陳某,小(xiao)說《將夜》的(de)重要角色,西陵神殿不可知之(zhi)地——知守觀的(de)觀主。實力登(deng)峰造極,但在世(shi)間幾乎沒有名氣,軻浩(hao)然與夫子相(xiang)繼(ji)登(deng)天后,于世(shi)間無(wu)敵(di)。
知守(shou)觀(guan)觀(guan)主(zhu),陳(chen)某(mou)就(jiu)是(shi)(shi)陳(chen)某(mou),陳(chen)是(shi)(shi)姓,某(mou)是(shi)(shi)名,一(yi)個普通(tong)的(de)再(zai)也(ye)不能(neng)再(zai)普通(tong)的(de)名字,觀(guan)主(zhu)自取之名,這就(jiu)是(shi)(shi)世間(jian)僅次于夫(fu)子(zi)、柯浩(hao)然的(de)強者知守(shou)觀(guan)觀(guan)主(zhu)之名,資質驚人,佛道魔三(san)家兼(jian)修,除天啟、無(wu)距(ju)外(wai),還(huan)身具道門之寂(ji)滅、佛宗(zong)之無(wu)量、魔宗(zong)之天魔境(jing)三(san)家無(wu)上境(jing)界。可憐(lian)與夫(fu)子(zi)、軻浩(hao)然同一(yi)時代,于世間(jian)幾乎(hu)沒(mei)有名氣。常年居于知守(shou)觀(guan)中,柯浩(hao)然戰天而死后,夫(fu)子(zi)怒而上桃山斬遍桃花,觀(guan)主(zhu)攜懸空寺講經首座(zuo)以及知守(shou)觀(guan)一(yi)眾(zhong)強者共(gong)同阻攔(lan)夫(fu)子(zi),卻不料被(bei)完敗,并被(bei)其一(yi)棍逼得觀(guan)主(zhu)逃(tao)入(ru)南海(hai)再(zai)也(ye)不敢踏足陸地。
夫子登天后(hou)(hou)(hou),第一次滅唐之戰(zhan)中(zhong),重回陸地,與大師兄千里相戰(zhan),被(bei)阻(zu)七日,后(hou)(hou)(hou)成功進(jin)入長安城,先后(hou)(hou)(hou)被(bei)莫山山,李慢慢,余簾及陳(chen)皮(pi)皮(pi)所(suo)阻(zu),在(zai)戰(zhan)斗中(zhong)突破(po)道門清靜境(jing),但最終被(bei)寧(ning)缺(que)以(yi)長安內(nei)人間之力所(suo)化“人”字符所(suo)擊敗(bai)。
后被(bei)(bei)陳(chen)皮皮救走(zou),路遇落入(ru)人間的(de)昊(hao)天(tian)(tian)(即桑(sang)桑(sang)),而陳(chen)皮皮亦被(bei)(bei)昊(hao)天(tian)(tian)封去雪山(shan)氣海抓走(zou)。
昊天(tian)離開神殿后,觀主執(zhi)掌神殿事(shi)務,細思之(zhi)下認為(wei)(wei)昊天(tian)已為(wei)(wei)人(ren)類,無法再行庇佑眾生之(zhi)事(shi),決定用(yong)七卷(juan)天(tian)書行“換天(tian)”之(zhi)事(shi),并在昊天(tian)(桑桑)變為(wei)(wei)人(ren)后回復一(yi)身(shen)功力(li)。
后追殺(sha)昊天(tian),路遇大師兄,將其重傷后,再次來到長安城下,利用(yong)七卷天(tian)書和(he)神(shen)國(guo)內(nei)的意志規則融合,準備奪取(qu)桑桑神(shen)格取(qu)而代之(zhi),卻(que)被寧(ning)缺和(he)桑桑共(gong)同(tong)引導的全人(ren)間之(zhi)力(li)所化的真(zhen)正(zheng)神(shen)符——人(ren)字符所擊殺(sha),臨死前(qian)看(kan)到新生世界無比美好才心滿意足(zu)的逝去。