河(he)(he)南(nan)衛視創(chuang)新節目(mu)中心副主任馮(feng)錚坦言(yan),河(he)(he)南(nan)衛視專注于文(wen)化節目(mu)是(shi)偶然(ran)也是(shi)必然(ran),也是(shi)一種孤(gu)獨而無奈(nai)的(de)(de)選(xuan)擇。一方面固(gu)然(ran)因為河(he)(he)南(nan)有很(hen)好的(de)(de)文(wen)化積淀和文(wen)化資(zi)源,另一方面也是(shi)因為“窮”,沒有那(nei)么多錢邀請明星來做主流(liu)娛樂綜藝。2021年河(he)(he)南(nan)春晚《唐宮夜宴》火了之后,他看(kan)到(dao)了一條更新更時尚的(de)(de)、更受年輕世代歡迎(ying)的(de)(de)傳(chuan)統(tong)文(wen)化表達方式(shi)。舞蹈本(ben)身是(shi)很(hen)美的(de)(de),能夠通過新的(de)(de)表現手(shou)法給傳(chuan)統(tong)文(wen)化找到(dao)更好的(de)(de)載體(ti)的(de)(de)話,那(nei)就是(shi)雙贏(ying)。
B站(zhan)跟(gen)河南衛視處在不同賽道,但對于中國傳統文化有相(xiang)同的(de)(de)志趣,而且(qie)B站(zhan)的(de)(de)用(yong)戶以年(nian)(nian)(nian)輕(qing)人,尤(you)其是大學(xue)生為主,這恰好是受眾偏中老年(nian)(nian)(nian)化的(de)(de)電視臺(tai)所(suo)欠(qian)缺的(de)(de)。文化是需(xu)要年(nian)(nian)(nian)輕(qing)人去(qu)傳播的(de)(de)。節目想要擁抱年(nian)(nian)(nian)輕(qing)人,就要去(qu)了解年(nian)(nian)(nian)輕(qing)人是什(shen)么樣的(de)(de),他們喜歡什(shen)么。所(suo)以河南衛視選擇跟(gen)B站(zhan)合作《舞(wu)千年(nian)(nian)(nian)》。
2021年(nian)3月,河南衛視和幻維數碼帶著方(fang)案找到B站,想一(yi)起(qi)合(he)作(zuo)一(yi)檔叫“上潮了(le)小(xiao)主”的節(jie)目(mu)。經過(guo)半(ban)年(nian)多的反(fan)復打(da)磨和推翻,直到2021年(nian)9月,《舞千年(nian)》才終于確定雛(chu)形(xing)。
制(zhi)作《舞千年》就像“烹小鮮”:由B站定制(zhi)菜單,側(ce)重(zhong)劇本(ben)創作和(he)演(yan)藝統籌;河南衛視采(cai)集上等食材,邀約(yue)優(you)秀院團舞者;聯合制(zhi)作團隊(dui)幻維數碼如同掌勺(shao)廚(chu)師,側(ce)重(zhong)影(ying)視導(dao)(dao)演(yan)和(he)項目執(zhi)行,與原作品的編導(dao)(dao)共同組成“名廚(chu)團隊(dui)”,跨時空聯席“烹飪”出了(le)一桌文(wen)化佳肴。
節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)(mu)組剛開(kai)始(shi)的(de)(de)(de)設想是想要(yao)一(yi)個(ge)(ge)“神仙(xian)打架(jia)”的(de)(de)(de)效果(guo)。就是讓(rang)每支舞(wu)蹈(dao)(dao)都上臺來參加比(bi)賽(sai),以比(bi)賽(sai)的(de)(de)(de)形式呈現(xian)。拿著完整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)策劃案(an)(an),節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)(mu)組信心滿滿地去北京舞(wu)蹈(dao)(dao)學院取(qu)經,不料卻被“當頭棒喝”——北京舞(wu)蹈(dao)(dao)學院副院長許(xu)銳認為(wei)(wei),每個(ge)(ge)舞(wu)蹈(dao)(dao)里都有(you)(you)自己特定(ding)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)背景(jing)(jing)的(de)(de)(de)含義,如果(guo)讓(rang)所有(you)(you)的(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)(dao)都上臺表演參加“PK”,那么(me)節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)(mu)只能是一(yi)個(ge)(ge)“減(jian)分”的(de)(de)(de)結(jie)果(guo)。節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)(mu)組只能再次(ci)開(kai)始(shi)探索如何(he)在節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)(mu)中體現(xian)舞(wu)蹈(dao)(dao)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)背景(jing)(jing),并采取(qu)“強輸出(chu)(chu)”的(de)(de)(de)辦法在一(yi)個(ge)(ge)月內不斷推出(chu)(chu)新方案(an)(an)。直到(dao)節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)(mu)組看(kan)到(dao)廣(guang)西(xi)共(gong)青團(tuan)聯合國(guo)風樂團(tuan)打造的(de)(de)(de)民樂版(ban)《國(guo)際歌》,節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)(mu)組的(de)(de)(de)創意才(cai)被激發出(chu)(chu)來。把故事融入舞(wu)蹈(dao)(dao),這(zhe)(zhe)一(yi)次(ci),大家確定(ding)了(le)方向。一(yi)檔節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)(mu)一(yi)定(ding)要(yao)有(you)(you)貫穿始(shi)終的(de)(de)(de)一(yi)條(tiao)“線”,為(wei)(wei)了(le)尋(xun)找(zhao)這(zhe)(zhe)條(tiao)“線”,節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)(mu)組想出(chu)(chu)了(le)《十(shi)二風舞(wu)志(zhi)》這(zhe)(zhe)本“無(wu)字(zi)天書(shu)”。有(you)(you)了(le)“神書(shu)”,自然就有(you)(you)了(le)“探索人”和(he)“傳承(cheng)人”,節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)(mu)從傳承(cheng)人穿越時(shi)空開(kai)始(shi),又從歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)盡頭結(jie)束,整(zheng)(zheng)個(ge)(ge)節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)(mu)也有(you)(you)了(le)故事感和(he)使命感。
該節(jie)(jie)目(mu)引(yin)入影視(shi)表現手法出于兩方面(mian)的(de)(de)(de)(de)考量。第一(yi)是(shi)為(wei)了求新。《舞(wu)(wu)千(qian)年》籌備(bei)之初,節(jie)(jie)目(mu)組就決定了這檔(dang)節(jie)(jie)目(mu)不能像以往已(yi)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)任何一(yi)檔(dang)節(jie)(jie)目(mu)。如果采用已(yi)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)綜(zong)藝模式(shi),節(jie)(jie)目(mu)起步(bu)已(yi)經比別人晚了,還沒(mei)有(you)(you)太多(duo)的(de)(de)(de)(de)錢,很難給觀(guan)眾(zhong)留下深刻的(de)(de)(de)(de)記憶(yi)點;第二(er)則是(shi)考慮到(dao)大眾(zhong)對(dui)舞(wu)(wu)蹈(dao)存(cun)在認(ren)知偏差(cha)。很多(duo)觀(guan)眾(zhong)認(ren)為(wei)舞(wu)(wu)蹈(dao)是(shi)陪襯的(de)(de)(de)(de)藝術(shu),比如在演(yan)唱者背(bei)后伴(ban)舞(wu)(wu),充(chong)當移(yi)動背(bei)景(jing)板和氛圍組。導演(yan)組做過(guo)(guo)調研,發現普(pu)通觀(guan)眾(zhong)不僅(jin)對(dui)舞(wu)(wu)蹈(dao)有(you)(you)認(ren)知偏差(cha),很多(duo)時候也并不明白舞(wu)(wu)蹈(dao)在表達(da)什么(me)。舞(wu)(wu)蹈(dao)長于抒情(qing)但弱(ruo)于敘事。很少有(you)(you)人看到(dao)某(mou)個(ge)場(chang)景(jing)就哭(ku)的(de)(de)(de)(de),因為(wei)情(qing)緒(xu)醞釀需要過(guo)(guo)程。影視(shi)手法就是(shi)給了觀(guan)眾(zhong)這樣(yang)一(yi)個(ge)心理(li)建設的(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程,讓他們(men)能夠更好地理(li)解舞(wu)(wu)者的(de)(de)(de)(de)表達(da),體會到(dao)舞(wu)(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)(de)感染力(li)。
導演組選擇(ze)薦(jian)(jian)舞(wu)(wu)官的(de)(de)(de)標準(zhun)只有(you)一條(tiao),希(xi)望所有(you)的(de)(de)(de)薦(jian)(jian)舞(wu)(wu)官都是(shi)專業(ye)(ye)舞(wu)(wu)者(zhe),或(huo)者(zhe)曾經是(shi)專業(ye)(ye)舞(wu)(wu)者(zhe),作(zuo)為(wei)真正懂得舞(wu)(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)人,他們(men)能把(ba)好的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)推薦(jian)(jian)給觀眾(zhong)。此(ci)外,導演組也希(xi)望通過五位(wei)薦(jian)(jian)舞(wu)(wu)官的(de)(de)(de)搭配體現“傳承(cheng)”的(de)(de)(de)概念(nian)。于(yu)是(shi)他們(men)邀請了喬振(zhen)宇、張曉(xiao)龍、胡陽、華宵一、徐明浩作(zuo)為(wei)節目里(li)的(de)(de)(de)五位(wei)薦(jian)(jian)舞(wu)(wu)官,分別在不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)朝代扮演不(bu)同(tong)(tong)角色,來推薦(jian)(jian)他們(men)認為(wei)足(zu)以(yi)入選《十二(er)風(feng)舞(wu)(wu)志》的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)。
經過(guo)8個多月的(de)(de)(de)籌劃(hua)、拍攝和(he)打磨,《舞(wu)千年(nian)》延續“中(zhong)國節日”系列的(de)(de)(de)“綜藝+劇(ju)集”氣質,構建了(le)跨越時空的(de)(de)(de)故事背景:相傳(chuan)神書《十(shi)二風(feng)舞(wu)志(zhi)》記載了(le)歷史(shi)長河中(zhong)最優(you)美的(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)(dao),5名(ming)“薦舞(wu)官(guan)”則(ze)穿越古今,為(wei)這部典籍找尋并錄入最美中(zhong)國舞(wu)蹈(dao)(dao)。在此背景下,諸多國家級、省級知(zhi)(zhi)名(ming)舞(wu)團接連(lian)登(deng)場獻舞(wu),串起了(le)節目(mu)的(de)(de)(de)主線劇(ju)情(qing)。為(wei)了(le)確(que)保藝術導(dao)賞、史(shi)料解讀的(de)(de)(de)準(zhun)確(que)性,節目(mu)組(zu)請來(lai)北京舞(wu)蹈(dao)(dao)學院、上海博物館等專(zhuan)(zhuan)業機構的(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan)家把關,來(lai)呈(cheng)現(xian)了(le)與之相關的(de)(de)(de)歷史(shi)故事、文化藝術、服飾禮(li)儀(yi)等“硬(ying)核”知(zhi)(zhi)識。
喬振宇
中國內(nei)地男演(yan)員。
張曉龍
中國(guo)內地男演員、禮(li)儀指導。
胡陽
中國(guo)內地(di)男舞者。
華宵一
中國(guo)內地女舞(wu)者。
徐明浩
中國內地(di)男歌手。
北京舞蹈學院
中國歌劇舞劇院
楊麗萍北京現代舞團
甘肅省歌舞劇院
洛陽歌舞劇院
中央芭蕾舞團
北京歌劇舞劇院
揚州市歌舞劇(ju)院有限(xian)公(gong)司
柳州市藝術劇院
廣州市歌舞劇院
中央民(min)族(zu)大學舞(wu)蹈學院(yuan)
無錫市歌舞劇院
北(bei)京(jing)閑舞人舞蹈工作室
《舞(wu)(wu)(wu)千(qian)年(nian)》摒棄(qi)了(le)競技(ji)PK,沒有晉(jin)級(ji),沒有淘(tao)汰,也(ye)未(wei)邀請(qing)流量藝(yi)人(ren)(ren)(ren),而是突(tu)破了(le)長期的(de)(de)(de)“競技(ji)+晉(jin)級(ji)”的(de)(de)(de)模式,創(chuang)造(zao)(zao)性地(di)打造(zao)(zao)文(wen)化劇(ju)情(qing)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)綜藝(yi),讓歷史“古(gu)(gu)(gu)韻”、當代(dai)“古(gu)(gu)(gu)風”與Z世(shi)代(dai)“無縫”連接,讓當代(dai)觀(guan)眾(zhong)在現(xian)代(dai)科(ke)技(ji)平臺(tai)上相遇最美的(de)(de)(de)中(zhong)國舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)。《舞(wu)(wu)(wu)千(qian)年(nian)》順(shun)應“新(xin)國潮”趨勢的(de)(de)(de)“古(gu)(gu)(gu)風”舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao),量身定制(zhi)的(de)(de)(de)影視劇(ju)場,“融梗(geng)”不失風趣(qu)的(de)(de)(de)薦舞(wu)(wu)(wu)評臺(tai),貼心又巧妙的(de)(de)(de)字幕科(ke)普,不僅精(jing)準契合(he)導演團隊“擁抱年(nian)輕人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)觀(guan)眾(zhong)定位,且以(yi)“由(you)破到融”的(de)(de)(de)新(xin)型舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)網綜形式,舞(wu)(wu)(wu)出“國潮古(gu)(gu)(gu)風”舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)多元文(wen)化。從“破圈”到“融圈”,《舞(wu)(wu)(wu)千(qian)年(nian)》的(de)(de)(de)全新(xin)升級(ji),是中(zhong)國國內(nei)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)綜藝(yi)向前邁出的(de)(de)(de)重要一步。《舞(wu)(wu)(wu)千(qian)年(nian)》不僅融合(he)實景與現(xian)代(dai)科(ke)技(ji),讓觀(guan)眾(zhong)沉浸式觀(guan)賞(shang)頂級(ji)舞(wu)(wu)(wu)者的(de)(de)(de)專業(ye)呈現(xian),還以(yi)影視劇(ju)的(de)(de)(de)形式輔助敘事,嵌入傳(chuan)統文(wen)化元素(su),用舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)講述動(dong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)中(zhong)國故事。(《文(wen)匯報(bao)》評)
《舞千年(nian)》沒(mei)有采取(qu)傳統(tong)的舞蹈(dao)PK競技,而是將傳統(tong)舞蹈(dao)與劇情(qing)綜(zong)(zong)藝(yi)深度結合,穿越中國歷(li)史上四大最具代表性的文化(hua)盛世,找尋(xun)古今最美(mei)(mei)樂舞,用故(gu)事加24支(zhi)舞蹈(dao),開創(chuang)(chuang)了一種新型的文化(hua)劇情(qing)舞蹈(dao)綜(zong)(zong)藝(yi)模式。節目也選(xuan)擇用不同導演(yan)多(duo)元化(hua)的創(chuang)(chuang)作手法對抗(kang)審美(mei)(mei)疲(pi)勞,甚至(zhi)借(jie)鑒(jian)了王家衛電(dian)影、老版(ban)《西游記》乃至(zhi)科(ke)幻等不同影視風格。(《新京報》評(ping))
1.為何(he)節目(mu)以《十(shi)二風(feng)舞志》這(zhe)個“無字天(tian)書(shu)”引題,姜小(xiao)巍(wei)表(biao)示,這(zhe)些傳(chuan)統文化如果得不到(dao)傳(chuan)承的話,那就相(xiang)當于(yu)一本(ben)“無字天(tian)書(shu)”,可能會湮滅在歷史的長河中。
2.2021年8月,節目(mu)組準備(bei)拍(pai)攝第一期的(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)《孔(kong)子(zi)》時,趕(gan)上了河南強(qiang)降雨,原定的(de)(de)取(qu)景(jing)地道路塌方,根(gen)本(ben)進不(bu)去。無奈之下,節目(mu)組只能在棚里綠(lv)幕(mu)前(qian)拍(pai)攝,用后期特效(xiao)制(zhi)作出背(bei)景(jing)。但網友對特效(xiao)并不(bu)認可(ke),吐槽說《孔(kong)子(zi)》的(de)(de)特效(xiao)反而給舞(wu)(wu)蹈(dao)減分了。導(dao)演組也無奈的(de)(de)表(biao)示這是沒有(you)辦法的(de)(de)事情。
3.在(zai)籌備之初,節目組以為要(yao)找到優秀的傳統舞(wu)蹈很難,甚(shen)至擔心這檔節目是不是做個(ge)兩三(san)期就得結(jie)束了。等真正到各舞(wu)團(tuan)進行調研過(guo)后,才(cai)發現這樣(yang)的舞(wu)蹈挺(ting)多的,只不過(guo)普通老百姓很少有機(ji)會(hui)看到。
4.作(zuo)為《甄嬛傳(chuan)》《如懿傳(chuan)》等古裝劇的(de)禮儀(yi)指導,薦舞(wu)官張曉龍在《舞(wu)千年》里也(ye)身兼兩職,他還給節(jie)目里的(de)演(yan)員們提(ti)供禮儀(yi)指導。
5.第五期《秦王點兵》的小劇場中(zhong),“兵馬俑(yong)”活(huo)了,他們說著不(bu)同(tong)地區的方言討論(lun)著家(jia)鄉和(he)母親,這一故事的靈感來自(zi)于中(zhong)國考古發(fa)現年代最早的家(jia)書實物(wu)“黑(hei)夫家(jia)信(xin)” 。