講經首座,貓膩小(xiao)說《將夜(ye)》中人物(wu)。
懸空寺(si)的(de)講經(jing)首座,當今(jin)懸空寺(si)第一(yi)人,練得(de)精神肉體(ti)皆成佛,刀槍不入,是(shi)為“人間之(zhi)佛”。曾與知守觀(guan)觀(guan)主共同于桃山(shan)上抵(di)擋(dang)因柯浩然之(zhi)死而暴怒的(de)夫(fu)子,不敵。具體(ti)境界未知,力(li)量源(yuan)自大(da)地(di),身體(ti)異常(chang)沉(chen)重(zhong),所以走得(de)非常(chang)慢(man),擅長言出法隨。
懸空(kong)寺(si)的講經首座,懸空(kong)寺(si)第一人,練(lian)得精神肉(rou)體皆(jie)成佛(fo),刀槍不入,是(shi)為“人間(jian)之佛(fo)”。
曾與知守觀(guan)觀(guan)主共同(tong)于桃(tao)山(shan)上抵(di)擋因(yin)(yin)柯浩然(ran)(ran)之死而(er)暴怒(nu)(nu)的夫子(zi),不(bu)敵。曾與知守觀(guan)觀(guan)主共同(tong)于桃(tao)山(shan)上抵(di)擋因(yin)(yin)柯浩然(ran)(ran)之死而(er)暴怒(nu)(nu)的夫子(zi),不(bu)敵。具體境界未知,力量(liang)源自大地(di),身體異常沉重,所(suo)以走(zou)得非常慢,擅長言出法隨。
寧缺(que)帶著被識破冥(ming)王之(zhi)子身(shen)份的(de)桑(sang)桑(sang)逃亡至月(yue)輪(lun)國(guo)都城時出(chu)面攔(lan)截,寧缺(que)用元(yuan)十三(san)箭射(she)之(zhi),卻不料出(chu)箭必見(jian)血的(de)元(yuan)十三(san)箭竟根(gen)本無法損其(qi)分毫。危急時刻大師兄出(chu)現抵擋講經首(shou)座,因大師兄所阻未(wei)能捉住寧缺(que)與(yu)桑(sang)桑(sang)。
在(zai)昊(hao)天(tian)(即桑桑)和寧(ning)(ning)缺來到懸空寺時,聯合寺內全部僧人施佛祖(zu)千年手段欲將兩人困于佛祖(zu)棋盤中,桑桑為尋覓佛祖(zu)生死真相與寧(ning)(ning)缺甘愿進入其中。后前(qian)來救寧(ning)(ning)缺和桑桑的大師兄二(er)師兄聯手取(qu)走酒(jiu)徒之(zhi)后與講經首(shou)座(zuo)大戰(zhan),在(zai)大師兄二(er)師兄兩人連施手段之(zhi)下(xia)終流(liu)下(xia)一(yi)滴血,首(shou)座(zuo)禪(chan)心一(yi)亂而被兩人搶(qiang)走佛祖(zu)棋盤以(yi)及佛祖(zu)所值梨(li)樹。
因首(shou)座存(cun)在君(jun)(jun)陌屢次率農(nong)奴攻至般(ban)若山下(xia)都告失敗,于是君(jun)(jun)陌與寧(ning)缺兩人聯手(shou)以元十(shi)三箭千(qian)里相攻首(shou)座,首(shou)座因上次抵(di)擋住了(le)寧(ning)缺鐵箭而(er)大(da)意,被兩者聯手(shou)之下(xia)用鐵箭釘于崖(ya)洞之內(nei),被君(jun)(jun)陌用碎石困住。
最終(zhong)君(jun)陌(mo)率農(nong)奴大(da)軍攻上(shang)懸空寺(si)般(ban)若(ruo)山(shan)上(shang),被(bei)困于山(shan)崖碎石之(zhi)下的講經首座(zuo)集(ji)懸空寺(si)以及(ji)世間所(suo)有信眾所(suo)念往生咒之(zhi)業力,化去(qu)肉身,以血肉為飼,令被(bei)桑(sang)桑(sang)擲(zhi)于般(ban)若(ruo)山(shan)內的佛祖棋(qi)盤(pan)覺醒(xing),佛祖自(zi)棋(qi)盤(pan)里醒(xing)來(lai),托體(ti)于巨峰,以跡近神明(ming)的威壓威懾眾農(nong)奴,卻最終(zhong)不敵(di)君(jun)陌(mo)給農(nong)奴們(men)帶(dai)來(lai)的自(zi)由(you)與希望的力量強大(da),般(ban)若(ruo)山(shan)所(suo)化佛祖最終(zhong)被(bei)君(jun)陌(mo)集(ji)眾農(nong)奴對自(zi)由(you)的渴(ke)望之(zhi)力而斬(zhan)斷,懸空寺(si)滅。
七念師父