張(zhang)耒原(yuan)籍亳州譙縣(今(jin)安(an)徽亳州),后遷(qian)居山(shan)陽(yang)縣(今(jin)淮(huai)(huai)安(an)市淮(huai)(huai)安(an)區,原(yuan)縣級(ji)淮(huai)(huai)安(an)市)。馬(ma)端臨《文獻通(tong)考(kao)》作“譙郡(jun)人(ren)”,秦少(shao)游(you)《書(shu)晉賢圖(tu)后》記載:“獨(du)譙郡(jun)張(zhang)文潛與余(yu)以(yi)為(wei)不然……”,他(ta)在《思淮(huai)(huai)亭記》中稱(cheng)“予(yu)淮(huai)(huai)南人(ren)也,自(zi)幼至壯,習于(yu)淮(huai)(huai)而樂之。”。張(zhang)耒從小就(jiu)受(shou)著正(zheng)統的(de)封建詩禮(li)的(de)熏(xun)陶,加之受(shou)業(ye)于(yu)“山(shan)陽(yang)學官”,少(shao)年時(shi)即表現出對文辭的(de)靈感,“十有三(san)歲而好為(wei)文”(《投知己書(shu)》),十七歲作《函關(guan)賦》,傳誦人(ren)口。此后,他(ta)游(you)學于(yu)陳州,得(de)到當時(shi)在陳為(wei)學宮的(de)蘇轍的(de)厚愛。
熙(xi)寧四年(1071年),蘇軾出任杭州通判前,來(lai)陳州與其(qi)弟(di)話別,張耒得(de)以謁見蘇軾,頗受青睞(lai),自此便(bian)成(cheng)為蘇氏兄弟(di)的門下客(ke),并在東坡引薦下,應舉姑蘇。
熙寧六年(nian)(1073年(nian)),由神宗(zong)親策(ce)為進士,王安石負責提舉,授臨淮(今安徽泗(si)縣)主簿,開始步入仕途(tu)。
熙寧八年(1075年),蘇軾在(zai)密(mi)州修“超然臺”,張耒應約寫了(le)《超然臺賦》。蘇軾稱他(ta)“超逸絕塵(chen)”,有秀杰之氣,這(zhe)是他(ta)們詩文交往的開始。與(yu)此前后,張耒與(yu)秦觀(guan)、晁補之也有詩文唱和,結為知交。
熙寧六年至(zhi)元豐八(ba)年(1073年-1085年),張耒先后在安徽、河南等(deng)地(di)做了十多年縣(xian)尉、縣(xian)丞一(yi)類地(di)方官(guan)(guan),并因(yin)秩(zhi)滿改官(guan)(guan)不(bu)斷,往(wang)來京洛(luo)間,為(wei)政(zheng)特別(bie)辛(xin)勞。“我迂(yu)趨(qu)世(shi)拙(zhuo),十載困微官(guan)(guan)”(《悼逝》),“飄然羈孤,挈(qie)其妻孥,就(jiu)食(shi)四方,莫(mo)知所歸”(《上蔡侍郎(lang)書》)說的(de)(de)就(jiu)是這段經(jing)歷。張耒為(wei)官(guan)(guan)清廉,他本想憑著他那微薄的(de)(de)俸祿(lu)養其親小,淡(dan)泊平(ping)生,然厄運頻頻而至(zhi),他的(de)(de)父母、前(qian)妻相繼謝(xie)世(shi),家境每況(kuang)愈下,經(jing)濟拮據,生活困窘。
元豐八年(1085),神宗崩(beng),年幼的哲宗登(deng)位,支持舊黨的高太后垂簾聽政,起用反變法派司馬光,蘇軾、蘇轍(che)相繼(ji)奉調晉京。
元祐元年(1086年)大臣范純仁薦(jian)舉張耒(lei)參加太(tai)學學士院(yuan)考(kao)試(shi)(shi)。這次被薦(jian)參加考(kao)試(shi)(shi)的還有黃(huang)庭堅、晁補之等(deng)人,由翰林學士蘇軾命題,考(kao)試(shi)(shi)結(jie)果三人同被拔擢,張耒(lei)被任為秘書省(sheng)正字,其后歷任著作佐郎(lang)、秘書丞、史(shi)館檢討,直到起(qi)居舍(she)人。
元祐(you)二年(nian)(1087年(nian))春,蘇軾主持禮(li)部貢舉(ju),張(zhang)耒被聘為讀卷官(guan),入(ru)試院檢點審(shen)閱舉(ju)子試卷。
元祐三年(1088年),秦觀被召(zhao)到京師(shi),任太學博士,校正(zheng)秘書(shu),亦入蘇軾(shi)門下。在(zai)暇日與張(zhang)耒(lei)或(huo)舉酒歡宴,或(huo)同游京都名(ming)勝,詩文酬唱,作畫題跋(ba),互相砥(di)礪,共受蘇軾(shi)薰沐。這是他們難以忘懷的(de)(de)歡樂年代,也是北(bei)宋文壇上的(de)(de)盛事。他們“一文一詩出(chu),人爭傳誦(song)之(zhi),紙價為貴(gui)”。館閣八年,張(zhang)耒(lei)有緣披覽國家藏書(shu),過著“圖書(shu)堆枕旁,編簡(jian)自相依”的(de)(de)生活,其文翰學術也日有進益(yi)。
宋哲宗(zong)親(qin)政后(hou),新(xin)黨(dang)得(de)勢(shi),竭力報復(fu)元(yuan)祐舊臣,隨(sui)著蘇(su)軾等人(ren)的被貶,蘇(su)門弟子(zi)也受到株連。紹圣(sheng)元(yuan)年(1094年),張耒在以直龍圖閣知潤州(今鎮江)任(ren)上(shang),徙宣(xuan)州(今宣(xuan)城)。
紹圣四年(1097年),貶黃州(今(jin)湖北黃岡)酒(jiu)稅監督,再貶復州(宋地名,今(jin)湖北天(tian)門)監竟(jing)陵郡酒(jiu)稅。
元符二年(nian)(1099年(nian)),起為(wei)(wei)黃州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)通判(pan)。宋徽宗即位,四十七歲的(de)張(zhang)耒一度(du)內(nei)召為(wei)(wei)太常(chang)少(shao)卿,后又被(bei)啟用為(wei)(wei)兗州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、潁州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(今(jin)阜陽)知州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou),但為(wei)(wei)時(shi)都(dou)很短(duan)促(cu)。當(dang)時(shi)蘇(su)軾自(zi)海(hai)南(nan)遷內(nei)地,張(zhang)耒賦(fu)詩相慶;“今(jin)晨風日(ri)何佳哉(zai)?南(nan)極老人(ren)度(du)嶺來。此翁身如白玉樹(shu),已過千百大火聚。”不久,噩耗傳(chuan)來,蘇(su)軾于(yu)途(tu)中卒于(yu)常(chang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。張(zhang)耒在(zai)潁州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)舉哀行服,痛(tong)悼一代文豪和(he)恩師(shi)。未想竟觸怒了上(shang)方,于(yu)崇寧元年(nian)(1102年(nian))被(bei)貶為(wei)(wei)房(fang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(今(jin)湖(hu)北(bei)房(fang)縣)別(bie)駕(jia),安置(zhi)于(yu)黃州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou),他(ta)在(zai)黃州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)先后共(gong)住了七八(ba)年(nian),作為(wei)(wei)逐臣,他(ta)不得住官舍(she)和(he)佛寺,只能在(zai)柯山旁租屋而居。荒樹(shu)枯木,蓬(peng)蒿滿眼,自(zi)然令人(ren)惆悵莫名(ming),但“江(jiang)上(shang)魚肥春水生(sheng),江(jiang)南(nan)秀色(se)碧云鬟”,倒也給他(ta)不少(shao)安慰(wei)。特別(bie)值得一提的(de)是(shi)在(zai)柯山腳(jiao)下,張(zhang)耒與蘇(su)軾弟子潘大臨結為(wei)(wei)緊鄰,兩人(ren)彼(bi)此安慰(wei),相濡以(yi)沫,共(gong)守大節。據(ju)載,當(dang)時(shi)的(de)郡守瞿(ju)汝文憐(lian)其家貧,欲為(wei)(wei)其購買一份公田,以(yi)種植豆(dou)粟蔬菜等(deng),貼補家用,張(zhang)耒敬謝不取。正是(shi)此地的(de)哀和(he)樂使他(ta)難以(yi)忘懷,故他(ta)自(zi)號為(wei)(wei)“柯山”。
崇寧四年(1105年),秦觀的兒子自藤(teng)州(今廣(guang)西藤(teng)縣)奉(feng)父柩(jiu)歸(gui)葬揚(yang)州,路(lu)過(guo)黃(huang)州時張耒臨(lin)江祭奠,他為好友(you)的“竄身瘴海,卒仆荒陋”而痛哭失聲(sheng)。淚水未(wei)干,黃(huang)庭堅又(you)相繼去世。
崇寧五年(nian)(1106年(nian)),宋(song)徽宗(zong)詔(zhao)除一(yi)(yi)切黨禁,張耒才得任便(bian)居住(zhu)(zhu)。這年(nian)冬天,他自黃州(zhou)經(jing)潁州(zhou),回到(dao)故鄉淮安,大約住(zhu)(zhu)了一(yi)(yi)年(nian)多時間。
大觀(guan)年間,移居陳州,監南岳(yue)廟(miao),主管(guan)崇福(fu)宮。由于晚年長(chang)期賦(fu)閑,他(ta)貧(pin)(pin)病交(jiao)加,《歲(sui)暮即事寄子由先生》云,“肉似聞韻(yun)客,齋如持律徒。女寒愁粉(fen)黛(dai),男窘補(bu)衣裾。已病藥三(san)暴,辭貧(pin)(pin)飯一盂。長(chang)瓶臥墻角,短褐倒天吳。宵寐衾鋪(pu)鐵,晨飲火數珠(zhu)。”可(ke)以想見(jian)他(ta)當(dang)時已衣食不繼(ji),三(san)月不知(zhi)肉味了。詩(shi)人就這樣堅持著,繼(ji)蘇轍(che)和(he)晁補(bu)之(zhi)謝(xie)世之(zhi)后(hou),也在寂寞(mo)和(he)痛苦中死去,據乾隆(long)《山陽縣(xian)志(zhi)》載,葬于故土淮安(an)“治(zhi)北七(qi)里(li)”。
張(zhang)耒平生仕途(tu)坎(kan)坷(ke),屢遭不幸,可他從未忘懷操(cao)寫詩文。其著作被(bei)后人(ren)多次雕版印(yin)行,名為(wei)《柯(ke)山集》、《張(zhang)右史文集》、《宛丘集》等,今人(ren)李逸安、孫通海(hai)、傅信(xin)三(san)人(ren)編輯的(de)《張(zhang)耒集》,收詩約二千三(san)百(bai)首(shou),散(san)文、史論、議論近三(san)百(bai)篇。
其(qi)文(wen)(wen)集(ji)(ji)(ji)今存(cun)主要有四(si)種版(ban)本(ben)(ben):《宛(wan)丘先(xian)生文(wen)(wen)集(ji)(ji)(ji)》七(qi)十(shi)(shi)六(liu)卷,存(cun)清康熙呂無隱(yin)鈔本(ben)(ben)、《四(si)庫(ku)全書(shu)》本(ben)(ben)等(deng)。《柯山(shan)集(ji)(ji)(ji)》五十(shi)(shi)卷、拾遺十(shi)(shi)二(er)(er)卷,存(cun)武(wu)英殿聚(ju)珍版(ban)本(ben)(ben)、廣雅書(shu)局(ju)刻(ke)本(ben)(ben),見于(yu)(yu)《宛(wan)丘先(xian)生集(ji)(ji)(ji)》而不見于(yu)(yu)《柯山(shan)集(ji)(ji)(ji)》的詩(shi)文(wen)(wen),均(jun)輯(ji)入該本(ben)(ben)《拾遺》。《張(zhang)(zhang)右史文(wen)(wen)集(ji)(ji)(ji)》六(liu)十(shi)(shi)五卷,存(cun)明萬歷抄本(ben)(ben)、清雍正七(qi)年(nian)謝浦泰抄本(ben)(ben)等(deng)。《張(zhang)(zhang)文(wen)(wen)潛文(wen)(wen)集(ji)(ji)(ji)》十(shi)(shi)三(san)卷,存(cun)明嘉(jia)靖三(san)年(nian)郝(hao)梁刻(ke)本(ben)(ben)。四(si)種版(ban)本(ben)(ben)文(wen)(wen)集(ji)(ji)(ji)所收(shou)篇目互(hu)有差異。中華書(shu)局(ju)1999年(nian)出版(ban)有李逸安(an)等(deng)校點《張(zhang)(zhang)耒(lei)集(ji)(ji)(ji)》,較(jiao)為(wei)完備精審。張(zhang)(zhang)耒(lei)還撰有《明道雜(za)志》一卷,南(nan)宋(song)(song)(song)慶(qing)元時陳升刻(ke)于(yu)(yu)黃州,現存(cun)明刻(ke)本(ben)(ben)、《唐宋(song)(song)(song)叢書(shu)》本(ben)(ben)、《學海類編(bian)》本(ben)(ben)。《全宋(song)(song)(song)詞》第一冊收(shou)其(qi)詞六(liu)首。《全宋(song)(song)(song)詩(shi)》卷一一五五至一八七(qi)錄其(qi)詩(shi)三(san)十(shi)(shi)三(san)卷。《全宋(song)(song)(song)文(wen)(wen)》卷二(er)(er)七(qi)五○至二(er)(er)七(qi)七(qi)一收(shou)其(qi)文(wen)(wen)二(er)(er)十(shi)(shi)二(er)(er)卷。事跡(ji)見《東都事略》卷一一六(liu)、《宋(song)(song)(song)史》卷四(si)四(si)四(si)本(ben)(ben)傳。近(jin)人(ren)邵祖壽(shou)編(bian)有《張(zhang)(zhang)文(wen)(wen)潛先(xian)生年(nian)譜》一卷。
由于他(ta)自(zi)己早年生(sheng)活窮困,顛沛流離,后又屢遭(zao)貶謫(zhe),長期任地方卑官,對社會現實體(ti)察甚深(shen),因而對勞苦百姓的(de)關心也頗切,如(ru)在《勞歌》一(yi)詩中(zhong)(zhong)對那些“筋骸(hai)長彀”、“半衲遮(zhe)背”的(de)“負(fu)重民(min)”以(yi)憐憫(min);在《和晁(chao)應(ying)之憫(min)農》一(yi)詩中(zhong)(zhong)對那些“夜為(wei)(wei)盜(dao)賊朝受刑”的(de)“南山壯兒”以(yi)同情等等,等等。也正因為(wei)(wei)其(qi)“哀(ai)哉天(tian)地間,生(sheng)民(min)常(chang)苦辛(xin)”(《糶官粟有感》)的(de)憫(min)農意識,才使他(ta)在政(zheng)治觀點上追隨蘇軾(shi),反(fan)對王安石的(de)“變法”,而在實踐(jian)中(zhong)(zhong)則主張(zhang)富(fu)國強民(min),改革弊政(zheng),以(yi)減輕人民(min)負(fu)擔,這與司馬(ma)光(guang)等人純粹的(de)因循守舊乃是有著(zhu)本質區(qu)別的(de)。與此(ci)同時,面對遼、夏對北宋的(de)侵凌,他(ta)也積極主張(zhang)開邊御敵,建立奇功。他(ta)的(de)《少年行(xing)》、《昭陵(ling)六馬(ma)》、《聽客話澶淵事》等無(wu)不洋溢著(zhu)一(yi)股(gu)勃郁(yu)的(de)愛國主義精神,讀(du)來令人感奮不已。
張(zhang)耒對(dui)詩(shi)文(wen)創(chuang)作(zuo)亦有(you)他自己的(de)觀(guan)點,其核心(xin)則是以理(li)(li)(li)為(wei)(wei)主,辭(ci)情(qing)翼之。“學文(wen)之端,急(ji)于(yu)明理(li)(li)(li),如知(zhi)文(wen)而(er)(er)不(bu)(bu)務(wu)理(li)(li)(li),求文(wen)之工,世未嘗有(you)也(ye)(ye)。夫決水(shui)(shui)(shui)于(yu)江、河、淮、海也(ye)(ye),順道而(er)(er)行,滔(tao)滔(tao)汩(gu)汩(gu),日夜不(bu)(bu)止,沖砥柱、絕呂梁(liang),放(fang)于(yu)江湖而(er)(er)納之海,其舒為(wei)(wei)淪漣,鼓(gu)為(wei)(wei)波濤(tao),激之為(wei)(wei)風飆,怒之為(wei)(wei)雷霆,蚊龍魚(yu)鱉,噴薄出沒,是水(shui)(shui)(shui)之奇(qi)變(bian)也(ye)(ye)。水(shui)(shui)(shui)之初,豈若是哉!順道而(er)(er)決之,因(yin)其所遇而(er)(er)變(bian)生焉。……江、河、淮、海之水(shui)(shui)(shui),理(li)(li)(li)達(da)之文(wen)也(ye)(ye),不(bu)(bu)求奇(qi)而(er)(er)奇(qi)至(zhi)矣(yi)。”(《宋史》本傳)。又(you)云:“文(wen)章(zhang)之于(yu)人,有(you)滿心(xin)而(er)(er)發,肆口而(er)(er)成,不(bu)(bu)待思(si)慮而(er)(er)工,不(bu)(bu)待雕琢(zhuo)而(er)(er)麗者,皆(jie)天(tian)理(li)(li)(li)之自然而(er)(er)情(qing)性之道也(ye)(ye)”(《賀方回(hui)樂府序》),一時(shi)之學者奉為(wei)(wei)至(zhi)言。平心(xin)而(er)(er)論(lun),強調在創(chuang)作(zuo)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)的(de)發抒真情(qing)、筆隨意驅,自有(you)其合理(li)(li)(li)性的(de)一面,而(er)(er)且的(de)確也(ye)(ye)是把握(wo)了文(wen)藝(yi)創(chuang)作(zuo)的(de)規律,但一味(wei)地否認構思(si)、修飾(shi)、琢(zhuo)磨、錘煉等在創(chuang)作(zuo)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)中的(de)必要(yao)性,則又(you)不(bu)(bu)免矯枉(wang)過(guo)(guo)正。作(zuo)者本人的(de)創(chuang)作(zuo)也(ye)(ye)正因(yin)了其自立的(de)樊籬(li),因(yin)而(er)(er)多少顯得肌理(li)(li)(li)有(you)余而(er)(er)文(wen)采(cai)不(bu)(bu)足,略嫌枯槁相(xiang)。其創(chuang)作(zuo)成就前未及東坡(蘇(su)軾),后(hou)不(bu)(bu)如放(fang)翁(陸游),痼或(huo)即是。
張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)耒(lei)(lei)(lei)是(shi)北(bei)宋(song)中晚期(qi)重要的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學家,為蘇(su)門四學士之(zhi)(zhi)(zhi)一。其論文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)淵源于(yu)三(san)(san)蘇(su),提倡(chang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)理(li)并重,以為“文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)以意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為車,意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)以文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)為馬,理(li)強意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)乃(nai)勝(sheng),氣盛文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)如(ru)(ru)駕”(《與友人論文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)因以詩(shi)(shi)(shi)投之(zhi)(zhi)(zhi)》)。在《答李(li)推官書》中他(ta)(ta)(ta)又明(ming)確申說學文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)在于(yu)明(ming)理(li),“如(ru)(ru)知文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)務理(li),求文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)工,世未(wei)嘗有(you)是(shi)也(ye)”。在文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)格上(shang),他(ta)(ta)(ta)反對(dui)(dui)(dui)奇(qi)(qi)簡,提倡(chang)平(ping)易(yi)(yi);反對(dui)(dui)(dui)曲晦,提倡(chang)詞達;反對(dui)(dui)(dui)雕琢文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)辭(ci)(ci)(ci),力主(zhu)順應(ying)(ying)天理(li)之(zhi)(zhi)(zhi)自(zi)然(ran),直抒胸臆(yi),“文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)人,有(you)滿(man)心(xin)而(er)(er)發(fa),肆(si)口而(er)(er)成,不(bu)(bu)(bu)待思慮(lv)而(er)(er)工,不(bu)(bu)(bu)待雕琢而(er)(er)麗(li)者(zhe),皆(jie)(jie)天理(li)之(zhi)(zhi)(zhi)自(zi)然(ran),而(er)(er)情(qing)性之(zhi)(zhi)(zhi)道也(ye)”(《賀方(fang)回樂府(fu)序(xu)(xu)》)。張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)耒(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)正是(shi)其創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)理(li)論的(de)(de)(de)具體(ti)體(ti)現(xian),長短(duan)利(li)弊(bi)皆(jie)(jie)本(ben)(ben)(ben)于(yu)此。其文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)近似(si)蘇(su)轍,蘇(su)軾對(dui)(dui)(dui)他(ta)(ta)(ta)有(you)“汪洋沖澹,有(you)一倡(chang)三(san)(san)嘆之(zhi)(zhi)(zhi)聲”的(de)(de)(de)稱(cheng)譽(《答張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)潛(qian)(qian)(qian)書》),張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)表(biao)(biao)臣也(ye)稱(cheng)其文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)“雄深(shen)雅健,纖秾瑰麗(li),無所(suo)不(bu)(bu)(bu)有(you)”(《張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)右史(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)集(ji)(ji)序(xu)(xu)》)。他(ta)(ta)(ta)擅(shan)長辭(ci)(ci)(ci)賦,《哀伯牙賦》抒發(fa)曲高者(zhe)孤獨(du)無與,媚眾者(zhe)身(shen)安(an)得(de)志的(de)(de)(de)憤悶,《鳴(ming)蛙(wa)(wa)賦》運(yun)用(yong)各類比喻(yu)形容蛙(wa)(wa)鳴(ming),《雨望賦》描寫(xie)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)雨氣勢,在立(li)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)遣辭(ci)(ci)(ci)上(shang)都(dou)有(you)超過唐(tang)人辭(ci)(ci)(ci)賦之(zhi)(zhi)(zhi)處(《復小齋賦話(hua)》)。議論文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)立(li)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)警辟,文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)筆高奇(qi)(qi),如(ru)(ru)《論法(fa)》、《敦俗論》、《憫刑論》諸(zhu)篇,均為佳(jia)作(zuo)(zuo)(zuo)。張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)耒(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)成就卓著,汪藻稱(cheng)其詩(shi)(shi)(shi)“體(ti)制敷腴,音節疏亮,則后之(zhi)(zhi)(zhi)學公者(zhe),皆(jie)(jie)莫能(neng)仿佛”(《柯(ke)(ke)山(shan)張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)潛(qian)(qian)(qian)集(ji)(ji)書后》)。《宋(song)史(shi)》本(ben)(ben)(ben)傳也(ye)說他(ta)(ta)(ta)至晚年(nian),詩(shi)(shi)(shi)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)益務平(ping)淡,效(xiao)(xiao)白(bai)居易(yi)(yi)體(ti),樂府(fu)效(xiao)(xiao)張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)籍。詩(shi)(shi)(shi)歌取材廣泛,在很多詩(shi)(shi)(shi)篇中反映了當(dang)時下層百(bai)姓的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo),像《倉前村民輸(shu)麥行》、《勞歌》、《和晁應(ying)(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)憫農》諸(zhu)篇,無論是(shi)題材,還(huan)是(shi)表(biao)(biao)現(xian)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)格,都(dou)與唐(tang)代新樂府(fu)詩(shi)(shi)(shi)極為相近。張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)耒(lei)(lei)(lei)詩(shi)(shi)(shi)以平(ping)易(yi)(yi)流麗(li)明(ming)快見(jian)長,很少(shao)使用(yong)硬語僻典(dian),蘇(su)軾稱(cheng)贊他(ta)(ta)(ta)“氣韻雄拔,疏通秀明(ming)”(《曲洧(wei)舊聞》卷(juan)五引),晁補之(zhi)(zhi)(zhi)亦(yi)謂(wei)“君詩(shi)(shi)(shi)容易(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)著意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi),忽(hu)似(si)春風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)花自(zi)開”(《題文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)潛(qian)(qian)(qian)詩(shi)(shi)(shi)冊(ce)后》)。他(ta)(ta)(ta)作(zuo)(zuo)(zuo)詩(shi)(shi)(shi)喜(xi)歡學習(xi)唐(tang)人,在集(ji)(ji)中有(you)很多模仿杜甫、李(li)白(bai)、韋應(ying)(ying)物(wu)的(de)(de)(de)篇章(zhang),開北(bei)宋(song)詩(shi)(shi)(shi)人學習(xi)唐(tang)調風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)氣之(zhi)(zhi)(zhi)先(xian)。他(ta)(ta)(ta)注重煉句(ju),呂本(ben)(ben)(ben)中《童蒙(meng)詩(shi)(shi)(shi)訓(xun)》云(yun)(yun):“文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)潛(qian)(qian)(qian)詩(shi)(shi)(shi)自(zi)然(ran)奇(qi)(qi)逸(yi),非他(ta)(ta)(ta)人可(ke)及,如(ru)(ru)‘秋(qiu)明(ming)樹外(wai)天’,‘客燈青映壁(bi),城角冷吟(yin)霜’,‘淺(qian)山(shan)塞帶水,旱(han)日白(bai)吹(chui)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)’,‘川塢半夜雨,臥冷五更秋(qiu)’之(zhi)(zhi)(zhi)類,迥出時流”(《苕溪漁(yu)隱叢(cong)話(hua)》前集(ji)(ji)卷(juan)五一)。此類佳(jia)句(ju)可(ke)謂(wei)俯(fu)拾皆(jie)(jie)是(shi)。但是(shi)張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)耒(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)過分強調“滿(man)心(xin)而(er)(er)發(fa),肆(si)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)而(er)(er)成”,因此部分作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)顯(xian)得(de)粗率質直,朱熹(xi)曾批評說“張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)潛(qian)(qian)(qian)詩(shi)(shi)(shi)有(you)好(hao)底多,但頗率爾”,又云(yun)(yun)“張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)潛(qian)(qian)(qian)詩(shi)(shi)(shi)只一筆寫(xie)去(qu),重意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、重字皆(jie)(jie)不(bu)(bu)(bu)問,然(ran)好(hao)處亦(yi)是(shi)絕好(hao)”(《朱子語類》卷(juan)一四○)。張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)耒(lei)(lei)(lei)詞作(zuo)(zuo)(zuo)不(bu)(bu)(bu)多,詞風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)柔情(qing)深(shen)婉,與秦觀詞相近。其《風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)流子》(木葉亭皋下)敘寫(xie)秋(qiu)思離(li)愁,鋪景朗倩,烘托愁緒無極(《草堂詩(shi)(shi)(shi)余》正集(ji)(ji)卷(juan)六(liu)沈(shen)際飛評)。張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)耒(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)集(ji)(ji),在南宋(song)時即有(you)多種刻(ke)本(ben)(ben)(ben)傳世:羅仲(zhong)洪刊(kan)(kan)本(ben)(ben)(ben)《柯(ke)(ke)山(shan)集(ji)(ji)》十(shi)卷(juan),汪藻刊(kan)(kan)本(ben)(ben)(ben)《張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)龍(long)閣集(ji)(ji)》三(san)(san)十(shi)卷(juan),張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)表(biao)(biao)臣刊(kan)(kan)本(ben)(ben)(ben)《張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)右史(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)集(ji)(ji)》七十(shi)卷(juan),井晦之(zhi)(zhi)(zhi)刊(kan)(kan)本(ben)(ben)(ben)《譙郡(jun)先(xian)生(sheng)集(ji)(ji)》一百(bai)卷(juan)(均見(jian)周(zhou)紫芝《書譙郡(jun)先(xian)生(sheng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)集(ji)(ji)后》)。
其詩(shi)早年體制豐腴,音節瀏亮,東(dong)坡(po)稱之“汪洋沖淡(dan),有一唱三嘆之音”,晚(wan)歲(sui)落其華,趨務平易(yi),酷(ku)肖白樂天(居易(yi))、張文(wen)昌(籍(ji)),一時獨步(bu)吟壇(tan);其文(wen)則雄深雅健(jian)。纖(xian)秾瑰麗,無所(suo)不有,蔚(yu)然成(cheng)家。
南(nan)宋高宗(zong)即位后,下詔追贈蘇軾為資政殿學(xue)士(shi),贈張(zhang)耒集英(ying)殿修撰,誥詞說(shuo):“四(si)人(ren)以文采風流(liu)為一時(shi)冠,學(xue)者欣慕之及繼述之”。既概(gai)述了(le)張(zhang)耒等人(ren)的影響(xiang),又(you)肯定了(le)其文學(xue)成就,終(zhong)于使張(zhang)耒等巨(ju)名昭彰(zhang),流(liu)芳千秋。
在蘇(su)軾、蘇(su)轍(che)、黃庭堅、晁補之、秦觀等相繼(ji)辭世后,仍作為文(wen)壇(tan)中流(liu)砥柱,傳(chuan)(chuan)道(dao)授業,光大文(wen)風。《宋史·文(wen)藝傳(chuan)(chuan)》稱其:“耒獨(du)存,士人就學者眾。”