馬融（79年－166年），字季長，扶風郡(jun)茂陵(ling)縣（今(jin)陜(shan)西省興(xing)平市）人。東(dong)漢時期著名(ming)經學家，東(dong)漢名(ming)將馬援的從孫。
馬(ma)融自少“美辭貌，有(you)俊才”，早年隨儒(ru)士摯恂游學，以數次拒絕朝廷辟(pi)命而(er)名重關西。漢安(an)帝(di)(di)時(shi)，馬(ma)融入仕(shi)大(da)將(jiang)軍鄧騭幕府(fu)，歷任(ren)校(xiao)書郎(lang)、郡功曹、議郎(lang)、大(da)將(jiang)軍從事中郎(lang)及(ji)武(wu)都、南(nan)郡太守(shou)等職，后因(yin)得罪大(da)將(jiang)軍梁冀而(er)被剃發流放，途中自殺未遂，得以免罪召(zhao)還。再任(ren)議郎(lang)，又在東觀校(xiao)勘儒(ru)學典籍(ji)，后因(yin)病離職。漢桓帝(di)(di)延熹(xi)九年（166年），馬(ma)融去世(shi)，年八十八。唐代時(shi)配享孔子，宋(song)代時(shi)被追封為扶風伯。
馬(ma)融學(xue)(xue)識淵博，尤長于(yu)古(gu)文(wen)經(jing)學(xue)(xue)。他綜(zong)合各家學(xue)(xue)說，遍注(zhu)群經(jing)，使(shi)古(gu)文(wen)經(jing)學(xue)(xue)開始(shi)達到成熟(shu)的境(jing)地(di)，預示著漢(han)代經(jing)學(xue)(xue)發展(zhan)將步入新的時期。他設帳授徒，不拘儒(ru)者禮(li)節，門人常有千(qian)人之多，盧植、鄭(zheng)玄等都是其(qi)門徒。另有賦、頌等作品，其(qi)文(wen)集已佚，明人輯有《馬(ma)季長集》。
馬融(rong)字(zi)季長，是將作大(da)匠馬嚴的(de)兒子，其從祖為東漢名將馬援(yuan)，他的(de)言語和姿態優美，有才(cai)華，善于(yu)(yu)言辭。之前(qian)，京兆人摯(zhi)(zhi)恂隱(yin)居(ju)南山，用(yong)儒術教授門徒，不應州(zhou)郡征聘，名聞關西地區。馬融(rong)跟從他游學，博通經書。摯(zhi)(zhi)恂很(hen)欣(xin)賞馬融(rong)的(de)才(cai)華，于(yu)(yu)是把(ba)女兒嫁給(gei)了他。
永初二年（108年），大將軍鄧(deng)騭聽聞馬融(rong)的名聲(sheng)，于(yu)是(shi)召他(ta)(ta)任(ren)舍人(ren)，但馬融(rong)并不(bu)喜歡(huan)此(ci)職，就沒有應命(ming)。客居在涼州(zhou)的武都(dou)、漢陽二郡間。當時羌人(ren)突起，擾亂邊(bian)境。米價(jia)飛漲，自函谷關以(yi)西，路上(shang)餓死(si)的人(ren)一個接一個。馬融(rong)也(ye)遭受饑困，就后(hou)悔(hui)了起來，對他(ta)(ta)的朋友說：“古人(ren)有言‘左手據天下之圖，右手割其喉，這種以(yi)名害生的事，愚(yu)夫也(ye)不(bu)干(gan)。’這是(shi)為(wei)什么呢(ni)？生是(shi)最可貴的。現在為(wei)了怕鄉曲(qu)之士(shi)恥笑，使無價(jia)的身體受到摧殘，這不(bu)符合老(lao)莊的道(dao)理。”于(yu)是(shi)應鄧(deng)騭的征(zheng)召出仕。
永(yong)初四(si)年（110年），馬融被(bei)拜為校書(shu)郎，到東觀典校秘藏(zang)書(shu)籍。當時，鄧(deng)太后掌權，鄧(deng)騭兄弟輔政(zheng)。一般淺見(jian)的(de)儒生學(xue)士(shi)，都認為文(wen)德可興(xing)，武(wu)功宜廢，于是停止了(le)練武(wu)的(de)制度，不(bu)(bu)講(jiang)戰陣(zhen)之(zhi)法。因此(ci)猾賊蜂起，乘國(guo)家無(wu)備。馬融對此(ci)大為不(bu)(bu)滿，認為文(wen)武(wu)之(zhi)道，是圣賢所重視的(de)，金(jin)、木、水、火、土(tu)，人們把(ba)它們并用(yong)，任(ren)何一個都不(bu)(bu)可廢，怎能不(bu)(bu)講(jiang)武(wu)功？
元初二年(nian)（115年(nian)），馬融(rong)(rong)上(shang)《廣成(cheng)頌》來(lai)諷諫朝(chao)廷。《廣成(cheng)頌》送(song)上(shang)后(hou)(hou)，得罪(zui)了當權(quan)的(de)鄧氏。馬融(rong)(rong)只得呆在(zai)東(dong)觀(guan)，十(shi)年(nian)不得升遷(qian)。馬融(rong)(rong)后(hou)(hou)來(lai)因為(wei)侄子去世，于是(shi)請罪(zui)歸家。鄧太(tai)后(hou)(hou)聽說(shuo)后(hou)(hou)大怒，認為(wei)馬融(rong)(rong)不遵從(cong)朝(chao)廷的(de)命令(ling)，想(xiang)在(zai)州郡做官，于是(shi)下令(ling)禁止(zhi)馬融(rong)(rong)為(wei)官。
建光元年（121年），鄧太后去世，漢安帝(di)親政，召(zhao)還馬(ma)融回到講(jiang)部。又出任河間(jian)王(wang)廄長史。當(dang)時安帝(di)東巡岱宗（泰(tai)山），馬(ma)融獻(xian)上《東巡頌》。安帝(di)對他的(de)文才(cai)感到驚(jing)奇(qi)，于是召(zhao)拜他為郎中。
延光元年（125年），北(bei)鄉侯(hou)劉懿即(ji)位，馬融(rong)稱病辭(ci)官，在郡里任(ren)功曹。
陽嘉二(er)年（133年），朝廷下詔命群(qun)臣推(tui)舉敦樸之人，城門校尉岑起舉薦馬(ma)(ma)(ma)融，馬(ma)(ma)(ma)融趕赴征(zheng)召(zhao)，經考核(he)出任議(yi)郎。又被大將軍梁商(shang)任命為(wei)自(zi)己(ji)的從事中郎，后升(sheng)任武都太(tai)守。當時西(xi)羌(qiang)(qiang)反叛(pan)，征(zheng)西(xi)將軍馬(ma)(ma)(ma)賢與護羌(qiang)(qiang)校尉胡(hu)疇率軍征(zheng)討，但卻拖延不(bu)進(jin)。馬(ma)(ma)(ma)融知道馬(ma)(ma)(ma)賢必(bi)敗，于(yu)是上(shang)疏(shu)請求允許自(zi)己(ji)率關東兵五(wu)千進(jin)攻，但朝廷沒有聽從。馬(ma)(ma)(ma)融又上(shang)疏(shu)認為(wei)羌(qiang)(qiang)人和北方少(shao)數(shu)民族，可能(neng)會來侵(qin)擾，應做好準(zhun)備。不(bu)久，隴西(xi)郡的羌(qiang)(qiang)人造反，烏(wu)桓(huan)侵(qin)掠上(shang)郡，都如馬(ma)(ma)(ma)融所預料(liao)的。
馬融后(hou)經三次遷升，至(zhi)漢桓(huan)帝在位時(shi)任南郡(jun)太守(shou)。之前，馬融因(yin)一些(xie)事得(de)罪(zui)了大將軍梁冀，梁冀暗示有(you)關部門誣告馬融在郡(jun)里貪污，他于是被免職剃發，流放至(zhi)朔方郡(jun)。馬融自(zi)殺未遂(sui)，得(de)以免罪(zui)召還。再任議郎，又在東觀(guan)校勘儒學典(dian)籍(ji)，并參與續寫《漢記(ji)》（史稱《東觀(guan)漢記(ji)》），后(hou)來因(yin)病離職。
當初(chu)，馬(ma)融(rong)被鄧氏(shi)懲辦，便不敢(gan)再觸犯權(quan)貴，后來(lai)又為(wei)梁(liang)冀起草陷害(hai)太尉李(li)固的奏(zou)折，被吳祐斥責說：“李(li)公(gong)的罪，成于您的手下(xia)。李(li)公(gong)如果遭到(dao)誅殺，您有什么面目(mu)見天(tian)下(xia)人呢？”他又為(wei)梁(liang)冀作大將(jiang)軍《西第頌(song)》，因(yin)此(ci)頗(po)為(wei)正直之士所不恥。
延熹九(jiu)年（166年），馬融在家中去世，享年八(ba)十八(ba)歲，遺(yi)令薄(bo)葬。
據《后漢書(shu)·馬融傳》載，他著有賦、頌(song)、碑、誄(lei)、書(shu)、記、表、奏、七(qi)言、琴歌、對策、遺令，共(gong)二十一篇。
馬融的經學著作多已(yi)散佚。清人編的《玉函山房叢書》《漢(han)學堂叢書》都有(you)輯(ji)錄(lu)。另(ling)有(you)賦頌等(deng)作品，有(you)集已(yi)佚，明人輯(ji)有(you)《馬季(ji)長(chang)集》。馬融善鼓(gu)琴，好吹笛(di)，據(ju)《昭明文選》載，他(ta)作有(you)《長(chang)笛(di)賦》。
馬融之學，屬于古文(wen)經學中的一種(zhong)典型。在(zai)儒家經學的發展史上，馬融開始了綜(zong)合各家、遍(bian)注群經這種(zhong)帶有開創性的工作，他的經注成(cheng)(cheng)就，使古文(wen)經學開始達(da)到(dao)成(cheng)(cheng)熟的境地(di)，預示著漢代經學發展將步入新(xin)的時期。
馬融長期在東觀校書著述，為他(ta)能綜(zong)合各家(jia)之學(xue)，遍注(zhu)古文經(jing)典，提供了十分有利的條件。他(ta)善于(yu)吸取(qu)前(qian)人的學(xue)術研(yan)究成果(guo)，他(ta)曾經(jing)想注(zhu)解《左(zuo)氏(shi)(shi)春秋(qiu)》，見了賈逵(kui)、鄭(zheng)眾的注(zhu)解，就(jiu)說(shuo)：“賈君(jun)精而不博，鄭(zheng)君(jun)博而不精。有精有博，我沒有什么說(shuo)的了。”他(ta)綜(zong)合了賈、鄭(zheng)二家(jia)的優點，撰成《春秋(qiu)三傳異同(tong)說(shuo)》，是(shi)《春秋(qiu)》學(xue)集大成的一(yi)(yi)部專著。馬融還曾與北地太守(shou)劉環討論(lun)過《春秋(qiu)》學(xue)的一(yi)(yi)些分歧問題。據(ju)考(kao)證，馬融注(zhu)《易》源(yuan)于(yu)《費氏(shi)(shi)易》，又(you)雜(za)采(cai)子夏(xia)之說(shuo)以及孟氏(shi)(shi)、梁丘氏(shi)(shi)、京房氏(shi)(shi)諸家(jia)《易》學(xue)。注(zhu)《尚書》，取(qu)鄭(zheng)氏(shi)(shi)父子和(he)賈逵(kui)之說(shuo)。注(zhu)《詩(shi)(shi)》，除《毛氏(shi)(shi)詩(shi)(shi)》外，兼采(cai)《韓詩(shi)(shi)》。此外，馬融還注(zhu)《三禮》《孝(xiao)經(jing)》《論(lun)語》《老子》《淮南(nan)子》《離騷》《列女傳》等。
馬融才高，學(xue)(xue)識淵博，是(shi)當世的(de)通儒(ru)(ru)。他教授(shou)門徒，常有千人之多。涿郡人盧植、北海人鄭玄(xuan)，都是(shi)他的(de)學(xue)(xue)生。馬融性格放(fang)達任性，不(bu)(bu)為(wei)儒(ru)(ru)者的(de)小節所(suo)拘(ju)。他的(de)房(fang)屋(wu)器(qi)用衣(yi)物(wu)，都崇尚(shang)奢侈，常常坐高堂，掛(gua)紅紗帳，前面教授(shou)門徒，帳后設置(zhi)女樂。他的(de)弟子按(an)順序傳授(shou)，很少有進入室內的(de)。馬融還擅長鼓琴，好吹笛(di)，任性而(er)為(wei)，“不(bu)(bu)拘(ju)儒(ru)(ru)者之節”。
馬(ma)融“前授(shou)生徒，后(hou)列女樂”的(de)(de)(de)作法(fa)，對以后(hou)魏(wei)晉(jin)清談(tan)家的(de)(de)(de)破棄禮教產生了一定的(de)(de)(de)影響。
華嶠：①昔劉(liu)向父子(zi)，世(shi)典史(shi)籍(ji)；馬融(rong)通博，三入東觀。②及明章(zhang)二(er)帝，祖述此意(yi)，故(gu)後(hou)世(shi)爭為圖緯之學，以矯世(shi)取(qu)資。是(shi)以通儒賈逵、馬融(rong)、張衡、朱穆、崔瑗、荀爽之徒忿其若此，奏(zou)皆(jie)以為虛(xu)妄不經(jing)，宜悉收藏之。
范曄(ye)等《后(hou)漢書》：①馬(ma)融辭(ci)命鄧氏(shi)，逡巡(xun)隴、漢之(zhi)(zhi)(zhi)間，將(jiang)有意于居貞(zhen)乎？既而羞曲士之(zhi)(zhi)(zhi)節，惜不(bu)貲之(zhi)(zhi)(zhi)軀(qu)，終(zhong)以奢(she)樂(le)恣性(xing)，黨附成譏，固知識能匡欲者(zhe)鮮矣。夫事(shi)苦，則矜全之(zhi)(zhi)(zhi)情薄(bo)；生厚(hou)，故安(an)存(cun)之(zhi)(zhi)(zhi)慮深(shen)。登高不(bu)懼(ju)者(zhe)，胥靡之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)也；坐不(bu)垂堂者(zhe)，千(qian)金之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)也。原其大略(lve)，歸于所(suo)安(an)而已矣。物我(wo)異(yi)觀，亦更相笑也。②季長戚氏(shi)，才通情侈。苑囿典文(wen)，流悅音伎。邕實慕靜，心(xin)精(jing)辭(ci)綺。斥(chi)言金商(shang)，南徂(cu)北徙(xi)。籍(ji)梁(liang)懷董，名澆身毀。③若李固、周舉之(zhi)(zhi)(zhi)淵(yuan)謨(mo)弘深(shen)，左(zuo)雄、黃瓊(qiong)之(zhi)(zhi)(zhi)政事(shi)貞(zhen)固，桓焉、楊厚(hou)以儒學進，崔(cui)瑗、馬(ma)融以文(wen)章顯(xian)，吳祐、蘇章、種暠、欒巴牧民之(zhi)(zhi)(zhi)良干(gan)，龐參(can)、虞(yu)詡(xu)將(jiang)帥之(zhi)(zhi)(zhi)宏規，王龔、張皓虛心(xin)以推士，張綱(gang)、杜喬直道以糾違，郎顗陰(yin)陽詳密，張衡機術特妙，東京之(zhi)(zhi)(zhi)士，于茲盛焉。
劉峻：馬融(rong)海內大儒(ru)，被服仁義(yi)。
劉勰：馬融鴻儒，思洽識高，吐納經(jing)范(fan)，華實相扶。
蕭統《昭明文選》：融既(ji)博覽典雅，精核(he)數(shu)術(shu)，性好音(yin)，能鼓琴吹笛(di)。
徐鉉：公侯(hou)必(bi)復，關西靡孟(meng)起（馬超）之威。文武未墜，南郡(jun)被季長之德。
洪(hong)邁(mai)：按馬(ma)融(rong)、皇甫規之言曉然易見，而所請兵皆不過五(wu)千，然訖不肯從，乃知(zhi)宣帝納用(yong)趙充國之冊為不易得(de)，所謂明主可為忠言也。
徐鈞：士迫饑(ji)寒已變初，權門寧免曳長裾。帳(zhang)紗所(suo)學(xue)明何(he)事，卻陷(xian)忠良草奏(zou)書。
陳元靚：季長慱洽，為世通儒。名(ming)立訓(xun)傳，善誘生徒。東觀文炳(bing)，南(nan)國化孚(fu)。躬(gong)圭之贈，明(ming)我弁符。
《日知(zhi)錄集釋》：揚雄之事莽，戴圣之贓吏，馬融之附勢，王肅之畫篡逆(ni)策，吳澄之忘宋仕元(yuan)，俱無容平反。
劉(liu)體信(xin)：班(ban)昭續成(cheng)《漢書》，馬融在當(dang)時，亦(yi)博學(xue)者，請伏閣從(cong)班(ban)昭受句讀，其識(shi)見過后人遠矣偉矣。
《劍橋(qiao)中(zhong)國秦漢史》：我(wo)們可(ke)以看出一種開(kai)始脫離帝國太學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)趨勢，這在(zai)后(hou)來(lai)出現于東漢的(de)(de)(de)獨立的(de)(de)(de)經學(xue)(xue)(xue)研究的(de)(de)(de)私家學(xue)(xue)(xue)校中(zhong)反映了出來(lai)，這些學(xue)(xue)(xue)校以馬融（79—166年）和鄭(zheng)玄（127—200年）辦的(de)(de)(de)最為著名。
貞觀二十一年（647年），唐(tang)太宗李世民詔令歷(li)代先賢(xian)先儒(ru)二十二人配(pei)享孔子，其中就包括馬融。
北宋時(shi)期(qi)，馬融被追(zhui)封為(wei)扶(fu)風伯，得以從(cong)祀孔(kong)廟。
據《世說新語》記載：鄭玄(xuan)(xuan)在馬(ma)(ma)(ma)(ma)融(rong)(rong)(rong)門下(xia)(xia)求學(xue)(xue)時，過了(le)三年也(ye)沒見到馬(ma)(ma)(ma)(ma)融(rong)(rong)(rong)，只是(shi)由(you)馬(ma)(ma)(ma)(ma)融(rong)(rong)(rong)的(de)(de)高才弟(di)子為他(ta)講授罷了(le)。馬(ma)(ma)(ma)(ma)融(rong)(rong)(rong)曾用渾(hun)天算(suan)(suan)法演(yan)算(suan)(suan)，結果不符，弟(di)子們也(ye)沒有誰能解釋。有人(ren)說鄭玄(xuan)(xuan)能演(yan)算(suan)(suan)，馬(ma)(ma)(ma)(ma)融(rong)(rong)(rong)便叫他(ta)來，要他(ta)演(yan)算(suan)(suan)，鄭玄(xuan)(xuan)一算(suan)(suan)就解決了(le)，大家(jia)都很(hen)驚奇佩服他(ta)。等到鄭玄(xuan)(xuan)學(xue)(xue)業完(wan)成，辭別(bie)回家(jia)，馬(ma)(ma)(ma)(ma)融(rong)(rong)(rong)隨即喟(kui)嘆禮(li)和樂的(de)(de)中(zhong)心(xin)都將要轉移到東方去了(le)，擔心(xin)鄭玄(xuan)(xuan)會獨享(xiang)盛(sheng)名(ming)，心(xin)里很(hen)忌恨他(ta)。鄭玄(xuan)(xuan)也(ye)猜測馬(ma)(ma)(ma)(ma)融(rong)(rong)(rong)會來追趕，便走到橋(qiao)底下(xia)(xia)，在水里墊著(zhu)木板鞋坐著(zhu)。馬(ma)(ma)(ma)(ma)融(rong)(rong)(rong)果然旋轉式盤占卜鄭玄(xuan)(xuan)蹤(zong)跡(ji)，然后(hou)告訴身(shen)邊的(de)(de)人(ren)說：“鄭玄(xuan)(xuan)在土下(xia)(xia)、水上(shang)，靠著(zhu)木頭，這表明一定是(shi)死(si)了(le)。”便決定不去追趕。鄭玄(xuan)(xuan)終于因此得免一死(si)。
但(dan)此(ci)事被為(wei)《世(shi)(shi)說新(xin)語(yu)》作注(zhu)的劉(liu)峻斥為(wei)“委(wei)巷之言，賊夫人之子”。劉(liu)峻認為(wei)馬融不(bu)可能會加害鄭玄，余嘉錫(xi)在《世(shi)(shi)說新(xin)語(yu)箋疏(shu)》中(zhong)也同(tong)意了劉(liu)峻的觀點。
叔祖
馬援，東(dong)漢開國功臣、名將(jiang)(jiang)，官(guan)至(zhi)伏波將(jiang)(jiang)軍，封新息侯(hou)，死后追謚“忠(zhong)成”。
祖父
馬余，馬援的(de)兄(xiong)長。
父親
馬嚴(yan)，官至將作大(da)匠。
兄弟
兄長
馬固
馬伉
馬歆
馬鱄
弟弟
馬留
馬續，字季(ji)則，曾(ceng)整理《九章(zhang)算(suan)術》，官至度遼(liao)將軍。
配偶
摯氏，儒(ru)士摯恂之女。
女兒
馬(ma)倫，嫁(jia)太傅(fu)袁隗。
馬芝，馬倫之妹(mei)。
侄婿
趙岐，娶馬(ma)融侄(zhi)女馬(ma)宗姜(jiang)。官至太常。
族孫
馬日磾，漢獻帝(di)時官至太傅。
《后(hou)漢書·卷(juan)六十(shi)上·馬融列傳(chuan)第五十(shi)上》
《東觀漢記》
《資治通鑒》
馬援祠
馬(ma)援祠遺址(zhi)建(jian)于清代，位于陜(shan)西咸陽市楊(yang)陵區五泉鎮畢公村。祠中有很多馬(ma)氏(shi)后(hou)裔緬懷先祖所立(li)(li)下的(de)(de)石(shi)碑，中國楊(yang)凌馬(ma)援故(gu)里海內(nei)外聯誼(yi)總會(hui)也設立(li)(li)在(zai)這里。祠里供奉著(zhu)馬(ma)援、馬(ma)融(rong)、馬(ma)超三位著(zhu)名歷史(shi)人物。在(zai)馬(ma)援祠內(nei)，立(li)(li)著(zhu)一(yi)塊馬(ma)援故(gu)里碑，為(wei)康(kang)熙三十六年所立(li)(li)功德碑。碑高(gao)1.86米，碑首浮雕二龍戲(xi)珠圖案(an)，碑額(e)印刻(ke)篆書“皇(huang)清”二字，碑文記述了(le)馬(ma)融(rong)、馬(ma)援、馬(ma)超的(de)(de)生平概況。
精靈世(shi)界
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