碟(die)仙,顧(gu)名思義就是(shi)在碟(die)子(zi)(zi)上(shang)的神仙。這是(shi)一種比喻的稱(cheng)謂,陰陽不(bu)測謂之神。人們在用(yong)碟(die)子(zi)(zi)占卜時,發現碟(die)子(zi)(zi)會自我移(yi)動,回答問題(ti),變化莫測,因為不(bu)知道其中(zhong)的原因,故稱(cheng)為碟(die)仙。
碟仙(xian)(xian)就是(shi)寄生(sheng)在碟子(zi)上(shang)的神(shen)仙(xian)(xian)。這個神(shen)仙(xian)(xian)可(ke)能在碟子(zi)上(shang),可(ke)能不(bu)在,所以需要用我(wo)們的意(yi)念將它請出(chu)來(lai),當(dang)神(shen)仙(xian)(xian)附于(yu)碟子(zi)的時候,碟子(zi)會自我(wo)移動,并(bing)且回答您的問題。有時靈(ling),有時不(bu)靈(ling)。要根據這個神(shen)仙(xian)(xian)的性格、脾氣來(lai)看。所以,心誠則靈(ling)。當(dang)然,如果因(yin)為您的心念有雜(za),不(bu)純時,可(ke)能請到(dao)的不(bu)是(shi)神(shen)仙(xian)(xian),而是(shi)冤魂,所以請時一(yi)定不(bu)要亂說話。
大小:80X80CM
顏色(se)分(fen)類:白色(se)版、黑色(se)版、手繪版
請碟(die)仙,就是用碟(die)子來占(zhan)卜(bu),它(ta)起(qi)源于中國(guo)古代“扶乩[jī]”,后技術逐漸簡化(hua)演變而成。
扶乩(ji)(ji)”在中(zhong)國有5000年(nian)的(de)歷史,1848年(nian)“扶乩(ji)(ji)”開(kai)始在美國流行,它是容(rong)易再現、簡單真實(shi)的(de)“占(zhan)卜技術”。
扶(fu)乩《辭海》的(de)解釋(shi)是:一種(zhong)迷信,扶(fu)即扶(fu)架,乩指卜以問疑(yi),也叫扶(fu)箕、扶(fu)鸞。《中華(hua)道教(jiao)大辭典》解釋(shi):扶(fu)乩是古(gu)代“天人交通”術(shu)的(de)一種(zhong),又名扶(fu)鸞。
古人在(zai)與(yu)死(si)者交流(liu)的(de)實踐中逐漸(jian)改良出(chu)一種(zhong)容易重(zhong)復再現、簡單有效的(de)方法,即將(jiang)一支木筆(bi)(bi)綁在(zai)一個(ge)竹簸箕(ji)的(de)邊緣,操作者在(zai)兩(liang)邊扶著簸箕(ji),建立聯系,然后“筆(bi)(bi)”將(jiang)會(hui)在(zai)沙盤上自(zi)動(dong)寫出(chu)來各種(zhong)信(xin)息,這(zhe)就是(shi)由中國古人發明的(de)“扶乩(ji)”技術。扶乩(ji)技術有兩(liang)大特征要素:第(di)一是(shi)木筆(bi)(bi)會(hui)自(zi)我移動(dong),第(di)二(er)是(shi)木筆(bi)(bi)會(hui)根據人的(de)提(ti)問回答(da)問題。
后來,中國人用(yong)碟子取代簸箕木筆,用(yong)字盤取代沙(sha)盤,扶(fu)乩就(jiu)被簡化(hua)發展為(wei)今(jin)天的(de)(de)(de)請碟仙(xian)(xian)。在(zai)(zai)臺灣“碟仙(xian)(xian)”曾(ceng)于六十年(nian)代,突然(ran)一夜(ye)之間風靡了各(ge)處城鄉(xiang)中的(de)(de)(de)男女老(lao)少(shao),人們沉迷(mi)的(de)(de)(de)程度(du)比現今(jin)的(de)(de)(de)彩(cai)票還要嚴重。這種奇異的(de)(de)(de)占卜方式(shi)已遠及世界各(ge)國,尤其在(zai)(zai)夜(ye)晚來臨(lin)(lin)時,在(zai)(zai)世界許多個角(jiao)落的(de)(de)(de)家庭中,除了橋牌(pai)、麻將和(he)大富翁,有不少(shao)人正紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)把手指按在(zai)(zai)一只小碟子上(shang),懷著(zhu)興奮、好奇及某種程度(du)的(de)(de)(de)驚恐,焦急地召請著(zhu)“碟仙(xian)(xian)”降(jiang)臨(lin)(lin)來驅動(dong)碟子,游(you)移(yi)于各(ge)種文字的(de)(de)(de)字盤上(shang),為(wei)人們解答疑惑(huo)或預卜運氣。
在國外這(zhe)種(zhong)捆著筆的(de)簸(bo)箕逐漸演化成一種(zhong)心臟(zang)形(xing)狀的(de)更(geng)為復雜(za)的(de)“占卜板(ban)(ban)”。占卜板(ban)(ban)大致(zhi)就(jiu)是扶乩在國外的(de)一個(ge)(ge)翻版(ban)。韋伯英語詞典定義(yi)“占卜板(ban)(ban)”是:一個(ge)(ge)有(you)三個(ge)(ge)支(zhi)撐(cheng)的(de)三角形(xing)或者(zhe)心臟(zang)形(xing)的(de)木(mu)板(ban)(ban),其(qi)中兩個(ge)(ge)是普通滾輪支(zhi)撐(cheng)而另一支(zhi)撐(cheng)是一支(zhi)筆。當手輕輕接觸這(zhe)種(zhong)木(mu)板(ban)(ban)時,會自動產生書寫現象。
通過自(zi)行手繪畫制(zhi)而成
最準確的(de)時間是(shi)半夜十二點,關上室內所有(you)的(de)燈(deng),要(yao)玩的(de)人圍(wei)坐在(zai)碟(die)仙的(de)身旁(pang)。閉上眼睛(jing),用意(yi)念請(qing)求。請(qing)多(duo)余的(de)人出(chu)去,不要(yao)站在(zai)那兒(er)旁(pang)觀。因為可能會被附(fu)身。
一般為(wei)四人,兩(liang)男兩(liang)女
選一個比(bi)較(jiao)干凈的小碟(die)子(zi),最好(hao)是白色的,然后準備(bei)好(hao)一張像掛歷紙(zhi)(zhi)大小的白紙(zhi)(zhi),先在(zai)紙(zhi)(zhi)頭上用筆,倒扣碟(die)子(zi),在(zai)紙(zhi)(zhi)上按碟(die)子(zi)的大小畫圓,分別在(zai)圓圈里寫上“是”“否”“0-9”數字等(deng)你認為有必要寫的信息。
四個人圍坐在(zai)(zai)碟仙旁,倒(dao)扣碟子(zi)(zi),閉上眼睛(jing),每個人將一(yi)根(gen)食指放在(zai)(zai)倒(dao)扣的(de)(de)碟子(zi)(zi)中(zhong)心的(de)(de)同一(yi)側(ce)邊緣,口中(zhong)默念三遍:“碟仙,碟仙請您出來”這時,等待幾秒(miao),會發現碟子(zi)(zi)會被輕輕移動(dong),以(yi)打圓圈的(de)(de)方式在(zai)(zai)走;不是因為誰在(zai)(zai)推(tui)碟子(zi)(zi),回頭也不要去問別人誰在(zai)(zai)推(tui)碟子(zi)(zi),不然一(yi)會不靈,二會惹碟仙不高興(xing)。
問的(de)時候,碟仙(xian)是不會(hui)動的(de),問問題的(de)時候,也不可以睜(zheng)開(kai)(kai)眼睛,當你問完了(le)問題,碟仙(xian)會(hui)開(kai)(kai)始(shi)走(zou)動,只要碟仙(xian)走(zou)到(dao)不動三秒后,就可以睜(zheng)開(kai)(kai)眼睛,因為答案就出來了(le)。
碟(die)子箭頭指(zhi)(zhi)字(zi)的(de)時候,是一(yi)(yi)個字(zi)一(yi)(yi)個字(zi)的(de)指(zhi)(zhi)。如(ru)果(guo)你(ni)對(dui)第一(yi)(yi)個指(zhi)(zhi)的(de)字(zi)不(bu)明(ming)白(bai)的(de)時候,可(ke)以(yi)(yi)繼續(xu)往下指(zhi)(zhi)字(zi)。比(bi)如(ru)您問我明(ming)天(tian)可(ke)以(yi)(yi)見到的(de)人是誰?碟(die)仙(xian)隨便指(zhi)(zhi)了(le)一(yi)(yi)個“李(li)”字(zi),并不(bu)代(dai)表(biao)這個人就(jiu)姓李(li),只是和(he)李(li)有(you)關的(de)字(zi)。如(ru)果(guo)再(zai)不(bu)明(ming)白(bai),繼續(xu)閉上(shang)眼睛(jing),等著碟(die)仙(xian)繼續(xu)移(yi)動指(zhi)(zhi)下一(yi)(yi)個字(zi)。一(yi)(yi)般一(yi)(yi)個問題指(zhi)(zhi)的(de)字(zi)不(bu)能超過三(san)個。正所謂(wei),天(tian)機不(bu)可(ke)泄露。
問(wen)完您的(de)問(wen)題后(hou),要請碟仙(xian)(xian)回(hui)(hui)去的(de)時(shi)候,要閉著眼睛(jing)對碟仙(xian)(xian)說三遍(bian):“碟仙(xian)(xian),碟仙(xian)(xian)請您回(hui)(hui)去。”這時(shi),碟仙(xian)(xian)會復(fu)位在原始(shi)地方。
問(wen)(wen)(wen)問(wen)(wen)(wen)題(ti)的時(shi)候,要一個人一個人地問(wen)(wen)(wen),所有人的問(wen)(wen)(wen)題(ti),問(wen)(wen)(wen)完后,才(cai)可(ke)以請碟(die)(die)仙回去。因為,如果一旦碟(die)(die)仙回去了,馬上再請出來的,一定不(bu)是碟(die)(die)仙,可(ke)能(neng)是別的鬼魂(hun)了。所以每(mei)天(tian)半夜問(wen)(wen)(wen)碟(die)(die)仙只能(neng)請出一次。
第一:操盤手應(ying)該持(chi)(chi)續的(de)“無力”接觸碟子,無力=(不(bu)用力+不(bu)脫離)×持(chi)(chi)續。
第二:命令碟子在紙上畫一個“圓圈”,碟子能(neng)夠(gou)連續(xu)不停頓的完成(cheng)視為成(cheng)功。
第三:所有(you)操盤者(zhe)的手(shou)指(zhi)(zhi)都放在碟(die)子(zi)的同(tong)一側(ce)邊緣,命令碟(die)子(zi)后退移動,碟(die)子(zi)能(neng)夠迎面頂著(zhu)操作者(zhe)的手(shou)指(zhi)(zhi)移動視(shi)為(wei)成功。見圖2-動體定位實驗。
第四(si):正常情(qing)況下,碟(die)(die)子向(xiang)任(ren)何方向(xiang)的移動(dong)都(dou)是勻速平移,如果碟(die)(die)子在(zai)(zai)移動(dong)中(zhong)發(fa)生自轉(zhuan)(扭(niu)動(dong))、加速或減速視為(wei)失敗。發(fa)生自轉(zhuan)和加速時一定(ding)(ding)有(you)操(cao)盤(pan)者在(zai)(zai)人為(wei)用力(li)(可以看到用力(li)者的手指甲床顏色會(hui)由紅變白),發(fa)生減速時一定(ding)(ding)有(you)操(cao)盤(pan)者的手指暫時離開了碟(die)(die)子。
第五:成功(gong)的先兆(zhao)——懸(xuan)浮(fu)(fu)感。碟(die)子在(zai)(zai)自我(wo)移動(dong)(dong)成功(gong)之(zhi)前會有一(yi)(yi)種先兆(zhao),此(ci)時操(cao)盤手會感覺到(dao)靜(jing)止的碟(die)子在(zai)(zai)原地(di)產生懸(xuan)浮(fu)(fu)。如果(guo)操(cao)盤手感覺到(dao)懸(xuan)浮(fu)(fu)的碟(die)子在(zai)(zai)原地(di)“左(zuo)右“晃動(dong)(dong),說明操(cao)盤手之(zhi)間不夠和諧,實驗通(tong)常都會失敗,應該更換(huan)一(yi)(yi)組人員再操(cao)作。如果(guo)操(cao)盤手感覺到(dao)懸(xuan)浮(fu)(fu)的碟(die)子在(zai)(zai)原地(di)“轉圈“盤旋(xuan),說明操(cao)盤手之(zhi)間非(fei)常和諧,實驗通(tong)常都會很快成功(gong)。
要(yao)讓(rang)碟仙算得更為靈驗,一(yi)定(ding)要(yao)按照要(yao)求來,另外(wai),要(yao)滴(di)一(yi)滴(di)人的(de)血(xue)(xue)(xue)液,不(bu)能去滴(di)尸體的(de)血(xue)(xue)(xue)液。不(bu)然會不(bu)祥,比如動物血(xue)(xue)(xue)液之(zhi)類。
當碟(die)(die)仙(xian)(xian)來的(de)時(shi)候,不要(yao)問(wen)(wen)以(yi)下(xia)幾(ji)個問(wen)(wen)題(ti):碟(die)(die)仙(xian)(xian)的(de)身世,怎么(me)死的(de),以(yi)及(ji)碟(die)(die)仙(xian)(xian)的(de)年齡,碟(die)(die)仙(xian)(xian)的(de)性別(bie)等(deng)。只要(yao)是關(guan)于碟(die)(die)仙(xian)(xian)本身的(de)問(wen)(wen)題(ti)都不要(yao)去問(wen)(wen),可以(yi)問(wen)(wen)碟(die)(die)仙(xian)(xian):我什么(me)時(shi)候結婚?我明(ming)天考試會成功(gong)嗎?之(zhi)類開頭問(wen)(wen)些簡(jian)單的(de)問(wen)(wen)題(ti)。
倒扣碟(die)子(zi)(注意(yi),不可以(yi)把(ba)碟(die)子(zi)正放,不然不會來)
本游戲(xi)僅供18歲以(yi)上(shang)成年人(ren)娛樂,請不(bu)要過度沉迷游戲(xi),也不(bu)要相(xiang)信(xin)(xin)迷信(xin)(xin),因為在這(zhe)個世上(shang)是(shi)沒(mei)有(you)鬼和(he)神的(de),只有(you)科學。因此不(bu)要問是(shi)否靈驗(yan),僅像游戲(xi)圖(tu)紙一樣,可(ke)以(yi)讓(rang)你(ni)充滿壓力的(de)人(ren)生(sheng)稍微(wei)得到放松和(he)宣懈。但是(shi)請不(bu)要借助碟(die)仙去為人(ren)生(sheng)進行(xing)任(ren)何無意義的(de)操(cao)作或依靠(kao)碟(die)仙來左右人(ren)生(sheng)的(de)未來和(he)命運。
實(shi)際(ji)上(shang)筆仙碟(die)仙只是一種(zhong)(zhong)心理游(you)戲,仔細分(fen)析游(you)戲規則,可以(yi)看到游(you)戲有這樣一種(zhong)(zhong)默契:
任何人應該心(xin)誠(cheng),信則靈。這就是說,請不要懷疑。
不要阻止碟(die)子或筆(bi)(bi)的運(yun)動。如(ru)果碟(die)子或筆(bi)(bi)向某個方向運(yun)動,游戲(xi)者實際上在幫助碟(die)子或筆(bi)(bi)運(yun)動。
如果某(mou)個游(you)戲者(zhe)作弊,其他人會認為是(shi)碟子(zi)或筆在自己(ji)運動,從而成(cheng)為幫兇。
如果(guo)某個(ge)游(you)戲者(zhe)知(zhi)道答案,他可(ke)以作弊(bi)。
事實上,沒有任何人游戲(xi)者作弊(bi),在這(zhe)個游戲(xi)里面每個人都無(wu)意識的作弊(bi),這(zhe)是由于筆仙碟仙的放大效(xiao)果:
如果一個人按住(zhu)碟(die)子(zi)(zi),碟(die)子(zi)(zi)沒有辦法運動。
為了讓(rang)碟(die)子運動(dong),游戲(xi)者必(bi)須試探性性地讓(rang)碟(die)子運動(dong)。
在(zai)這(zhe)種(zhong)情況(kuang)下,游戲者(zhe)會無(wu)意識地作(zuo)弊:
游(you)戲(xi)(xi)圖紙上某個問題(ti)的(de)答案集中(zhong)在某處,所以游(you)戲(xi)(xi)者會無意識地試探相(xiang)應方向(xiang)。
游(you)戲者傾(qing)向于試探(tan)自己確(que)信的(de)答案的(de)方向。
當碟(die)子到達答案,游戲者(zhe)會傾向(xiang)于使碟(die)子停止(zhi)。
在這種情況下,如果多(duo)人知道(dao)(dao)答(da)案,這種作弊效果會被放大。如果只有一個人知道(dao)(dao)答(da)案,其他人也(ye)會幫助(zhu)。事實(shi)上(shang)這助(zhu)長了知道(dao)(dao)答(da)案的(de)人的(de)信心,導致游(you)戲(xi)者無意識地引導碟子指向(xiang)正確答(da)案。如果兩個人知道(dao)(dao)的(de)答(da)案不同(tong),其中一個人會遵守游(you)戲(xi)規則“相信碟仙”而放棄自己(ji)的(de)傾向(xiang)。
如果沒有一個(ge)人(ren)知道答案(an),游戲者(zhe)仍然會傾(qing)向(xiang)于讓碟子向(xiang)答案(an)區域移動。在移動過程中,游戲者(zhe)實際上(shang)還(huan)是(shi)會選定一個(ge)答案(an)。這(zhe)類似于多人(ren)知道不(bu)同答案(an),意(yi)志強的一方(fang)的答案(an)將成(cheng)為最終答案(an)。
碟仙具(ju)有極大(da)的(de)欺騙(pian)性。許多大(da)學生(sheng)深(shen)信不(bu)疑。這是(shi)由于碟仙是(shi)一種不(bu)帶(dai)任何(he)功(gong)利性的(de)迷信活動(dong),沒有人有意作弊。每個(ge)人都在(zai)自(zi)己欺騙(pian)自(zi)己。但受過高等教育(yu)的(de)大(da)學生(sheng)相信這種東西(xi)實際上說明了科學教育(yu)的(de)失敗(bai)。帶(dai)筆者參(can)加這個(ge)游戲的(de)人是(shi)一個(ge)清華大(da)學研究生(sheng),他夸夸其談得講(jiang)述碟仙來自(zi)另一個(ge)世界,甚至相信一些碟仙是(shi)某個(ge)人靈魂出(chu)殼(ke)。
事實上,對于一個有科學素養的人,識(shi)破這種騙(pian)術是(shi)輕而(er)易舉的事情:
碟仙怎么(me)可能懂(dong)寫在紙上的漢字(zi)、拼音(yin)、洋(yang)文(wen)、數字(zi)。
怎(zen)么(me)可能用聲音問碟仙?
碟仙能通過雙盲試驗(yan)嗎?
真(zhen)的有人(ren)因為犯忌招了(le)報應?
為什(shen)么碟仙會回(hui)答(da)自己是人(ren)神(shen)鬼的(de)愚蠢(chun)問題,還(huan)會回(hui)答(da)朝代,同(tong)時還(huan)可能是外國的(de)。
在“陰氣(qi)”很重的地方;
晚(wan)上十點后(hou)開(kai)始;
不能開燈;
要請才出來;
不能(neng)問(wen)(wen)有關(guan)它自己的問(wen)(wen)題;
碟(die)子(zi)是(shi)自(zi)己(ji)在動(dong)(所(suo)(suo)不同的是(shi)我們玩的時(shi)候手指從未離開過碟(die)子(zi),而當(dang)他(ta)來了的時(shi)候是(shi)我們所(suo)(suo)有人(ren)都(dou)拿(na)開了手,而碟(die)子(zi)還(huan)在移(yi)動(dong),當(dang)然用磁場弄出來的不是(shi));
問以前的東西都很(hen)準,但(dan)關于以后(hou)的就很(hen)難說了;
玩過以后(hou)都或(huo)許會有不好的事發生(sheng)(當然這是當你請到的時候)
事(shi)實上可以(yi)用碟(die)仙套出某(mou)個人(ren)的秘密或欺騙某(mou)個人(ren)。不(bu)(bu)管怎么說,這樣(yang)是(shi)不(bu)(bu)道德的。碟(die)仙雖然(ran)并不(bu)(bu)能預測未來,但是(shi)可以(yi)問任何至(zhi)少(shao)有(you)一個游戲者知道的問題,如(ru)果每個人(ren)都遵守游戲規則,總是(shi)可以(yi)知道正(zheng)確(que)答案。
(1978~2008·中國·王錫寧·北京大學某課題組負責人(ren))
“扶(fu)乩(ji)”在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)有5000年的(de)(de)歷史,1848年“扶(fu)乩(ji)”開始在(zai)美(mei)(mei)國(guo)流(liu)行。從(cong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古代苦難的(de)(de)“紫(zi)姑(gu)女”到(dao)(dao)當代幽默的(de)(de)“美(mei)(mei)國(guo)總統布什”,從(cong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)鄉(xiang)下的(de)(de)“糞箕(ji)木筆”到(dao)(dao)美(mei)(mei)國(guo)玩(wan)具商的(de)(de)“說話(hua)板”,從(cong)“吉兇禍福”的(de)(de)百姓問題到(dao)(dao)“預(yu)言經濟(ji)前(qian)景(jing)”的(de)(de)國(guo)家之需,一種很容(rong)易重(zhong)復(fu)再現、簡單真實的(de)(de)“占卜技術”,赤裸(luo)裸(luo)的(de)(de)站(zhan)在(zai)人(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)面前(qian)——人(ren)(ren)類(lei)求(qiu)知(zhi)的(de)(de)“話(hua)語”得到(dao)(dao)物(wu)體的(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)響(xiang)應,產(chan)生鬼神崇拜,信仰技術作(zuo)用(yong)于人(ren)(ren)體形成(cheng)宗教知(zhi)識,主動(dong)(dong)用(yong)實驗技術重(zhong)復(fu)提取物(wu)體的(de)(de)響(xiang)應動(dong)(dong)作(zuo),產(chan)生科學(xue)崇拜,成(cheng)為今(jin)天知(zhi)識進步的(de)(de)根(gen)源。見圖1中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)扶(fu)乩(ji)與美(mei)(mei)國(guo)扶(fu)乩(ji)。五千年來,我們(men)人(ren)(ren)類(lei)第(di)一次(ci)擺脫“鬼神”的(de)(de)恐嚇(xia),解除“宗教”的(de)(de)控制,用(yong)科學(xue)的(de)(de)方法研究(jiu)“思念和求(qiu)知(zhi)的(de)(de)話(hua)語”為什么和怎樣“感(gan)動(dong)(dong)與打動(dong)(dong)”物(wu)體。
(又稱反力(li)學實驗)
【實驗名稱】動體(ti)定位實驗(又(you)稱反力學實驗)
【時間地點】1979年冬(dong)季寶(bao)雞(ji)職業技(ji)術學(xue)(xue)院醫學(xue)(xue)部(原(yuan):寶(bao)雞(ji)衛生學(xue)(xue)校)
【實驗(yan)導師】王雅(ya)康先生原寶(bao)雞衛生學校校長(生理(li)教研(yan)室主任(ren))
【實驗者】王(wang)錫寧(ning)先生(sheng)原寶雞(ji)衛生(sheng)學校112班(ban)班(ban)長
【見證人】寶雞衛生(sheng)學校112班同學30多人
【實驗目的(de)】在“碟仙”游戲的(de)基礎上,鑒定碟子的(de)移動原(yuan)因。
【實驗方法1】用(yong)一個表(biao)面(mian)十分光滑的白色瓷碟子,扣放在(zai)桌面(mian)上,要求三個實驗者(zhe),每人只能用(yong)一個手指放在(zai)碟子光滑背面(mian)的同一測邊緣處并努力(li)有意識的設法移動(dong)碟子。
【實驗結果(guo)(guo)1】碟子(zi)的(de)運動范圍是(shi),只能(neng)前進,不能(neng)后退。在(zai)這種情(qing)況(kuang)下(xia),如(ru)果(guo)(guo)碟子(zi)發生了后退移動,那一(yi)定(ding)是(shi)非人(ren)力(li)的(de)效果(guo)(guo)。
【實驗方法(fa)2】讓2女1男三個選手,要求碟子做(zuo)直(zhi)線(xian)后(hou)退運動。
【實驗(yan)結果(guo)2】碟子被催眠后可以迎(ying)面頂(ding)著(zhu)操作者(zhe)的手指向后移動(dong),證明是碟子本身在(zai)移動(dong)而(er)非人的集(ji)體(ti)不(bu)隨(sui)意運動(dong)。見圖(tu)2-動(dong)體(ti)定位實驗(yan)。
【實驗(yan)方法3】用一(yi)塊50厘米長的光滑(hua)玻璃板(ban)制作一(yi)個角度(du)可以調節(jie)的斜坡,斜坡的角度(du)從小到大逐步增加,2女1男三個選手(shou)(shou),每人(ren)伸出(chu)一(yi)個手(shou)(shou)指(zhi),同時放(fang)在(zai)表面(mian)十分(fen)光滑(hua)的一(yi)個白(bai)色(se)瓷碟(die)子背面(mian)同一(yi)測(ce)邊(bian)緣處,待(dai)碟(die)子進入催(cui)眠(mian)狀態(tai),要求碟(die)子做直線(xian)后退上坡移動。
【實驗(yan)結果3】當玻璃斜(xie)(xie)坡(po)的(de)(de)角(jiao)(jiao)度(du)(du)(du)小于(yu)五度(du)(du)(du)時,一般組合選(xuan)(xuan)手(shou)的(de)(de)碟子均能(neng)夠順利爬到(dao)坡(po)頂(ding)(ding)。當玻璃斜(xie)(xie)坡(po)角(jiao)(jiao)度(du)(du)(du)大于(yu)五度(du)(du)(du)時,各組選(xuan)(xuan)手(shou)的(de)(de)碟子爬坡(po)能(neng)力開(kai)始呈現出(chu)不(bu)同的(de)(de)差異,顯(xian)示(shi)出(chu)不(bu)同組合選(xuan)(xuan)手(shou)施加碟子的(de)(de)作用力有強有弱,同一組選(xuan)(xuan)手(shou)在不(bu)同時間的(de)(de)操作也會顯(xian)示(shi)出(chu)明顯(xian)的(de)(de)差異,與選(xuan)(xuan)手(shou)身心(xin)狀態有關(guan)。當玻璃斜(xie)(xie)坡(po)角(jiao)(jiao)度(du)(du)(du)等于(yu)三十(shi)度(du)(du)(du)時,所(suo)有選(xuan)(xuan)手(shou)的(de)(de)碟子均無法爬上坡(po)頂(ding)(ding)。
【實驗(yan)方法(fa)4】用同一組操(cao)作(zuo)(zuo)(zuo)人員背(bei)對背(bei)測(ce)(ce)試(shi),選(xuan)擇外觀完全(quan)相同的5個(ge)(ge)白色小瓷(ci)碟子(zi),將其(qi)中的1個(ge)(ge)碟子(zi)先交給操(cao)作(zuo)(zuo)(zuo)組誘(you)導(dao)催眠,然后與其(qi)它(ta)4個(ge)(ge)沒有(you)被(bei)誘(you)導(dao)催眠的碟子(zi)混合(he)在一起交給操(cao)作(zuo)(zuo)(zuo)組測(ce)(ce)試(shi),操(cao)作(zuo)(zuo)(zuo)組直接發問測(ce)(ce)試(shi),要求碟子(zi)立刻響應畫出一個(ge)(ge)圓圈。
【實驗結果4】只有事先被誘導催(cui)眠(mian)過的碟(die)子(zi)可以立刻響應(ying)畫出一個圓圈,其它4個碟(die)子(zi)都是原地不動沒有響應(ying)。證明,被催(cui)眠(mian)的碟(die)子(zi)已經發生(sheng)了變化,與普通的碟(die)子(zi)不一樣(yang)了。
【實驗方(fang)法5】采用醫用光電比色儀比對玻璃試管內生理鹽水被(bei)催(cui)眠前后的變(bian)化。
【實驗結果5】連續反復實驗記錄顯(xian)示,玻(bo)璃試管內生(sheng)理鹽水被催眠前(qian)后,光電(dian)比色值(zhi)發生(sheng)明顯(xian)的同一方向微量(liang)偏差。
【實驗方法6】采用專業高精密度分析(xi)天平(ping)(ping)對“碟子”進行(xing)催(cui)眠(mian)前后(hou)的(de)(de)(de)質量(liang)測定(ding)(ding)。該精密分析(xi)天平(ping)(ping)支持質量(liang)測定(ding)(ding)范圍是(shi)0.1-0.0001克,被催(cui)眠(mian)的(de)(de)(de)碟子就是(shi)“天平(ping)(ping)的(de)(de)(de)黑朔料(liao)托(tuo)盤(pan)”。
【實(shi)驗結果6】連續反復實(shi)驗記錄顯示(shi),對托(tuo)盤(pan)催(cui)眠十分鐘,托(tuo)盤(pan)平均(jun)失重0.01572克,再催(cui)眠十分鐘,托(tuo)盤(pan)平均(jun)失重達到(dao)0.0345克。結果:催(cui)眠會導致碟(die)子(zi)暫(zan)時失重。根據(ju)愛(ai)因斯坦的(de)質量能量關系(xi)式ΔE=Δmc^2計算,ΔE=(0.0345/1000千(qian)克)*(3*10^8米/秒)=ΔE=10350焦(jiao)耳。假(jia)如實(shi)驗者(zhe)催(cui)眠碟(die)子(zi)產生的(de)信息(xi)作用(yong)力等于物體(ti)暫(zan)時失去的(de)質量,那么(me)可以測出實(shi)驗者(zhe)催(cui)眠碟(die)子(zi)產生的(de)信息(xi)作用(yong)力是(shi)10350焦(jiao)耳。
在(zai)人類(lei)的(de)(de)科學發展歷(li)史中,還從來沒有過向寶雞衛生(sheng)學校醫(yi)師112班(ban)(ban)這樣(yang),由老師帶領全班(ban)(ban)同學集體參(can)與(yu)實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan),共同見(jian)證人類(lei)進步的(de)(de)偉大瞬間!這是(shi)(shi)一個劃(hua)時代的(de)(de)實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan),是(shi)(shi)一次(ci)嚴格(ge)的(de)(de)科學檢驗(yan)(yan)(yan),它不是(shi)(shi)預先設計的(de)(de),而是(shi)(shi)由反(fan)對(dui)者現場(chang)設計并現場(chang)驗(yan)(yan)(yan)證。在(zai)場(chang)協助和見(jian)證實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)的(de)(de)中國男女師生(sheng)超過30人,實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)結果被反(fan)復進行驗(yan)(yan)(yan)證超過5次(ci),直到在(zai)場(chang)的(de)(de)人都(dou)對(dui)結果確信無疑(yi)。結果出人預料,從物理和生(sheng)理都(dou)無法解釋。
在30年前(qian)一(yi)群西醫學專業的(de)(de)中國師生進(jin)行的(de)(de)這項實(shi)驗(yan)意(yi)(yi)義非(fei)同小可:“如果人的(de)(de)意(yi)(yi)識真的(de)(de)能夠對物(wu)體的(de)(de)行為(wei)產生作用,那(nei)么所有的(de)(de)科學實(shi)驗(yan)結果都很難(nan)排(pai)除(chu)這種影響因素。”這是一(yi)個(ge)顛覆性的(de)(de)實(shi)驗(yan),這是一(yi)個(ge)將中國傳統故事升華為(wei)東(dong)方科學的(de)(de)成(cheng)功(gong)實(shi)驗(yan)。
動體定位(wei)實驗——將(jiang)成為(wei)中(zhong)國影響(xiang)世界的重大(da)發現(xian),由“扶(fu)乩”技術(shu)逐(zhu)漸簡化演變出“碟仙(xian)”游戲,代(dai)表中(zhong)國社會(hui)的非主流意(yi)識形態,在民間廣為(wei)流傳。知(zhi)道地球有磁場,才會(hui)佩服“指(zhi)(zhi)南針(zhen)”的偉(wei)(wei)(wei)大(da),我們應該向信任“指(zhi)(zhi)南針(zhen)”是(shi)中(zhong)國古代(dai)偉(wei)(wei)(wei)大(da)的發明一樣,信任“扶(fu)乩”也是(shi)中(zhong)國古代(dai)一種偉(wei)(wei)(wei)大(da)的發明。
(又稱字典實驗)
【實驗(yan)目(mu)的】:探(tan)測(ce)鑒(jian)定碟(die)子(zi)回(hui)答(da)問(wen)題的知識來源和碟(die)子(zi)的智力邊(bian)界。
【實驗方法1】:讓被(bei)催眠(mian)的碟(die)子連續運(yun)算開根(gen)號,√2,√3,√5,√7,√9
【實驗結(jie)果(guo)1】:只有(you)√2的(de)計算(suan)結(jie)果(guo)正確,其它都(dou)錯誤,到運算(suan)√11時,碟子(zi)開始拒絕回(hui)答,在桌上連續不(bu)停畫圓圈。說(shuo)明被催眠(mian)的(de)碟子(zi)其智力有(you)邊界(jie)。
【實驗方(fang)法2】:在桌邊放一本(ben)新華(hua)字(zi)(zi)典書。讓被催(cui)眠(mian)的碟(die)(die)子查字(zi)(zi)典。要求碟(die)(die)子回答某個字(zi)(zi)在新華(hua)字(zi)(zi)典第幾頁(ye)第幾行。如果碟(die)(die)子能(neng)夠準(zhun)確回答,說(shuo)(shuo)明(ming)其(qi)(qi)知識(shi)直(zhi)接來(lai)源字(zi)(zi)典,如果不能(neng)回答,說(shuo)(shuo)明(ming)其(qi)(qi)知識(shi)直(zhi)接或間接的來(lai)源人體。
【實驗結果2】:讓被催(cui)眠的(de)碟(die)子查字典(dian),所有答案,全部錯誤。說明碟(die)子的(de)知識來源受人(ren)體限制。被催(cui)眠的(de)非生命(ming)體其意識應答活動內容(rong)來自催(cui)眠誘導人(ren)群(qun)。
(又稱反迷信實驗)
【實(shi)驗(yan)(yan)目的(de)】:設計與傳統規則(ze)矛盾或平(ping)行(xing)或不(bu)同(tong)實(shi)驗(yan)(yan)條件,檢(jian)查“碟(die)仙”實(shi)驗(yan)(yan)能否正常(chang)進(jin)行(xing)。測試(shi)成功的(de)標準:碟(die)子在5分(fen)鐘(zhong)內被激活,用碟(die)子繪制等邊(bian)三角(jiao)型,圖形三邊(bian)相等。碟(die)子運行(xing)中途無停頓(dun)。
【實驗方法1】:
時間選擇:早晨、上午、中午、下午、傍晚、深夜、黎明等一(yi)天中的任意時刻。
季(ji)節(jie)選擇(ze):春季(ji)、夏季(ji)、秋季(ji)、冬季(ji)等一年中的任意時刻。
地點選擇:北方(fang)、南方(fang)、城市、農(nong)村、工(gong)廠(chang)、機關、學校、部隊、室內、室外(wai)、地下室、水面船(chuan)上(shang)、地上(shang)、桌(zhuo)上(shang)、床上(shang)、玻(bo)璃板上(shang)、金屬(shu)板上(shang)等任意地點。
香(xiang)燭(zhu)選擇:點藏(zang)香(xiang)、點草香(xiang)、點蚊香(xiang)、點佛(fo)香(xiang)、點香(xiang)煙、不點香(xiang)、點蠟燭(zhu)、不點蠟燭(zhu)、開燈、關燈等改變附加條件任意情況(kuang)。
咒語(yu)選擇:“碟仙(xian)、請出來(lai)”或(huo)(huo)(huo)“請出來(lai)”或(huo)(huo)(huo)“盤子、請出來(lai)”或(huo)(huo)(huo)“齊步走”或(huo)(huo)(huo)“馬克(ke)思請出來(lai)”或(huo)(huo)(huo)“毛(mao)主(zhu)席請出來(lai)”或(huo)(huo)(huo)“鬼子請出來(lai)”或(huo)(huo)(huo)“嫦娥請出來(lai)”或(huo)(huo)(huo)“……”等重復(fu)任意誘(you)導語(yu)。
誘導圖(tu)選擇:報(bao)紙、白紙、宣紙、牛皮(pi)紙、油布、塑料布等(deng),紙上有圖(tu)案、紙上沒有圖(tu)案,不(bu)用圖(tu),不(bu)用紙。
語(yu)言(yan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字選(xuan)擇:中文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen),英文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen),韓文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen),西班(ban)牙文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen),意大利文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen),葡萄(tao)牙文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen),德文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen),泰文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen),日文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen),俄文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen),阿(a)拉(la)伯文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen),印(yin)尼文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen),馬來文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen),越南文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen),法文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)15種語(yu)言(yan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字。由于一些語(yu)種同時(shi)被多個(ge)(ge)國家采用。比如英語(yu)、法語(yu)、西班(ban)牙語(yu)、阿(a)拉(la)伯語(yu)等(deng)均(jun)被幾十個(ge)(ge)國家采用。所以,本實驗提供的15個(ge)(ge)語(yu)種已經覆蓋了100多個(ge)(ge)國家。
碟子(zi)(zi)選擇:白色(se)、藍色(se)、花色(se)、銀色(se)、金色(se)、瓷(ci)制(zhi)(zhi)、陶(tao)瓷(ci)、搪瓷(ci)、玻璃(li)制(zhi)(zhi)、不銹鋼制(zhi)(zhi)、木制(zhi)(zhi)、竹制(zhi)(zhi)等(deng),碟子(zi)(zi)形(xing)(xing)狀(zhuang)、蓋子(zi)(zi)形(xing)(xing)狀(zhuang)、碗(wan)狀(zhuang)、平板(ban)狀(zhuang)、三角型、球型、碟子(zi)(zi)扣放、碟子(zi)(zi)正放等(deng)任意材料(liao)、任意形(xing)(xing)狀(zhuang)。
【實(shi)驗(yan)結果1】:實(shi)驗(yan)均(jun)能(neng)夠正常(chang)進行,說明誘(you)(you)(you)(you)導(dao)與(yu)誘(you)(you)(you)(you)導(dao)時間、誘(you)(you)(you)(you)導(dao)季(ji)節和誘(you)(you)(you)(you)導(dao)地(di)點(dian)無關。誘(you)(you)(you)(you)導(dao)與(yu)誘(you)(you)(you)(you)導(dao)環境有無香燭、燈光無關。誘(you)(you)(you)(you)導(dao)與(yu)誘(you)(you)(you)(you)導(dao)語內容無關。誘(you)(you)(you)(you)導(dao)與(yu)誘(you)(you)(you)(you)導(dao)圖紙無關。誘(you)(you)(you)(you)導(dao)與(yu)誘(you)(you)(you)(you)導(dao)體大小、形(xing)狀(zhuang)無關。
【實驗方(fang)法2】:年(nian)齡選擇(ze):15歲(sui)(sui)、18歲(sui)(sui)、20歲(sui)(sui)、25歲(sui)(sui)、35歲(sui)(sui)、55歲(sui)(sui)、65歲(sui)(sui)的男女任意年(nian)齡。
【實驗結果2】:呈(cheng)現有如下規律,說明誘(you)導與(yu)誘(you)導人(ren)年齡(ling)有關(guan)。
少年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)老年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)實(shi)(shi)驗(yan)(yan)的(de)成功率低于(yu)青年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren),少年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)老年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)男性實(shi)(shi)驗(yan)(yan)的(de)成功率低于(yu)女(nv)性。實(shi)(shi)驗(yan)(yan)筆記:被作用物體(ti)——碟(die)子(zi),其(qi)移動所需的(de)能(neng)力是來自人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)供給(gei),我(wo)們還不清(qing)楚這(zhe)(zhe)是一種什(shen)么(me)類型的(de)能(neng)力,我(wo)們可以肯(ken)定的(de)是驅動碟(die)子(zi)前進的(de)這(zhe)(zhe)種未知(zhi)能(neng)力在(zai)(zai)女(nv)性要比男性略強(qiang)大,在(zai)(zai)青年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)要比小孩(hai)和(he)老人(ren)(ren)(ren)(ren)略強(qiang)大。
【實(shi)驗方(fang)法3】:人(ren)(ren)(ren)員(yuan)分組(zu)(zu)(zu)選(xuan)擇:男(nan)性(xing)(xing)(xing)單(dan)人(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)、女性(xing)(xing)(xing)單(dan)人(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)、女性(xing)(xing)(xing)雙人(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)、男(nan)性(xing)(xing)(xing)雙人(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)、女性(xing)(xing)(xing)3人(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)、男(nan)性(xing)(xing)(xing)3人(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)、女性(xing)(xing)(xing)4人(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)、男(nan)性(xing)(xing)(xing)4人(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)、男(nan)多女少(shao)3人(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)、女多男(nan)少(shao)3人(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)、男(nan)多女少(shao)5人(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)、女多男(nan)少(shao)5人(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)等男(nan)女選(xuan)手年齡在(zai)16-55歲之間,以(yi)25歲為(wei)主。
【實驗結(jie)果3】:呈現有(you)如(ru)下規(gui)律,說明誘(you)導效(xiao)果與誘(you)導人性別及組合方式有(you)關。
驅(qu)動碟(die)子前進(jin)(jin)的這種(zhong)未知能(neng)(neng)力(li)有正、負極性,雙性組(zu)實驗成(cheng)功率(lv)明(ming)顯高(gao)(gao)于單性組(zu)實驗,女(nv)多(duo)男少型分組(zu)成(cheng)功率(lv)高(gao)(gao)于男多(duo)女(nv)少型分組(zu)。實驗筆記:驅(qu)動碟(die)子前進(jin)(jin)的這種(zhong)未知能(neng)(neng)力(li),在每個(ge)人的強(qiang)(qiang)弱(ruo)有不(bu)同,1個(ge)人的能(neng)(neng)力(li)比較(jiao)弱(ruo),多(duo)個(ge)人的能(neng)(neng)力(li)合(he)在一(yi)(yi)起比較(jiao)強(qiang)(qiang),男女(nv)合(he)在一(yi)(yi)起會(hui)更強(qiang)(qiang),2女(nv)1男組(zu)合(he)產生的能(neng)(neng)力(li)強(qiang)(qiang)度會(hui)達到(dao)一(yi)(yi)個(ge)臨(lin)界(jie)水(shui)平(ping),再增(zeng)加男女(nv)人數,碟(die)子運(yun)行(xing)速(su)度不(bu)再繼續(xu)加快。碟(die)子運(yun)行(xing)速(su)度的臨(lin)界(jie)點是:41厘米/秒。
【實驗方法4】:將(jiang)被催(cui)(cui)(cui)眠(mian)的碟(die)子放在(zai)(zai)(zai)火中(zhong)燒5分(fen)鐘(zhong),將(jiang)被催(cui)(cui)(cui)眠(mian)的碟(die)子用(yong)220伏通電(dian)5分(fen)鐘(zhong),將(jiang)被催(cui)(cui)(cui)眠(mian)的碟(die)子放在(zai)(zai)(zai)水中(zhong)沖洗5分(fen)鐘(zhong),將(jiang)被催(cui)(cui)(cui)眠(mian)的碟(die)子放在(zai)(zai)(zai)桌子上靜置5分(fen)鐘(zhong)。
【實驗結(jie)果4】:操作(zuo)(zuo)碟(die)(die)子都可以(yi)立刻響(xiang)應畫出一個圓(yuan)圈(quan),說明碟(die)(die)子本身的(de)改變與火(huo)的(de)作(zuo)(zuo)用、電的(de)作(zuo)(zuo)用和水(shui)的(de)作(zuo)(zuo)用無關。將被催眠的(de)碟(die)(die)子放在(zai)桌(zhuo)子上靜置(zhi)40分(fen)鐘后,操作(zuo)(zuo)碟(die)(die)子還可以(yi)緩慢移(yi)動,但是已經不(bu)能畫出一個完(wan)整圓(yuan)圈(quan)了。證明,被催眠的(de)碟(die)(die)子從人體得到了某種(zhong)東(dong)西,這東(dong)西不(bu)怕火(huo)、不(bu)怕水(shui)、不(bu)怕電,但是會自然揮發失(shi)去。
1、目的(Objective):嘗(chang)試用 “碟仙”的方法實(shi)現無數據(ju)通信。
2、材(cai)料(Material):白色(se)瓷(ci)碟子(zi),筆(bi)記本電腦,光電鼠(shu)標。
3、方法(fa)(Methods)與結果(Results):“碟仙”通(tong)信實(shi)驗包括三組(zu)雙盲法(fa)實(shi)驗[9]。
碟仙通信(xin)實驗1:實驗者(zhe)分成兩(liang)組,采用(yong)雙(shuang)盲法(fa)實驗。一組實驗者(zhe)先在里屋(wu)用(yong)白紙書(shu)寫(xie)十個(ge)0到9的數(shu)字作為(wei)樣本(ben),另一組實驗者(zhe)在外屋(wu)通過(guo)操作“碟仙”問答,獲取(qu)里屋(wu)的書(shu)寫(xie)內容信(xin)息作為(wei)實驗讀數(shu),然后將兩(liang)組數(shu)字對(dui)照測量其吻(wen)(wen)合程度。【結(jie)果(guo)1】:樣本(ben)數(shu)=40,正(zheng)確(que)讀數(shu)=3,不正(zheng)確(que)讀數(shu)=37,吻(wen)(wen)合率=3/40*100%=7.5%,誤差(cha)呈波動性,有(you)進行性擴大(疲勞衰減)的趨勢。
碟仙(xian)通信實驗(yan)2:實驗(yan)者(zhe)分成(cheng)兩組(zu),采用雙盲法(fa)實驗(yan)。一(yi)組(zu)實驗(yan)者(zhe)在外屋先用普通的(de)(de)電(dian)腦(nao)(nao)鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(該(gai)光(guang)電(dian)鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)與(yu)開(kai)機(ji)(ji)狀(zhuang)態(tai)(tai)的(de)(de)電(dian)腦(nao)(nao)相(xiang)連(lian))代替碟子做“碟仙(xian)”問答,另(ling)一(yi)組(zu)實驗(yan)者(zhe)在里屋通過電(dian)腦(nao)(nao)顯示(shi)器觀察鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)的(de)(de)光(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)在電(dian)腦(nao)(nao)中的(de)(de)應(ying)答結果,然(ran)后將(jiang)兩組(zu)的(de)(de)“問答”與(yu)“應(ying)答”內容進(jin)行(xing)(xing)對照測量其吻合程度。【結果2】:鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)與(yu)開(kai)機(ji)(ji)狀(zhuang)態(tai)(tai)的(de)(de)電(dian)腦(nao)(nao)連(lian)接時(shi),不能被(bei)(bei)催眠。將(jiang)鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)從電(dian)腦(nao)(nao)斷開(kai),再(zai)次(ci)實驗(yan),鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)很快(kuai)被(bei)(bei)催眠成(cheng)功(鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)開(kai)始執行(xing)(xing)畫圖指令(ling)并(bing)成(cheng)功劃出(chu)園、劃出(chu)正方形(xing)、劃出(chu)三(san)角形(xing))。鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)被(bei)(bei)催眠后,再(zai)將(jiang)鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)與(yu)開(kai)機(ji)(ji)狀(zhuang)態(tai)(tai)的(de)(de)電(dian)腦(nao)(nao)連(lian)接,人(ren)類首(shou)次(ci)看見鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)的(de)(de)自(zi)主移動(dong)(dong)在電(dian)腦(nao)(nao)屏(ping)(ping)幕上(shang)留下光(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)的(de)(de)移動(dong)(dong)軌跡,鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)在進(jin)行(xing)(xing)指令(ling)動(dong)(dong)作時(shi),光(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)也(ye)在屏(ping)(ping)幕上(shang)執行(xing)(xing)相(xiang)同(tong)的(de)(de)動(dong)(dong)作。背對背實驗(yan),要求鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)自(zi)主移動(dong)(dong)使光(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)努力對準屏(ping)(ping)幕的(de)(de)中心,結果顯示(shi),第(di)1次(ci)光(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)屏(ping)(ping)幕中心定(ding)位(wei)(wei)誤差是偏向(xiang)4點(dian)鐘約(yue)3厘(li)(li)米(mi)。第(di)2次(ci)光(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)屏(ping)(ping)幕中心定(ding)位(wei)(wei)誤差是偏向(xiang)4點(dian)鐘約(yue)5厘(li)(li)米(mi)。第(di)3次(ci)光(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)屏(ping)(ping)幕中心定(ding)位(wei)(wei)誤差是偏向(xiang)2點(dian)鐘約(yue)10厘(li)(li)米(mi)。光(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)中心定(ding)位(wei)(wei)平均誤差約(yue)6厘(li)(li)米(mi),誤差呈進(jin)行(xing)(xing)性擴(kuo)大(疲勞衰減(jian))趨勢。
碟(die)仙通(tong)信實(shi)驗3:實(shi)驗者(zhe)分成兩組,采用雙(shuang)盲法(fa)實(shi)驗。一(yi)組實(shi)驗者(zhe)在外(wai)屋先用特(te)制的電腦(nao)鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)(該光(guang)(guang)電鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)被(bei)催眠后(hou)與(yu)電腦(nao)通(tong)電連(lian)接(jie)并(bing)且鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)左鍵被(bei)膠(jiao)布(bu)黏(nian)合(he)呈持續按鍵狀態)代替碟(die)子(zi)做“碟(die)仙”繪(hui)圖(tu),另(ling)一(yi)組實(shi)驗者(zhe)在里屋打開(kai)電腦(nao)畫圖(tu)板、通(tong)過電腦(nao)顯示器觀察鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)的光(guang)(guang)標(biao)(biao)(biao)移動(dong)繪(hui)制的圖(tu)案,然(ran)后(hou)將外(wai)屋的“繪(hui)圖(tu)”與(yu)里屋的“作(zuo)品”內(nei)容進行對照(zhao)測(ce)量(liang)其吻合(he)程度(du)。【結(jie)果3】:被(bei)催眠的鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)自(zi)主(zhu)移動(dong)繪(hui)出的圖(tu)案是一(yi)個圓(yuan)圈。鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)動(dong)作(zuo)與(yu)光(guang)(guang)標(biao)(biao)(biao)視(shi)(shi)頻動(dong)作(zuo)同步(bu),鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)動(dong)作(zuo)視(shi)(shi)覺看上(shang)去很園很標(biao)(biao)(biao)準,光(guang)(guang)標(biao)(biao)(biao)視(shi)(shi)頻動(dong)作(zuo)看上(shang)去圓(yuan)圈的大小相(xiang)似(si),而曲(qu)線不光(guang)(guang)滑,曲(qu)線變形明(ming)顯。
4、結論(Conclusion):將“扶(fu)(fu)乩”技(ji)術逐漸簡化演變而成的(de)“碟仙”實(shi)驗(yan)與筆記本電(dian)腦和(he)(he)光電(dian)鼠標(biao)等工具材料(liao)結合,采用(yong)三組雙盲法實(shi)驗(yan)測試發現:在(zai)人(ren)體(ti)(ti)之間(jian)進(jin)行的(de)扶(fu)(fu)乩通信實(shi)驗(yan),其(qi)結果的(de)準確(que)性是(shi)7.5%。在(zai)人(ren)體(ti)(ti)和(he)(he)計算機(ji)之間(jian)的(de)扶(fu)(fu)乩通信實(shi)驗(yan),其(qi)光標(biao)中心定(ding)位平(ping)均誤差約6厘米。在(zai)人(ren)體(ti)(ti)之間(jian)和(he)(he)人(ren)機(ji)之間(jian)進(jin)行的(de)扶(fu)(fu)乩通信實(shi)驗(yan),普(pu)遍(bian)存在(zai)有誤差呈進(jin)行性擴大(疲勞衰減)的(de)趨(qu)勢。