北(bei)京(jing)2008年殘(can)(can)(can)奧(ao)會(hui)(hui)的(de)吉(ji)祥(xiang)物是福牛樂樂。與福娃(wa)一樣,設計者是清(qing)華大學(xue)美(mei)術(shu)學(xue)院教授(shou)吳冠英,2006年8月28日,國際殘(can)(can)(can)奧(ao)委會(hui)(hui)審核批準了“福牛樂樂”成為北(bei)京(jing)2008年殘(can)(can)(can)奧(ao)會(hui)(hui)吉(ji)祥(xiang)物,2006年9月6日,在北(bei)京(jing)2008年殘(can)(can)(can)奧(ao)會(hui)(hui)開幕倒計時兩(liang)周年的(de)日子,北(bei)京(jing)殘(can)(can)(can)奧(ao)會(hui)(hui)吉(ji)祥(xiang)物在北(bei)京(jing)八(ba)達(da)嶺長城隆(long)重發布。
選福(fu)(fu)牛并取名(ming)樂(le)(le)樂(le)(le)是因為牛代表著頑(wan)強、樂(le)(le)觀與(yu)默(mo)默(mo)無聞的(de)精(jing)神(shen),同時也有祥和(he)(he)(he)、風調(diao)雨順的(de)象征。“福(fu)(fu)牛樂(le)(le)樂(le)(le)”是中(zhong)(zhong)國奉獻給殘(can)奧(ao)(ao)會(hui)和(he)(he)(he)世界(jie)的(de)友好形象大使,它具有濃郁(yu)的(de)中(zhong)(zhong)國民(min)族風格和(he)(he)(he)文化特色,詮釋著豐富(fu)的(de)奧(ao)(ao)林匹(pi)克(ke)精(jing)神(shen),蘊含著殘(can)疾人運(yun)動(dong)員(yuan)自強不息和(he)(he)(he)頑(wan)強拼搏(bo)的(de)精(jing)神(shen),體(ti)現(xian)著人與(yu)自然和(he)(he)(he)諧共(gong)處,與(yu)殘(can)奧(ao)(ao)運(yun)動(dong)員(yuan)奮發向(xiang)上(shang)的(de)品格以及北(bei)京殘(can)奧(ao)(ao)會(hui)“超(chao)越、融合、共(gong)享”的(de)理念完美(mei)契合。
殘奧會吉祥物(wu)設計方案的靈感來自中國古老的農(nong)耕文明,具有以下特(te)點:
(1)詮釋出豐富的(de)北京(jing)殘(can)(can)奧會理念和奧林匹克精神。牛(niu),扎(zha)扎(zha)實實、勤勤懇懇、堅韌不(bu)拔、永不(bu)言(yan)敗。牛(niu)的(de)良(liang)好(hao)形(xing)象蘊含著殘(can)(can)疾人運(yun)動員(yuan)自強不(bu)息和頑(wan)強拼搏的(de)精神,與殘(can)(can)奧會運(yun)動員(yuan)奮發向上(shang)的(de)品格以及北京(jing)殘(can)(can)奧會“超越、融合(he)、共享”的(de)理念相契合(he)。
牛,樸實、樂觀、勤奮(fen),體現了一種(zhong)(zhong)積極的(de)(de)生(sheng)(sheng)活態(tai)度(du)。奧林(lin)匹(pi)克運(yun)動會提倡一種(zhong)(zhong)積極向上的(de)(de)生(sheng)(sheng)活哲學(xue),殘奧會更倡導(dao)身體殘疾(ji)的(de)(de)人們和(he)健全人一樣,享有在賽(sai)場上比(bi)賽(sai)的(de)(de)權利(li),并將這種(zhong)(zhong)精神延續到生(sheng)(sheng)活當中,做生(sheng)(sheng)活的(de)(de)強者,為社會的(de)(de)進步增添力量。
(2)體現人與自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)和諧(xie)共處,反映出北(bei)京奧運(yun)會(hui)“綠色(se)奧運(yun),人文(wen)奧運(yun)”理念。牛是與人類最親近的(de)(de)(de)動物之(zhi)一(yi),它(ta)友好(hao)、忠厚、富有(you)親和力。在世界文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)長河中,田園(yuan)(yuan)牧歌是人們對(dui)和諧(xie)生活的(de)(de)(de)向往與禮贊(zan),牛的(de)(de)(de)形(xing)象廣泛出現在文(wen)學藝(yi)術作品(pin)描繪的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)、舒緩、詩意的(de)(de)(de)田園(yuan)(yuan)生活中,體現出人們對(dui)人與自(zi)然(ran)和諧(xie)相處的(de)(de)(de)憧憬與希望。
另外,在中國傳統文化(hua)中,牛還有祈(qi)求風(feng)調雨順、五谷豐登(deng)和平(ping)安、祥(xiang)和之意。
(3)具有濃郁的民(min)族風(feng)格(ge)和文化(hua)特色。設計方案吸(xi)收了中國民(min)間版畫、年畫與玩(wan)具的造型與設計風(feng)格(ge),并結合(he)現代卡通(tong)造型的特點,體現了傳統民(min)族風(feng)格(ge)、大(da)眾情趣(qu)與時代氣息(xi)的完(wan)美(mei)結合(he)。
(4)牛(niu)的(de)(de)形(xing)(xing)象在(zai)國際(ji)上(shang)具有廣(guang)泛(fan)認同性(xing)。牛(niu)是(shi)人類最(zui)早表現的(de)(de)動物(wu),如法國拉斯科壁畫和西(xi)班牙阿爾塔(ta)米拉山(shan)澗巖畫中(zhong)都有牛(niu)的(de)(de)形(xing)(xing)象。牛(niu)的(de)(de)形(xing)(xing)象正面,在(zai)國際(ji)上(shang)已(yi)得到廣(guang)泛(fan)認同。選擇人類最(zui)熟識的(de)(de)動物(wu)形(xing)(xing)象作(zuo)為(wei)殘奧會吉祥物(wu),有別于選取珍稀動物(wu)的(de)(de)傳統思路,具有一(yi)定的(de)(de)創新性(xing)。
(5)具有(you)廣闊的延展設計(ji)和市場開(kai)發空間。設計(ji)方案符合(he)(he)穩定性原則。它的基(ji)本形象(xiang)適合(he)(he)體育項目造型(xing)與殘奧會紀念品的搭配組(zu)合(he)(he),也宜于(yu)絨毛、塑料等多種(zhong)材質(zhi)的開(kai)發。吉祥物紀念品可使(shi)用單一材質(zhi)制作,也可以使(shi)用不同(tong)材質(zhi)、結合(he)(he)形象(xiang)特點進行組(zu)合(he)(he)制作。
殘奧(ao)會吉(ji)祥(xiang)(xiang)物(wu)設計的(de)(de)征(zheng)集工作開始于(yu)2004年8月5日,與北京奧(ao)運會吉(ji)祥(xiang)(xiang)物(wu)設計征(zheng)集同(tong)步。2004年12月1日17時30分(fen),征(zheng)集活動(dong)截稿(gao)。在此期間(jian),負(fu)責征(zheng)集工作的(de)(de)北京奧(ao)組(zu)委(wei)文化(hua)活動(dong)部(bu)成了最繁忙的(de)(de)地方,咨(zi)詢電話、郵寄信件、電子郵件不斷從(cong)世界各地涌(yong)向這(zhe)里。在近(jin)4個月的(de)(de)時間(jian)里,北京奧(ao)組(zu)委(wei)共收到(dao)有效作品(pin)87件。
2005年11月11日,孕育(yu)“福娃”的(de)艱苦工作(zuo)完成(cheng),殘(can)奧會吉祥(xiang)物(wu)(wu)的(de)評審修改工作(zuo)被提上了(le)日程。同(tong)年12月30日,87件(jian)作(zuo)品(pin)被呈(cheng)現在由專家、學者(zhe)、殘(can)疾人藝術(shu)家、殘(can)疾人代表等各(ge)方人士組成(cheng)的(de)評委會面前(qian)。這些作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)既有以動物(wu)(wu)為(wei)(wei)藍(lan)本創(chuang)作(zuo)的(de)形象(xiang),也有以中(zhong)(zhong)國神話中(zhong)(zhong)的(de)神獸或人物(wu)(wu)為(wei)(wei)原(yuan)型的(de)設計(ji)。經過評審,美猴王、哪吒兩個神話人物(wu)(wu)形象(xiang)和白鰭豚三件(jian)作(zuo)品(pin)引起(qi)了(le)評委們的(de)注意。
評委會初次確定的這三個形象,基(ji)本確定了殘奧會吉(ji)祥物(wu)創作(zuo)修改(gai)的方向,然而(er),這三個形象都遇到了意想不(bu)到的“麻(ma)煩”。
首先加(jia)入修改(gai)(gai)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)是“福娃”的(de)主(zhu)要設計修改(gai)(gai)者,著名藝術家韓(han)美林先生(sheng)(sheng)。之后,韓(han)先生(sheng)(sheng)將(jiang)修改(gai)(gai)創作(zuo)(zuo)(zuo)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)委托(tuo)給了參與“福娃”設計修改(gai)(gai)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)另一位主(zhu)創人員,清華(hua)大學美術學院的(de)吳冠英(ying)先生(sheng)(sheng)繼續進行修改(gai)(gai)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)。
隨著修改(gai)工(gong)作和評審(shen)工(gong)作的(de)不(bu)(bu)斷深入,所有(you)參(can)與評審(shen)的(de)專(zhuan)家、代表(biao)便將目光投向(xiang)了(le)(le)在(zai)(zai)應征作品中(zhong)都(dou)沒有(you)出現過的(de)牛身上。剛(gang)開始呈現在(zai)(zai)評委會(hui)眼前的(de)小牛并不(bu)(bu)活潑可愛(ai),甚至還有(you)點死板。然而,牛身上所具有(you)的(de)與殘奧會(hui)理念(nian)不(bu)(bu)謀而合的(de)特質很快贏得了(le)(le)大家的(de)喜愛(ai)。中(zhong)國攝(she)影家協會(hui)理事、殘奧會(hui)吉祥物評委王濤(tao)回憶第(di)(di)一次(ci)看(kan)到這(zhe)個(ge)形象時(shi)說:“牛本不(bu)(bu)在(zai)(zai)最初(chu)三個(ge)方案中(zhong),但當這(zhe)個(ge)形象第(di)(di)一次(ci)出現在(zai)(zai)我(wo)眼前時(shi),我(wo)覺得終于看(kan)到了(le)(le)可以體現殘奧會(hui)精(jing)神的(de)代表(biao)形象。”
眾所周知,從(cong)2000年(nian)悉尼(ni)殘奧(ao)會開(kai)始(shi),歷屆殘奧(ao)會的(de)(de)(de)吉祥(xiang)(xiang)物(wu)幾乎都選擇了當地(di)最(zui)(zui)有(you)特色的(de)(de)(de)動(dong)物(wu)作為(wei)吉祥(xiang)(xiang)物(wu)創作原型,評審組在反(fan)復討(tao)論后認(ren)為(wei),牛(niu)這種我們(men)身邊最(zui)(zui)為(wei)常見的(de)(de)(de)動(dong)物(wu)恰(qia)巧能(neng)反(fan)映(ying)(ying)出殘疾(ji)人是我們(men)共同大家(jia)庭里平等、普通的(de)(de)(de)一員(yuan)。牛(niu)大眾化的(de)(de)(de)形象更契合殘疾(ji)人的(de)(de)(de)現狀,也反(fan)映(ying)(ying)他們(men)要(yao)(yao)融入社會的(de)(de)(de)愿望。最(zui)(zui)為(wei)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)一點是,牛(niu)的(de)(de)(de)形象最(zui)(zui)能(neng)體現奧(ao)林(lin)匹(pi)克(ke)精神和北京(jing)殘奧(ao)會的(de)(de)(de)理(li)念。
牛的(de)形象創(chuang)作(zuo)靈感來(lai)自(zi)古(gu)(gu)老(lao)(lao)的(de)農(nong)耕文明,作(zuo)為(wei)人(ren)類最古(gu)(gu)老(lao)(lao)的(de)朋友,與(yu)殘(can)奧會(hui)(hui)運(yun)動(dong)員奮(fen)發向上的(de)品格(ge)以(yi)及(ji)北(bei)京殘(can)奧會(hui)(hui)“超越(yue)、融合(he)、共享”的(de)理(li)念(nian)相契(qi)合(he)。牛與(yu)殘(can)奧會(hui)(hui)理(li)念(nian)的(de)契(qi)合(he)讓評委(wei)會(hui)(hui)的(de)專(zhuan)(zhuan)家和(he)主創(chuang)人(ren)員為(wei)之振奮(fen)。將這種(zhong)契(qi)合(he)更加完美地(di)表現出(chu)來(lai)又(you)成了專(zhuan)(zhuan)家們接(jie)下來(lai)的(de)工作(zuo)。2006年8月,一只可愛的(de)小(xiao)牛“誕生”,他的(de)名(ming)字(zi)叫“福(fu)牛樂樂”。