郭忠恕(?-977)五代末期至宋代初期的畫(hua)家(jia),〔北宋〕字恕先,又字國寶,洛(luo)陽(yang)(今屬(shu)河(he)南)人。
兼精(jing)文(wen)字學、文(wen)學,善寫(xie)篆、隸(li)書和“八分體”,以楷書最為著(zhu)名。尤其“界畫(hua)(hua)(hua)(hua)”為世人推重。“界畫(hua)(hua)(hua)(hua)”是隨著(zhu)山水(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)發展而派生的一科,主(zhu)要是畫(hua)(hua)(hua)(hua)與山水(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)中有關的亭臺樓閣、舟(zhou)船車輿。《圣朝名畫(hua)(hua)(hua)(hua)評(ping)》中評(ping)他(ta)的界畫(hua)(hua)(hua)(hua),為“一時之(zhi)絕”,列為“神品”。
工書,諸(zhu)體(ti)皆(jie)能。曾有(you)人得(de)鳥跡篆,忠恕一見輒誦如宿習。清劉熙(xi)載(zai)《藝概.書概》稱(cheng):“忠恕以篆古之筆溢為(wei)分隸,獨成高致。”傳(chuan)有(you)《三體(ti)陰符經》、《汗(han)簡》、《佩觽》等(deng)書。其(qi)畫風畫技在當時(shi)和后世有(you)較大影(ying)響(xiang)。
郭忠(zhong)恕7歲(sui)時能誦詩作文,通“九經”,熟讀《論語》《尚書》,舉童(tong)子及第。
弱(ruo)冠之年,郭忠恕投入后漢相陰公(gong)劉赟(yun)麾下(xia),做了一(yi)名推(tui)官。可他年輕氣盛、鋒芒(mang)畢(bi)露,與同僚董裔(yi)發生爭執。后董裔(yi)被殺,郭忠恕為避免被迫害辭官逃亡,結束了第(di)一(yi)次政治生涯。
幾年(nian)后,郭(guo)(guo)忠(zhong)(zhong)恕(shu)被后周(zhou)政權召去擔任(ren)宗(zong)正丞(cheng)兼國(guo)子(zi)監書(shu)學博(bo)士(shi),宋太祖(zu)趙匡胤(yin)代周(zhou)之(zhi)后改易學博(bo)士(shi)。生(sheng)性直率(lv)的(de)郭(guo)(guo)忠(zhong)(zhong)恕(shu)根本不懂(dong)得為官之(zhi)道,竟然喝醉了(le)酒與監察御(yu)史(shi)符(fu)昭(zhao)文(wen)(wen)在朝(chao)堂上發生(sheng)爭執。不久,符(fu)昭(zhao)文(wen)(wen)指使諫官彈劾(he)郭(guo)(guo)忠(zhong)(zhong)恕(shu)。不料,郭(guo)(guo)忠(zhong)(zhong)恕(shu)竟搶走彈劾(he)他的(de)奏(zou)折,當著皇(huang)帝(di)的(de)面撕了(le)個粉碎。宋太祖(zu)趙匡胤(yin)龍顏大怒(nu),遂將其貶為乾州(zhou)(今(jin)陜西乾縣)司(si)戶參(can)軍。在乾州(zhou)與從事(shi)范滌發生(sheng)爭執,因痛打同僚(liao)、擅(shan)離貶所,郭(guo)(guo)忠(zhong)(zhong)恕(shu)因此被“削籍配隸(li)靈武”。他的(de)第(di)二次(ci)政治(zhi)生(sheng)涯仍以失敗(bai)告終(zhong)。宋史(shi)郭(guo)(guo)忠(zhong)(zhong)恕(shu)傳記載:建隆初,被酒與監察御(yu)史(shi)符(fu)昭(zhao)文(wen)(wen)競于朝(chao)堂,御(yu)史(shi)彈奏(zou),忠(zhong)(zhong)恕(shu)叱臺吏奪其奏(zou),毀之(zhi),坐(zuo)貶為乾州(zhou)司(si)戶參(can)軍。乘(cheng)醉毆從事(shi)范滌,擅(shan)離貶所,削籍配隸(li)靈武。
此(ci)次(ci)(ci)官場失意(yi)對(dui)郭(guo)(guo)忠(zhong)恕(shu)打擊較(jiao)大(da),他從此(ci)無(wu)意(yi)仕途,心寄林(lin)泉,把全部(bu)身心都投入到(dao)繪畫中,“縱放岐雍、陜洛間”,天天飲酒(jiu)作樂(le)。他輕視禮法(fa),蔑視權貴,遇到(dao)人無(wu)論(lun)貴賤(jian)都稱呼對(dui)方為(wei)(wei)“貓”。他的(de)(de)酒(jiu)友(you)(you)大(da)多(duo)數(shu)是(shi)販夫(fu)走卒之(zhi)流。他們一(yi)起出入酒(jiu)肆,推杯換盞不(bu)亦樂(le)乎。郭(guo)(guo)忠(zhong)恕(shu)還笑呵呵地說:“你們這種身份的(de)(de)人才是(shi)我最(zui)好的(de)(de)朋友(you)(you)啊!”河(he)洛一(yi)帶(dai)最(zui)有名的(de)(de)教官聶(nie)(nie)崇(chong)義是(shi)連宰相趙普都要登門(men)拜訪、執弟子禮的(de)(de)大(da)儒(ru),郭(guo)(guo)忠(zhong)恕(shu)卻不(bu)以(yi)(yi)為(wei)(wei)然(ran)(ran)。有一(yi)次(ci)(ci),他在路上遇到(dao)聶(nie)(nie)崇(chong)義,竟沒大(da)沒小地拿聶(nie)(nie)崇(chong)義的(de)(de)姓開(kai)玩笑,說“近貴全為(wei)(wei)聵,攀龍即是(shi)聾。雖然(ran)(ran)三(san)個耳,其奈不(bu)成(cheng)聰”,譏笑對(dui)方老邁愚(yu)蠢,氣得聶(nie)(nie)老夫(fu)子胡(hu)子亂顫,拂袖(xiu)而(er)去。《談苑(yuan)》記載,岐山(shan)有某富(fu)家子喜(xi)愛郭(guo)(guo)忠(zhong)恕(shu)的(de)(de)畫,每天好酒(jiu)好菜招待,預設(she)幾(ji)案,擺好文(wen)房四寶,多(duo)次(ci)(ci)懇(ken)請(qing)(qing)郭(guo)(guo)忠(zhong)恕(shu)作畫。“忠(zhong)恕(shu)先取紙一(yi)軸,凡數(shu)十番”,于開(kai)頭畫一(yi)丱(guan)角小童(tong)手持線車,其中引線有幾(ji)丈長,最(zui)后才畫一(yi)只風鳶。富(fu)家子看他雖然(ran)(ran)名氣很大(da),所(suo)畫卻又如此(ci)敷衍,大(da)不(bu)高(gao)興,從此(ci)便不(bu)再請(qing)(qing)他了(le)。《宋史·郭(guo)(guo)忠(zhong)恕(shu)傳》載:“多(duo)游王侯(hou)公卿家,或待以(yi)(yi)美(mei)醞,豫張紈素倚于壁,乘興即畫之(zhi);茍(gou)意(yi)不(bu)欲而(er)固(gu)請(qing)(qing)之(zhi),必怒而(er)去,得者藏(zang)以(yi)(yi)為(wei)(wei)寶。”
后(hou)(hou)周廣順年間被召為宗正丞兼(jian)國子書(shu)學博士(shi)。宋(song)太(tai)宗繼位后(hou)(hou),被授國子監主簿,曾奉命(ming)刊定(ding)歷代的字書(shu)。因其為人不(bu)羈(ji),疾惡如仇,議(yi)論時政,被流放到(dao)登州,死于(yu)臨邑道中。
關于(yu)郭忠(zhong)恕(shu)的(de)(de)(de)去世(shi),史料(liao)有(you)(you)詳細記載(zai),但出生(sheng)年月(yue)不(bu)詳。對其壽(shou)命(ming)的(de)(de)(de)考證有(you)(you)多種意見,但普遍認為他最多只活了60歲。與眾多高壽(shou)的(de)(de)(de)書畫家相(xiang)比,郭忠(zhong)恕(shu)的(de)(de)(de)壽(shou)命(ming)不(bu)算(suan)太長;但對于(yu)他這樣一位恃才放曠、命(ming)運坎坷的(de)(de)(de)人(ren)來說,死亡應該算(suan)是終極解脫(tuo)吧!懷才不(bu)遇,難(nan)展抱負(fu),犧牲(sheng)個性從政卻又(you)仕途不(bu)順、屢受打擊,最后只有(you)(you)“放浪玩世(shi)”,以“怪(guai)誕”的(de)(de)(de)行(xing)為表象艱(jian)難(nan)地茍活,這是郭忠(zhong)恕(shu)同時也是所有(you)(you)古代文人(ren)墨(mo)客在周而復(fu)始的(de)(de)(de)文化怪(guai)圈里一次又(you)一次碰壁,卻又(you)永遠無法走出的(de)(de)(de)必然的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)結局。
郭(guo)(guo)忠恕(shu)善于山(shan)水(shui)畫(hua)(hua),所繪(hui)屋宇(yu)樓(lou)閣、樹木林石,結構(gou)精確,自(zi)然生(sheng)(sheng)動(dong),以(yi)俊(jun)偉奇特之氣(qi)自(zi)成一家。所繪(hui)重樓(lou)復閣,頗具營造規范。如(ru)《樓(lou)居仙(xian)圖》,其(qi)“棵棟楹桷”,生(sheng)(sheng)動(dong)逼真,極富質(zhi)感,“若(ruo)可躡(nie)足”。其(qi)山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)更是出(chu)神入化,千金難(nan)求(qiu)。當時安陸郡守甚愛其(qi)畫(hua)(hua)而不可得,就想法把縑(絲織品)托給(gei)寺(si)僧(seng),專等郭(guo)(guo)忠恕(shu)酒(jiu)(jiu)醉時請(qing)其(qi)作畫(hua)(hua)。郭(guo)(guo)忠恕(shu)酒(jiu)(jiu)醉之中“乃令濃為(wei)墨汁(zhi)”,“悉以(yi)潑漬其(qi)上(shang)”,然后才用筆慢慢地“隨其(qi)濃淡為(wei)山(shan)水(shui)之形勢”。
《宣和畫(hua)(hua)譜》中說,“三百年之唐歷五代以還(huan),僅得(de)衛(wei)賢以畫(hua)(hua)宮室得(de)名。本朝郭忠(zhong)恕(shu)既(ji)出,視(shi)衛(wei)賢輩(bei)其(qi)余(yu)不(bu)足數,如忠(zhong)恕(shu)之高者,豈復(fu)有(you)斯人之徒歟?”他的“界(jie)畫(hua)(hua)”對后世(shi)影響很大。
傳世(shi)作品(pin)有(you)《雪霽江行圖》卷,界畫精工(gong),人物(wu)生(sheng)動,上(shang)有(you)宋(song)徽宗趙佶題識,確信為真(zhen)跡,現藏臺北(bei)故(gu)宮博物(wu)院;
《明皇避暑宮圖》軸,絹本,墨筆(bi),縱161.5厘(li)米,橫105.6厘(li)米,傳為忠恕所作(zuo),其宮殿(dian)樓(lou)閣描繪精(jing)密(mi)工(gong)致,法度(du)嚴謹,藏日(ri)本大阪市立美術館(guan)。著有《佩觽》三卷,闡述文字變遷并考(kao)證正傳寫(xie)錯誤。又匯編古文字《汗簡(jian)》,為研究古文字學(xue)提供(gong)了珍貴(gui)資料。
宋 劉道(dao)醇(chun)評(ping)曰:畫(hua)之(zhi)(zhi)為屋木,猶書之(zhi)(zhi)有篆籀,蓋一定之(zhi)(zhi)體,必(bi)在端(duan)謹詳備,然后為最。忠(zhong)恕(shu)俱為當時第一,豈其二者之(zhi)(zhi)法相近(jin)而然邪?可(ke)列神(shen)品(pin)。(《宋朝名(ming)畫(hua)評(ping)》)
宋 郭(guo)若虛(xu):隋唐五代(dai)已前(qian),洎(ji)國初郭(guo)忠恕王士元之流,畫(hua)樓閣多(duo)見(jian)四角,其斗(dou)栱逐鋪作(zuo)為之,向背分明,不失繩墨。今之畫(hua)者多(duo)用直尺(chi),一就界畫(hua),分成斗(dou)栱,筆法跡(ji)繁雜(za),無壯(zhuang)麗閑雅之意。(《圖畫(hua)見(jian)聞(wen)志敘論(lun)》)
明 唐寅:屋宇不用界自恕先始,用界折算無遺,自伯駒始。其后(hou)李(li)嵩輩,則是木工界法(fa),終成下品(pin)。(《大觀錄》)
明 文徵明:畫家宮室最為(wei)難工,故自(zi)唐以前,不聞名(ming)家,至五代(dai)衛賢,始以此得名(ming),然(ran)而(er)(er)未為(wei)極致(zhi)。獨(du)郭忠恕以俊偉奇特之氣(qi),輔以博文強學之資(zi),游規矩準繩中而(er)(er)不為(wei)所(suo)窘,論(lun)者(zhe)以為(wei)古今絕藝(yi)。
明 王肯(ken)堂:郭恕先界重樓(lou)復閣,層見疊出,良木工(gong)料(liao)之,無一不(bu)合規矩(ju)。其人世以為狂(kuang)士(shi)而(er)實世外人也(ye),尚(shang)能于小藝委曲精微如(ru)此。(《郁岡齋(zhai)筆塵》)
明 陳繼(ji)儒:郭恕(shu)先以篆(zhuan)籀(zhou)畫屋,故上折下算(suan),一(yi)斜百隨(sui),咸中尺度。(《妮古錄》)
清 錢杜:郭(guo)忠恕畫(hua)《清濟貫河圖》一筆貫四(si)十(shi)丈,安能(neng)有若是之長(chang)筆?大抵(di)筆墨相接處,泯然無痕耳,此即畫(hua)水之法(fa)。(《松壺(hu)畫(hua)憶》)