該篇(pian)為2001年(nian)高考(全國卷)江蘇滿分作文。立意高、故事新、通(tong)篇(pian)使用古白話,在當年(nian)轟動一時。
2001高考作文試題
有一(yi)(yi)(yi)(yi)個年輕(qing)(qing)人(ren)跋(ba)涉在(zai)漫長的(de)(de)人(ren)生(sheng)路上(shang),到了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個渡口的(de)(de)時(shi)候,他(ta)已經擁有了(le)“健康”“美(mei)貌”“誠(cheng)信”“機(ji)敏”“才學”“金錢”“榮譽”七個背囊(nang)。渡船(chuan)(chuan)開出時(shi)風(feng)平(ping)浪(lang)靜,說不(bu)(bu)清過了(le)多久,風(feng)起浪(lang)涌(yong),小船(chuan)(chuan)上(shang)下顛簸,險象環(huan)生(sheng)。艄(shao)公說:“船(chuan)(chuan)小負載重(zhong),客官須丟棄一(yi)(yi)(yi)(yi)個背囊(nang)方可安(an)度難關(guan)。”看年輕(qing)(qing)人(ren)哪一(yi)(yi)(yi)(yi)個都(dou)不(bu)(bu)舍得丟,艄(shao)公又說:“有棄有取,有失有得。”年輕(qing)(qing)人(ren)思索(suo)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)會(hui)兒,把“誠(cheng)信”拋(pao)進了(le)水里。
寓言中(zhong)“誠(cheng)信(xin)”被拋棄了,它(ta)引發你想些什么呢?請以“誠(cheng)信(xin)”為話題寫(xie)(xie)一篇文章,可以寫(xie)(xie)你的經歷、體(ti)驗、感受(shou)、看(kan)法和信(xin)念,也可以編寫(xie)(xie)故(gu)事、寓言,等等。所寫(xie)(xie)內容必須在(zai)“誠(cheng)信(xin)”的范圍之內。
[注(zhu)意]①立(li)意自(zi)定。②文體自(zi)選。③題(ti)目自(zi)擬。④不(bu)少于800字。
建安二十六年,公元221年,關(guan)羽(yu)走麥城,兵敗遭擒,拒(ju)降,為孫(sun)權所害。其坐騎赤兔(tu)馬為孫(sun)權賜予馬忠。
一(yi)日,馬忠上表:赤兔馬絕食(shi)數日,不久將亡。孫權(quan)大驚,急(ji)訪(fang)江東名(ming)士(shi)伯喜。此人(ren)乃伯樂之后,人(ren)言其精通馬語。
馬忠引伯(bo)喜回府,至槽間,但見赤兔馬伏于地,哀嘶不止。眾人不解,惟伯(bo)喜知之(zhi)(zhi)(zhi)。伯(bo)喜遣散諸(zhu)人,撫其背嘆道:“昔(xi)日曹操做《龜雖壽》,‘老驥(ji)伏櫪,志在千里(li)(li)。烈(lie)士暮年,壯心(xin)不已’,吾深(shen)知君(jun)念關將軍(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)恩義,欲(yu)從(cong)之(zhi)(zhi)(zhi)于地下(xia)。然當日呂奉先(xian)白門樓殞命(ming),亦未見君(jun)如此(ci)相依(yi),為何今(jin)日這等輕生,豈不負君(jun)千里(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)志哉?”
赤兔(tu)馬哀(ai)嘶一聲,嘆道:“予嘗聞(wen),‘鳥之將(jiang)死,其鳴也哀(ai);人(ren)之將(jiang)死,其言(yan)也善。’今幸(xing)遇先生(sheng),吾(wu)可將(jiang)肺腑(fu)之言(yan)相告。吾(wu)生(sheng)于(yu)西涼,后(hou)為(wei)董卓(zhuo)所獲,此人(ren)飛揚跋扈,殺(sha)少帝(di),臥龍床,實(shi)為(wei)漢賊,吾(wu)深恨之。”
伯喜點頭(tou),曰:“后聞李儒獻計,將(jiang)君贈(zeng)予(yu)呂布,呂布乃天下第一(yi)勇(yong)將(jiang),眾皆言(yan),‘人中呂布,馬中赤兔。’想來不負君之(zhi)志(zhi)也(ye)。”
赤兔馬(ma)嘆(tan)曰:“公(gong)言差矣。呂布此(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)最是無(wu)(wu)信(xin),為(wei)榮(rong)華(hua)而殺丁原,為(wei)美色而刺董(dong)卓,投劉(liu)備而奪其(qi)(qi)徐(xu)州,結袁(yuan)術(shu)而斬其(qi)(qi)婚使。‘人(ren)(ren)(ren)(ren)無(wu)(wu)信(xin)不立’,與此(ci)等無(wu)(wu)誠信(xin)之(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)齊(qi)名(ming)的(de),實為(wei)吾(wu)平生(sheng)之(zhi)大恥!后吾(wu)歸于曹操(cao),其(qi)(qi)手(shou)下雖猛(meng)將(jiang)如(ru)云,卻無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)可稱英雄(xiong)。吾(wu)恐今(jin)生(sheng)祗辱(ru)于奴隸人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)手(shou),駢死(si)于槽(cao)櫪(li)之(zhi)間。后曹操(cao)將(jiang)吾(wu)贈予關(guan)將(jiang)軍,吾(wu)曾于虎(hu)牢關(guan)前(qian)見其(qi)(qi)勇武,白(bai)門樓上(shang)見其(qi)(qi)恩(en)義,仰慕已久。關(guan)將(jiang)軍見吾(wu)亦(yi)大喜(xi),拜(bai)謝曹操(cao)。操(cao)問何故(gu)如(ru)此(ci),關(guan)將(jiang)軍答曰:‘吾(wu)知(zhi)此(ci)馬(ma)日行千里,今(jin)幸得之(zhi),他日若(ruo)知(zhi)兄長下落,可一日而得見矣。’其(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)誠信(xin)如(ru)此(ci)。常言道:‘鳥隨鸞鳳飛騰遠,人(ren)(ren)(ren)(ren)伴(ban)賢(xian)良(liang)品質(zhi)高。’吾(wu)敢(gan)不以死(si)相報乎?”
伯喜(xi)聞之,嘆曰:“人皆(jie)言關將軍乃誠信之士(shi),今日(ri)所聞,果(guo)真如此。”
赤(chi)兔馬泣曰:“吾常聞(wen)不食(shi)周粟(su)之伯(bo)夷、叔齊之高義。玉(yu)可(ke)碎而(er)(er)不可(ke)損其白,竹可(ke)破而(er)(er)不可(ke)毀其節。士為知(zhi)己而(er)(er)死,人因誠信而(er)(er)存(cun),吾安肯食(shi)吳粟(su)而(er)(er)茍活于世間?”言罷,伏地而(er)(er)亡。
伯喜放聲痛(tong)哭,曰:“物猶(you)如此,人何(he)以堪?”后奏于孫(sun)權。權聞之(zhi)亦(yi)泣:“吾不知云長誠信如此,今忠義之(zhi)士為吾所(suo)害,吾何(he)面目見天下蒼生?”
后孫權傳旨,將關羽父子(zi)并(bing)赤兔(tu)馬厚葬。
讀罷此(ci)篇臨(lin)場作文(wen),令人(ren)(ren)(ren)拍案稱奇。一是故事(shi)(shi)新奇。作者以熟諳三國故事(shi)(shi)為基礎,編(bian)撰(zhuan)了(le)赤兔(tu)馬為誠信(xin)而殞身的(de)感人(ren)(ren)(ren)故事(shi)(shi),其(qi)想(xiang)象力實在豐富。二是立意(yi)高(gao)遠(yuan)。文(wen)章將赤兔(tu)馬擬(ni)人(ren)(ren)(ren)化,讓它在同伯喜的(de)對(dui)話(hua)中,顯示(shi)對(dui)關羽與董(dong)卓、呂布兩類人(ren)(ren)(ren)物的(de)褒貶,實現了(le)“真(zhen)英雄必講誠信(xin)”的(de)主題(ti);且以“鳥隨鸞鳳(feng)飛騰(teng)遠(yuan),人(ren)(ren)(ren)伴(ban)賢良品(pin)質(zhi)高(gao)”一聯,“物猶如此(ci),人(ren)(ren)(ren)何以堪”一句,抒(shu)寫了(le)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)當擇善而從、唯(wei)誠信(xin)是瞻(zhan)的(de)志向,使(shi)文(wen)章的(de)立意(yi)更上層(ceng)樓。三是語言老到。通(tong)篇遣用純熟的(de)古白(bai)話(hua),散(san)整錯綜,明白(bai)暢曉,文(wen)采飛揚,這種(zhong)老到的(de)語言功(gong)夫,是眾多考生(sheng)望塵莫及的(de)。