郭嵩燾(1818年(nian)(nian)—1891年(nian)(nian)),男,乳名(ming)齡兒,學(xue)名(ming)先杞(qi),后(hou)改(gai)名(ming)嵩燾。字筠仙(xian),號(hao)云仙(xian)、筠軒,別(bie)號(hao)玉池山農、玉池老人(ren),湖南湘陰城西人(ren)。晚清官員,湘軍(jun)創建者(zhe)之一,中國(guo)首位駐外使節(jie)。
道光(guang)(guang)二(er)十七年(nian)(nian)(nian)(1847年(nian)(nian)(nian))進(jin)(jin)士,咸豐(feng)四(si)年(nian)(nian)(nian)(1854年(nian)(nian)(nian))至咸豐(feng)六(liu)年(nian)(nian)(nian)(1856年(nian)(nian)(nian))佐曾(ceng)國藩幕。同治(zhi)元年(nian)(nian)(nian)(1862年(nian)(nian)(nian)),被授(shou)為(wei)蘇松(song)糧儲道,旋遷(qian)兩淮(huai)鹽運使。同治(zhi)二(er)年(nian)(nian)(nian)(1863年(nian)(nian)(nian))任廣東(dong)巡撫,同治(zhi)五年(nian)(nian)(nian)(1866年(nian)(nian)(nian))罷官回籍,在(zai)長沙城南書院(yuan)及思賢講(jiang)舍講(jiang)學(xue)。光(guang)(guang)緒元年(nian)(nian)(nian)(1875年(nian)(nian)(nian)),經軍機大(da)臣文祥舉薦(jian)進(jin)(jin)入總理衙門,不久出任駐(zhu)英公使,光(guang)(guang)緒四(si)年(nian)(nian)(nian)(1878年(nian)(nian)(nian))兼(jian)任駐(zhu)法使臣,次年(nian)(nian)(nian)迫于壓力稱病(bing)辭(ci)歸。光(guang)(guang)緒十七年(nian)(nian)(nian)(1891年(nian)(nian)(nian))病(bing)逝,終年(nian)(nian)(nian)73歲。
郭嵩(song)燾年少時曾就讀(du)于湘(xiang)陰仰(yang)高(gao)書(shu)院,道光(guang)十五(wu)年(1835年),18歲(sui)的郭嵩(song)燾考中秀(xiu)才,第二年進(jin)入著名(ming)的岳(yue)麓書(shu)院讀(du)書(shu)。強調經(jing)世致(zhi)用、堅忍不(bu)拔、不(bu)尚玄(xuan)虛(xu)、摒棄浮詞是湘(xiang)學(xue)傳統,歷(li)史悠久的岳(yue)麓書(shu)院一直是湘(xiang)學(xue)重(zhong)鎮。作為(wei)“湖(hu)湘(xiang)子(zi)弟”,郭氏本(ben)就受(shou)(shou)湘(xiang)學(xue)影響不(bu)淺(qian),而岳(yue)麓書(shu)院的學(xue)習使(shi)他(ta)(ta)受(shou)(shou)影響更(geng)深。但更(geng)重(zhong)要的是,正是在岳(yue)麓書(shu)院,他(ta)(ta)與(yu)曾國藩、劉蓉等相識,互(hu)相切(qie)磋學(xue)問、砥礪(li)氣節,成為(wei)志同道合(he)的摯友。當然,他(ta)(ta)很可(ke)(ke)能(neng)想不(bu)到(dao),與(yu)曾國藩的結交(jiao)將(jiang)影響到(dao)自己(ji)的命運。他(ta)(ta)可(ke)(ke)能(neng)更(geng)想不(bu)到(dao),這批“湖(hu)湘(xiang)子(zi)弟”即將(jiang)成為(wei)中國近代史上舉足輕重(zhong)的人(ren)物(wu)。
但(dan)在(zai)傳(chuan)統功名的(de)(de)(de)(de)道路(lu)上,郭嵩燾走得并不(bu)順利。雖(sui)然他(ta)(ta)在(zai)道光(guang)(guang)十(shi)(shi)(shi)七年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1837年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))考中舉人,但(dan)道光(guang)(guang)十(shi)(shi)(shi)八(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1838年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))、道光(guang)(guang)二十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1840年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))接連兩(liang)次(ci)到北京參加會(hui)試都名落孫山,而曾(ceng)國藩卻(que)在(zai)道光(guang)(guang)十(shi)(shi)(shi)八(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1838年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))考中進士。在(zai)失意中,他(ta)(ta)只得接受(shou)友人的(de)(de)(de)(de)推(tui)薦,于道光(guang)(guang)二十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1840年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))到杭州(zhou)給(gei)浙江學(xue)政當幕(mu)僚。這次(ci)為幕(mu)時間雖(sui)然不(bu)長,但(dan)卻(que)埋下了(le)他(ta)(ta)以后思想偏離傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)變化契機。因為當時正值鴉片戰爭爆發,浙江地處前(qian)線,他(ta)(ta)“親見浙江海防之失”,一(yi)向為“華(hua)夏”所看不(bu)起(qi)的(de)(de)(de)(de)“島夷”的(de)(de)(de)(de)船堅炮利,給(gei)他(ta)(ta)留下深刻印(yin)象。但(dan)他(ta)(ta)并不(bu)甘(gan)于游幕(mu)生(sheng)涯,又幾(ji)次(ci)赴京參加會(hui)試,終于在(zai)道光(guang)(guang)二十(shi)(shi)(shi)七年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1847年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))第五次(ci)參加會(hui)試時考中進士,正式步入仕(shi)途。但(dan)不(bu)久他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)雙親相繼去(qu)世,依定(ding)制他(ta)(ta)只能回家(jia)居喪。
咸(xian)豐二(er)年(nian)(1852年(nian))底,太平軍進(jin)犯長沙,并攻克(ke)武昌(chang),咸(xian)豐帝飭(chi)令丁(ding)憂在藉的曾(ceng)國藩興辦(ban)團練,曾(ceng)國藩數(shu)辭(ci)不(bu)允,郭(guo)嵩燾幾度登門,曾(ceng)國藩終為所動(dong),創辦(ban)湘軍,羅致郭(guo)嵩燾于幕中,出(chu)謀劃策、募(mu)捐(juan)籌餉,成(cheng)為曾(ceng)國藩的得力助手。
咸豐三年(1853年)五月,郭嵩(song)燾率(lv)湘軍赴江西(xi)援救楚(chu)軍江忠(zhong)源部。經實戰(zhan)觀察,郭嵩(song)燾認為太平軍之所(suo)以攻無不克,多賴(lai)水(shui)軍,遂向(xiang)江忠(zhong)源上(shang)“編(bian)練水(shui)師(shi)議,忠(zhong)源韙之,令其疏請敕湖(hu)南(nan)北(bei)、四(si)川制戰(zhan)船百余艘”。此舉使湘軍由劣(lie)勢(shi)轉為優勢(shi),郭嵩(song)燾因功授(shou)翰林院(yuan)編(bian)修。此后三年,受曾(ceng)國藩派(pai)遣赴湖(hu)南(nan)、浙江等處籌餉,曾(ceng)途(tu)經上(shang)海,參觀外(wai)國人所(suo)辦圖書(shu)館和外(wai)國輪(lun)船,接(jie)觸了(le)一些(xie)外(wai)國人,了(le)解到(dao)西(xi)方的情況,思想受到(dao)很大的震動。
咸(xian)(xian)豐(feng)六年(1856年)年末,他(ta)(ta)(ta)(ta)離湘北(bei)上(shang),到(dao)京城任(ren)翰林(lin)院編(bian)修(xiu)。在(zai)(zai)北(bei)京,他(ta)(ta)(ta)(ta)深得(de)權柄(bing)赫(he)赫(he)的(de)(de)(de)戶部尚(shang)(shang)書肅(su)順(shun)(shun)的(de)(de)(de)賞識。肅(su)順(shun)(shun)性(xing)情剛嚴,以(yi)(yi)敢(gan)于任(ren)事著稱,主張以(yi)(yi)嚴刑(xing)峻法改變當(dang)(dang)時吏治腐敗的(de)(de)(de)狀(zhuang)況,屢興大獄,惟嚴是尚(shang)(shang),排除(chu)異己,但由于他(ta)(ta)(ta)(ta)深得(de)咸(xian)(xian)豐(feng)帝(di)倚(yi)重,其他(ta)(ta)(ta)(ta)人對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)是敢(gan)怒不(bu)(bu)(bu)敢(gan)言。與其他(ta)(ta)(ta)(ta)滿族權貴猜忌、排擠漢人不(bu)(bu)(bu)同,他(ta)(ta)(ta)(ta)卻主張重用(yong)漢族官僚(liao),對(dui)以(yi)(yi)曾(ceng)國藩為首的(de)(de)(de)湘系尤其重視。由于肅(su)順(shun)(shun)的(de)(de)(de)推舉(ju),郭嵩燾在(zai)(zai)不(bu)(bu)(bu)長的(de)(de)(de)時間(jian)內(nei)就蒙(meng)咸(xian)(xian)豐(feng)帝(di)數次召見,自然(ran)受寵若驚。咸(xian)(xian)豐(feng)帝(di)對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)識見也(ye)頗賞識,命他(ta)(ta)(ta)(ta)入(ru)值南(nan)書房。咸(xian)(xian)豐(feng)帝(di)還對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)說:“南(nan)齋(zhai)司筆墨(mo)事卻無多(duo),然(ran)所以(yi)(yi)命汝入(ru)南(nan)齋(zhai),卻不(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)辦(ban)筆墨(mo),多(duo)讀有用(yong)書,勉(mian)力為有用(yong)人,他(ta)(ta)(ta)(ta)日仍(reng)當(dang)(dang)出辦(ban)軍務(wu)(wu)。”不(bu)(bu)(bu)久,咸(xian)(xian)豐(feng)帝(di)就派(pai)他(ta)(ta)(ta)(ta)到(dao)天津前線隨(sui)僧(seng)格林(lin)沁幫辦(ban)防務(wu)(wu)。
咸豐九(jiu)年(nian)(1859年(nian))年(nian)初(chu),郭(guo)(guo)嵩(song)燾(dao)來到(dao)(dao)天津。但僧格(ge)林(lin)沁(qin)(qin)根本不(bu)把郭(guo)(guo)嵩(song)燾(dao)放在眼里,對他(ta)(ta)非(fei)常冷淡(dan)。而(er)郭(guo)(guo)嵩(song)燾(dao)本就(jiu)文人氣十(shi)足,再加自己(ji)是咸豐帝親(qin)派,并且明確(que)他(ta)(ta)與(yu)僧格(ge)林(lin)沁(qin)(qin)是“平行”,因此兩人合(he)作(zuo)極不(bu)愉(yu)快。同(tong)年(nian)十(shi)月(yue)中(zhong)旬,郭(guo)(guo)嵩(song)燾(dao)又奉命前往煙臺等處海口查(cha)辦(ban)隱匿侵吞貿易稅(shui)收情況,僧格(ge)林(lin)沁(qin)(qin)派心腹李湘作(zuo)為會辦(ban)隨行。雖(sui)然他(ta)(ta)無欽差之名,但所到(dao)(dao)之地大小官員都知道他(ta)(ta)是皇上親(qin)派檢查(cha)財務稅(shui)收的(de)(de)大員,因此對他(ta)(ta)的(de)(de)接待格(ge)外隆重(zhong),并都備(bei)有(you)厚禮(li)(li)。沒想到(dao)(dao)郭(guo)(guo)嵩(song)燾(dao)向來清廉(lian)方正,嚴于律己(ji),規定(ding)“不(bu)住(zhu)公館,不(bu)受飲食”,更(geng)不(bu)受禮(li)(li)。那(nei)些地方官也尷尬不(bu)滿。到(dao)(dao)山東沿海各縣后,他(ta)(ta)認真查(cha)賬(zhang),發現從縣官到(dao)(dao)普(pu)通差役幾(ji)乎人人貪污(wu)(wu)稅(shui)款,賄賂(lu)公行,而(er)且稅(shui)外勒索(suo)嚴重(zhong)驚人,超過正稅(shui)四倍之多。他(ta)(ta)立即采(cai)取種(zhong)種(zhong)有(you)力(li)措施整(zheng)頓稅(shui)務,堵(du)塞漏洞,并設局抽厘(li)。盡(jin)管如(ru)此,這次稅(shui)務整(zheng)頓仍然大有(you)成(cheng)效,查(cha)整(zheng)了一批(pi)貪官污(wu)(wu)吏(li),增加了政府稅(shui)收。十(shi)二月(yue)底,僧格(ge)林(lin)沁(qin)(qin)以(yi)郭(guo)(guo)嵩(song)燾(dao)未(wei)與(yu)會辦(ban)李湘同(tong)辦(ban)、未(wei)與(yu)山東巡撫(fu)文煜(yu)面商(shang)便派紳士設局抽厘(li)以(yi)致民變為由,上奏(zou)要求彈劾郭(guo)(guo)嵩(song)燾(dao)。咸豐十(shi)年(nian)(1860年(nian))元月(yue),郭(guo)(guo)嵩(song)燾(dao)被迫(po)離(li)開山東返京,悲嘆“虛費兩月(yue)搜討之功”,“忍苦(ku)耐(nai)勞,盡(jin)成(cheng)一夢”。返京途中(zhong)他(ta)(ta)備(bei)受冷遇,與(yu)來時一路的(de)(de)隆重(zhong)迎送(song)恰成(cheng)鮮明對照,使他(ta)(ta)飽嘗世(shi)態炎(yan)涼。
回到北京后,郭嵩(song)燾(dao)受到“降二級調用”的(de)處分,雖仍回南書房,但(dan)實際已(yi)是(shi)閑人,被冷落(luo)一(yi)旁。他在給曾(ceng)國(guo)藩的(de)信中抱(bao)怨說:“久與諸貴人周旋(xuan),語言進退,動輒生咎。”此(ci)番整(zheng)頓(dun)山東沿海稅(shui)收的(de)失(shi)敗(bai),固然與郭嵩(song)燾(dao)不知通權達變,不注意協(xie)調極為(wei)(wei)復雜的(de)各方(fang)關(guan)系(xi),認(ren)為(wei)(wei)只要嚴(yan)于(yu)律己一(yi)心為(wei)(wei)國(guo),便(bian)可雷厲(li)風行,不顧一(yi)切采取強硬措施反(fan)貪(tan)等有關(guan),但(dan)根本(ben)原因(yin)還是(shi)社(she)會(hui)(hui)、官場已(yi)從(cong)根腐敗(bai),他的(de)作為(wei)(wei)實際上是(shi)與整(zheng)個社(she)會(hui)(hui)風氣和官場成(cheng)例沖突。其(qi)實,他在評價肅順屢興大(da)獄、以(yi)(yi)嚴(yan)刑峻法整(zheng)頓(dun)吏治時說得很清楚:“國(guo)家(jia)致弊之(zhi)(zhi)(zhi)由,在以(yi)(yi)例文(wen)相涂飾,而事皆內潰;非寬(kuan)(kuan)(kuan)之(zhi)(zhi)(zhi)失(shi),顢(man)(man)頇(han)之(zhi)(zhi)(zhi)失(shi)也。”今一(yi)切以(yi)(yi)為(wei)(wei)寬(kuan)(kuan)(kuan)而以(yi)(yi)嚴(yan)治之(zhi)(zhi)(zhi),究所舉(ju)發(fa)者,仍然例文(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)涂飾也,于(yu)所事之(zhi)(zhi)(zhi)利病原委(wei)與所以(yi)(yi)救(jiu)弊者未嘗講也。是(shi)以(yi)(yi)詔(zhao)獄日(ri)繁而錮(gu)弊滋甚。”“向(xiang)者之(zhi)(zhi)(zhi)寬(kuan)(kuan)(kuan)與今日(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)嚴(yan),其(qi)為(wei)(wei)顢(man)(man)頇(han)一(yi)也。顢(man)(man)頇(han)而寬(kuan)(kuan)(kuan)猶足養和平以(yi)(yi)為(wei)(wei)維系(xi)人心之(zhi)(zhi)(zhi)本(ben),顢(man)(man)頇(han)而出(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)嚴(yan),而弊不可勝言矣。”“故(gu)某以(yi)(yi)為(wei)(wei)省繁刑而崇實政為(wei)(wei)今日(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)急務。”
同治(zhi)(zhi)元年(nian)(1862年(nian)),授(shou)蘇松糧儲(chu)道,旋(xuan)遷兩淮鹽運使。次年(nian),署理廣(guang)東巡撫,鎮壓廣(guang)東境內(nei)的(de)太平軍殘部(bu)。同治(zhi)(zhi)五年(nian)(1866年(nian)),因(yin)與兩廣(guang)總(zong)督瑞麟不(bu)合而罷官回籍,在長(chang)沙城南書院及思賢講(jiang)舍講(jiang)學。
光緒(xu)元年(nian)(nian)(1875年(nian)(nian))初,經軍機大臣文祥舉薦,再度出山(shan),授(shou)福建按察使。時(shi)清(qing)政(zheng)府籌(chou)議興辦洋務方(fang)(fang)略,郭嵩(song)燾慨然命筆,講自己辦洋務的(de)(de)(de)主張(zhang)和(he)觀點寫(xie)成《條陳海防事(shi)宜》上奏(zou)。認為(wei)將西方(fang)(fang)強(qiang)盛歸結于(yu)船堅炮(pao)利是非(fei)常錯(cuo)誤的(de)(de)(de),中(zhong)國(guo)如(ru)果單純學(xue)(xue)習(xi)西方(fang)(fang)兵(bing)學(xue)(xue)“末技”,是不(bu)能夠起到富國(guo)強(qiang)兵(bing)的(de)(de)(de)作用的(de)(de)(de)。只(zhi)有(you)學(xue)(xue)習(xi)西方(fang)(fang)的(de)(de)(de)政(zheng)治和(he)經濟,發(fa)展中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)工商業才是出路。郭嵩(song)燾因此(ci)名噪朝(chao)野。恰在此(ci)時(shi),云(yun)南發(fa)生“馬嘉理案”,英(ying)(ying)國(guo)籍此(ci)要挾中(zhong)國(guo),要求中(zhong)國(guo)派遣大員(yuan)親往英(ying)(ying)國(guo)道歉,清(qing)政(zheng)府最后制派郭嵩(song)燾赴英(ying)(ying)“通好謝罪”。八月,清(qing)廷正(zheng)式加授(shou)郭嵩(song)燾為(wei)出使英(ying)(ying)國(guo)大臣,這也是中(zhong)國(guo)歷史上第一(yi)位駐(zhu)外(wai)使節(jie)。消(xiao)息傳開,頑固派紛紛指摘、譏諷,更有(you)文人(ren)編(bian)了(le)一(yi)副對聯諷刺郭嵩(song)燾:“出乎其類,拔乎其萃(cui),不(bu)容于(yu)堯舜之世;未能事(shi)人(ren),焉(yan)能事(shi)鬼,何(he)必去父母(mu)之邦。”只(zhi)有(you)李鴻章為(wei)他撐腰。
由于中(zhong)英(ying)(ying)尚未就(jiu)馬嘉理(li)(li)(li)案談(tan)判妥當,郭(guo)(guo)嵩(song)燾(dao)(dao)出使延(yan)期。十一月(yue)四(si)日,郭(guo)(guo)嵩(song)燾(dao)(dao)署理(li)(li)(li)兵部(bu)侍郎,上(shang)《請將滇(dian)撫岑毓(yu)英(ying)(ying)交部(bu)議(yi)處疏》,彈(dan)劾云南巡撫岑毓(yu)英(ying)(ying),要(yao)求將對(dui)馬嘉理(li)(li)(li)案負有直(zhi)接責任的云南巡撫交部(bu)嚴處,奏折還抨擊了(le)那些(xie)盲目自大,封(feng)閉守舊(jiu)的官(guan)僚士大夫。自然(ran)郭(guo)(guo)嵩(song)燾(dao)(dao)又遭到毀謗(bang),“漢(han)奸”、“貳臣”之類(lei)的指責咒(zhou)罵,洶洶而至。后(hou)來慈禧太后(hou)曾數(shu)次召(zhao)見郭(guo)(guo)嵩(song)燾(dao)(dao),多加勉(mian)勵。
光(guang)緒二年(nian)(nian)(nian)(1876年(nian)(nian)(nian))冬,郭(guo)嵩燾(dao)率副使(shi)劉(liu)錫鴻等隨員三十余人(ren)啟程赴英(ying),在倫敦設立了(le)(le)使(shi)館。光(guang)緒四年(nian)(nian)(nian)(1878年(nian)(nian)(nian))兼(jian)任駐法公(gong)使(shi)。赴英(ying)途中(zhong),郭(guo)嵩燾(dao)將(jiang)沿(yan)途見(jian)聞記(ji)入日(ri)記(ji)《使(shi)西紀程》,盛贊西方的(de)(de)民主(zhu)政(zheng)治制度,主(zhu)張中(zhong)國應研究(jiu)、學習(xi)。后該(gai)書(shu)寄到(dao)總理(li)衙門,不料遭到(dao)頑(wan)固派的(de)(de)攻擊、漫(man)罵,直到(dao)郭(guo)嵩燾(dao)去世,該(gai)書(shu)仍未(wei)能公(gong)開(kai)發(fa)行(xing)。郭(guo)嵩燾(dao)到(dao)達英(ying)國后,非(fei)常留意英(ying)國的(de)(de)政(zheng)治體制、教育和(he)科學狀況,訪問(wen)了(le)(le)學校、博(bo)物館、圖書(shu)館、報社等,結識了(le)(le)眾多(duo)專家學者(zhe),并以六十高齡(ling)潛心學習(xi)外(wai)語。還將(jiang)考察(cha)心得不斷寄回(hui)國內,提(ti)出很多(duo)中(zhong)肯的(de)(de)建議。
光(guang)緒三年(1877年)初(chu),正值清(qing)軍收(shou)復新(xin)疆之(zhi)(zhi)戰,英(ying)國為(wei)挽(wan)救阿古柏(bo)政(zheng)權,令(ling)回國述職的(de)威妥瑪與郭(guo)嵩(song)(song)燾(dao)(dao)交涉(she),提(ti)出(chu)照會章(zhang)程三條,郭(guo)嵩(song)(song)燾(dao)(dao)在不(bu)清(qing)楚西(xi)征戰局的(de)情(qing)況(kuang)下,向清(qing)廷提(ti)出(chu)“似應乘其調處(chu)之(zhi)(zhi)機,妥定章(zhang)程,以(yi)為(wei)保境息兵之(zhi)(zhi)計”。但(dan)不(bu)久英(ying)印政(zheng)府擬(ni)派(pai)(pai)出(chu)“駐喀(ka)什噶爾使臣”,郭(guo)嵩(song)(song)燾(dao)(dao)聞訊立(li)即抗議,指出(chu):“喀(ka)什噶爾本中國轄(xia)地”,阿古柏(bo)入侵,“百姓深受其害”;在中國收(shou)復失地之(zhi)(zhi)時,英(ying)方(fang)派(pai)(pai)駐使臣,“則肆(si)意在幫同立(li)國,與中國用兵之(zhi)(zhi)意適(shi)相(xiang)違左(zuo)”。他要求英(ying)方(fang)“收(shou)回駐扎喀(ka)什噶爾明文”。英(ying)方(fang)自知理虧,未做(zuo)答(da)復。最終,派(pai)(pai)駐使臣之(zhi)(zhi)事(shi)也因阿古柏(bo)之(zhi)(zhi)死(si)而化為(wei)泡影(ying)。此時,郭(guo)嵩(song)(song)燾(dao)(dao)已改變請英(ying)方(fang)調停的(de)態度,建議清(qing)廷“可否諭敕左(zuo)宗(zong)棠(tang)體察關(guan)外(wai)情(qing)形,以(yi)制(zhi)剿(jiao)撫之(zhi)(zhi)宜”,又認為(wei)趁阿古柏(bo)之(zhi)(zhi)死(si),“席卷掃蕩,亦不(bu)出(chu)數月之(zhi)(zhi)內”。最后,清(qing)軍在年內收(shou)復伊犁以(yi)外(wai)新(xin)疆全境。
這年(nian)八(ba)月,郭(guo)嵩(song)燾出(chu)于保護華僑(qiao)利益(yi)考(kao)慮,上(shang)奏清廷,建議在華僑(qiao)集(ji)中的(de)(de)(de)各埠設領(ling)事(shi)以護民,該建議得到清廷贊賞,光緒(xu)四年(nian)(1878年(nian))在新加坡、舊金山、橫(heng)濱等地設立領(ling)事(shi)館(guan),以維(wei)護海外華僑(qiao)的(de)(de)(de)權益(yi)。同(tong)年(nian)十月十六日(ri)應英國(guo)工(gong)廠(chang)主的(de)(de)(de)邀(yao)請,訪問了(le)在倫敦附近的(de)(de)(de)電(dian)(dian)力廠(chang)。在參觀(guan)過程中,英國(guo)工(gong)廠(chang)主特(te)意請郭(guo)嵩(song)燾參觀(guan)剛(gang)剛(gang)發(fa)明不(bu)久(jiu)的(de)(de)(de)電(dian)(dian)話(hua)。這是他首次也是中國(guo)人第一次接觸到電(dian)(dian)話(hua)。電(dian)(dian)話(hua)安裝在相隔數十丈的(de)(de)(de)上(shang)下(xia)(xia)樓(lou)內,郭(guo)嵩(song)燾讓隨(sui)從(cong)張(zhang)德彝到樓(lou)下(xia)(xia)去接聽,自己在樓(lou)上(shang)與其通話(hua)。郭(guo)嵩(song)燾在日(ri)記中寫道:“其語言多者亦多不(bu)能(neng)明,惟此數者分(fen)明。”
在英(ying)(ying)國,郭(guo)嵩燾(dao)目(mu)睹英(ying)(ying)國國內的(de)禁毒措施,不(bu)禁感慨萬(wan)千,兩(liang)次(ci)上疏要求嚴禁鴉片,并提出具體建(jian)(jian)議(yi)。郭(guo)嵩燾(dao)還(huan)(huan)從(cong)中(zhong)外(wai)交(jiao)涉日益廣(guang)泛的(de)現實出發,建(jian)(jian)議(yi)總理衙門(men)編纂《通商則(ze)例》發給(gei)各省并各國駐華公使,使在處理外(wai)交(jiao)事務時有所參本。總理衙門(men)接受(shou)了建(jian)(jian)議(yi),后來雖未編成《通商則(ze)例》,但翻譯了大量西方法律規章(zhang)備用。郭(guo)嵩燾(dao)出使期間(jian),還(huan)(huan)處理了相當多的(de)具體外(wai)交(jiao)事件,并接待了中(zhong)國第一批海(hai)軍留(liu)學生(sheng),與嚴復等建(jian)(jian)立了友誼。因郭(guo)嵩燾(dao)在對外(wai)交(jiao)往中(zhong)不(bu)卑不(bu)亢,分寸(cun)合度,處理外(wai)交(jiao)事務合乎國際慣例,給(gei)駐在國留(liu)下了良(liang)好的(de)印象,以致郭(guo)嵩燾(dao)卸任回國時,英(ying)(ying)、法兩(liang)國政府均(jun)依(yi)依(yi)難舍。
光緒(xu)三(san)年(1877年)七(qi)月時,郭(guo)嵩(song)燾(dao)與守舊(jiu)頑固(gu)的(de)副(fu)使(shi)兼駐德公使(shi)劉錫鴻發生激(ji)烈沖突。劉錫鴻暗中對郭(guo)多(duo)加詆毀,指責郭(guo)嵩(song)燾(dao)有“三(san)大罪”:
“游甲敦炮臺披(pi)洋人衣,即(ji)令凍(dong)死亦不當披(pi)。”
“見巴西國(guo)主(zhu)擅自起立,堂堂天朝,何至(zhi)為小國(guo)主(zhu)致(zhi)敬?”
“柏金宮殿聽音(yin)樂(le)屢取(qu)閱(yue)音(yin)樂(le)單,仿效洋人之所為。”
劉錫鴻(hong)還公然(ran)在使館中揚言:“這個(ge)京師之內都指名為(wei)漢奸的人,我肯定不能(neng)容下他。”并又(you)密劾郭嵩燾罪(zui)責(ze)“十(shi)款”,極盡羅織(zhi)誣陷(xian)之能(neng)事。劉錫鴻(hong)指責(ze)郭嵩燾的罪(zui)狀,不僅是雞毛(mao)蒜皮,而且(qie)都合乎國際禮儀,并可(ke)印證英人所說郭為(wei)“所見東方最有(you)教養者”的稱譽無誤。國內頑固(gu)派亦強烈(lie)響應,翰林(lin)院編(bian)修(xiu)何金壽參劾他“有(you)二心(xin)于(yu)英國,想對英國稱臣”等(deng)語。
光(guang)緒五年(nian)(1879年(nian)),郭(guo)嵩(song)燾與繼任公使曾(ceng)紀澤辦理完交接事務后(hou),黯(an)然回(hui)國,稱病回(hui)籍。五月五日乘船抵(di)達長(chang)沙(sha)。由于湘陰發生守(shou)舊排外風潮,形(xing)勢頗為緊張;連用小火輪(lun)拖帶木(mu)船到(dao)省城都受到(dao)長(chang)沙(sha)、善化兩縣(xian)的(de)(de)阻(zu)止(zhi),大(da)罵郭(guo)嵩(song)燾“勾通(tong)洋人”的(de)(de)標(biao)語貼(tie)在大(da)街之(zhi)上。盡管郭(guo)嵩(song)燾欽(qin)差使臣的(de)(de)官(guan)銜暫時尚(shang)未解除,而(er)自巡撫以下的(de)(de)地方官(guan)員都對他傲(ao)慢無禮(li)。
郭嵩燾(dao)(dao)蟄居鄉(xiang)野后(hou),仍然關心國家大(da)事(shi)(shi),經常(chang)就(jiu)時事(shi)(shi)外交上疏朝(chao)廷、致(zhi)書(shu)李鴻章等(deng)重(zhong)臣。晚年(nian)在湖南開(kai)設禁(jin)煙會,宣傳(chuan)禁(jin)煙。郭嵩燾(dao)(dao)一(yi)(yi)直保(bao)持著大(da)年(nian)初(chu)一(yi)(yi)賦詩(shi)一(yi)(yi)首以紀年(nian)的(de)(de)習(xi)慣。光緒九年(nian)(1883年(nian))正月初(chu)一(yi)(yi),65歲(sui)的(de)(de)郭嵩燾(dao)(dao)在紀年(nian)詩(shi)中(zhong)寫道:“眼前萬(wan)事(shi)(shi)隨云(yun)變,鏡里衰(shuai)顏借(jie)酒溫。身世蒼茫成感喟,盛衰(shuai)反(fan)復(fu)與誰(shui)論?”
光緒十七(qi)年(1891年),郭嵩(song)燾病(bing)逝,終年73歲。他去世后,李鴻章(zhang)曾(ceng)上奏請宣付國(guo)史館為郭嵩(song)燾立(li)傳,并請賜謚號(hao),但未獲朝(chao)廷旨(zhi)準(zhun)。清廷上諭再次強調:“郭嵩(song)燾出使外(wai)(wai)洋,所著的書籍,頗受外(wai)(wai)界爭議(yi),所以不為其追贈謚號(hao)。”
郭(guo)(guo)嵩(song)燾一生著述頗(po)多(duo),主要有《養知(zhi)書屋遺(yi)集》《史記札記》《禮(li)記質(zhi)疑》《中庸質(zhi)疑》《使西紀程》《郭(guo)(guo)侍郎奏疏》《養知(zhi)書屋文集》《郭(guo)(guo)嵩(song)燾日(ri)記》等(deng),對(dui)后人(ren)影響極(ji)大(da)。
《挽曾國藩》
《戲書小像》
《咸豐九年(nian)獻縣旅(lv)邸題壁(bi)》
《同治五(wu)年端午》
《悼亡兒剛基》
《思(si)念(nian)亡友劉蓉》
《光緒十四年(nian)三(san)月十日夜賦詩(shi)》
《光(guang)緒十七年(nian)元(yuan)旦賦詩》
《枕上作二首》
郭嵩燾全集
《郭嵩燾全集》,岳麓(lu)書社,2012年;
郭嵩燾全集
作者名稱(cheng) 郭嵩燾(dao)
作品時(shi)間(jian) 2012年12月
《郭嵩(song)(song)燾(dao)全集》是2012年岳麓書社出版的圖書,作者(zhe)是[清(qing)]郭嵩(song)(song)燾(dao)。
禮記質疑
作者(zhe)名稱(cheng) 郭(guo)嵩燾
作品時間 1992年(nian)4月
《禮記質疑》是2018年9月1日朝(chao)華(hua)出(chu)(chu)版(ban)社出(chu)(chu)版(ban)的圖書,作者是[清(qing)]郭嵩燾(dao)。
“自強(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)求富(fu)”是近(jin)代中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)一種進步思潮,但對“富(fu)強(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)理解卻有很大的(de)(de)(de)差別。洋務(wu)派(pai)認為(wei)只要(yao)通過國(guo)(guo)家組織(zhi)造(zao)船制器和經濟活動,增強(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)了(le)封建政權的(de)(de)(de)軍事、經濟實(shi)力,就(jiu)算達到了(le)“富(fu)強(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。郭(guo)嵩(song)燾(dao)對此(ci)則表示了(le)不同的(de)(de)(de)看(kan)法。郭(guo)嵩(song)燾(dao)的(de)(de)(de)“富(fu)強(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)觀(guan)”包含(han)了(le)這(zhe)樣幾層意思:中(zhong)國(guo)(guo)“富(fu)強(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)“本源之(zhi)計”在(zai)于循習“西洋政教”,厘正治國(guo)(guo)之(zhi)本,這(zhe)就(jiu)是振肅(su)綱紀、刷新吏治;而在(zai)“其本未遑”的(de)(de)(de)情況下,不妨(fang)“姑務(wu)其末”,即學習西方技藝,發展近(jin)代工商(shang)業,“以立循用西法之(zhi)基”;改革(ge)傳統教育制度,開(kai)辦西學,造(zao)就(jiu)“通變之(zhi)才”為(wei)謀求富(fu)強(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)“要(yao)務(wu)”。郭(guo)嵩(song)燾(dao)的(de)(de)(de)“富(fu)強(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)觀(guan)”、“重商(shang)”主(zhu)張,主(zhu)要(yao)反(fan)映在(zai)他光(guang)緒元年上總理衙門的(de)(de)(de)《條議(yi)海防事宜》一折中(zhong)。“它沖破了(le)‘中(zhong)體西用’的(de)(de)(de)理論體系,為(wei)資產階級維新思潮的(de)(de)(de)出(chu)現,另辟了(le)一個(ge)源頭。”
郭嵩(song)燾(dao)認為(wei)洋患生(sheng)于中國(guo)(guo),乃(nai)是(shi)(shi)近代中國(guo)(guo)的一(yi)(yi)大變局,是(shi)(shi)勢之使(shi)然。因此,他(ta)反對“嚴夷夏之大防”,主張(zhang)(zhang)開放。他(ta)說:“茫茫四海含識之人民,此心此理(li)所(suo)以上契于天者,豈有異哉?而猥曰‘東方(fang)一(yi)(yi)隅為(wei)中國(guo)(guo),余皆夷狄也’,吾(wu)所(suo)弗敢知矣(yi)!”郭嵩(song)燾(dao)外(wai)(wai)交觀的另(ling)一(yi)(yi)個(ge)基本內容,就是(shi)(shi)反對視西(xi)方(fang)諸國(guo)(guo)為(wei)“夷狄”,主張(zhang)(zhang)把它們(men)當作一(yi)(yi)個(ge)個(ge)獨立的文明國(guo)(guo)家(jia)來(lai)看待。針對封(feng)建(jian)士大夫的“虛驕(jiao)”習(xi)氣,郭嵩(song)燾(dao)認為(wei):中國(guo)(guo)除“取法”西(xi)洋外(wai)(wai),別無他(ta)法。為(wei)了(le)幫(bang)助人們(men)打開眼界,了(le)解、取法西(xi)方(fang),郭嵩(song)燾(dao)還(huan)把出使(shi)英國(guo)(guo)途中的見聞(wen),參(can)以自(zi)己的感想,逐日詳記(ji)下來(lai),寫成《使(shi)西(xi)紀程》寄回總理(li)衙門(men)。不(bu)料(liao),惹來(lai)一(yi)(yi)場軒然大波(bo)。
在郭嵩(song)燾身上(shang)有著強烈的(de)(de)(de)(de)家(jia)國(guo)之(zhi)(zhi)憂,但他(ta)的(de)(de)(de)(de)愛國(guo)情(qing)感與(yu)民(min)族(zu)主義(yi)意識是以(yi)極為(wei)理性的(de)(de)(de)(de)形式(shi)呈現的(de)(de)(de)(de),并且更接近(jin)于近(jin)代民(min)族(zu)主義(yi)觀念,也因此(ci)為(wei)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)人(ren)們所(suo)誤解。這首先(xian)(xian)表現在郭嵩(song)燾對于華夷(yi)之(zhi)(zhi)辨的(de)(de)(de)(de)看法上(shang)。當(dang)時,傳(chuan)統士大夫仍然強調明華夷(yi)之(zhi)(zhi)辨,郭嵩(song)燾通過自己的(de)(de)(de)(de)實(shi)際觀察(cha),認為(wei)對西方絕(jue)不能再以(yi)蠻夷(yi)視之(zhi)(zhi)。他(ta)認為(wei)“西洋立國(guo)二千年(nian),政教修明,俱有本(ben)末,與(yu)遼(liao)、金崛(jue)起一(yi)(yi)時,倏盛倏衰(shuai),情(qing)形絕(jue)異”,批駁了傳(chuan)統士大夫關于“中國(guo)有道(dao),夷(yi)狄無道(dao)”的(de)(de)(de)(de)觀念,并進一(yi)(yi)步指出過去(qu)比較(jiao)落后的(de)(de)(de)(de)地(di)區(qu)和民(min)族(zu)可以(yi)轉化(hua)成先(xian)(xian)進的(de)(de)(de)(de)地(di)區(qu)和民(min)族(zu)。
對于傳統(tong)的(de)(de)(de)華夏中心(xin)觀(guan),郭(guo)嵩(song)(song)燾(dao)(dao)也提出了自己的(de)(de)(de)不同見解(jie)。傳統(tong)的(de)(de)(de)華夏中心(xin)觀(guan)認為(wei)中國(guo)居天地之中,是行綱常(chang)教(jiao)化和禮義(yi)(yi)文明的(de)(de)(de)結果,夷(yi)狄無此教(jiao)化與文明,故居“天地之偏鄙”。因為(wei)中西(xi)文明開化的(de)(de)(de)格(ge)局已發生歷史的(de)(de)(de)錯位(wei),而時人卻(que)仍(reng)然以(yi)天下主義(yi)(yi)的(de)(de)(de)老眼(yan)光看世(shi)界,郭(guo)嵩(song)(song)燾(dao)(dao)感到(dao)了其中蘊(yun)含(han)的(de)(de)(de)民(min)族危機。郭(guo)嵩(song)(song)燾(dao)(dao)痛斥士大夫“惟一意矜張,以(yi)攘夷(yi)狄為(wei)義(yi)(yi),而置民(min)父于不顧;必(bi)使覆國(guo)亡家,以(yi)快其議論而為(wei)名高”,呼(hu)吁(yu)國(guo)人要(yao)摒棄(qi)傳統(tong)的(de)(de)(de)“夷(yi)夏之辨”,理智地分析(xi)西(xi)方(fang)(fang)事物,放下“天朝上國(guo)”的(de)(de)(de)架子向西(xi)方(fang)(fang)學習,樹立(li)新的(de)(de)(de)世(shi)界意識,走富國(guo)強民(min)的(de)(de)(de)近(jin)代(dai)民(min)族主義(yi)(yi)道路。
郭嵩(song)燾出(chu)身封建士大夫的(de)(de)舊營壘中(zhong)(zhong),精通傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化,又了(le)解洋務,對(dui)(dui)西(xi)(xi)(xi)方(fang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)做過實地考(kao)察(cha),這(zhe)為他(ta)對(dui)(dui)中(zhong)(zhong)西(xi)(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)整(zheng)體進(jin)行評價(jia)和(he)對(dui)(dui)比研究(jiu)提供了(le)客(ke)觀的(de)(de)條件。他(ta)高出(chu)同時(shi)代人的(de)(de)地方(fang),就在于他(ta)反對(dui)(dui)再以夷狄看待當(dang)時(shi)的(de)(de)西(xi)(xi)(xi)洋各國(guo),承認“他(ta)們也有二千年的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)。”雖然,這(zhe)種文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)并非(fei)盡善盡美,但從整(zheng)體上(shang)卻要(yao)優于中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)。這(zhe)就打破(po)了(le)束縛人們思想(xiang)(xiang)的(de)(de)傳(chuan)統的(de)(de)“夷夏觀”、“體用觀”、“道器觀”、“本(ben)末觀”等等。郭嵩(song)燾的(de)(de)思想(xiang)(xiang)在“西(xi)(xi)(xi)學(xue)東漸(jian)——西(xi)(xi)(xi)方(fang)思想(xiang)(xiang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化向(xiang)中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)播中(zhong)(zhong)發揮了(le)積極作用,為他(ta)身后(hou)蓬勃興起的(de)(de)維新(xin)變法思潮開了(le)先河”。
郭(guo)嵩(song)燾(dao)(dao)是(shi)(shi)(shi)近代(dai)洋(yang)務思(si)想家(jia),是(shi)(shi)(shi)中國(guo)職(zhi)業外(wai)交家(jia)的(de)(de)先驅。郭(guo)嵩(song)燾(dao)(dao)的(de)(de)一(yi)生鮮(xian)明(ming)地反映出時代(dai)特(te)征,反映出方生與未死(si)之(zhi)際先行者(zhe)的(de)(de)歷史命運,考察(cha)歷史,反顧來路,郭(guo)嵩(song)燾(dao)(dao)是(shi)(shi)(shi)中國(guo)十九世紀末維(wei)新派的(de)(de)先聲(sheng),是(shi)(shi)(shi)二十世紀上半葉"全盤(pan)西化(hua)論"的(de)(de)嚆矢。郭(guo)嵩(song)燾(dao)(dao)痛恨反手關家(jia)門(men),力(li)主開眼看世界,早已被證實(shi)是(shi)(shi)(shi)明(ming)智之(zhi)見和明(ming)智之(zhi)舉(ju),他是(shi)(shi)(shi)超越時代(dai)的(de)(de)先行者(zhe),生前沒(mei)有(you)知音,沒(mei)有(you)同道,內心寂寞如沙。郭(guo)嵩(song)燾(dao)(dao)主張學(xue)習(xi)西方的(de)(de)藍調文(wen)明(ming),面對重重阻力(li),真可謂是(shi)(shi)(shi)"雪(xue)擁藍關馬不(bu)前",他嘆息過、苦惱過,卻(que)從未絕望過,相信未來,內心始終懷抱著沉重的(de)(de)樂觀。事實(shi)證明(ming),郭(guo)嵩(song)燾(dao)(dao)是(shi)(shi)(shi)對的(de)(de)。
《清史(shi)稿》:中(zhong)國遣(qian)使,始於光緒初。嵩燾首膺其選,論交涉(she)獨(du)具遠識(shi)。
李鴻章:當世所識(shi)英豪(hao),與洋(yang)務相(xiang)近(jin)而知政體者,以筠仙(郭嵩燾號)為最。
清廷(ting)官方評價(jia):(郭嵩(song)燾)出使(shi)西洋,所(suo)著書籍,頗滋物議。
焯瑩:謂公弗(fu)顯,聯翩節麾。志(zhi)業(ye)宏多,欿(kan)如未(wei)(wei)施(shi)。眾(zhong)榮(rong)我蔑(mie),趣與世揆。思以先(xian)覺(jue),覺(jue)彼后知,利在國(guo)家,豈圖其(qi)私?蠻貊(mo)或(huo)(huo)行,州里或(huo)(huo)疑,匪誠未(wei)(wei)至,人心(xin)積巇。召(zhao)歸輟駕(jia),遘疾江湄,天日掩照,時(shi)命(ming)孔哀。心(xin)不負(fu)君,魂清魄夷,孰(shu)聞(wen)天馬,徒戀敝帷。皦爾風節,百(bai)世之(zhi)師,文(wen)章滿(man)家,鸞鳳(feng)其(qi)儀。謗與身滅,積久(jiu)彌輝,考(kao)三不朽,視此穹碑(bei)。
郭嵩(song)燾自評:流傳百代千齡后,定識人(ren)間有此人(ren)。
終在1876年(nian)12月從上(shang)海(hai)登(deng)船(chuan)赴英(ying)。行前,朝廷應(ying)總理衙門(men)之奏請,詔命郭(guo)嵩燾將沿(yan)途(tu)所記(ji)(ji)日記(ji)(ji)等咨送(song)總署。此正(zheng)合郭(guo)氏(shi)之意(yi),他(ta)早就(jiu)想(xiang)將自(zi)己所了(le)解(jie)的(de)(de)(de)(de)西方富強之道介(jie)紹給(gei)國(guo)(guo)人(ren),使國(guo)(guo)人(ren)從“天朝上(shang)國(guo)(guo)”、視異(yi)(yi)域文明為(wei)異(yi)(yi)端(duan)的(de)(de)(de)(de)迷夢中驚(jing)醒。經過幾十(shi)(shi)天的(de)(de)(de)(de)海(hai)上(shang)航行,他(ta)于1877年(nian)1月下(xia)旬到(dao)(dao)達(da)倫(lun)敦(dun),甫一(yi)下(xia)船(chuan)便立即將這幾十(shi)(shi)天極(ji)為(wei)詳細的(de)(de)(de)(de)日記(ji)(ji)題(ti)名(ming)為(wei)《使西紀程》寄回總署。在日記(ji)(ji)中,他(ta)不(bu)僅客觀記(ji)(ji)述了(le)所見(jian)(jian)所聞,而且對(dui)(dui)這些見(jian)(jian)聞作(zuo)出(chu)了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)評(ping)價。如(ru)見(jian)(jian)到(dao)(dao)一(yi)些港口(kou)每天上(shang)百艘輪(lun)船(chuan)進進出(chu)出(chu)卻次(ci)序井然,他(ta)不(bu)禁嘆道:“條理之繁(fan)密乃(nai)至如(ru)此”。他(ta)還盛贊倫(lun)敦(dun):“街市燈(deng)如(ru)明星(xing)萬點,車馬滔滔,氣成煙(yan)霧……宮室(shi)之美,無(wu)以復加。”從途(tu)經十(shi)(shi)數國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)地(di)理位置、異(yi)(yi)土民情(qing)、風俗(su)習慣(guan)、宗教信(xin)仰(yang),到(dao)(dao)土耳其開(kai)始設立議會、制(zhi)定憲法的(de)(de)(de)(de)改革,蘇伊士(shi)運河(he)巨大的(de)(de)(de)(de)挖河(he)機器,“重(zhong)商(shang)”對(dui)(dui)西方富強的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用……日記(ji)(ji)中全都作(zuo)了(le)介(jie)紹,盡(jin)可能讓國(guo)(guo)人(ren)對(dui)(dui)世界有(you)更多的(de)(de)(de)(de)了(le)解(jie),擺脫夜郎自(zi)大的(de)(de)(de)(de)狀態。
但總理衙(ya)門剛將(jiang)此(ci)書(shu)刊行,立即(ji)引來朝野頑(wan)固(gu)守舊者(zhe)一(yi)(yi)浪高過(guo)一(yi)(yi)浪的口誅筆(bi)伐,一(yi)(yi)時間群情(qing)洶洶,有(you)(you)人痛斥他對外國(guo)(guo)“極意夸飾,大率謂(wei)其法度(du)嚴明,仁義兼至,富強未(wei)(wei)艾,寰海歸心(xin)……凡有(you)(you)血氣者(zhe),無不(bu)切齒”。“誠(cheng)不(bu)知是何肺(fei)肝,而(er)為之刻者(zhe)又何心(xin)也(ye)。”“殆已中洋毒,無可采者(zhe)。”有(you)(you)人以郭(guo)嵩(song)燾(dao)“有(you)(you)貳心(xin)于英國(guo)(guo),欲中國(guo)(guo)臣事之”為理由提出彈劾他,有(you)(you)人上奏,認為應將(jiang)郭(guo)嵩(song)燾(dao)撤(che)職(zhi)調回:“今民(min)間閱《使(shi)西紀程》者(zhe)既無不(bu)以為悖,而(er)郭(guo)嵩(song)燾(dao)猶儼(yan)然(ran)持節于外”,“愚(yu)民(min)不(bu)測機權(quan),將(jiang)謂(wei)如郭(guo)嵩(song)燾(dao)者(zhe)將(jiang)蒙大用,則(ze)人心(xin)之患直(zhi)恐(kong)有(you)(you)無從維持者(zhe)”。由于找不(bu)到合(he)適人選,清廷未(wei)(wei)能將(jiang)他召回,但下令將(jiang)此(ci)書(shu)毀版,禁其流傳(chuan)。
在(zai)(zai)駐英(ying)大(da)(da)使(shi)任內,郭(guo)(guo)嵩(song)燾(dao)還面(mian)臨著與自己(ji)的(de)(de)(de)(de)副(fu)手劉(liu)(liu)(liu)錫鴻(hong)愈演愈烈的(de)(de)(de)(de)“窩里(li)斗”。劉(liu)(liu)(liu)錫鴻(hong)得到清(qing)(qing)政府(fu)中一(yi)些大(da)(da)員的(de)(de)(de)(de)支持,暗中監視(shi)郭(guo)(guo)嵩(song)燾(dao)的(de)(de)(de)(de)一(yi)舉(ju)一(yi)動,不(bu)(bu)斷向清(qing)(qing)政府(fu)打(da)郭(guo)(guo)嵩(song)燾(dao)的(de)(de)(de)(de)“小(xiao)報(bao)告(gao)”,列出種種“罪狀”。如有(you)次參(can)觀炮臺,天(tian)氣(qi)驟變,陪(pei)同(tong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)位(wei)英(ying)國(guo)(guo)(guo)人將自己(ji)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)衣披在(zai)(zai)郭(guo)(guo)嵩(song)燾(dao)身上。劉(liu)(liu)(liu)錫鴻(hong)認為(wei)(wei)“即令凍(dong)死,亦不(bu)(bu)當(dang)披”。當(dang)巴西國(guo)(guo)(guo)王(wang)訪(fang)英(ying)時(shi),郭(guo)(guo)嵩(song)燾(dao)應邀參(can)加巴西使(shi)館(guan)舉(ju)行(xing)的(de)(de)(de)(de)茶會(hui)(hui),巴西國(guo)(guo)(guo)王(wang)入場時(shi),郭(guo)(guo)嵩(song)燾(dao)隨(sui)大(da)(da)家一(yi)同(tong)起立。這本是(shi)(shi)最起碼的(de)(de)(de)(de)禮(li)節禮(li)貌,但劉(liu)(liu)(liu)錫鴻(hong)卻(que)將其說(shuo)(shuo)成是(shi)(shi)大(da)(da)失國(guo)(guo)(guo)體之(zhi)(zhi)舉(ju),因為(wei)(wei)“堂(tang)堂(tang)天(tian)朝,何至為(wei)(wei)小(xiao)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)主致敬”!中國(guo)(guo)(guo)使(shi)館(guan)人員參(can)加英(ying)國(guo)(guo)(guo)女王(wang)在(zai)(zai)白金漢宮舉(ju)行(xing)的(de)(de)(de)(de)音樂會(hui)(hui)時(shi),郭(guo)(guo)嵩(song)燾(dao)曾(ceng)翻(fan)閱音樂單,劉(liu)(liu)(liu)也認為(wei)(wei)這是(shi)(shi)效仿洋人所為(wei)(wei),大(da)(da)不(bu)(bu)應該。連郭(guo)(guo)嵩(song)燾(dao)不(bu)(bu)用茶水而(er)改用銀(yin)盤盛(sheng)糖酪款洋人、想學外語等全都是(shi)(shi)罪過。更(geng)嚴重(zhong)的(de)(de)(de)(de)“罪狀”是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)郭(guo)(guo)嵩(song)燾(dao)向英(ying)國(guo)(guo)(guo)人詆毀朝政,向英(ying)國(guo)(guo)(guo)人妥協,等等。對(dui)于劉(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)陷害,郭(guo)(guo)嵩(song)燾(dao)當(dang)然倍感憤怒,竭(jie)力為(wei)(wei)自己(ji)辯誣。二人的(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)勢同(tong)水火,無法調(diao)和(he)。在(zai)(zai)郭(guo)(guo)、劉(liu)(liu)(liu)二人“內耗”日甚一(yi)日的(de)(de)(de)(de)情況下(xia),清(qing)(qing)政府(fu)于1878年8月下(xia)令將二人同(tong)時(shi)調(diao)回。本來清(qing)(qing)廷還擬(ni)將郭(guo)(guo)嵩(song)燾(dao)查辦治(zhi)罪,后在(zai)(zai)李鴻(hong)章、曾(ceng)紀澤(ze)等人的(de)(de)(de)(de)反對(dui)下(xia)才不(bu)(bu)了了之(zhi)(zhi)。
郭嵩燾與嚴(yan)(yan)復,二人(ren)年(nian)(nian)齡相(xiang)差36歲(sui),屬于兩(liang)代人(ren),但這(zhe)沒有(you)(you)影(ying)響(xiang)到兩(liang)人(ren)的(de)(de)(de)交(jiao)往,兩(liang)人(ren)相(xiang)見后(hou),很快(kuai)就成(cheng)了(le)忘(wang)年(nian)(nian)交(jiao)。兩(liang)人(ren)最(zui)初的(de)(de)(de)交(jiao)往,始于1877年(nian)(nian)5月13日,是嚴(yan)(yan)復到英國留(liu)學的(de)(de)(de)第三天,嚴(yan)(yan)復等(deng)幾名(ming)留(liu)學生(sheng)(sheng)(sheng)在留(liu)學生(sheng)(sheng)(sheng)監督(du)李(li)鳳苞的(de)(de)(de)帶領下前往清國駐英使(shi)館拜見公使(shi)郭嵩燾,這(zhe)是兩(liang)人(ren)第一(yi)次相(xiang)見,但這(zhe)一(yi)次,嚴(yan)(yan)復并(bing)沒有(you)(you)給郭嵩燾留(liu)下什(shen)么印(yin)象(xiang),在當(dang)天的(de)(de)(de)日記中,郭嵩燾也只是籠(long)統地記了(le)“李(li)鳳苞帶學生(sheng)(sheng)(sheng)十二人(ren)來(lai)見”的(de)(de)(de)字樣(yang),并(bing)沒有(you)(you)提(ti)及嚴(yan)(yan)復的(de)(de)(de)名(ming)字。
1878年2月2日,是農(nong)歷(li)正月初一(yi)(yi)(yi),即(ji)春節,這(zhe)一(yi)(yi)(yi)天,嚴(yan)復及另(ling)外五名留學生(sheng)一(yi)(yi)(yi)起(qi)(qi)給郭(guo)嵩燾拜(bai)年,郭(guo)嵩燾熱情地接待了(le)(le)他(ta)們,并(bing)留他(ta)們吃(chi)了(le)(le)飯,席間,嚴(yan)復的(de)(de)談吐引(yin)起(qi)(qi)了(le)(le)郭(guo)嵩燾的(de)(de)注意,那(nei)天,嚴(yan)復講了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)件事:在一(yi)(yi)(yi)堂野(ye)戰(zhan)筑城課上,教(jiao)官要求每(mei)個學生(sheng)都為自己挖一(yi)(yi)(yi)個掩體,結果,中國學生(sheng)挖得最慢……嚴(yan)復分析說這(zhe)是由于中國學生(sheng)從小缺(que)乏鍛煉、身體素質差的(de)(de)原因,認為這(zhe)是中國教(jiao)育(yu)與西方教(jiao)育(yu)的(de)(de)差距所在。嚴(yan)復的(de)(de)觀點引(yin)起(qi)(qi)了(le)(le)郭(guo)嵩燾的(de)(de)注意,他(ta)因此開始關(guan)注嚴(yan)復,在當天的(de)(de)日記(ji)中,他(ta)評價道(dao):“嚴(yan)又陵談最暢……其言多可(ke)聽(ting)者。”
郭(guo)嵩燾去世(shi)時,嚴復寫了一副挽聯(lian)緬懷:平(ping)生蒙國士之知,而今鶴翅童毛,激賞深慚(can)羊叔子;惟公負獨醒之累,在昔蛾眉謠諑,離憂豈僅屈靈均。
成(cheng)(cheng)語(yu)“薪盡(jin)火傳”用在(zai)郭(guo)(guo)嵩(song)(song)燾與(yu)嚴復(fu)身上極為(wei)恰當,郭(guo)(guo)嵩(song)(song)燾是不(bu)幸(xing)的(de)(de)(de)(de)(de),因為(wei)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)得(de)不(bu)到(dao)同時代人的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解,他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)報國理(li)念在(zai)生(sheng)前沒(mei)能實(shi)現(xian);他(ta)又(you)是幸(xing)運的(de)(de)(de)(de)(de),因為(wei)在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)下,嚴復(fu)繼承了(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)事業,完成(cheng)(cheng)了(le)(le)他(ta)未竟的(de)(de)(de)(de)(de)心愿(yuan),誠如南開大學(xue)李新宇教(jiao)授所言(yan):“郭(guo)(guo)嵩(song)(song)燾去(qu)世了(le)(le),但他(ta)影響(xiang)了(le)(le)嚴復(fu)……嚴復(fu)后來的(de)(de)(de)(de)(de)著作,許多地方(fang)都晃動著郭(guo)(guo)嵩(song)(song)燾的(de)(de)(de)(de)(de)影子。郭(guo)(guo)嵩(song)(song)燾的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)沒(mei)有得(de)到(dao)播揚,卻植(zhi)于一個年輕朋友的(de)(de)(de)(de)(de)心中,而在(zai)20年后生(sheng)長了(le)(le)起來,影響(xiang)了(le)(le)一代人。”
弟弟:郭昆燾
妻子:梁氏
郭嵩(song)(song)燾葬于(yu)飄峰之(zhi)(zhi)塋(今汨羅市沙溪鎮(zhen)劃江村(cun)(cun))。總(zong)占(zhan)(zhan)地(di)(di)面積200平(ping)方米,墓(mu)(mu)冢占(zhan)(zhan)地(di)(di)26平(ping)方米,略呈環形,方向為東西向,墓(mu)(mu)地(di)(di)地(di)(di)勢開闊,田園、青山、溪流(liu)環抱(bao),是郭嵩(song)(song)燾選擇的“螃蟹開鉗(qian)"之(zhi)(zhi)地(di)(di),屬亞熱帶(dai)季(ji)風氣(qi)候(hou),常年(nian)空氣(qi)濕潤,雨水(shui)充足(zu)。“文化(hua)大革命”十年(nian)浩劫時墓(mu)(mu)冢被毀,后由(you)當(dang)地(di)(di)村(cun)(cun)民(min)遷回原址(zhi)——沙溪鎮(zhen)劃江村(cun)(cun)。2004年(nian)完成"四(si)有"工作,由(you)于(yu)郭嵩(song)(song)燾墓(mu)(mu)地(di)(di)處農村(cun)(cun)耕作地(di)(di)帶(dai),以及雨季(ji)洪澇災害,其破壞比較嚴重。2011年(nian)1月24日郭嵩(song)(song)燾墓(mu)(mu)被湖南省(sheng)人民(min)政府公(gong)布為省(sheng)級文物保護單位,2011年(nian)至(zhi)2012年(nian),汨羅市政府多(duo)方籌措資(zi)金,制定陵墓(mu)(mu)修繕(shan)復(fu)原方案,即將展開修繕(shan)。
《清(qing)史稿·列傳二百三(san)十三(san)》
《郭嵩燾評傳》,王興(xing)國著(zhu),南(nan)京大學出版(ban)社,1998年;