毛(mao)(mao)。穎，指毛(mao)(mao)筆(bi)(bi)的(de)鋒毫。中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)(shan)，戰國時國名，在今河北(bei)省(sheng)定(ding)縣一帶，以(yi)產紫(zi)毫毛(mao)(mao)筆(bi)(bi)出名。東漢蔡(cai)邕《筆(bi)(bi)論》：“若迫於(wu)事，雖(sui)中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)(shan)兔豪不(bu)能(neng)佳也。”

2.其(qi)先(xian)明(ming)眎(shi)（shì）：毛穎祖先(xian)明(ming)眎(shi)。明(ming)眎(shi)，兔子的別名。《禮記·曲禮》下(xia)：“兔曰(yue)明(ming)眎(shi)。”

3.佐(zuo)禹治東方(fang)土：輔佐(zuo)夏禹治理東方(fang)國土。佐(zuo)，輔助(zhu)。

4.養(yang)萬(wan)物(wu)有功：四(si)時(shi)之中，春的位置亦在(zai)東方，春天萬(wan)物(wu)生，故言。

5.卯(mao)（mǎo）地：即“東方土”。古代按十二地支劃分方位，卯(mao)位是指東方。

6.十(shi)二神：指十(shi)二生肖（屬(shu)相）。

7.吐而(er)生(sheng)(sheng)：傳說兔子是(shi)口吐而(er)生(sheng)(sheng)，故兔嘴(zui)上(shang)唇開(kai)裂。東漢王充(chong)《論衡·奇(qi)怪篇(pian)》：“兔吮(shun)毫而(er)懷子，及其子生(sheng)(sheng)，從口而(er)出。”

8.?（nóu）：剛出生的幼兔；此泛指兔。

9.匿光使物：指隱身(shen)形於光日下，能驅使諸(zhu)物。

10.竊姮(heng)（héng）娥(e)(e)、騎蟾(chan)(chan)蜍(chu)入月(yue)：姮(heng)娥(e)(e)，即嫦娥(e)(e)。《淮南子·覽冥訓》：“羿請(qing)不死之藥於(wu)西王母，姮(heng)娥(e)(e)竊以奔月(yue)。”月(yue)中(zhong)有蟾(chan)(chan)蜍(chu)亦是(shi)神話傳說。《初學記·天部(bu)》上引《五經通義(yi)》：“月(yue)中(zhong)有兔(tu)，與(yu)蟾(chan)(chan)蜍(chu)何？兔(tu)，陰也(ye)；蟾(chan)(chan)蜍(chu)，陽也(ye)，而與(yu)兔(tu)并明，陰系(xi)於(wu)陽也(ye)。”

11.?（jùn）：狡兔(tu)(tu)。西漢劉向《新(xin)序·雜(za)事》五：“昔者，齊(qi)有良兔(tu)(tu)曰東郭?，蓋一(yi)旦而走五百里。”

12.與(yu)韓(han)盧爭能(neng)：《戰(zhan)(zhan)國策·齊策》三：“齊欲伐魏(wei)，淳(chun)于(yu)髡謂齊王曰：‘韓(han)子盧者(zhe)(zhe)，天下之疾犬(quan)(quan)(quan)也(ye)，東(dong)郭(guo)逡（?）者(zhe)(zhe)，海(hai)內(nei)之狡兔也(ye)。韓(han)子廬逐(zhu)東(dong)郭(guo)逡（?），環山者(zhe)(zhe)三，騰(teng)山者(zhe)(zhe)五，兔極於(wu)前，犬(quan)(quan)(quan)廢(fei)於(wu)后，犬(quan)(quan)(quan)兔俱罷(ba)，各死其(qi)處。’韓(han)盧，戰(zhan)(zhan)國時韓(han)國的(de)良犬(quan)(quan)(quan)名。東(dong)漢(han)鄭玄注(zhu)《禮記·少儀》：“守犬(quan)(quan)(quan)、田犬(quan)(quan)(quan)問名，畜養(yang)者(zhe)(zhe)當(dang)呼之名，謂若韓(han)盧、宋鵲之屬。”

13.宋鵲：戰國時宋國的良犬名。《廣雅》：“韓盧、宋鵲，犬屬。”

14.醢（hǎi）：肉醬(jiang)(jiang)。此(ci)處用作動詞，剁成肉醬(jiang)(jiang)。

15.蒙(meng)將軍恬：蒙(meng)恬，秦(qin)朝名將，相(xiang)傳為(wei)毛筆的(de)發明者。

16.次中(zhong)山(shan)(shan)：次，臨時駐扎(zha)，停留。中(zhong)山(shan)(shan)國(guo)為趙所滅，始皇(huang)十(shi)九年滅趙，二十(shi)一年伐(fa)楚(chu)，當時秦自中(zhong)山(shan)(shan)移兵(bing)伐(fa)楚(chu)，故上文說“南伐(fa)楚(chu)”。

17.召左右(you)庶長(chang)與軍尉：左右(you)庶長(chang)，即左庶長(chang)，右(you)庶長(chang)，秦朝官(guan)爵名(ming)。軍尉，武官(guan)名(ming)。

18.以《連(lian)(lian)山》筮(shi)之(zhi)：《連(lian)(lian)山》，夏朝的占(zhan)卦(gua)之(zhi)術，與殷之(zhi)《歸(gui)藏》、周(zhou)之(zhi)《周(zhou)易(yi)》，統稱《三(san)易(yi)》。筮(shi)：用蓍草卜卦(gua)。

19.天與(yu)人(ren)文(wen)之兆：指自然(ran)與(yu)人(ren)事的征兆。《周易·賁卦·彖傳》：“觀乎天文(wen)，以(yi)察時變；觀乎人(ren)文(wen)，以(yi)化成天下。”

20.不角(jiao)不牙：兔(tu)不生角(jiao)，也無犬齒。

21.衣(yi)褐之徒：褐，粗布衣(yi)服(fu)。此指全身有毛的兔(tu)子。

22.八竅而趺（fū）居：北宋陸佃《埤雅·釋獸》：“蓋(gai)咀嚼(jiao)者，九竅而胎生，獨兔(tu)(tu)雌雄(xiong)八竅。”此乃古人不(bu)明兔(tu)(tu)子(zi)生理結構(gou)的一種妄(wang)言(yan)。趺，兩足交疊而坐。居，同“踞”，蹲。

23.髦（máo）：毛中(zhong)長毫；引(yin)申(shen)為同輩(bei)中(zhong)不(bu)群(qun)者。

24.簡牘(du)(du)（dú）是資：此言(yan)兔毫筆(bi)是簡牘(du)(du)書(shu)寫(xie)的工具。簡牘(du)(du)，書(shu)寫(xie)用的竹簡和木片。資，依仗，憑借。

25.豪：豪杰。此處雙關，又指(zhi)兔毫之長者(zhe)。

26.穎(ying)：原意(yi)是尖端。此處還暗指毛穎(ying)即兔(tu)子。

27.章(zhang)臺(tai)宮(gong)：秦宮(gong)殿名，秦王及秦始皇(huang)日常(chang)處理政務起(qi)居的重要場所。

28.聚其族而(er)加(jia)束縛焉：暗指(zhi)束縛兔毫制筆(bi)。

29.賜(si)之湯沐(mu)(mu)(mu)：古(gu)時諸侯(hou)朝見(jian)天子(zi)，事(shi)前要沐(mu)(mu)(mu)浴齋戒(jie)，以(yi)表虔誠。后來天子(zi)賜(si)給諸侯(hou)的以(yi)供“沐(mu)(mu)(mu)浴之資”的封地為湯沐(mu)(mu)(mu)邑。此也指制筆(bi)過程(cheng)中，將(jiang)兔毛用(yong)熱水洗凈(jing)。湯，熱水。沐(mu)(mu)(mu)，洗發(fa)。

30.管城(cheng)(cheng)：縣名。周(zhou)時管叔的(de)封(feng)地，今河南鄭州。也暗(an)指制作(zuo)毛(mao)筆時必需竹管。下文的(de)“管城(cheng)(cheng)子”是以封(feng)號的(de)形式來指毛(mao)筆，后(hou)來成了(le)毛(mao)筆的(de)別名。

31.強記而(er)便(bian)敏：強記，記憶力強。便(bian)敏，便(bian)利敏捷。

32.結(jie)繩之代(dai)：指遠古尚無文字，靠結(jie)繩記事的時代(dai)。《周易(yi)·系辭》下：“上古結(jie)繩而治。”

33.陰(yin)陽、卜筮、占相、醫方、族氏(shi)、山(shan)經(jing)、地志(zhi)、字書(shu)(shu)(shu)、圖(tu)畫(hua)、九流(liu)、百(bai)(bai)家(jia)、天(tian)人之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)(shu)：陰(yin)陽，指(zhi)(zhi)(zhi)陰(yin)陽家(jia)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)。卜筮，指(zhi)(zhi)(zhi)占卜的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)。占相，指(zhi)(zhi)(zhi)相面的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)。醫方，指(zhi)(zhi)(zhi)醫藥之(zhi)(zhi)類(lei)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)。族氏(shi)，指(zhi)(zhi)(zhi)族譜之(zhi)(zhi)類(lei)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)。山(shan)經(jing)，地理方面的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)。地志(zhi)，方志(zhi)之(zhi)(zhi)類(lei)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)。字書(shu)(shu)(shu)，文(wen)字之(zhi)(zhi)類(lei)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)。圖(tu)畫(hua)，指(zhi)(zhi)(zhi)圖(tu)冊之(zhi)(zhi)類(lei)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)。九流(liu)，泛指(zhi)(zhi)(zhi)各(ge)流(liu)派。百(bai)(bai)家(jia)，指(zhi)(zhi)(zhi)諸(zhu)子百(bai)(bai)家(jia)。天(tian)人之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)(shu)，天(tian)道人事之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)(shu)，泛指(zhi)(zhi)(zhi)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)。

34.浮圖：梵語(yu)，此指(zhi)佛教(jiao)。

35.官府簿書：官府的文件和簿冊(ce)。

36.市井(jing)貨(huo)錢注記：商賈交易的貨(huo)物錢財的賬簿。市井(jing)，商賈交易的場所。

37.自秦(qin)皇(huang)(huang)帝及太子扶蘇、胡亥、丞相(xiang)(xiang)斯(si)、中(zhong)車(che)府令高(gao)：秦(qin)皇(huang)(huang)帝，秦(qin)始(shi)皇(huang)(huang)。扶蘇，秦(qin)始(shi)皇(huang)(huang)長(chang)子。胡亥，秦(qin)始(shi)皇(huang)(huang)少子，即秦(qin)二世。丞相(xiang)(xiang)斯(si)，指李斯(si)，秦(qin)國丞相(xiang)(xiang)。中(zhong)車(che)府令高(gao)，指趙(zhao)高(gao)，任中(zhong)車(che)府令，掌(zhang)皇(huang)(huang)帝乘輿之事(shi)。

38.終(zhong)默(mo)不泄：始(shi)終(zhong)沉默(mo)而不泄露曾(ceng)書寫過(guo)的內容。默(mo)，沉默(mo)不語。泄，泄露。

39.累拜中(zhong)書(shu)(shu)令：累拜，依次升(sheng)遷。中(zhong)書(shu)(shu)令，官(guan)(guan)名(ming)。原主文(wen)書(shu)(shu)奏章，后(hou)(hou)掌(zhang)機密大政，至唐(tang)為(wei)(wei)中(zhong)書(shu)(shu)省的(de)長官(guan)(guan)，官(guan)(guan)位極高。這里(li)與(yu)下文(wen)的(de)“中(zhong)書(shu)(shu)君”皆為(wei)(wei)雙(shuang)關語，表(biao)示可以(yi)用來(lai)書(shu)(shu)寫的(de)意思。后(hou)(hou)來(lai)“中(zhong)書(shu)(shu)君”成了毛筆的(de)別名(ming)。

40.益狎（xiá）：更(geng)加(jia)親密。

41.以(yi)(yi)衡石(shi)自程：衡，秤。石(shi)，重(zhong)量單位，一百二(er)十斤(jin)為一石(shi)。自程，指皇(huang)帝自定的每日審(shen)閱公(gong)文的限(xian)量。《史記·秦始皇(huang)本紀(ji)》：“天下之(zhi)事無小(xiao)大，皆決於上(shang)，上(shang)至(zhi)以(yi)(yi)衡石(shi)量書，日夜有(you)呈(cheng)（程），不中呈(cheng)不得休息。”

42.絳人陳(chen)玄：指墨(mo)。唐時絳州（今山西絳縣）貢墨(mo)，墨(mo)以陳(chen)舊(jiu)為佳，故擬其姓陳(chen)。玄，黑色。

43.弘農陶(tao)泓(hong)（hóng）：指硯。唐時虢州弘農（今河南靈寶縣(xian)）貢瓦硯，瓦硯是陶(tao)土燒制的(de)，故擬其姓陶(tao)。硯中盛水，故取名泓(hong)。

44.會稽褚（zhǔ）先生：指紙。唐時(shi)越(yue)州會稽（今浙江紹興）貢(gong)紙，紙以楮木為(wei)原材料，故(gu)擬稱褚先生。

45.相(xiang)推(tui)致(zhi)：互相(xiang)推(tui)薦延請。

46.其出處必偕（xié）：出處，出仕或(huo)退隱。指筆、墨、紙、硯的使用與擱置。必偕，必定(ding)在(zai)一起。

47.拂(fu)拭：擦拭。表示(shi)受到皇上的恩寵(chong)。

48.免冠謝(xie)：脫(tuo)帽(mao)謝(xie)恩，執行使命(ming)。雙關(guan)語(yu)，指脫(tuo)下筆帽(mao)寫字。

49.臣(chen)所謂盡心(xin)者：暗指筆心(xin)用盡。

50.其一姬姓，文王之子，封(feng)於毛，所謂魯、衛(wei)、毛、聃（dān）者也(ye)：姬是周(zhou)(zhou)朝(chao)的國(guo)姓。毛，周(zhou)(zhou)朝(chao)初年所封(feng)諸侯國(guo)名，在今河南宜陽(yang)縣。周(zhou)(zhou)文王第八子名鄭，封(feng)於此。魯、衛(wei)、毛、聃，都是周(zhou)(zhou)朝(chao)所封(feng)的諸侯國(guo)。《左傳·僖公二十四年》：“昔周(zhou)(zhou)公吊二叔之不咸(xian)，故封(feng)建親戚以蕃(fan)屏周(zhou)(zhou)。管(guan)、蔡、郕、霍(huo)、魯、衛(wei)、毛、聃、郜、雍、曹、滕、畢、原(yuan)、酆、郇(xun)，文之昭也(ye)。”杜預(yu)注(zhu)：“十六(liu)國(guo)，皆文王之子也(ye)。”

51.毛(mao)公、毛(mao)遂：毛(mao)公，趙國隱士，后(hou)為(wei)魏國信陵君門(men)客，事見《史記·魏公子列(lie)傳》。毛(mao)遂，趙國平(ping)原君門(men)客，曾自薦於平(ping)原君，說(shuo)服(fu)楚王出兵援(yuan)趙攻秦，事見《史記·平(ping)原君虞卿列(lie)傳》。

52.蕃(fan)（fán）昌：蕃(fan)衍昌盛。

53.《春(chun)秋(qiu)》之(zhi)成，見(jian)絕於孔(kong)子：孔(kong)子作《春(chun)秋(qiu)》，絕筆于“獲麟(lin)(lin)之(zhi)年(nian)”（魯哀公十(shi)四年(nian)，即公元前481年(nian)，魯國獵獲了一只麒(qi)麟(lin)(lin)，孔(kong)子聽說以(yi)后(hou)非常傷(shang)心，他(ta)認(ren)為，麒(qi)麟(lin)(lin)是神靈之(zhi)物，在太平(ping)盛(sheng)世才(cai)會出(chu)現，而現在正逢亂世，出(chu)非其時，而被人抓(zhua)獲），孔(kong)子嘆道：“吾道窮矣(yi)！”《春(chun)秋(qiu)》寫成之(zhi)后(hou)，毛筆就被孔(kong)子棄置不用(yong)了。

54.秦之滅諸(zhu)侯，穎(ying)與(yu)(yu)有功，賞不(bu)酬勞(lao)，以老(lao)見疏，秦真少恩哉(zai)：秦朝滅掉諸(zhu)侯，一(yi)(yi)統天下，毛(mao)穎(ying)參與(yu)(yu)其中(zhong)且(qie)立(li)有功勛，但是獎(jiang)賞不(bu)抵其酬勞(lao)，今又因老(lao)而見棄(qi)，所以說秦王朝對待毛(mao)穎(ying)一(yi)(yi)族太少恩德了。與(yu)(yu)，參與(yu)(yu)。

白話譯文

毛穎是(shi)(shi)中山人。他(ta)的(de)(de)先人是(shi)(shi)兔子，輔佐大(da)禹治理東方(fang)，因養育萬(wan)物(wu)(wu)有(you)功，因此(ci)在(zai)卯地(di)獲得封地(di)，死后(hou)成為(wei)十(shi)二(er)神之一。曾經說：“我的(de)(de)子孫是(shi)(shi)神的(de)(de)后(hou)代(dai)(dai)，不可以和(he)(he)其它(ta)(ta)生(sheng)物(wu)(wu)相同，是(shi)(shi)從(cong)嘴里吐出來(lai)的(de)(de)。”后(hou)來(lai)果然是(shi)(shi)這樣。兔子的(de)(de)第八代(dai)(dai)孫子剛剛出生(sheng)，人世間正(zheng)當殷朝時期它(ta)(ta)住(zhu)在(zai)中山，得到了(le)神仙的(de)(de)法術，能夠隱身、驅使(shi)物(wu)(wu)事(shi)，與嫦娥偷情，騎蟾蜍進入月(yue)亮(liang)，他(ta)的(de)(de)后(hou)代(dai)(dai)便(bian)隱居不當官。住(zhu)在(zai)城東的(de)(de)名(ming)叫?，狡猾并且善于奔跑，和(he)(he)韓盧比賽，盧不如它(ta)(ta)。盧惱怒，和(he)(he)鵲共同謀劃殺(sha)了(le)它(ta)(ta)，將它(ta)(ta)全家剁成了(le)肉醬。

秦(qin)始(shi)皇的(de)(de)年代，蒙恬(tian)將(jiang)軍(jun)在(zai)南方討伐楚(chu)國，在(zai)中山停留，準備(bei)舉(ju)行(xing)(xing)大(da)型的(de)(de)狩(shou)獵行(xing)(xing)動(dong)來威嚇楚(chu)國，召集左(zuo)右(you)的(de)(de)庶長和(he)軍(jun)尉一起，用(yong)連山占(zhan)卜這(zhe)次行(xing)(xing)動(dong)，預測天時和(he)人(ren)和(he)的(de)(de)預兆。占(zhan)卜者恭賀道(dao)：“這(zhe)次要捕獲的(de)(de)，是(shi)沒有角牙齒不(bu)鋒利，穿短布衣的(de)(de)動(dong)物(wu)，缺嘴并且頸脖(bo)子長，有八竅象(xiang)打坐一樣坐著，就取他(ta)(ta)的(de)(de)毛，可以(yi)用(yong)來作為(wei)(wei)形成書冊的(de)(de)東西，如果天下都用(yong)它(ta)(ta)來書寫(xie)，秦(qin)大(da)概最(zui)終將(jiang)兼并諸(zhu)侯吧(ba)！”于是(shi)開始(shi)狩(shou)獵，圍捕毛家一族(zu)，拔下它(ta)(ta)們(men)的(de)(de)毛，將(jiang)毛尖(jian)裝車(che)帶(dai)回，到(dao)章臺宮將(jiang)俘虜獻給(gei)皇帝，聚集他(ta)(ta)家族(zu)的(de)(de)人(ren)將(jiang)它(ta)(ta)們(men)束縛起來。秦(qin)始(shi)皇恩(en)賜(si)(si)讓蒙恬(tian)將(jiang)它(ta)(ta)放入(ru)湯池(chi)沐浴，并賜(si)(si)它(ta)(ta)封(feng)地管城，命名為(wei)(wei)管城子，逐漸得到(dao)的(de)(de)恩(en)寵并管理(li)事務。

毛穎這(zhe)個人記(ji)憶(yi)力非常強并且敏捷(jie)、敏銳(rui)，從結繩記(ji)事的(de)(de)年代起直(zhi)到秦代的(de)(de)事，沒(mei)有(you)(you)不(bu)編纂記(ji)錄的(de)(de)；陰陽(yang)、卜(bu)卦、占卜(bu)相(xiang)術、醫(yi)療方術、民(min)族姓氏、山川的(de)(de)記(ji)載、地(di)志、字和書(shu)法、圖畫、三教九流諸子百(bai)家(jia)等(deng)天(tian)下(xia)(xia)的(de)(de)書(shu)，乃至佛學(xue)、老子、外(wai)國的(de)(de)各(ge)種學(xue)說，全(quan)(quan)都詳(xiang)細地(di)記(ji)下(xia)(xia)；還通(tong)曉(xiao)當(dang)代的(de)(de)各(ge)種事務，官府公函，市井(jing)中(zhong)貨物錢財(cai)的(de)(de)賬目記(ji)錄，全(quan)(quan)都為皇(huang)上服務。從秦始皇(huang)到太子扶蘇、胡亥、丞相(xiang)李斯、中(zhong)車府令趙高，下(xia)(xia)到國民(min)百(bai)姓，沒(mei)有(you)(you)不(bu)愛重(zhong)他的(de)(de)。又(you)善于隨(sui)人的(de)(de)意(yi)，正直(zhi)、邪惡、委婉、巧妙、拙樸的(de)(de)，全(quan)(quan)都隨(sui)人的(de)(de)意(yi)。雖然有(you)(you)時被廢棄(qi)，始終沉默但不(bu)泄氣。只有(you)(you)一點(dian)不(bu)喜(xi)歡武(wu)士，但是如果被請也經常前往。

毛穎長期被封為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)書令，和(he)皇(huang)(huang)上(shang)(shang)更加親密，皇(huang)(huang)上(shang)(shang)曾經稱他(ta)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)書君。皇(huang)(huang)上(shang)(shang)親自(zi)決斷公(gong)事，每天閱(yue)覽公(gong)文(wen)以達到規定的(de)重量來(lai)限定自(zi)己，就(jiu)是(shi)宮里的(de)人也不得(de)站在他(ta)的(de)旁(pang)(pang)邊，惟(wei)獨毛穎和(he)拿蠟燭的(de)奴仆經常(chang)在旁(pang)(pang)邊侍奉，皇(huang)(huang)上(shang)(shang)休息時才完(wan)。毛穎和(he)絳(jiang)縣人陳(chen)玄、弘農縣的(de)陶(tao)泓(hong)和(he)會稽縣褚先生(sheng)友好(hao)相(xiang)(xiang)善，互相(xiang)(xiang)推崇備至，他(ta)們(men)(men)出現的(de)地(di)方必定互相(xiang)(xiang)偕同。皇(huang)(huang)上(shang)(shang)召(zhao)見毛穎，三(san)人不等皇(huang)(huang)帝召(zhao)見，一動就(jiu)是(shi)一起前(qian)往，皇(huang)(huang)上(shang)(shang)從沒怪罪過(guo)他(ta)們(men)(men)。

后(hou)(hou)來一次進見(jian)時，皇上(shang)要委任，重(zhong)用他，于是(shi)脫下帽子謝(xie)恩。皇上(shang)看見(jian)他的頭發禿了，并(bing)且所畫的畫不能如皇上(shang)的意。皇上(shang)譏笑道：“中(zhong)書君老(lao)并(bing)且禿頭，不能勝(sheng)任我的任務(wu)了。我曾經稱(cheng)您(nin)是(shi)中(zhong)書，您(nin)現在是(shi)不中(zhong)書啊(a)？”回答說：“我就是(shi)盡(jin)心啦。”于是(shi)不再召見(jian)，回到封地，在管城終老(lao)。他的子孫很多，分散在中(zhong)國和外地，都冒充是(shi)管城人(ren)，惟(wei)有(you)住在中(zhong)山的后(hou)(hou)代(dai)能夠繼承父輩祖(zu)宗的事業。

太史公說：“毛(mao)家有(you)(you)(you)(you)兩族(zu)，其中一族(zu)是(shi)(shi)姬姓(xing)，周文(wen)王的(de)兒(er)子(zi)，封為(wei)毛(mao)，就是(shi)(shi)所謂的(de)魯、衛、毛(mao)、聃。戰國的(de)時(shi)候有(you)(you)(you)(you)毛(mao)公、毛(mao)遂。惟有(you)(you)(you)(you)中山(shan)這一族(zu)，不知(zhi)道他們(men)的(de)祖宗，子(zi)孫最興旺。孔子(zi)作《春秋》，是(shi)(shi)見捉(zhuo)到麟而(er)(er)停(ting)筆的(de)，而(er)(er)不是(shi)(shi)他的(de)罪(zui)過。蒙(meng)將軍拔(ba)中山(shan)的(de)毛(mao)，秦始皇賜(si)封管城，于(yu)(yu)是(shi)(shi)世代有(you)(you)(you)(you)名，而(er)(er)姬姓(xing)的(de)毛(mao)族(zu)默(mo)默(mo)無聞。毛(mao)穎(ying)起(qi)始于(yu)(yu)俘虜(lu)的(de)樣子(zi)出現，完結于(yu)(yu)任命(ming)和重(zhong)用。秦滅諸侯，毛(mao)穎(ying)肯定有(you)(you)(you)(you)功勞，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)賞賜(si)和酬勞，還因(yin)為(wei)老邁(mai)而(er)(er)被疏遠，秦始皇真(zhen)是(shi)(shi)薄情寡義啊！”

背景介紹

貞元十九(jiu)年（803年），關中(zhong)大災。韓愈因上疏(shu)“請寬民(min)徭而免田租”被貶(bian)，之后長期不被重用，心(xin)情郁積，遂借為(wei)毛筆(bi)立傳以抒發自己的(de)情懷(huai)。

作者介紹

韓愈（768～824年），字退之(zhi)，唐(tang)代文(wen)(wen)(wen)學家、哲(zhe)學家、思想家，河(he)南河(he)陽（今河(he)南省焦作孟州市）人(ren)，漢族，祖籍昌(chang)黎(li)（今遼寧義縣），世稱(cheng)(cheng)“韓昌(chang)黎(li)”，又(you)稱(cheng)(cheng)“韓吏部(bu)(bu)”“韓文(wen)(wen)(wen)公”。韓愈二十五歲(sui)中進士，曾任(ren)監察(cha)御史、刑部(bu)(bu)侍郎(lang)、潮(chao)州（今廣東潮(chao)安）刺史、國子(zi)博士、吏部(bu)(bu)侍郎(lang)等職。他與(yu)柳(liu)宗(zong)元同(tong)為(wei)(wei)唐(tang)代古文(wen)(wen)(wen)運(yun)動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文(wen)(wen)(wen)語言，破駢為(wei)(wei)散，擴大(da)文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)的表達功能。宋代蘇軾稱(cheng)(cheng)他“文(wen)(wen)(wen)起(qi)八(ba)代之(zhi)衰”，明人(ren)列他為(wei)(wei)唐(tang)宋八(ba)大(da)家之(zhi)首。與(yu)柳(liu)宗(zong)元并(bing)稱(cheng)(cheng)“韓柳(liu)”，有“文(wen)(wen)(wen)章巨公”和“百(bai)代文(wen)(wen)(wen)宗(zong)”之(zhi)名。著有《昌(chang)黎(li)先生集》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)篇(pian)散文(wen)用(yong)人(ren)物(wu)傳記(ji)的(de)(de)(de)形式(shi)寫毛(mao)(mao)(mao)筆的(de)(de)(de)制作、使用(yong)和日久頭禿(tu)被主人(ren)所廢棄，因此摹擬史(shi)傳筆法。這(zhe)篇(pian)文(wen)章內(nei)容上(shang)分為(wei)三(san)個部分。第(di)一(yi)(yi)、二段為(wei)第(di)一(yi)(yi)部分，寫毛(mao)(mao)(mao)穎(ying)(ying)的(de)(de)(de)家世。第(di)一(yi)(yi)段，先(xian)敘(xu)(xu)毛(mao)(mao)(mao)穎(ying)(ying)祖先(xian)明(ming)際，封(feng)于卯地(di)，死后為(wei)十二屬(shu)相，次敘(xu)(xu)敵人(ren)月宮、齊東郭饋被害，如同史(shi)傳敘(xu)(xu)述先(xian)世。第(di)二段借秦始皇(huang)大將蒙恬(tian)圍獵(lie)獻(xian)俘，隱喻聚毛(mao)(mao)(mao)制筆。“遂獵(lie)，圍毛(mao)(mao)(mao)氏(shi)之族，拔其豪，載穎(ying)(ying)而(er)(er)歸，獻(xian)俘于章臺宮，聚其族而(er)(er)加束縛焉。秦始皇(huang)使恬(tian)賜(si)湯(tang)沐，而(er)(er)封(feng)諸管城(cheng)，號(hao)曰(yue)管城(cheng)子，日見(jian)親寵(chong)任事。”處(chu)處(chu)雙關毛(mao)(mao)(mao)筆。第(di)三(san)、四段為(wei)文(wen)章第(di)二部分。第(di)三(san)段寫毛(mao)(mao)(mao)筆因有廣泛功(gong)(gong)用(yong)，得到人(ren)人(ren)的(de)(de)(de)喜愛(ai)和皇(huang)帝的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)用(yong)。敘(xu)(xu)毛(mao)(mao)(mao)穎(ying)(ying)得到寵(chong)幸(xing)，“與(yu)上(shang)益狎”的(de)(de)(de)情況(kuang)，作為(wei)下(xia)面被拋棄的(de)(de)(de)反襯。第(di)四段，寫毛(mao)(mao)(mao)穎(ying)(ying)因“上(shang)見(jian)其發禿(tu)，又所摹畫(hua)不(bu)(bu)能稱上(shang)意”，而(er)(er)遭(zao)皇(huang)帝揶(ye)揄(yu)，并受到“不(bu)(bu)復召(zhao)”的(de)(de)(de)冷遇。這(zhe)兩段通過毛(mao)(mao)(mao)穎(ying)(ying)被皇(huang)帝重(zhong)(zhong)(zhong)用(yong)與(yu)拋棄，這(zhe)樣親疏各(ge)別的(de)(de)(de)對比，深(shen)刻闡明(ming)：皇(huang)恩(en)并不(bu)(bu)浩蕩，皇(huang)帝寡情，對待百(bai)姓不(bu)(bu)過是(shi)利用(yong)而(er)(er)已。第(di)五(wu)段為(wei)全(quan)文(wen)第(di)三(san)部分，模仿《史(shi)記(ji)》“太(tai)史(shi)公曰(yue)”評(ping)價毛(mao)(mao)(mao)穎(ying)(ying)的(de)(de)(de)歷史(shi)功(gong)(gong)績，對其遭(zao)到疏遠抒發感嘆。是(shi)作者對毛(mao)(mao)(mao)穎(ying)(ying)以俘虜(lu)身份進見(jian)，受到重(zhong)(zhong)(zhong)用(yong)，最后被棄置這(zhe)一(yi)(yi)事實發表議論，尖銳地(di)指出(chu)：“秦真(zhen)少恩(en)哉(zai)！”篇(pian)末(mo)點睛，一(yi)(yi)針見(jian)血。

這(zhe)篇(pian)文章(zhang)(zhang)以(yi)事(shi)件進行謀篇(pian)，三個部分之(zhi)(zhi)間聯系(xi)緊密，一氣貫注，但中(zhong)間峰(feng)巒迭起。如毛穎(ying)(ying)祖先(xian)的(de)(de)一支遭覆滅之(zhi)(zhi)災，毛兔家族交了(le)(le)(le)(le)厄運，接著(zhu)蒙恬將軍“載穎(ying)(ying)而歸”，毛穎(ying)(ying)成了(le)(le)(le)(le)俘虜，不(bu)料秦始皇“賜之(zhi)(zhi)湯沐(mu)”，毛穎(ying)(ying)得(de)到了(le)(le)(le)(le)封爵，“日(ri)見親(qin)寵任事(shi)”，情況(kuang)發生劇(ju)變。毛穎(ying)(ying)的(de)(de)命(ming)運由逆(ni)境往順境轉化(hua)，此(ci)后，愈(yu)見發達，君臣、國人，無不(bu)喜愛，毛穎(ying)(ying)達到了(le)(le)(le)(le)事(shi)業的(de)(de)峰(feng)巔，但一次偶(ou)然的(de)(de)機會，毛穎(ying)(ying)免(mian)冠謝皇帝(di)，卻暴露了(le)(le)(le)(le)自身的(de)(de)弱(ruo)點，皇帝(di)也(ye)就棄之(zhi)(zhi)不(bu)顧(gu)了(le)(le)(le)(le)。這(zhe)是文章(zhang)(zhang)的(de)(de)一大轉折，既是寓(yu)(yu)言的(de)(de)高潮，也(ye)是它(ta)的(de)(de)結(jie)局。這(zhe)個結(jie)局是帶悲劇(ju)性(xing)的(de)(de)，它(ta)犀利而深刻地道(dao)破了(le)(le)(le)(le)皇帝(di)的(de)(de)本質。行文至此(ci)，本可收束，但“太史公曰”一段議論闡發了(le)(le)(le)(le)寓(yu)(yu)言的(de)(de)含意，使主題愈(yu)益深化(hua)。如此(ci)轉折變化(hua)，曲盡其妙。

這篇散(san)(san)(san)文(wen)在寫作(zuo)(zuo)手(shou)(shou)法上(shang)頗具(ju)特(te)色。首(shou)先，這篇散(san)(san)(san)文(wen)的(de)構思新穎奇(qi)特(te)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)別開生面，采用(yong)(yong)寓(yu)言(yan)文(wen)體(ti)(ti)，選取眾所熟知的(de)毛筆作(zuo)(zuo)為(wei)主角，用(yong)(yong)擬人手(shou)(shou)法，并(bing)仿(fang)照《史記(ji)》人物(wu)傳記(ji)的(de)體(ti)(ti)例宋寫，化對(dui)具(ju)體(ti)(ti)事物(wu)的(de)客觀說(shuo)(shuo)明(ming)(ming)為(wei)對(dui)人物(wu)身世(shi)的(de)生動(dong)描(miao)述(shu)，寓(yu)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)意于“毛穎”的(de)具(ju)有(you)傳奇(qi)色彩的(de)遭遇(yu)之(zhi)(zhi)中(zhong)。讀(du)者(zhe)(zhe)讀(du)完全(quan)篇，“毛穎”的(de)生動(dong)形(xing)象(xiang)仿(fang)佛浮現于眼前。散(san)(san)(san)文(wen)同其他(ta)體(ti)(ti)裁的(de)文(wen)學作(zuo)(zuo)品一樣，其藝術上(shang)的(de)可(ke)貴之(zhi)(zhi)處，首(shou)先當推(tui)形(xing)象(xiang)之(zhi)(zhi)創(chuang)造。本文(wen)即以此構思，激活全(quan)篇，使(shi)之(zhi)(zhi)生動(dong)活潑，精彩動(dong)人。其次，在表達方法上(shang)，文(wen)中(zhong)有(you)對(dui)毛穎身世(shi)、遭遇(yu)的(de)敘述(shu)，情(qing)節生動(dong)、曲折，宛如小說(shuo)(shuo)。也有(you)關于兔子(zi)，毛筆的(de)知識性說(shuo)(shuo)明(ming)(ming)，使(shi)讀(du)者(zhe)(zhe)在饒有(you)興趣的(de)閱讀(du)中(zhong)增加(jia)(jia)見聞(wen)。其間還穿插一些神話、傳聞(wen)，增加(jia)(jia)了(le)文(wen)章的(de)可(ke)讀(du)性、趣味性。結(jie)尾處仿(fang)《史記(ji)》手(shou)(shou)法，言(yan)微而(er)意重，使(shi)讀(du)者(zhe)(zhe)讀(du)罷(ba)猶不能釋手(shou)(shou)，似有(you)余音(yin)不絕于耳(er)。總之(zhi)(zhi)，文(wen)章是(shi)將敘述(shu)、說(shuo)(shuo)明(ming)(ming)、議(yi)論、抒情(qing)巧妙地融合在一起，使(shi)整(zheng)篇文(wen)章既(ji)錨落有(you)致(zhi)，富于變化，又做(zuo)到章法謹嚴(yan)，進退有(you)度(du)。第三，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)行文(wen)無(wu)(wu)拘無(wu)(wu)束，自然(ran)(ran)流暢，語言(yan)富創(chuang)造性。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)在文(wen)中(zhong)繼(ji)承和(he)發揚了(le)先秦西漢散(san)(san)(san)文(wen)語言(yan)的(de)優秀傳統，自然(ran)(ran)而(er)無(wu)(wu)堆砌浮艷(yan)之(zhi)(zhi)風，多用(yong)(yong)雙關語、諧音(yin)語，幽默詼諧，妙趣橫生，使(shi)讀(du)者(zhe)(zhe)在輕松會意的(de)微笑(xiao)中(zhong)為(wei)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)機智所折服，并(bing)由此而(er)產生共鳴。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)圓熟的(de)語言(yan)能力(li)，也加(jia)(jia)強了(le)文(wen)章的(de)感染力(li)。

名家點評

唐(tang)·李肇(zhao)《國史補》：“韓愈撰毛(mao)穎傳，其文尤高，不下史遷。”

唐·柳宗元《與楊誨之(zhi)書》云(yun)：“足(zu)下(xia)所持(chi)韓生(sheng)《毛穎(ying)傳》來，仆甚奇其書，恐世人(ren)非之(zhi)，今(jin)作(zuo)數(shu)百(bai)言，知前圣不必罪(zui)誹也(ye)。”

明·茅坤《唐(tang)宋八大家文鈔·韓文》卷(juan)八：“設虛景摹寫(xie)，工(gong)極古(gu)今(jin)。其(qi)連翩跌宕，刻畫司馬(ma)子長。”

明·王巖《唐宋八(ba)(ba)大家文鈔·韓文》卷八(ba)(ba)：“《毛穎傳》通篇將無作有，所(suo)謂以文滑稽者。贊論尤高古(gu)，直逼馬遷。”

清(qing)·儲欣《唐宋八大家類選》：“《毛穎傳》以史為戲(xi)，巧奪(duo)天工。”

清·色世(shi)臣(chen)《藝舟雙楫》論文(wen)二(er)：“《毛(mao)穎傳》，舊(jiu)史(shi)以(yi)為至紕繆，《國史(shi)補》以(yi)為逼(bi)史(shi)遷，后人皆是(shi)(shi)李說(shuo)，然士君子(zi)立(li)言有(you)體，遇事之(zhi)必不可無(wu)言，而(er)勢有(you)必不能明言者，則常托于諧詞卮(zhi)說(shuo)以(yi)見意，彼《毛(mao)穎》何(he)所取耶？無(wu)取而(er)以(yi)文(wen)為嬉(xi)笑，是(shi)(shi)俳優角之(zhi)末技，豈(qi)非介甫(fu)所譏‘無(wu)補費精神，者乎？”