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景點景觀

金山寺

金山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)，始建(jian)于(yu)東(dong)晉時代，距(ju)今已有1600多(duo)年(nian)歷史。原名(ming)澤心寺(si)(si)(si)。南朝時始稱(cheng)金山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)。清康(kang)(kang)熙(xi)皇帝于(yu)康(kang)(kang)熙(xi)二十五(wu)年(nian)題“江(jiang)天(tian)寺(si)(si)(si)”名(ming)并(bing)賜“江(jiang)天(tian)寺(si)(si)(si)”匾(bian)。康(kang)(kang)熙(xi)御(yu)賜“江(jiang)天(tian)寺(si)(si)(si)”匾(bian)毀于(yu)太平天(tian)國(guo)戰火，現(xian)金山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)山(shan)(shan)(shan)門牌坊上懸掛(gua)的(de)(de)“康(kang)(kang)熙(xi)御(yu)筆之(zhi)寶 江(jiang)天(tian)禪(chan)寺(si)(si)(si)”匾(bian)是1982--1985年(nian)間偽造(zao)的(de)(de)。金山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)規模宏大(da)，全盛時期有和尚三千(qian)多(duo)人，參(can)禪(chan)的(de)(de)僧侶達數(shu)萬人。在佛(fo)教禪(chan)寺(si)(si)(si)廟中(zhong)(zhong)有著卓著的(de)(de)地(di)(di)位，是中(zhong)(zhong)國(guo)有名(ming)的(de)(de)古剎(cha)。清代與普陀寺(si)(si)(si)，文殊寺(si)(si)(si)，大(da)明寺(si)(si)(si)并(bing)為中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)四大(da)名(ming)寺(si)(si)(si)。我國(guo)的(de)(de)寺(si)(si)(si)廟布局，大(da)多(duo)是在中(zhong)(zhong)軸(zhou)線(xian)上前(qian)后排(pai)列著天(tian)王殿，大(da)雄(xiong)寶殿，方丈室(shi)和藏(zang)經(jing)樓等。而(er)金山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)的(de)(de)建(jian)筑則具有獨特的(de)(de)風格，寺(si)(si)(si)廟依(yi)山(shan)(shan)(shan)而(er)造(zao)，殿宇(yu)廳堂，幢幢相銜(xian)，亭臺樓閣，層(ceng)層(ceng)相接。從山(shan)(shan)(shan)麓到山(shan)(shan)(shan)頂，一層(ceng)層(ceng)殿閣，一座(zuo)座(zuo)樓臺，將(jiang)金山(shan)(shan)(shan)密(mi)密(mi)地(di)(di)包裹起來，山(shan)(shan)(shan)與寺(si)(si)(si)渾(hun)然一體，構(gou)成一組椽摩棟接，丹(dan)輝碧(bi)映的(de)(de)古建(jian)筑群(qun)，形成一種“寺(si)(si)(si)裹山(shan)(shan)(shan)”的(de)(de)奇特風貌。這種奇異的(de)(de)建(jian)筑，集中(zhong)(zhong)體現(xian)了唐，宋，元，清各(ge)朝建(jian)筑的(de)(de)藝(yi)術精華和主要特征。為此，北京萬壽山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)“佛(fo)香閣”，承(cheng)德避(bi)暑山(shan)(shan)(shan)莊“天(tian)宇(yu)咸暢”的(de)(de)金山(shan)(shan)(shan)亭，揚州瘦西湖中(zhong)(zhong)的(de)(de)小金山(shan)(shan)(shan)等，都吸取了金山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)的(de)(de)建(jian)筑特點。

法海洞

法(fa)海洞又名裴(pei)公洞，位于金山塔西下側的懸崖上，相(xiang)傳是法(fa)海和(he)尚裴(pei)頭陀苦修(xiu)之(zhi)處。據說法(fa)海是唐朝宰相(xiang)裴(pei)休之(zhi)子，裴(pei)休篤信(xin)佛(fo)教，便送子出(chu)家，取(qu)名法(fa)海。

他(ta)尊重(zhong)父意，立(li)志向往(wang)佛學，先(xian)在(zai)(zai)江西廬山(shan)學道修禪(chan)(chan)，后(hou)從廬山(shan)順江東下，來到鎮江金山(shan)，那(nei)時山(shan)上寺宇荒廢，荊棘叢生，還有蟒蛇為害。后(hou)來，他(ta)把原來盤踞巖洞中的(de)一(yi)條白蟒斗敗(bai)，驅蟒入海(hai)(hai)后(hou)便(bian)住(zhu)在(zai)(zai)洞中。法海(hai)(hai)在(zai)(zai)此苦修，并開(kai)山(shan)種(zhong)田、艱苦振寺，為創(chuang)建金山(shan)寺歷經了(le)千(qian)辛(xin)萬苦。法海(hai)(hai)是開(kai)山(shan)祖師，為了(le)創(chuang)建金山(shan)寺立(li)下了(le)不(bu)可磨滅的(de)功勛。然而(er)，在(zai)(zai)《白蛇傳》中的(de)“水漫金山(shan)寺”的(de)神話故事中，卻把法海(hai)(hai)說成是阻礙破壞一(yi)對(dui)青年(nian)男女自(zi)(zi)由戀愛和美(mei)滿(man)婚姻的(de)罪魁(kui)禍首，深遭世人(ren)譴責。當然，千(qian)秋(qiu)功罪，歷史(shi)自(zi)(zi)有評論(lun)。正如宋朝張商英詩云：“半間石(shi)室安(an)禪(chan)(chan)地，蓋代功名不(bu)易磨。白蟒化龍歸海(hai)(hai)去，巖中留下老頭陀(tuo)。”寺僧將這首詩做成楹聯，懸掛在(zai)(zai)洞門兩(liang)邊(bian)，以(yi)表(biao)寸心(xin)。同時在(zai)(zai)洞中塑有法海(hai)(hai)像(xiang)一(yi)尊，以(yi)示紀(ji)念。

中泠泉

金山寺西500米(mi)處(chu)有中(zhong)泠泉，被(bei)唐(tang)代陸羽評為天下(xia)第一，石(shi)欄的南壁上刻著清(qing)末狀元、鎮江知府王(wang)仁(ren)堪寫的“天下(xia)第一泉”五(wu)字。歷代文(wen)人雅士對(dui)中(zhong)泠泉頗為向(xiang)往，所留名詩佳作甚(shen)多(duo)。

“中泠(ling)泉(quan)”又名“天(tian)下第(di)一(yi)(yi)(yi)泉(quan)”，原在揚(yang)子(zi)江(jiang)(jiang)心(xin)，是萬(wan)里長(chang)江(jiang)(jiang)中獨一(yi)(yi)(yi)無二泉(quan)眼。中泠(ling)泉(quan)水(shui)宛如一(yi)(yi)(yi)條戲水(shui)白(bai)龍，自池底洶涌而出。“綠如翡(fei)翠，濃似瓊(qiong)漿”，泉(quan)水(shui)甘冽醇厚(hou)，特宜煎茶。唐(tang)陸羽品(pin)(pin)評天(tian)下泉(quan)水(shui)時，中泠(ling)泉(quan)名列全國第(di)七(qi)，稍(shao)陸羽之后(hou)的唐(tang)代(dai)名士劉伯芻(chu)品(pin)(pin)嘗了全國各地沏茶的水(shui)質(zhi)后(hou)，將(jiang)水(shui)分為(wei)七(qi)等，中泠(ling)泉(quan)依其水(shui)味和煮茶味佳為(wei)第(di)一(yi)(yi)(yi)等，因此(ci)被譽為(wei)“天(tian)下第(di)一(yi)(yi)(yi)泉(quan)”。中泠(ling)泉(quan)水(shui)綠如翡(fei)翠，濃似瓊(qiong)漿，盈杯不溢出。南(nan)宋(song)名將(jiang)文(wen)天(tian)祥暢飲后(hou)，豪情奔放賦詩(shi)一(yi)(yi)(yi)首：“揚(yang)子(zi)江(jiang)(jiang)心(xin)第(di)一(yi)(yi)(yi)泉(quan)，南(nan)金來北鑄文(wen)淵，男兒斬卻樓蘭詩(shi)，閑品(pin)(pin)茶經拜(bai)祠(ci)仙(xian)。”

用(yong)中泠泉(quan)(quan)沏茶，清香甘冽。相傳有(you)“盈杯之(zhi)溢”之(zhi)說，貯泉(quan)(quan)水于杯中，水雖高出(chu)杯口(kou)二三分都不溢，水面放(fang)上一(yi)枚硬幣，不見沉底。

慈壽塔

慈(ci)壽塔(ta)矗立于(yu)(yu)金山的西北(bei)峰(feng)，塔(ta)高30米(mi)，始(shi)建于(yu)(yu)1400多年(nian)前(qian)的齊梁，宋哲宗(zong)元符末(mo)年(nian)，宰相曾布(bu)在(zai)(zai)(zai)金山寺超薦(jian)其母，在(zai)(zai)(zai)南北(bei)半山各建一(yi)塔(ta)，一(yi)名“薦(jian)慈(ci)塔(ta)”、另一(yi)名“薦(jian)壽塔(ta)”。明初，雙塔(ta)倒(dao)坍。雙塔(ta)倒(dao)坍后，在(zai)(zai)(zai)光緒年(nian)間重建現塔(ta)，適(shi)逢慈(ci)禧60壽辰(chen)，取名慈(ci)壽塔(ta)。此塔(ta)玲瓏、秀麗、挺拔(ba)。塔(ta)為磚(zhuan)木結(jie)構，八面(mian)七級，內有旋式木梯，外有欄(lan)桿相倚，面(mian)面(mian)有景，層層風光各異(yi)。若(ruo)游人登塔(ta)憑欄(lan)眺望，江天市(shi)廛，盡收眼底。

有宋代著名政治家王安石的《金山》詩為證：

數重樓枕層層石，四壁(bi)窗開面(mian)面(mian)風。

忽(hu)見鳥飛平地(di)上，始驚(jing)身在半空中。

進入山(shan)(shan)門是(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)王殿，這是(shi)(shi)一座單檐(yan)歇(xie)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)殿式建(jian)筑，當(dang)中供著笑口(kou)常開的(de)(de)(de)(de)(de)彌(mi)勒(le)佛(fo)(fo)，兩側是(shi)(shi)四大天(tian)(tian)(tian)(tian)王，亦稱四大金(jin)(jin)(jin)剛。天(tian)(tian)(tian)(tian)王殿后(hou)是(shi)(shi)重(zhong)檐(yan)歇(xie)山(shan)(shan)巍峨壯觀的(de)(de)(de)(de)(de)大雄寶(bao)殿。大殿正中是(shi)(shi)釋迦牟尼佛(fo)(fo)、藥(yao)師佛(fo)(fo)和(he)(he)(he)阿彌(mi)陀佛(fo)(fo)3尊(zun)金(jin)(jin)(jin)身(shen)佛(fo)(fo)像(xiang)，西(xi)壁是(shi)(shi)十八羅漢(han)，左(zuo)右閣(ge)(ge)(ge)樓(lou)上(shang)(shang)坐著56天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)。3尊(zun)大佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)背面塑有(you)海(hai)島。海(hai)島的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)下(xia)四周，分布著大小不一，形態(tai)各異的(de)(de)(de)(de)(de)善財童(tong)子(zi)參(can)拜53位菩薩(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)塑像(xiang)。大殿兩側的(de)(de)(de)(de)(de)廂(xiang)房，是(shi)(shi)方丈室(shi)和(he)(he)(he)接待施主之處。從大殿后(hou)側登(deng)(deng)山(shan)(shan)進入夕(xi)照閣(ge)(ge)(ge)，閣(ge)(ge)(ge)內保存(cun)(cun)著7塊乾隆御碑(bei)，由夕(xi)照閣(ge)(ge)(ge)上(shang)(shang)行(xing)至(zhi)觀音(yin)閣(ge)(ge)(ge)，內有(you)四寶(bao)室(shi)，陳列(lie)著金(jin)(jin)(jin)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)鎮山(shan)(shan)四寶(bao)——周鼎、銅鼓、玉帶和(he)(he)(he)金(jin)(jin)(jin)山(shan)(shan)圖(tu)。觀音(yin)閣(ge)(ge)(ge)南與妙高(gao)臺、楞(leng)伽(jia)臺，北(bei)(bei)與慈壽(shou)塔(ta)(ta)、法(fa)海(hai)洞椽接棟連，碧映丹輝。由楞(leng)伽(jia)臺循級北(bei)(bei)登(deng)(deng)，可(ke)至(zhi)金(jin)(jin)(jin)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)頂(ding)峰留云(yun)亭(ting)，亭(ting)內有(you)康熙帝御筆“江(jiang)天(tian)(tian)(tian)(tian)一覽”石碑(bei)，故此(ci)(ci)亭(ting)亦稱江(jiang)天(tian)(tian)(tian)(tian)一覽亭(ting)。留云(yun)亭(ting)西(xi)北(bei)(bei)，有(you)紀念南宋民(min)族英雄岳飛的(de)(de)(de)(de)(de)七峰亭(ting)，在此(ci)(ci)亭(ting)之北(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)鰲(ao)山(shan)(shan)下(xia)有(you)一個古仙人洞，這是(shi)(shi)道教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)遺跡。由觀音(yin)閣(ge)(ge)(ge)往北(bei)(bei)，可(ke)登(deng)(deng)慈壽(shou)塔(ta)(ta)，此(ci)(ci)塔(ta)(ta)初(chu)建(jian)于齊梁，距今(jin)已(yi)(yi)1400余年(nian)。金(jin)(jin)(jin)山(shan)(shan)過(guo)去曾(ceng)有(you)雙塔(ta)(ta)，已(yi)(yi)廢，現存(cun)(cun)此(ci)(ci)塔(ta)(ta)系(xi)清光緒二十六年(nian)（1900年(nian)）重(zhong)建(jian)。塔(ta)(ta)身(shen)為木結構(gou)，七級，有(you)梯可(ke)上(shang)(shang)下(xia)，每(mei)層均圍以走廊和(he)(he)(he)護欄。

從慈壽塔往北至法(fa)海洞，這是(shi)金山寺開山祖師(shi)裴頭陀(tuo)——法(fa)海禪師(shi)的苦修之(zhi)處，洞中(zhong)供有(you)法(fa)海塑(su)像。在法(fa)海洞北、玉帶橋旁(pang)有(you)一白(bai)(bai)龍洞，根(gen)據神話傳說，洞中(zhong)塑(su)有(you)白(bai)(bai)娘娘和(he)小青的石像。

沿白龍(long)洞(dong)向右上(shang)行不遠(yuan)至朝陽(yang)(yang)洞(dong)，此洞(dong)又名日(ri)照巖(yan)。洞(dong)頂的懸巖(yan)上(shang)鐫有“日(ri)照巖(yan)”三字。每當日(ri)出之際，這(zhe)一帶(dai)石壁迎著(zhu)朝陽(yang)(yang)金(jin)光四射，水天盡(jin)赤(chi)，蔚為(wei)奇觀，是金(jin)山觀日(ri)出的最(zui)佳去處(chu)。巖(yan)壁上(shang)所刻(ke)“朝陽(yang)(yang)洞(dong)”三個大字系明代滕謐所書。

地理環境

金山風(feng)景(jing)區(qu)位于東經119度42分、北緯 32度22分，它是(shi)以(yi)"京口三山"之首，位于鎮江(jiang)(jiang)市區(qu)西北部。有(you)44米高， 520米周長(chang)，原是(shi)揚(yang)子江(jiang)(jiang)中的(de)唯一島(dao)嶼，"萬川東注，一島(dao)中立"，有(you)江(jiang)(jiang)心一朵"芙蓉"之美(mei)稱。

金(jin)山風(feng)景區地處(chu)北回(hui)歸線以南(nan)，屬亞(ya)熱帶季(ji)風(feng)氣(qi)候，氣(qi)候溫和，雨(yu)量(liang)充沛，日照時間(jian)長。夏無酷暑，時間(jian)長達(da)6個月。年(nian)(nian)平均(jun)氣(qi)溫為(wei)23.3℃，最高氣(qi)溫為(wei)31.3℃，最低氣(qi)溫為(wei)0.3℃。鎮江的氣(qi)候深(shen)受季(ji)風(feng)的影響，夏季(ji)盛(sheng)(sheng)行(xing)偏(pian)東南(nan)風(feng)，高溫多(duo)雨(yu)，每年(nian)(nian)3～4月為(wei)雨(yu)季(ji)，年(nian)(nian)降雨(yu)量(liang)3366.1毫米；其余季(ji)節(jie)盛(sheng)(sheng)行(xing)東北季(ji)風(feng)，天(tian)氣(qi)較為(wei)干(gan)燥。鎮江平均(jun)年(nian)(nian)日照時數為(wei)3060小時，太陽(yang)年(nian)(nian)輻射(she)量(liang)1331兆焦耳(er)/年(nian)(nian)平方米，擁有較好的日照條件。

歷史沿革

金(jin)山(shan)(shan)上(shang)的(de)主(zhu)要寺(si)(si)廟(miao)金(jin)山(shan)(shan)寺(si)(si)建(jian)于(yu)東晉至今(jin)已有1600 多年(nian)歷史。原名(ming)澤心(xin)寺(si)(si)，南朝(chao)、唐(tang)朝(chao)時(shi)稱(cheng)金(jin)山(shan)(shan)寺(si)(si)。宋真宗時(shi)，因(yin)皇帝夢(meng)游(you)金(jin)山(shan)(shan)，而(er)賜名(ming)"龍游(you)寺(si)(si)"，后復(fu)名(ming)金(jin)山(shan)(shan)寺(si)(si)。宋徽(hui)宗好道，改為神(shen)霄玉清萬壽宮(gong)，徽(hui)欽(qin)二(er)帝又復(fu)名(ming)龍游(you)寺(si)(si)，自元代(dai)以后仍名(ming)金(jin)山(shan)(shan)寺(si)(si)。康熙(xi)二(er)十五年(nian)康熙(xi)帝親筆(bi)題"江(jiang)天(tian)寺(si)(si)"名(ming)并(bing)賜“江(jiang)天(tian)寺(si)(si)”匾。自唐(tang)以來，人(ren)(ren)們皆稱(cheng)金(jin)山(shan)(shan)寺(si)(si)，是(shi)中(zhong)國佛教誦(song)經設(she)齋、禮佛拜懺和追薦亡靈的(de)水(shui)陸(lu)法(fa)會的(de)發源地。金(jin)山(shan)(shan)寺(si)(si)寺(si)(si)門(men)朝(chao)西，依(yi)山(shan)(shan)而(er)建(jian)，殿宇(yu)櫛比(bi)，亭臺相連遍山(shan)(shan)布滿金(jin)碧輝煌的(de)建(jian)筑(zhu)，因(yin)而(er)有"金(jin)山(shan)(shan)寺(si)(si)裹山(shan)(shan)"之說。金(jin)山(shan)(shan)寺(si)(si)宇(yu)規模(mo)宏(hong)大，全盛時(shi)期有和尚三千多人(ren)(ren)，參禪的(de)僧(seng)侶達數(shu)萬人(ren)(ren)。在(zai)佛教禪宗寺(si)(si)廟(miao)中(zhong)有著卓著的(de)地位，是(shi)中(zhong)國有名(ming)的(de)古(gu)剎。金(jin)山(shan)(shan)寺(si)(si)與普(pu)陀寺(si)(si)、文殊寺(si)(si)、大明寺(si)(si)并(bing)列為中(zhong)國的(de)四(si)大名(ming)寺(si)(si)。

我國寺(si)廟的(de)山(shan)門(men)一(yi)般是朝(chao)南(nan)的(de)，而金(jin)山(shan)寺(si)的(de)山(shan)門(men)卻是朝(chao)西的(de)。據(ju)"神話"傳說，金(jin)山(shan)寺(si)的(de)大(da)門(men)原是朝(chao)南(nan)的(de)，因為朝(chao)著南(nan)天(tian)門(men)，得罪(zui)了玉(yu)皇大(da)帝，使金(jin)山(shan)門(men)口經常轟轟作響，屢遭(zao)火焚，以后(hou)就將山(shan)門(men)改朝(chao)西開(kai)。

其(qi)實這是因(yin)為金山原(yuan)聳立于江(jiang)心，大江(jiang)由西(xi)向東奔流(liu)，游人在寺門瞭望，才(cai)能充(chong)分(fen)地(di)觀賞到"大江(jiang)東去，群山西(xi)來"的壯麗景色。這與歷史水文地(di)理有關，同時(shi)這也(ye)反映了我國古代建筑師別(bie)具(ju)匠(jiang)心的精美(mei)設(she)計藝(yi)術。