碟(die)仙，顧名思義(yi)就(jiu)是在碟(die)子(zi)上(shang)的(de)神仙。這(zhe)是一(yi)種(zhong)比喻的(de)稱謂，陰(yin)陽不測謂之神。人們在用(yong)碟(die)子(zi)占卜時，發現碟(die)子(zi)會自我(wo)移動，回答問題，變化莫(mo)測，因為不知道其中的(de)原因，故稱為碟(die)仙。
碟(die)(die)仙(xian)就是(shi)寄生在(zai)(zai)碟(die)(die)子(zi)(zi)上(shang)(shang)的(de)神仙(xian)。這個(ge)神仙(xian)可能(neng)在(zai)(zai)碟(die)(die)子(zi)(zi)上(shang)(shang)，可能(neng)不在(zai)(zai)，所(suo)以(yi)需要用我們的(de)意(yi)念將它請(qing)出來(lai)(lai)，當神仙(xian)附于碟(die)(die)子(zi)(zi)的(de)時(shi)候，碟(die)(die)子(zi)(zi)會自(zi)我移動，并且回(hui)答您的(de)問題。有時(shi)靈(ling)(ling)，有時(shi)不靈(ling)(ling)。要根據這個(ge)神仙(xian)的(de)性格、脾氣(qi)來(lai)(lai)看。所(suo)以(yi)，心(xin)誠則靈(ling)(ling)。當然，如果因(yin)為您的(de)心(xin)念有雜，不純時(shi)，可能(neng)請(qing)到的(de)不是(shi)神仙(xian)，而是(shi)冤(yuan)魂，所(suo)以(yi)請(qing)時(shi)一定不要亂說話。
大小：80X80CM
顏色分類：白色版、黑(hei)色版、手(shou)繪版
請碟仙，就(jiu)是用碟子來占卜，它起源(yuan)于(yu)中國古代“扶乩(ji)[jī]”，后技術(shu)逐漸簡化演變而成。
扶(fu)乩”在中國有5000年(nian)的(de)歷史(shi)，1848年(nian)“扶(fu)乩”開始在美國流(liu)行，它是容易再現、簡單真實的(de)“占卜(bu)技術(shu)”。
扶(fu)乩《辭海》的解釋是：一(yi)種(zhong)迷信(xin)，扶(fu)即扶(fu)架(jia)，乩指卜以問(wen)疑，也叫(jiao)扶(fu)箕、扶(fu)鸞。《中華(hua)道教大(da)辭典》解釋：扶(fu)乩是古代“天人交通(tong)”術的一(yi)種(zhong)，又(you)名扶(fu)鸞。
古(gu)人(ren)在(zai)與死者交(jiao)流的(de)(de)實(shi)踐(jian)中(zhong)逐(zhu)漸(jian)改良(liang)出(chu)(chu)一種容易重(zhong)復(fu)再現、簡單有(you)效的(de)(de)方法，即將一支木筆綁在(zai)一個竹簸箕的(de)(de)邊(bian)緣，操(cao)作者在(zai)兩(liang)邊(bian)扶著簸箕，建立聯系(xi)，然后“筆”將會(hui)在(zai)沙盤上自動寫(xie)出(chu)(chu)來(lai)各(ge)種信息，這就是(shi)由中(zhong)國(guo)古(gu)人(ren)發明的(de)(de)“扶乩(ji)”技(ji)術。扶乩(ji)技(ji)術有(you)兩(liang)大特(te)征要素：第一是(shi)木筆會(hui)自我移動，第二是(shi)木筆會(hui)根據人(ren)的(de)(de)提問(wen)回答問(wen)題(ti)。
后(hou)來，中(zhong)國(guo)人用(yong)碟子(zi)取(qu)(qu)代(dai)(dai)簸箕木筆，用(yong)字盤取(qu)(qu)代(dai)(dai)沙(sha)盤，扶乩就(jiu)被簡化發展為今天的(de)請(qing)碟仙。在臺灣“碟仙”曾(ceng)于(yu)六十年代(dai)(dai)，突然一夜(ye)之間風靡了各處城(cheng)鄉(xiang)中(zhong)的(de)男女老少，人們(men)沉(chen)迷的(de)程(cheng)(cheng)度比現今的(de)彩票還要嚴重。這種(zhong)(zhong)奇(qi)異的(de)占卜方(fang)式已(yi)遠及(ji)(ji)世(shi)界各國(guo)，尤其在夜(ye)晚來臨時，在世(shi)界許多個角落的(de)家庭中(zhong)，除了橋(qiao)牌、麻將和大富翁，有(you)不少人正紛(fen)紛(fen)把手指按在一只小碟子(zi)上，懷著興奮、好(hao)奇(qi)及(ji)(ji)某種(zhong)(zhong)程(cheng)(cheng)度的(de)驚恐，焦急地召請(qing)著“碟仙”降臨來驅動碟子(zi)，游移于(yu)各種(zhong)(zhong)文字的(de)字盤上，為人們(men)解答疑惑或預卜運氣。
在國外(wai)這種(zhong)捆著筆(bi)的(de)簸箕逐漸演化成一(yi)種(zhong)心臟(zang)形狀(zhuang)的(de)更(geng)為復雜的(de)“占卜(bu)板(ban)(ban)”。占卜(bu)板(ban)(ban)大致就是扶乩在國外(wai)的(de)一(yi)個(ge)翻版。韋伯英語詞典定義“占卜(bu)板(ban)(ban)”是：一(yi)個(ge)有三個(ge)支(zhi)(zhi)撐(cheng)的(de)三角形或者心臟(zang)形的(de)木(mu)板(ban)(ban)，其(qi)中兩個(ge)是普通滾(gun)輪(lun)支(zhi)(zhi)撐(cheng)而另一(yi)支(zhi)(zhi)撐(cheng)是一(yi)支(zhi)(zhi)筆(bi)。當(dang)手輕輕接觸這種(zhong)木(mu)板(ban)(ban)時，會自(zi)動(dong)產生(sheng)書寫現象。
通過自行手繪畫制而成(cheng)
最準確的(de)(de)時間是半(ban)夜十二點，關(guan)上室內所有的(de)(de)燈，要玩的(de)(de)人圍坐在(zai)碟仙的(de)(de)身(shen)旁。閉上眼睛，用意(yi)念(nian)請(qing)求。請(qing)多(duo)余的(de)(de)人出去，不要站在(zai)那(nei)兒旁觀。因為可能會被附身(shen)。
一般(ban)為(wei)四人，兩男兩女(nv)
選一個比較干凈(jing)的(de)小碟(die)子(zi)，最好(hao)是白(bai)色的(de)，然后(hou)準備好(hao)一張像(xiang)掛(gua)歷紙大小的(de)白(bai)紙，先(xian)在紙頭上(shang)用(yong)筆，倒扣碟(die)子(zi)，在紙上(shang)按碟(die)子(zi)的(de)大小畫圓，分(fen)別在圓圈里寫(xie)上(shang)“是”“否(fou)”“0-9”數字等(deng)你(ni)認(ren)為(wei)有(you)必(bi)要寫(xie)的(de)信息(xi)。
四個人圍坐(zuo)在(zai)(zai)碟(die)(die)仙旁，倒扣碟(die)(die)子，閉上(shang)眼睛(jing)，每(mei)個人將一根食(shi)指放在(zai)(zai)倒扣的碟(die)(die)子中心(xin)的同一側邊緣，口中默(mo)念三遍：“碟(die)(die)仙，碟(die)(die)仙請(qing)您(nin)出來”這時，等待幾秒，會發現碟(die)(die)子會被輕輕移動，以打圓圈的方式在(zai)(zai)走(zou)；不是因為誰(shui)在(zai)(zai)推碟(die)(die)子，回頭也不要去問別人誰(shui)在(zai)(zai)推碟(die)(die)子，不然一會不靈(ling)，二會惹碟(die)(die)仙不高興。
問(wen)(wen)(wen)的(de)時候，碟(die)仙是(shi)不會動(dong)的(de)，問(wen)(wen)(wen)問(wen)(wen)(wen)題的(de)時候，也不可以(yi)睜開眼(yan)睛，當你問(wen)(wen)(wen)完了問(wen)(wen)(wen)題，碟(die)仙會開始走動(dong)，只要碟(die)仙走到(dao)不動(dong)三秒后，就(jiu)可以(yi)睜開眼(yan)睛，因為(wei)答案(an)就(jiu)出(chu)來了。
碟(die)(die)子箭頭指字的(de)時(shi)候，是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)字一(yi)(yi)個(ge)(ge)字的(de)指。如(ru)果(guo)你(ni)對第(di)一(yi)(yi)個(ge)(ge)指的(de)字不(bu)(bu)明(ming)白的(de)時(shi)候，可(ke)以繼(ji)續往下指字。比如(ru)您問(wen)(wen)我明(ming)天可(ke)以見到的(de)人(ren)是(shi)(shi)誰？碟(die)(die)仙隨(sui)便指了一(yi)(yi)個(ge)(ge)“李”字，并不(bu)(bu)代表這個(ge)(ge)人(ren)就姓李，只是(shi)(shi)和李有關的(de)字。如(ru)果(guo)再不(bu)(bu)明(ming)白，繼(ji)續閉(bi)上(shang)眼睛，等著碟(die)(die)仙繼(ji)續移動指下一(yi)(yi)個(ge)(ge)字。一(yi)(yi)般一(yi)(yi)個(ge)(ge)問(wen)(wen)題指的(de)字不(bu)(bu)能(neng)超過三個(ge)(ge)。正所謂(wei)，天機不(bu)(bu)可(ke)泄露(lu)。
問完您(nin)的問題后，要請碟(die)(die)仙(xian)(xian)(xian)(xian)回(hui)去(qu)的時(shi)候，要閉著眼睛對(dui)碟(die)(die)仙(xian)(xian)(xian)(xian)說三(san)遍：“碟(die)(die)仙(xian)(xian)(xian)(xian)，碟(die)(die)仙(xian)(xian)(xian)(xian)請您(nin)回(hui)去(qu)。”這(zhe)時(shi)，碟(die)(die)仙(xian)(xian)(xian)(xian)會(hui)復位在原始地方。
問(wen)(wen)問(wen)(wen)題(ti)的(de)時候，要一(yi)(yi)個(ge)人一(yi)(yi)個(ge)人地問(wen)(wen)，所有人的(de)問(wen)(wen)題(ti)，問(wen)(wen)完(wan)后，才可以(yi)請(qing)(qing)碟仙(xian)回(hui)去。因(yin)為，如(ru)果一(yi)(yi)旦碟仙(xian)回(hui)去了，馬上再請(qing)(qing)出來的(de)，一(yi)(yi)定不是(shi)碟仙(xian)，可能是(shi)別的(de)鬼魂了。所以(yi)每天半夜(ye)問(wen)(wen)碟仙(xian)只(zhi)能請(qing)(qing)出一(yi)(yi)次。
第一：操盤手(shou)應該持續的“無(wu)力(li)”接觸碟子，無(wu)力(li)=（不用力(li)+不脫(tuo)離(li)）×持續。
第二：命(ming)令(ling)碟子在紙上畫一個(ge)“圓圈”，碟子能夠連續不停頓的完(wan)成視(shi)為成功。
第三：所有操盤者的手(shou)指都(dou)放在碟子的同一側邊緣，命令碟子后(hou)退移動(dong)，碟子能夠(gou)迎面(mian)頂著操作(zuo)者的手(shou)指移動(dong)視為成功。見圖2-動(dong)體(ti)定位(wei)實驗(yan)。
第(di)四：正常情況下，碟子(zi)(zi)向任(ren)何方向的移(yi)動都是勻速(su)(su)平(ping)移(yi)，如果碟子(zi)(zi)在(zai)(zai)移(yi)動中發生(sheng)自(zi)轉(扭(niu)動)、加速(su)(su)或減(jian)速(su)(su)視(shi)為(wei)失敗。發生(sheng)自(zi)轉和加速(su)(su)時(shi)一定有(you)操(cao)盤者(zhe)在(zai)(zai)人為(wei)用力(li)（可以(yi)看(kan)到用力(li)者(zhe)的手指甲(jia)床顏色會由紅變(bian)白(bai)），發生(sheng)減(jian)速(su)(su)時(shi)一定有(you)操(cao)盤者(zhe)的手指暫時(shi)離開了碟子(zi)(zi)。
第五：成功(gong)的先兆(zhao)(zhao)——懸(xuan)(xuan)(xuan)浮感。碟子(zi)在(zai)(zai)自(zi)我移(yi)動成功(gong)之(zhi)前會(hui)(hui)有一種先兆(zhao)(zhao)，此(ci)時操盤(pan)手會(hui)(hui)感覺到靜止(zhi)的碟子(zi)在(zai)(zai)原(yuan)地(di)產生(sheng)懸(xuan)(xuan)(xuan)浮。如(ru)果操盤(pan)手感覺到懸(xuan)(xuan)(xuan)浮的碟子(zi)在(zai)(zai)原(yuan)地(di)“左右“晃動，說明操盤(pan)手之(zhi)間不夠和諧(xie)，實驗通常(chang)都會(hui)(hui)失敗，應該更換(huan)一組人(ren)員再操作(zuo)。如(ru)果操盤(pan)手感覺到懸(xuan)(xuan)(xuan)浮的碟子(zi)在(zai)(zai)原(yuan)地(di)“轉(zhuan)圈“盤(pan)旋，說明操盤(pan)手之(zhi)間非常(chang)和諧(xie)，實驗通常(chang)都會(hui)(hui)很(hen)快成功(gong)。
要(yao)讓碟仙算得更為(wei)靈驗(yan)，一定要(yao)按照要(yao)求來，另外，要(yao)滴一滴人的血(xue)液，不能(neng)去(qu)滴尸(shi)體(ti)的血(xue)液。不然會不祥，比如動物血(xue)液之類。
當碟仙(xian)來的時候，不要(yao)(yao)問(wen)以下幾個問(wen)題：碟仙(xian)的身世，怎么死的，以及碟仙(xian)的年(nian)齡，碟仙(xian)的性別等。只要(yao)(yao)是關于碟仙(xian)本(ben)身的問(wen)題都不要(yao)(yao)去問(wen)，可以問(wen)碟仙(xian)：我什(shen)么時候結婚？我明天考試會(hui)成功(gong)嗎？之類開頭問(wen)些簡單的問(wen)題。
倒(dao)扣碟(die)子(zi)（注意，不(bu)(bu)(bu)可以(yi)把碟(die)子(zi)正(zheng)放，不(bu)(bu)(bu)然不(bu)(bu)(bu)會來）
本游戲僅供18歲以上(shang)成年(nian)人(ren)娛樂，請(qing)(qing)不(bu)(bu)(bu)要過度沉(chen)迷(mi)游戲，也不(bu)(bu)(bu)要相(xiang)信迷(mi)信，因(yin)為(wei)在(zai)這個世上(shang)是(shi)(shi)沒有鬼和神的，只有科學。因(yin)此(ci)不(bu)(bu)(bu)要問(wen)是(shi)(shi)否靈驗，僅像游戲圖(tu)紙一(yi)樣(yang)，可(ke)以讓(rang)你充滿壓力(li)的人(ren)生(sheng)(sheng)稍微得到放松和宣懈。但是(shi)(shi)請(qing)(qing)不(bu)(bu)(bu)要借助(zhu)碟(die)仙去為(wei)人(ren)生(sheng)(sheng)進(jin)行任何無意義的操作或依靠(kao)碟(die)仙來(lai)左右人(ren)生(sheng)(sheng)的未(wei)來(lai)和命(ming)運。
實際(ji)上筆仙(xian)碟仙(xian)只是一(yi)(yi)種心理游(you)戲，仔細分析游(you)戲規則，可以(yi)看到游(you)戲有這樣一(yi)(yi)種默契：
任何人應(ying)該心(xin)誠，信則(ze)靈。這就是(shi)說，請不要懷疑。
不要阻(zu)止碟子或(huo)(huo)筆(bi)的運(yun)動。如果(guo)碟子或(huo)(huo)筆(bi)向某個方向運(yun)動，游(you)戲者(zhe)實際上在幫助碟子或(huo)(huo)筆(bi)運(yun)動。
如果某個游戲者作弊，其他人(ren)會(hui)認(ren)為是碟(die)子或筆在自己(ji)運(yun)動，從而(er)成為幫兇。
如果某個游戲(xi)者知道(dao)答案，他可(ke)以作弊。
事實上(shang)，沒有任何人游戲者作弊，在這個(ge)游戲里面每個(ge)人都無意(yi)識的作弊，這是由(you)于筆仙碟仙的放大效果：
如果一(yi)個人按(an)住碟子，碟子沒有(you)辦(ban)法運動。
為了讓(rang)碟子(zi)運(yun)(yun)動，游戲者(zhe)必須試(shi)探性性地讓(rang)碟子(zi)運(yun)(yun)動。
在這種情況下，游(you)戲者會無意識地作弊：
游(you)戲圖紙(zhi)上某(mou)個問題的答案集中在某(mou)處，所以(yi)游(you)戲者(zhe)會無(wu)意識地試探相應方向。
游戲者(zhe)傾向(xiang)于(yu)試探自己確信的(de)答案的(de)方(fang)向(xiang)。
當(dang)碟(die)子(zi)到達答案，游戲者會(hui)傾向(xiang)于使碟(die)子(zi)停止。
在這(zhe)種情況下，如(ru)(ru)果(guo)(guo)(guo)(guo)多人(ren)(ren)(ren)知道答案，這(zhe)種作弊效果(guo)(guo)(guo)(guo)會被放(fang)大。如(ru)(ru)果(guo)(guo)(guo)(guo)只有一個(ge)人(ren)(ren)(ren)知道答案，其他人(ren)(ren)(ren)也(ye)會幫助(zhu)。事(shi)實上這(zhe)助(zhu)長(chang)了(le)知道答案的(de)人(ren)(ren)(ren)的(de)信心(xin)，導致游(you)戲者無意識地引(yin)導碟子(zi)指(zhi)向正確答案。如(ru)(ru)果(guo)(guo)(guo)(guo)兩個(ge)人(ren)(ren)(ren)知道的(de)答案不(bu)同，其中一個(ge)人(ren)(ren)(ren)會遵(zun)守游(you)戲規(gui)則“相信碟仙”而放(fang)棄自己的(de)傾向。
如(ru)果沒有一(yi)(yi)個人(ren)知道答案(an)，游戲者(zhe)仍然會(hui)傾向(xiang)于(yu)讓碟子向(xiang)答案(an)區(qu)域移(yi)動。在移(yi)動過程(cheng)中，游戲者(zhe)實際上還(huan)是會(hui)選定一(yi)(yi)個答案(an)。這類似于(yu)多人(ren)知道不(bu)同答案(an)，意(yi)志強的一(yi)(yi)方的答案(an)將成為(wei)最終答案(an)。
碟仙具有(you)極大的欺騙(pian)性(xing)。許多大學生深信(xin)不(bu)疑。這(zhe)是(shi)由于碟仙是(shi)一種(zhong)不(bu)帶任何功利性(xing)的迷信(xin)活動，沒有(you)人有(you)意(yi)作弊。每個(ge)(ge)人都(dou)在自己欺騙(pian)自己。但受(shou)過高(gao)等教育的大學生相(xiang)信(xin)這(zhe)種(zhong)東西實際上說明了科學教育的失敗。帶筆(bi)者(zhe)參加這(zhe)個(ge)(ge)游戲的人是(shi)一個(ge)(ge)清華大學研究生，他(ta)夸夸其談得講述碟仙來自另一個(ge)(ge)世界(jie)，甚至相(xiang)信(xin)一些(xie)碟仙是(shi)某個(ge)(ge)人靈魂出殼。
事(shi)實上，對于一個有科學素養的人(ren)，識破這種騙術是(shi)輕而(er)易舉的事(shi)情(qing)：
碟仙(xian)怎(zen)么可能懂寫在紙(zhi)上的(de)漢字、拼音(yin)、洋文、數(shu)字。
怎么(me)可(ke)能用聲音(yin)問碟仙？
碟仙能通過雙盲試(shi)驗嗎(ma)？
真的有(you)人因為犯忌招了(le)報應？
為什么碟仙會回(hui)(hui)答(da)自己(ji)是人神鬼的愚蠢問(wen)題，還會回(hui)(hui)答(da)朝代(dai)，同時還可(ke)能是外國的。
在“陰氣”很重的地方；
晚上十點后開始；
不能開燈；
要請才出來；
不能問有關它自己(ji)的(de)問題；
碟(die)子是自(zi)己在(zai)動（所(suo)不(bu)同的(de)(de)是我們玩的(de)(de)時候手指從未離(li)開過(guo)碟(die)子，而當(dang)他來(lai)了的(de)(de)時候是我們所(suo)有人(ren)都(dou)拿開了手，而碟(die)子還在(zai)移動，當(dang)然用磁(ci)場弄出來(lai)的(de)(de)不(bu)是）；
問以前的(de)東西(xi)都(dou)很準，但關于以后的(de)就很難說了；
玩過以后(hou)都或許會(hui)有不好的事發(fa)生（當然這是當你請(qing)到的時候）
事實上可以(yi)(yi)用碟仙套出某個(ge)人的秘密(mi)或(huo)欺(qi)騙某個(ge)人。不管怎么說(shuo)，這樣是不道德的。碟仙雖然并不能預測未來(lai)，但是可以(yi)(yi)問任何至少(shao)有一個(ge)游(you)戲(xi)者知道的問題(ti)，如果每個(ge)人都遵守游(you)戲(xi)規則，總(zong)是可以(yi)(yi)知道正確答案。
（1978~2008·中國·王錫寧·北京大學某課題組(zu)負(fu)責人(ren)）
“扶(fu)(fu)(fu)乩(ji)(ji)”在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)有5000年(nian)的(de)(de)(de)歷史，1848年(nian)“扶(fu)(fu)(fu)乩(ji)(ji)”開(kai)始在(zai)美(mei)國(guo)(guo)(guo)流行。從(cong)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)古代苦難的(de)(de)(de)“紫姑女(nv)”到當代幽默(mo)的(de)(de)(de)“美(mei)國(guo)(guo)(guo)總統布什”，從(cong)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)鄉下的(de)(de)(de)“糞箕木筆”到美(mei)國(guo)(guo)(guo)玩具商的(de)(de)(de)“說話板”，從(cong)“吉兇禍福”的(de)(de)(de)百姓問(wen)題(ti)到“預(yu)言經濟前景(jing)”的(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家之需(xu)，一種很容(rong)易重復(fu)再現、簡單真實的(de)(de)(de)“占(zhan)卜(bu)技術(shu)”，赤裸裸的(de)(de)(de)站在(zai)人(ren)類的(de)(de)(de)面(mian)前——人(ren)類求知(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)“話語”得到物(wu)體(ti)的(de)(de)(de)動作(zuo)響應(ying)，產(chan)生鬼神崇拜，信(xin)仰(yang)技術(shu)作(zuo)用于人(ren)體(ti)形成宗(zong)教(jiao)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)，主動用實驗技術(shu)重復(fu)提取(qu)物(wu)體(ti)的(de)(de)(de)響應(ying)動作(zuo)，產(chan)生科(ke)學崇拜，成為(wei)今天知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)進步的(de)(de)(de)根源。見圖1中(zhong)國(guo)(guo)(guo)扶(fu)(fu)(fu)乩(ji)(ji)與美(mei)國(guo)(guo)(guo)扶(fu)(fu)(fu)乩(ji)(ji)。五千年(nian)來(lai)，我們人(ren)類第一次(ci)擺脫“鬼神”的(de)(de)(de)恐嚇，解(jie)除(chu)“宗(zong)教(jiao)”的(de)(de)(de)控制，用科(ke)學的(de)(de)(de)方(fang)法研究(jiu)“思念和求知(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)話語”為(wei)什么和怎(zen)樣“感動與打動”物(wu)體(ti)。
（又稱(cheng)反力學實驗）
【實(shi)(shi)驗名稱】動體定位實(shi)(shi)驗（又稱反力學實(shi)(shi)驗）
【時間(jian)地點】1979年冬季寶(bao)雞職業技術學(xue)院(yuan)醫學(xue)部（原：寶(bao)雞衛生學(xue)校）
【實(shi)驗導師】王雅康先生原寶雞衛生學校校長（生理(li)教(jiao)研室主(zhu)任(ren)）
【實驗者】王錫寧先生原寶雞衛生學校112班(ban)班(ban)長
【見證人(ren)(ren)】寶雞衛生(sheng)學校112班同(tong)學30多人(ren)(ren)
【實(shi)驗目的(de)(de)(de)】在“碟(die)仙”游戲(xi)的(de)(de)(de)基礎上，鑒定碟(die)子的(de)(de)(de)移動原因。
【實驗方法1】用一個表面(mian)十分(fen)光滑的白(bai)色瓷(ci)碟子(zi)(zi)，扣放(fang)在桌面(mian)上，要求三(san)個實驗者，每人(ren)只能用一個手指放(fang)在碟子(zi)(zi)光滑背面(mian)的同一測邊緣處并努力有(you)意識的設法移動碟子(zi)(zi)。
【實驗結果(guo)(guo)1】碟(die)子的運動范圍(wei)是，只能(neng)前(qian)進(jin)，不能(neng)后退。在這種情況下，如果(guo)(guo)碟(die)子發生了(le)后退移動，那一定(ding)是非人力(li)的效果(guo)(guo)。
【實驗方法2】讓2女1男三個選手，要求碟子做直(zhi)線后退運(yun)動。
【實驗結果(guo)2】碟子(zi)被催眠后可(ke)以迎面頂著(zhu)操作者的手指向后移動(dong)，證明是碟子(zi)本身在移動(dong)而非人(ren)的集(ji)體(ti)不(bu)隨意(yi)運(yun)動(dong)。見圖2-動(dong)體(ti)定位(wei)實驗。
【實驗方法3】用一塊50厘(li)米(mi)長(chang)的(de)光滑玻璃板制作一個角(jiao)(jiao)度可以調節的(de)斜坡，斜坡的(de)角(jiao)(jiao)度從小到(dao)大逐(zhu)步增加，2女(nv)1男三(san)個選手，每人伸出一個手指(zhi)，同時放在表(biao)面十分光滑的(de)一個白色瓷碟子(zi)背面同一測邊緣(yuan)處，待碟子(zi)進入催眠狀態，要(yao)求碟子(zi)做直線后退上坡移動(dong)。
【實驗(yan)結(jie)果(guo)3】當玻璃斜坡的(de)(de)角度(du)小于五(wu)(wu)度(du)時(shi)，一(yi)般(ban)組合選(xuan)(xuan)手(shou)的(de)(de)碟子(zi)均能夠順利爬到(dao)坡頂。當玻璃斜坡角度(du)大于五(wu)(wu)度(du)時(shi)，各組選(xuan)(xuan)手(shou)的(de)(de)碟子(zi)爬坡能力(li)開始呈現出(chu)(chu)不(bu)同(tong)的(de)(de)差異，顯示出(chu)(chu)不(bu)同(tong)組合選(xuan)(xuan)手(shou)施加碟子(zi)的(de)(de)作(zuo)(zuo)用力(li)有(you)(you)(you)強有(you)(you)(you)弱(ruo)，同(tong)一(yi)組選(xuan)(xuan)手(shou)在不(bu)同(tong)時(shi)間的(de)(de)操作(zuo)(zuo)也(ye)會顯示出(chu)(chu)明顯的(de)(de)差異，與選(xuan)(xuan)手(shou)身心狀態(tai)有(you)(you)(you)關。當玻璃斜坡角度(du)等(deng)于三十度(du)時(shi)，所(suo)有(you)(you)(you)選(xuan)(xuan)手(shou)的(de)(de)碟子(zi)均無法爬上坡頂。
【實(shi)驗方法4】用同(tong)一組(zu)操(cao)(cao)作(zuo)人(ren)員(yuan)背對背測試，選擇外觀完(wan)全相(xiang)同(tong)的5個(ge)白(bai)色(se)小瓷(ci)碟子(zi)，將(jiang)其中(zhong)的1個(ge)碟子(zi)先交給操(cao)(cao)作(zuo)組(zu)誘(you)導(dao)催眠(mian)(mian)，然(ran)后與其它4個(ge)沒有被誘(you)導(dao)催眠(mian)(mian)的碟子(zi)混合在一起交給操(cao)(cao)作(zuo)組(zu)測試，操(cao)(cao)作(zuo)組(zu)直(zhi)接發(fa)問測試，要求碟子(zi)立(li)刻響(xiang)應畫出一個(ge)圓圈。
【實驗結(jie)果4】只有(you)(you)事先被誘導催(cui)眠過的(de)(de)碟(die)(die)子(zi)可以(yi)立刻響應畫出一個圓圈，其它4個碟(die)(die)子(zi)都是原(yuan)地不動(dong)沒有(you)(you)響應。證明，被催(cui)眠的(de)(de)碟(die)(die)子(zi)已經發生了變化，與普通(tong)的(de)(de)碟(die)(die)子(zi)不一樣了。
【實(shi)驗(yan)方法(fa)5】采用(yong)醫(yi)用(yong)光電比色儀比對玻璃試(shi)管內(nei)生(sheng)理鹽水(shui)被催眠前(qian)后的變化。
【實(shi)驗結果(guo)5】連(lian)續反復實(shi)驗記錄顯(xian)示，玻璃試管(guan)內(nei)生理鹽水被催(cui)眠(mian)前后(hou)，光電比(bi)色值(zhi)發生明顯(xian)的同一(yi)方向微量(liang)偏差(cha)。
【實驗(yan)方(fang)法6】采用(yong)專業高精(jing)密度(du)分(fen)析天(tian)平(ping)對“碟(die)子”進行催眠(mian)前后的質量(liang)測(ce)定。該精(jing)密分(fen)析天(tian)平(ping)支持質量(liang)測(ce)定范圍是(shi)0.1-0.0001克，被催眠(mian)的碟(die)子就是(shi)“天(tian)平(ping)的黑朔(shuo)料托盤”。
【實(shi)驗(yan)結果(guo)6】連(lian)續反復實(shi)驗(yan)記錄(lu)顯示(shi)，對托盤(pan)催(cui)眠(mian)十(shi)分鐘，托盤(pan)平均(jun)失重(zhong)0.01572克(ke)，再催(cui)眠(mian)十(shi)分鐘，托盤(pan)平均(jun)失重(zhong)達(da)到0.0345克(ke)。結果(guo)：催(cui)眠(mian)會導致碟子暫(zan)時(shi)(shi)失重(zhong)。根據愛因(yin)斯(si)坦(tan)的(de)質量能量關系式ΔE=Δmc^2計算(suan)，ΔE=(0.0345/1000千克(ke))*(3*10^8米/秒)=ΔE=10350焦耳。假如實(shi)驗(yan)者催(cui)眠(mian)碟子產(chan)生的(de)信息作用(yong)力(li)等于物體暫(zan)時(shi)(shi)失去的(de)質量，那(nei)么(me)可以測出(chu)實(shi)驗(yan)者催(cui)眠(mian)碟子產(chan)生的(de)信息作用(yong)力(li)是10350焦耳。
在人類的(de)(de)(de)科學發展歷史中，還(huan)從(cong)來沒有過向寶雞(ji)衛生(sheng)學校醫(yi)師112班這(zhe)樣(yang)，由(you)老師帶領全班同學集體參與實驗(yan)，共同見證人類進步的(de)(de)(de)偉大(da)瞬間！這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個劃時代的(de)(de)(de)實驗(yan)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)次嚴格的(de)(de)(de)科學檢驗(yan)，它(ta)不是(shi)(shi)預先(xian)設計的(de)(de)(de)，而是(shi)(shi)由(you)反對(dui)者現(xian)場設計并現(xian)場驗(yan)證。在場協(xie)助和見證實驗(yan)的(de)(de)(de)中國(guo)男女師生(sheng)超(chao)過30人，實驗(yan)結果(guo)(guo)被反復進行驗(yan)證超(chao)過5次，直到在場的(de)(de)(de)人都對(dui)結果(guo)(guo)確信無疑(yi)。結果(guo)(guo)出人預料，從(cong)物理和生(sheng)理都無法解釋。
在30年前一群(qun)西醫學(xue)專業的(de)(de)(de)中國(guo)師生進行的(de)(de)(de)這項實(shi)驗意義非同(tong)小(xiao)可：“如(ru)果(guo)人的(de)(de)(de)意識真的(de)(de)(de)能(neng)夠對物體(ti)的(de)(de)(de)行為產生作用，那么所有的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)實(shi)驗結果(guo)都很難(nan)排除(chu)這種影(ying)響因(yin)素。”這是一個(ge)顛覆性(xing)的(de)(de)(de)實(shi)驗，這是一個(ge)將中國(guo)傳統(tong)故事升華(hua)為東方(fang)科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)成功實(shi)驗。
動體(ti)定位實驗——將成為中國影響世界(jie)的重大(da)發現，由“扶乩(ji)”技術逐漸簡(jian)化演變出“碟仙”游戲，代表中國社會的非主流意(yi)識形態，在民間廣(guang)為流傳(chuan)。知道地(di)球(qiu)有(you)磁場(chang)，才會佩服“指南針(zhen)”的偉大(da)，我們應該向信(xin)任(ren)“指南針(zhen)”是(shi)中國古(gu)(gu)代偉大(da)的發明(ming)一樣，信(xin)任(ren)“扶乩(ji)”也是(shi)中國古(gu)(gu)代一種偉大(da)的發明(ming)。
（又稱(cheng)字典實驗）
【實驗目的】：探測鑒定(ding)碟子(zi)回(hui)答問題的知識來源和碟子(zi)的智力邊界。
【實驗方法1】：讓被催(cui)眠(mian)的碟(die)子連續運算開根(gen)號，√2，√3，√5，√7，√9
【實(shi)驗結果(guo)1】：只有(you)√2的(de)計算(suan)結果(guo)正確，其它都錯誤，到(dao)運算(suan)√11時(shi)，碟子開(kai)始拒絕回(hui)答，在桌上連續不(bu)停(ting)畫圓圈(quan)。說明(ming)被催眠的(de)碟子其智力有(you)邊界。
【實(shi)驗(yan)方(fang)法2】：在(zai)桌邊放(fang)一本新華字(zi)典(dian)(dian)書。讓被催(cui)眠的(de)碟(die)子查(cha)字(zi)典(dian)(dian)。要求(qiu)碟(die)子回答(da)某個字(zi)在(zai)新華字(zi)典(dian)(dian)第幾頁第幾行(xing)。如(ru)果(guo)碟(die)子能夠準確(que)回答(da)，說(shuo)明其知識直接來源(yuan)字(zi)典(dian)(dian)，如(ru)果(guo)不能回答(da)，說(shuo)明其知識直接或(huo)間(jian)接的(de)來源(yuan)人體。
【實驗結果2】：讓被催(cui)(cui)眠(mian)(mian)的碟(die)子查字典，所有答案，全部(bu)錯(cuo)誤。說明碟(die)子的知識(shi)來源受人體限制。被催(cui)(cui)眠(mian)(mian)的非(fei)生命體其意識(shi)應答活動內容來自催(cui)(cui)眠(mian)(mian)誘導(dao)人群。
(又(you)稱反迷信實驗(yan))
【實(shi)(shi)驗(yan)目的】：設計(ji)與(yu)傳統規(gui)則(ze)矛盾或平行或不同實(shi)(shi)驗(yan)條件(jian)，檢查(cha)“碟(die)(die)仙”實(shi)(shi)驗(yan)能否正常進行。測試(shi)成功的標準：碟(die)(die)子(zi)在5分鐘內被激活(huo)，用碟(die)(die)子(zi)繪(hui)制等邊(bian)三角型，圖形三邊(bian)相等。碟(die)(die)子(zi)運行中途無停頓。
【實(shi)驗方法1】：
時間選擇：早晨、上午、中午、下午、傍晚、深夜、黎明等一天(tian)中的任意時刻。
季節選擇：春季、夏(xia)季、秋季、冬(dong)季等(deng)一年中的任意時(shi)刻。
地點選擇：北方、南方、城市、農(nong)村、工廠、機關、學(xue)校(xiao)、部隊、室內、室外、地下室、水(shui)面(mian)船(chuan)上(shang)、地上(shang)、桌上(shang)、床(chuang)上(shang)、玻璃板上(shang)、金屬板上(shang)等(deng)任(ren)意地點。
香燭選擇：點(dian)藏香、點(dian)草香、點(dian)蚊香、點(dian)佛(fo)香、點(dian)香煙、不(bu)點(dian)香、點(dian)蠟(la)燭、不(bu)點(dian)蠟(la)燭、開燈、關燈等(deng)改變附(fu)加條件任意情(qing)況。
咒語(yu)(yu)選擇：“碟仙、請(qing)出來(lai)”或(huo)“請(qing)出來(lai)”或(huo)“盤子、請(qing)出來(lai)”或(huo)“齊步(bu)走”或(huo)“馬克思(si)請(qing)出來(lai)”或(huo)“毛(mao)主席請(qing)出來(lai)”或(huo)“鬼子請(qing)出來(lai)”或(huo)“嫦娥請(qing)出來(lai)”或(huo)“……”等重復任(ren)意(yi)誘導(dao)語(yu)(yu)。
誘導圖(tu)選擇：報紙、白紙、宣(xuan)紙、牛皮紙、油(you)布、塑料布等，紙上(shang)有圖(tu)案(an)、紙上(shang)沒有圖(tu)案(an)，不用(yong)圖(tu)，不用(yong)紙。
語言文(wen)(wen)(wen)字選(xuan)擇(ze)：中文(wen)(wen)(wen)，英(ying)文(wen)(wen)(wen)，韓文(wen)(wen)(wen)，西班牙文(wen)(wen)(wen)，意大利(li)文(wen)(wen)(wen)，葡萄牙文(wen)(wen)(wen)，德(de)文(wen)(wen)(wen)，泰(tai)文(wen)(wen)(wen)，日文(wen)(wen)(wen)，俄(e)文(wen)(wen)(wen)，阿拉伯(bo)文(wen)(wen)(wen)，印尼文(wen)(wen)(wen)，馬來文(wen)(wen)(wen)，越南(nan)文(wen)(wen)(wen)，法文(wen)(wen)(wen)15種語言文(wen)(wen)(wen)字。由于一(yi)些語種同(tong)時被(bei)多(duo)個(ge)(ge)國家采用。比如(ru)英(ying)語、法語、西班牙語、阿拉伯(bo)語等均被(bei)幾(ji)十個(ge)(ge)國家采用。所(suo)以(yi)，本實驗提供(gong)的15個(ge)(ge)語種已經覆蓋(gai)了100多(duo)個(ge)(ge)國家。
碟(die)子選擇(ze)：白色(se)、藍(lan)色(se)、花色(se)、銀(yin)色(se)、金色(se)、瓷制(zhi)(zhi)(zhi)、陶瓷、搪瓷、玻璃制(zhi)(zhi)(zhi)、不銹鋼制(zhi)(zhi)(zhi)、木制(zhi)(zhi)(zhi)、竹(zhu)制(zhi)(zhi)(zhi)等，碟(die)子形狀、蓋子形狀、碗(wan)狀、平板狀、三角型(xing)、球型(xing)、碟(die)子扣放(fang)、碟(die)子正放(fang)等任意(yi)材料、任意(yi)形狀。
【實(shi)(shi)驗結果1】：實(shi)(shi)驗均能(neng)夠(gou)正常進行，說明誘(you)導(dao)(dao)(dao)與誘(you)導(dao)(dao)(dao)時間、誘(you)導(dao)(dao)(dao)季節(jie)和誘(you)導(dao)(dao)(dao)地點無(wu)(wu)(wu)關。誘(you)導(dao)(dao)(dao)與誘(you)導(dao)(dao)(dao)環境有無(wu)(wu)(wu)香燭(zhu)、燈光無(wu)(wu)(wu)關。誘(you)導(dao)(dao)(dao)與誘(you)導(dao)(dao)(dao)語(yu)內(nei)容無(wu)(wu)(wu)關。誘(you)導(dao)(dao)(dao)與誘(you)導(dao)(dao)(dao)圖紙無(wu)(wu)(wu)關。誘(you)導(dao)(dao)(dao)與誘(you)導(dao)(dao)(dao)體大(da)小、形(xing)狀無(wu)(wu)(wu)關。
【實驗方法2】：年齡選擇(ze)：15歲(sui)、18歲(sui)、20歲(sui)、25歲(sui)、35歲(sui)、55歲(sui)、65歲(sui)的男女任(ren)意年齡。
【實(shi)驗結果2】：呈現有如下(xia)規律，說明(ming)誘導(dao)與誘導(dao)人(ren)年齡有關。
少年(nian)人(ren)(ren)和老年(nian)人(ren)(ren)實驗(yan)的(de)成功率低于(yu)青年(nian)人(ren)(ren)，少年(nian)人(ren)(ren)和老年(nian)人(ren)(ren)男(nan)性實驗(yan)的(de)成功率低于(yu)女性。實驗(yan)筆記：被作(zuo)用物體(ti)——碟子，其(qi)移動所需的(de)能(neng)力是來自人(ren)(ren)體(ti)供給，我們還不清楚這是一(yi)種(zhong)什(shen)么類型的(de)能(neng)力，我們可以肯(ken)定的(de)是驅動碟子前進的(de)這種(zhong)未知(zhi)能(neng)力在(zai)女性要比(bi)(bi)男(nan)性略(lve)強大，在(zai)青年(nian)人(ren)(ren)要比(bi)(bi)小孩(hai)和老人(ren)(ren)略(lve)強大。
【實(shi)驗方法3】：人(ren)(ren)員分組(zu)(zu)(zu)選擇：男(nan)性單人(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)、女性單人(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)、女性雙人(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)、男(nan)性雙人(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)、女性3人(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)、男(nan)性3人(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)、女性4人(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)、男(nan)性4人(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)、男(nan)多(duo)(duo)女少(shao)3人(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)、女多(duo)(duo)男(nan)少(shao)3人(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)、男(nan)多(duo)(duo)女少(shao)5人(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)、女多(duo)(duo)男(nan)少(shao)5人(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)等男(nan)女選手(shou)年(nian)齡在16-55歲之間，以25歲為主。
【實驗結果(guo)3】：呈現(xian)有如下(xia)規律，說(shuo)明誘導(dao)效果(guo)與誘導(dao)人性別及(ji)組合方式有關(guan)。
驅動碟(die)子前進的(de)(de)(de)(de)這種未知能力有(you)正、負(fu)極性，雙性組(zu)(zu)(zu)實(shi)驗(yan)成(cheng)功率(lv)明顯(xian)高(gao)于(yu)單性組(zu)(zu)(zu)實(shi)驗(yan)，女(nv)多(duo)男(nan)少型分組(zu)(zu)(zu)成(cheng)功率(lv)高(gao)于(yu)男(nan)多(duo)女(nv)少型分組(zu)(zu)(zu)。實(shi)驗(yan)筆記：驅動碟(die)子前進的(de)(de)(de)(de)這種未知能力，在每個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)強弱(ruo)有(you)不同，1個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)能力比較弱(ruo)，多(duo)個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)能力合(he)在一起比較強，男(nan)女(nv)合(he)在一起會(hui)更強，2女(nv)1男(nan)組(zu)(zu)(zu)合(he)產生的(de)(de)(de)(de)能力強度(du)會(hui)達(da)到一個臨(lin)界水平，再增加男(nan)女(nv)人(ren)(ren)數，碟(die)子運(yun)行(xing)(xing)速度(du)不再繼續加快(kuai)。碟(die)子運(yun)行(xing)(xing)速度(du)的(de)(de)(de)(de)臨(lin)界點是：41厘米/秒。
【實驗(yan)方法4】：將被(bei)催眠的碟子(zi)放在(zai)(zai)火中燒5分鐘(zhong)，將被(bei)催眠的碟子(zi)用220伏通電5分鐘(zhong)，將被(bei)催眠的碟子(zi)放在(zai)(zai)水中沖洗5分鐘(zhong)，將被(bei)催眠的碟子(zi)放在(zai)(zai)桌(zhuo)子(zi)上靜置(zhi)5分鐘(zhong)。
【實驗(yan)結果4】：操作(zuo)碟(die)(die)(die)子(zi)(zi)(zi)都可以立刻響應(ying)畫出一個(ge)圓圈，說(shuo)明(ming)碟(die)(die)(die)子(zi)(zi)(zi)本身的(de)改變(bian)與(yu)火的(de)作(zuo)用、電的(de)作(zuo)用和水(shui)的(de)作(zuo)用無關。將被催眠的(de)碟(die)(die)(die)子(zi)(zi)(zi)放(fang)在(zai)桌子(zi)(zi)(zi)上靜置40分鐘后，操作(zuo)碟(die)(die)(die)子(zi)(zi)(zi)還(huan)可以緩慢移動，但(dan)是已經(jing)不(bu)能畫出一個(ge)完整(zheng)圓圈了。證明(ming)，被催眠的(de)碟(die)(die)(die)子(zi)(zi)(zi)從人體得(de)到(dao)了某種東(dong)西，這東(dong)西不(bu)怕(pa)火、不(bu)怕(pa)水(shui)、不(bu)怕(pa)電，但(dan)是會自然揮發失去(qu)。
1、目的(de)（Objective）：嘗試用 “碟仙(xian)”的(de)方法(fa)實(shi)現無數據(ju)通(tong)信(xin)。
2、材料（Material）：白色瓷(ci)碟子，筆(bi)記本電腦，光電鼠標。
3、方法（Methods）與(yu)結果（Results）：“碟仙”通信實驗(yan)包括三組雙盲法實驗(yan)[9]。
碟(die)仙通信(xin)實(shi)驗(yan)1：實(shi)驗(yan)者(zhe)分成(cheng)兩(liang)組，采用(yong)雙(shuang)盲(mang)法實(shi)驗(yan)。一(yi)組實(shi)驗(yan)者(zhe)先(xian)在里(li)屋用(yong)白紙(zhi)書寫十個0到(dao)9的(de)數(shu)字作(zuo)為樣(yang)(yang)本(ben)，另一(yi)組實(shi)驗(yan)者(zhe)在外(wai)屋通過操作(zuo)“碟(die)仙”問答，獲(huo)取里(li)屋的(de)書寫內(nei)容信(xin)息作(zuo)為實(shi)驗(yan)讀數(shu)，然后將兩(liang)組數(shu)字對(dui)照(zhao)測量其(qi)吻合程度。【結果1】：樣(yang)(yang)本(ben)數(shu)=40，正確讀數(shu)=3，不(bu)正確讀數(shu)=37，吻合率(lv)=3/40*100%=7.5%，誤(wu)差呈波動性(xing)，有進行(xing)性(xing)擴大（疲(pi)勞衰(shuai)減）的(de)趨勢。
碟仙(xian)通(tong)信實(shi)驗(yan)(yan)2：實(shi)驗(yan)(yan)者分成兩(liang)組，采用雙盲法實(shi)驗(yan)(yan)。一組實(shi)驗(yan)(yan)者在(zai)外屋先用普通(tong)的(de)(de)(de)(de)電(dian)(dian)(dian)腦(nao)(nao)鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)（該光(guang)(guang)(guang)電(dian)(dian)(dian)鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)與(yu)(yu)開機狀(zhuang)態的(de)(de)(de)(de)電(dian)(dian)(dian)腦(nao)(nao)相連）代替碟子做“碟仙(xian)”問答，另一組實(shi)驗(yan)(yan)者在(zai)里(li)屋通(tong)過電(dian)(dian)(dian)腦(nao)(nao)顯(xian)示器觀(guan)察鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)在(zai)電(dian)(dian)(dian)腦(nao)(nao)中的(de)(de)(de)(de)應答結果，然后(hou)將(jiang)(jiang)兩(liang)組的(de)(de)(de)(de)“問答”與(yu)(yu)“應答”內容進(jin)(jin)行(xing)(xing)對照(zhao)測量其吻合程度(du)。【結果2】：鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)與(yu)(yu)開機狀(zhuang)態的(de)(de)(de)(de)電(dian)(dian)(dian)腦(nao)(nao)連接(jie)時(shi)(shi)，不能被催眠(mian)。將(jiang)(jiang)鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)從(cong)電(dian)(dian)(dian)腦(nao)(nao)斷開，再次(ci)實(shi)驗(yan)(yan)，鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)很快被催眠(mian)成功（鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)開始執行(xing)(xing)畫(hua)圖指(zhi)令(ling)并成功劃(hua)出園、劃(hua)出正(zheng)方(fang)形、劃(hua)出三角形）。鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)被催眠(mian)后(hou)，再將(jiang)(jiang)鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)與(yu)(yu)開機狀(zhuang)態的(de)(de)(de)(de)電(dian)(dian)(dian)腦(nao)(nao)連接(jie)，人類首次(ci)看見鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)自主移(yi)動(dong)在(zai)電(dian)(dian)(dian)腦(nao)(nao)屏(ping)幕(mu)上(shang)留下光(guang)(guang)(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)移(yi)動(dong)軌跡，鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)在(zai)進(jin)(jin)行(xing)(xing)指(zhi)令(ling)動(dong)作(zuo)時(shi)(shi)，光(guang)(guang)(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)也在(zai)屏(ping)幕(mu)上(shang)執行(xing)(xing)相同的(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)。背對背實(shi)驗(yan)(yan)，要(yao)求(qiu)鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)自主移(yi)動(dong)使光(guang)(guang)(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)努力對準屏(ping)幕(mu)的(de)(de)(de)(de)中心，結果顯(xian)示，第(di)1次(ci)光(guang)(guang)(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)屏(ping)幕(mu)中心定位(wei)(wei)誤(wu)(wu)差是偏(pian)向4點鐘(zhong)約(yue)3厘(li)米(mi)(mi)(mi)。第(di)2次(ci)光(guang)(guang)(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)屏(ping)幕(mu)中心定位(wei)(wei)誤(wu)(wu)差是偏(pian)向4點鐘(zhong)約(yue)5厘(li)米(mi)(mi)(mi)。第(di)3次(ci)光(guang)(guang)(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)屏(ping)幕(mu)中心定位(wei)(wei)誤(wu)(wu)差是偏(pian)向2點鐘(zhong)約(yue)10厘(li)米(mi)(mi)(mi)。光(guang)(guang)(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)中心定位(wei)(wei)平均誤(wu)(wu)差約(yue)6厘(li)米(mi)(mi)(mi)，誤(wu)(wu)差呈進(jin)(jin)行(xing)(xing)性擴(kuo)大（疲勞衰減(jian)）趨勢。
碟仙通(tong)信實(shi)驗(yan)3：實(shi)驗(yan)者(zhe)分(fen)成兩(liang)組(zu)(zu)(zu)，采用雙盲法實(shi)驗(yan)。一組(zu)(zu)(zu)實(shi)驗(yan)者(zhe)在(zai)外(wai)屋(wu)先用特制的(de)電(dian)腦(nao)(nao)鼠(shu)(shu)標(biao)(biao)（該光(guang)(guang)電(dian)鼠(shu)(shu)標(biao)(biao)被催眠(mian)后(hou)與(yu)電(dian)腦(nao)(nao)通(tong)電(dian)連接并且鼠(shu)(shu)標(biao)(biao)左鍵被膠布黏(nian)合(he)呈持續按鍵狀態）代替碟子做“碟仙”繪圖，另(ling)一組(zu)(zu)(zu)實(shi)驗(yan)者(zhe)在(zai)里(li)(li)屋(wu)打開(kai)電(dian)腦(nao)(nao)畫圖板(ban)、通(tong)過電(dian)腦(nao)(nao)顯示器觀察鼠(shu)(shu)標(biao)(biao)的(de)光(guang)(guang)標(biao)(biao)移動(dong)繪制的(de)圖案(an)，然后(hou)將外(wai)屋(wu)的(de)“繪圖”與(yu)里(li)(li)屋(wu)的(de)“作(zuo)品(pin)”內(nei)容(rong)進(jin)行對照測量其吻(wen)合(he)程度。【結(jie)果(guo)3】：被催眠(mian)的(de)鼠(shu)(shu)標(biao)(biao)自主移動(dong)繪出的(de)圖案(an)是一個圓圈(quan)。鼠(shu)(shu)標(biao)(biao)動(dong)作(zuo)與(yu)光(guang)(guang)標(biao)(biao)視頻(pin)動(dong)作(zuo)同步，鼠(shu)(shu)標(biao)(biao)動(dong)作(zuo)視覺看上去很園(yuan)很標(biao)(biao)準(zhun)，光(guang)(guang)標(biao)(biao)視頻(pin)動(dong)作(zuo)看上去圓圈(quan)的(de)大小相似，而曲線(xian)不光(guang)(guang)滑，曲線(xian)變(bian)形明(ming)顯。
4、結論（Conclusion）：將“扶(fu)乩(ji)”技術(shu)逐漸(jian)簡化(hua)演變而成的(de)(de)“碟(die)仙”實(shi)(shi)(shi)驗(yan)(yan)與(yu)筆(bi)記本電腦(nao)和光電鼠標(biao)等工具材料結合，采用三組雙盲法實(shi)(shi)(shi)驗(yan)(yan)測試發現：在人體之間進(jin)行的(de)(de)扶(fu)乩(ji)通信實(shi)(shi)(shi)驗(yan)(yan)，其(qi)結果的(de)(de)準確性是(shi)7.5%。在人體和計算(suan)機之間的(de)(de)扶(fu)乩(ji)通信實(shi)(shi)(shi)驗(yan)(yan)，其(qi)光標(biao)中心定位平均誤差(cha)約6厘米。在人體之間和人機之間進(jin)行的(de)(de)扶(fu)乩(ji)通信實(shi)(shi)(shi)驗(yan)(yan)，普(pu)遍存在有誤差(cha)呈進(jin)行性擴(kuo)大（疲(pi)勞衰減）的(de)(de)趨勢。
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