河(he)(he)南衛(wei)視創新(xin)節目中(zhong)心(xin)副主(zhu)任馮錚坦言，河(he)(he)南衛(wei)視專(zhuan)注于文(wen)化(hua)節目是(shi)(shi)偶然也(ye)是(shi)(shi)必然，也(ye)是(shi)(shi)一種孤獨而無奈的(de)(de)選擇。一方(fang)(fang)面固(gu)然因為河(he)(he)南有很好(hao)的(de)(de)文(wen)化(hua)積淀和文(wen)化(hua)資(zi)源(yuan)，另一方(fang)(fang)面也(ye)是(shi)(shi)因為“窮”，沒有那么多錢邀請明星(xing)來做主(zhu)流(liu)娛(yu)樂綜藝。2021年河(he)(he)南春晚《唐宮夜宴》火了之(zhi)后，他看到了一條更(geng)新(xin)更(geng)時尚(shang)的(de)(de)、更(geng)受年輕世代歡迎的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統文(wen)化(hua)表達(da)方(fang)(fang)式。舞蹈本(ben)身是(shi)(shi)很美的(de)(de)，能夠通過新(xin)的(de)(de)表現手法給傳(chuan)(chuan)統文(wen)化(hua)找到更(geng)好(hao)的(de)(de)載體的(de)(de)話，那就(jiu)是(shi)(shi)雙贏。
B站跟河南衛視處(chu)在不同(tong)賽(sai)道，但對于中國傳統文化有相同(tong)的(de)(de)志趣，而且B站的(de)(de)用戶以年輕人，尤其(qi)是(shi)(shi)大學生為(wei)主，這恰(qia)好是(shi)(shi)受(shou)眾偏中老(lao)年化的(de)(de)電視臺(tai)所(suo)(suo)欠缺(que)的(de)(de)。文化是(shi)(shi)需要(yao)(yao)年輕人去(qu)傳播的(de)(de)。節(jie)目想要(yao)(yao)擁抱年輕人，就(jiu)要(yao)(yao)去(qu)了解(jie)年輕人是(shi)(shi)什么(me)樣(yang)的(de)(de)，他們(men)喜歡什么(me)。所(suo)(suo)以河南衛視選擇跟B站合作《舞千年》。
2021年3月(yue)，河南衛視和(he)幻維數碼帶(dai)著方案找到(dao)B站，想一起合作一檔叫“上潮(chao)了小主(zhu)”的節(jie)目。經過半(ban)年多的反復打磨和(he)推翻，直(zhi)到(dao)2021年9月(yue)，《舞千年》才終于確定雛(chu)形。
制(zhi)(zhi)作《舞(wu)千(qian)年》就像“烹小鮮”：由B站定制(zhi)(zhi)菜單(dan)，側重劇本(ben)創作和演藝統籌；河(he)南衛(wei)視采集上等食材，邀(yao)約優秀院團(tuan)舞(wu)者；聯(lian)合(he)制(zhi)(zhi)作團(tuan)隊(dui)幻維(wei)數(shu)碼(ma)如同掌勺廚師，側重影視導演和項目執行，與原作品(pin)的編導共同組成“名廚團(tuan)隊(dui)”，跨時空聯(lian)席“烹飪”出了(le)一桌文(wen)化佳肴。
節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)組(zu)剛開(kai)始(shi)的(de)(de)(de)設想是(shi)(shi)想要(yao)一(yi)個(ge)(ge)(ge)“神(shen)仙打(da)架”的(de)(de)(de)效果。就是(shi)(shi)讓每(mei)支(zhi)舞(wu)蹈都上臺來(lai)參加(jia)比(bi)賽，以比(bi)賽的(de)(de)(de)形式呈現。拿著完整的(de)(de)(de)策劃(hua)案，節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)組(zu)信心滿滿地去(qu)北(bei)京(jing)舞(wu)蹈學院取經(jing)，不(bu)(bu)料卻被(bei)“當頭棒(bang)喝”——北(bei)京(jing)舞(wu)蹈學院副(fu)院長許銳認為(wei)(wei)，每(mei)個(ge)(ge)(ge)舞(wu)蹈里(li)都有自己特(te)定(ding)的(de)(de)(de)歷史背(bei)景的(de)(de)(de)含義，如果讓所有的(de)(de)(de)舞(wu)蹈都上臺表演參加(jia)“PK”，那(nei)么節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)只能是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)“減分(fen)”的(de)(de)(de)結果。節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)組(zu)只能再(zai)次開(kai)始(shi)探索如何(he)在節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)中體現舞(wu)蹈的(de)(de)(de)歷史背(bei)景，并采取“強輸出(chu)(chu)”的(de)(de)(de)辦法在一(yi)個(ge)(ge)(ge)月內不(bu)(bu)斷推出(chu)(chu)新方案。直到節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)組(zu)看(kan)到廣(guang)西共青團(tuan)聯合(he)國(guo)風樂團(tuan)打(da)造的(de)(de)(de)民(min)樂版《國(guo)際歌》，節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)組(zu)的(de)(de)(de)創(chuang)意才(cai)被(bei)激發出(chu)(chu)來(lai)。把(ba)故事融入(ru)舞(wu)蹈，這一(yi)次，大家(jia)確定(ding)了(le)(le)方向。一(yi)檔節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)一(yi)定(ding)要(yao)有貫穿始(shi)終的(de)(de)(de)一(yi)條“線”，為(wei)(wei)了(le)(le)尋找這條“線”，節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)組(zu)想出(chu)(chu)了(le)(le)《十二風舞(wu)志》這本“無字天書(shu)”。有了(le)(le)“神(shen)書(shu)”，自然就有了(le)(le)“探索人(ren)”和(he)“傳承人(ren)”，節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)從(cong)傳承人(ren)穿越時空開(kai)始(shi)，又從(cong)歷史的(de)(de)(de)盡頭結束(shu)，整個(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)也有了(le)(le)故事感(gan)和(he)使(shi)命感(gan)。
該節(jie)目(mu)引入影(ying)視表現(xian)手(shou)法(fa)出于兩(liang)方面的(de)考(kao)量。第一是為了求(qiu)新。《舞(wu)(wu)(wu)千年(nian)》籌備之初，節(jie)目(mu)組就(jiu)決定(ding)了這(zhe)檔節(jie)目(mu)不能像以往已有(you)(you)的(de)任何一檔節(jie)目(mu)。如果(guo)采(cai)用已有(you)(you)的(de)綜藝模式，節(jie)目(mu)起步已經比別人晚(wan)了，還沒有(you)(you)太多(duo)的(de)錢，很(hen)難給觀眾(zhong)留(liu)下深刻(ke)的(de)記憶(yi)點(dian)；第二(er)則(ze)是考(kao)慮到(dao)(dao)大眾(zhong)對舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)存在(zai)認(ren)知偏差。很(hen)多(duo)觀眾(zhong)認(ren)為舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)是陪(pei)襯的(de)藝術，比如在(zai)演唱者(zhe)背后伴(ban)舞(wu)(wu)(wu)，充(chong)當移動背景板和氛圍組。導演組做過調(diao)研(yan)，發現(xian)普通(tong)觀眾(zhong)不僅(jin)對舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)有(you)(you)認(ren)知偏差，很(hen)多(duo)時候(hou)也并不明白舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)在(zai)表達什么。舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)長(chang)于抒情但弱(ruo)于敘事。很(hen)少有(you)(you)人看到(dao)(dao)某個場景就(jiu)哭的(de)，因為情緒醞釀需要過程(cheng)。影(ying)視手(shou)法(fa)就(jiu)是給了觀眾(zhong)這(zhe)樣一個心理建設的(de)過程(cheng)，讓(rang)他們能夠更(geng)好地理解(jie)舞(wu)(wu)(wu)者(zhe)的(de)表達，體會到(dao)(dao)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)的(de)感染力。
導演組(zu)選(xuan)擇薦(jian)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)官的(de)標準只有一(yi)條，希(xi)望(wang)所有的(de)薦(jian)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)官都(dou)是專(zhuan)(zhuan)業(ye)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者，或者曾經(jing)是專(zhuan)(zhuan)業(ye)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者，作為真正懂得(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈的(de)人，他們能把(ba)好的(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈推薦(jian)給觀眾。此外(wai)，導演組(zu)也希(xi)望(wang)通過五位薦(jian)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)官的(de)搭配(pei)體現(xian)“傳承(cheng)”的(de)概念。于(yu)是他們邀請了(le)喬(qiao)振宇、張曉龍(long)、胡陽(yang)、華宵一(yi)、徐明浩作為節目里(li)的(de)五位薦(jian)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)官，分別(bie)在(zai)不同的(de)朝(chao)代(dai)扮演不同角(jiao)色，來推薦(jian)他們認為足(zu)以入選(xuan)《十(shi)二風(feng)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)志》的(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈。
經過(guo)8個(ge)多月的(de)(de)籌劃、拍攝和打磨，《舞(wu)(wu)千年》延續(xu)“中國(guo)節(jie)(jie)日”系列的(de)(de)“綜藝+劇集”氣質(zhi)，構(gou)建了跨越時空的(de)(de)故事背(bei)景(jing)：相(xiang)傳神書《十二風舞(wu)(wu)志》記(ji)載了歷史(shi)(shi)長河(he)中最優美的(de)(de)舞(wu)(wu)蹈，5名(ming)“薦舞(wu)(wu)官”則穿越古今，為這部(bu)典籍(ji)找尋并錄入最美中國(guo)舞(wu)(wu)蹈。在此背(bei)景(jing)下，諸多國(guo)家(jia)(jia)級、省級知名(ming)舞(wu)(wu)團接(jie)連(lian)登(deng)場獻(xian)舞(wu)(wu)，串(chuan)起了節(jie)(jie)目的(de)(de)主線(xian)劇情(qing)。為了確保藝術導(dao)賞、史(shi)(shi)料解讀的(de)(de)準確性，節(jie)(jie)目組請來北京舞(wu)(wu)蹈學院、上海博物館等(deng)專業(ye)機(ji)構(gou)的(de)(de)專家(jia)(jia)把關，來呈現了與之(zhi)相(xiang)關的(de)(de)歷史(shi)(shi)故事、文化(hua)藝術、服飾禮儀(yi)等(deng)“硬核”知識。
喬振宇
中(zhong)國內(nei)地男演員。
張曉龍
中國內地男(nan)演員、禮儀指導。
胡陽
中國內地(di)男(nan)舞者(zhe)。
華宵一
中(zhong)國內地女舞者。
徐明浩
中國內地男歌手(shou)。
北京舞蹈學院
中國歌劇舞劇院
楊麗萍北京(jing)現代舞團
甘肅省歌舞劇院
洛陽歌舞劇院
中央芭蕾舞團
北京歌劇舞劇院
揚州市歌舞劇院有(you)限公司(si)
柳州市藝術劇院
廣州市歌舞劇院
中央民(min)族大學舞蹈學院
無錫市歌舞劇院
北(bei)京(jing)閑舞人舞蹈工作室
《舞(wu)(wu)(wu)(wu)千(qian)(qian)年(nian)》摒棄了競技(ji)(ji)PK，沒有(you)晉級，沒有(you)淘汰(tai)，也未邀請流(liu)量(liang)藝(yi)人(ren)，而是突(tu)破(po)了長期的(de)(de)(de)“競技(ji)(ji)+晉級”的(de)(de)(de)模式，創(chuang)造性地打(da)造文化劇(ju)情(qing)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈綜藝(yi)，讓歷史“古(gu)(gu)韻”、當代(dai)“古(gu)(gu)風(feng)(feng)”與Z世代(dai)“無縫”連接，讓當代(dai)觀(guan)眾在現代(dai)科(ke)技(ji)(ji)平臺(tai)上相遇(yu)最(zui)美的(de)(de)(de)中國(guo)(guo)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈。《舞(wu)(wu)(wu)(wu)千(qian)(qian)年(nian)》順應“新國(guo)(guo)潮(chao)”趨勢的(de)(de)(de)“古(gu)(gu)風(feng)(feng)”舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈，量(liang)身定制(zhi)的(de)(de)(de)影(ying)視劇(ju)場，“融(rong)梗”不(bu)失風(feng)(feng)趣(qu)的(de)(de)(de)薦舞(wu)(wu)(wu)(wu)評臺(tai)，貼心又巧妙的(de)(de)(de)字幕科(ke)普，不(bu)僅精(jing)準契(qi)合導(dao)演(yan)團(tuan)隊“擁抱年(nian)輕人(ren)”的(de)(de)(de)觀(guan)眾定位，且以“由破(po)到(dao)融(rong)”的(de)(de)(de)新型舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈網綜形式，舞(wu)(wu)(wu)(wu)出“國(guo)(guo)潮(chao)古(gu)(gu)風(feng)(feng)”舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈的(de)(de)(de)多元文化。從“破(po)圈(quan)”到(dao)“融(rong)圈(quan)”，《舞(wu)(wu)(wu)(wu)千(qian)(qian)年(nian)》的(de)(de)(de)全新升級，是中國(guo)(guo)國(guo)(guo)內舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈綜藝(yi)向前邁出的(de)(de)(de)重要一步。《舞(wu)(wu)(wu)(wu)千(qian)(qian)年(nian)》不(bu)僅融(rong)合實景與現代(dai)科(ke)技(ji)(ji)，讓觀(guan)眾沉浸式觀(guan)賞頂級舞(wu)(wu)(wu)(wu)者的(de)(de)(de)專業呈現，還以影(ying)視劇(ju)的(de)(de)(de)形式輔助敘事，嵌入傳統文化元素，用舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈講述動人(ren)的(de)(de)(de)中國(guo)(guo)故事。（《文匯(hui)報》評）
《舞千年》沒有采取傳統的(de)舞蹈(dao)PK競(jing)技，而是(shi)將(jiang)傳統舞蹈(dao)與(yu)劇情綜藝(yi)深度結合，穿(chuan)越中國歷史上四大最具代(dai)表性的(de)文(wen)(wen)化盛(sheng)世，找尋古今(jin)最美(mei)樂(le)舞，用故事加24支舞蹈(dao)，開創(chuang)了一種新(xin)型的(de)文(wen)(wen)化劇情舞蹈(dao)綜藝(yi)模式。節目(mu)也選擇用不(bu)同導演多元化的(de)創(chuang)作手法對抗(kang)審美(mei)疲勞，甚至借鑒了王(wang)家衛電影、老版《西游(you)記》乃至科幻等不(bu)同影視(shi)風格。（《新(xin)京報》評）
1.為何節目以《十(shi)二風舞志》這(zhe)個“無(wu)字天書”引題，姜小巍(wei)表示，這(zhe)些傳(chuan)統文化如果得(de)不(bu)到傳(chuan)承的話(hua)，那(nei)就相當于一(yi)本“無(wu)字天書”，可能會湮(yin)滅在歷(li)史的長(chang)河中。
2.2021年8月，節目(mu)組(zu)準備拍攝(she)第一期的舞蹈《孔子》時，趕上(shang)了河(he)南(nan)強降雨(yu)，原定的取景地道路塌方，根本(ben)進不去(qu)。無奈(nai)之(zhi)下，節目(mu)組(zu)只(zhi)能在棚里綠幕前拍攝(she)，用后期特(te)效制作出(chu)背景。但網友(you)對特(te)效并不認可(ke)，吐(tu)槽說《孔子》的特(te)效反(fan)而給(gei)舞蹈減分了。導演組(zu)也無奈(nai)的表示這是沒有辦法的事情。
3.在籌備之初，節目組以(yi)為要找到(dao)優秀的傳統(tong)舞蹈很難，甚(shen)至擔心(xin)這檔節目是不(bu)(bu)是做個兩三(san)期(qi)就(jiu)得結束(shu)了。等真正到(dao)各舞團(tuan)進行調研過后，才發現這樣的舞蹈挺多的，只不(bu)(bu)過普通老(lao)百姓很少有機會看到(dao)。
4.作為《甄嬛(huan)傳》《如懿傳》等古裝劇的禮儀(yi)(yi)指(zhi)導(dao)，薦舞(wu)官張曉(xiao)龍在《舞(wu)千年(nian)》里(li)(li)也(ye)身兼兩職，他還(huan)給節目里(li)(li)的演員(yuan)們(men)提供禮儀(yi)(yi)指(zhi)導(dao)。
5.第五期《秦王點兵》的(de)小劇場中，“兵馬俑”活了，他們說著不(bu)同地區的(de)方言討論著家(jia)鄉和母親，這一故事的(de)靈感來自于中國考古發現年代最早(zao)的(de)家(jia)書實(shi)物(wu)“黑夫家(jia)信” 。
娛樂嘉年華
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